你們可以自己回去寫這篇文章【基督革命性的言論】,從《舊約》的觀念到《新約》觀念的改變中,找出哪一種觀念的改變是受基督刺激的。
這是很大的功課。我給我的神學院學生定這個題目,很少人做到我滿意的;但有一些人真的想出來了,想出耶穌所講的話是《舊約》裡面沒有,《新約》裡面不可沒有的;而《舊約》中間不是那樣的,到《新約》的時候,完全改變過來,是根據祂的話。
這個叫做「Revolution Speech of Jesus Christ 耶穌基督革命性的言論」。
耶穌革命性的言語中,有那些內容是對「受苦」與「上帝的存在、上帝的恩典」之間關係的革命性言論呢❓
在《舊約》裡面:
「祢保護我,就是使我真正得著平安」,所以沙得拉、米煞、亞伯尼歌,在七倍的火燄中間沒有被燒死,這表示神的能力(參 但3:28-29);
「祢愛我,就使我不被獅子吞吃」,所以但以理被丟在獅子坑中的時候,他完全平安度過(參 但6:16, 20-22, 26-27),這是《舊約》的保護,《舊約》的賜福,《舊約》的照顧。
而《新約》呢❓不是。
基督徒被丟在獅子坑裡面,就讓獅子吃掉了;
基督徒被澆了滿身的油,被點火,變成王宮羅馬帝國的夜燈,這個他們沒有辦法逃脫,就這樣活活燒死了。
所以
《舊約》的上帝,《新約》變成怎樣的上帝❓
《舊約》的照顧,《新約》為什麼沒有了❓
在《舊約》裡面所應許的,為什麼《新約》裡面沒有兌現呢❓
這樣,
《舊約》的人信上帝一定更堅固❓因為他們受逼迫的時候,神是拯救他們的;
《新約》的人對上帝的信仰是可以動搖的❓因為基督徒受苦的時候,我們的主沒有照顧他們。
所以,
這樣,他們《舊約》的信仰是真的❓我們《新約》的信仰是假的❓
今天的教會沒有看見這是一大進步。
我再告訴你:
《舊約》,「一年三次到耶路撒冷」(參 出23:14, 17, 34:23)。
《新約》,「不在這山上,不在這裡,用心靈誠實敬拜上帝」(參 約4:21)。
這是一大進步。耶穌的這句話是革命性的。
《舊約》
「耶和華怎麼保護你,祂照顧你,如同照顧眼中的瞳人」(參 申32:10
詩17:8 箴7:2)
《新約》,耶穌基督說:
「那能殺害你的身體,不能殺害你的靈魂的,你不要怕他」(參:太10:28,路12:4)
這是革命性的話語。
你們還沒有做作業以前,我已經把幾個漏題目給你們知道了。這是The Revolution Speech of Jesus Christ,who change the concepts totally from the idea of the Old Testament to the new concepts in the New Testament。
所以《新約》跟《舊約》很多不同的地方,而這些猶太人,頑梗不化,他們沒有辦法接受,耶穌基督也不願意讓他們在這種觀念中間,可以繼續存在。
所以耶穌基督說:
「新的布,不能補在舊衣服的上面。新的酒不能倒入舊的瓶子裡面」(參 太9:16-17 可2:21-22 路5:36-39)
為什麼呢❓
這是一個革命性的,一個新的方向,一個新的約,一個新的觀念,一個新的神的引導。
感謝上帝!
……(待續)