〈來1:9〉「……喜樂油……」這是全本《聖經》唯一的一次,「喜樂」變成「油」了,「……上帝,用喜樂油膏祢……」〈詩23:5〉「……祢用油膏了我的頭……」(參:詩篇23:5)從來沒有講什麼油,〈來1:9〉這裡講「喜樂油」;為什麼「喜樂油」?因為神要使那些真正愛公義的人有喜樂的事奉;雖然有困難、逼迫、重擔、毀謗、攻擊、誤會,但是他裡面的喜樂是不能被取代也不能被消滅的,因為「祂用喜樂油膏抹祂。」
耶穌基督在地上真是有喜樂油,耶穌基督在地上沒有為自己哀哭過;那祂為什麼哭?祂哭,是為耶路撒冷而哭,「耶路撒冷!耶路撒冷!妳要變成荒場,妳不知道!我幾次像母雞要聚集小雞,妳不願意。」(參 路13:34-35, 19:41-44, 23:27-28)耶穌在拉撒路的墳墓門口哭了,(參 約11:35)是因為耶穌愛拉撒路,好朋友死了,哭一下嗎?不是!耶穌知道拉撒路要復活了,祂哭,因為那些猶太人這樣剛硬的心不接受祂。耶穌還有一次的哭,我相信是在客西馬尼園祂哀哭,(參 來5:7, 太26:36-37)因為祂擔當全世人的罪,不是因為祂怕死。
《聖經》記載了上帝的兩種笑,一種是「發笑、嗤笑」;〈詩2:1-4〉「外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並祂的受膏者,說:『我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。』那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們。」還有一種,在困難時,我們抬頭仰望主,祂在寶座上,以笑臉幫助我們(參 詩42:5)
《聖經》兩次提到上帝笑,沒有記載耶穌笑,卻是提到耶穌歡樂;(參 路10:21)歡樂不一定笑,笑也不一定樂。《聖經》也提到耶穌唱歌;最後晚餐以後,要到汲倫溪,上客西馬尼園的時候,他們就唱詩(參 太26:30)〈詩118:24〉「這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜!」這首詩歌不可以輕浮地唱,因為「耶和華所定的日子」是基督受苦擔當人的罪,被釘在十字架上的日子,是這樣嚴肅的,不是蹦蹦跳跳的!這是猶太人的典故。我們解經要嚴謹,把所有錯誤都講出來,可能得罪很多人,但是不能不做,因為神的道是神聖的道,我們不可以隨便開玩笑。