耶穌基督說「父啊,祢所託付我的事,我已經做成了。」耶穌基督說「祢託付我的事,我已經成就了。」而這句話最後的 confirm,最後的肯定,就是在十字架上,耶穌說「成了」(參 約19:30)。
從人來看,
耶穌死的那一天,還沒有建過一間禮拜堂;
耶穌死的那一天,還沒有蓋過一間基督教學校;
耶穌死的那一天,還沒有成立過一間基督教的政黨;
耶穌死的那一天,還沒有因為基督教的名義寫過一本書;
耶穌死的那一天,還沒有為教會譜過一首曲子;
耶穌死的那一天,還沒有一個基督教輿論的基礎,基督教一個宣傳品的中心,沒有一個基督教的佈道基金;
當耶穌死的那一天,我們可以說一事無成。
你把耶穌33歲死的那個光景,跟孔子72歲死的光景一比,孔子的學生在他死了以後,他們守住他的墳墓,一年才離開,這一年中間繼續不斷彼此思想,「夫子曾經講過什麼話?」當他們一年之後,哭喪離去的時候,還有一個徒弟在那邊守到三年不走,表示對師尊的尊敬。
耶穌死的時候,還沒有斷氣以前,除了約翰一個人,所有的門徒都逃之夭夭,祂是名副其實一事無成的人,祂在宗教界沒有地位,祂在民間沒有官職,祂在經濟商業界中間沒有資本,祂在整個羅馬帝國下面是一個階下囚。耶穌基督所講過的事,所做的一些的神蹟,所醫過病的那些蒙恩的人,沒有一個來到十字架下面,祂是完全徹底失敗的人。
但是耶穌基督說「成了。」祂不是對人說「你看我成功了嗎?」祂是對上帝說「父啊,成了。祢託付我所做的事已經成了」(參 約17:4)。「父啊,我的成,是祢心意中間的成,不是人心意中間的成。」
今天我們講「成功」、「失敗」,我們到底用什麼樣的眼光來衡量?用什麼標準來鑑察?用誰的計劃來定奪?我要把你們挽回過來,挽回到神自己的心意、神永世的計劃、神所定的標準中間,要歸到這個正統的、正面的、真正合乎神心意的標準,這個叫作「歸正」。
親愛的弟兄姐妹,「成功」是什麼?
「成功」是從基督的反合性,看到以神為中心來代替以人為中心的標準、成全、意義,這叫做「成功」。