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神學教育

蒙上帝選召的三個記號/唐崇榮牧師

 

第一個記號:不畏困難、為主捨己的順服心志

清楚知道蒙召作傳道是很重責任、很難的工作、很可怕的重擔,可是為了上帝,自己一直持有願意、捨己、犧牲、順服的心志。腓 2:13 因為你們立志行事都是上帝在你們心裡運行,為要成就他的美意。

作傳道不知薪水從哪裡來、沒有好的收入生活怎麼辦?父母反對、妻子不順服、丈夫不支持、小孩生活怎麼辦?父母誰來照顧?……如果你知道以後,一定不敢、逃跑、拒絕,這是人之常情。但,若是上帝來的選召,即使人在困難中,也會有不妥協、為主捨己順服的心志,這是第一個記號。

 

第二個記號:基督的平安在你心中作主

西 3:15 …基督的平安在你們心裡作主。當第一個記號過了,你還是找藉口妥協了困難,上帝就讓你一直沒有平安,直到你跪在上帝面前禱告說:「主啊,我在祢面前完全順從」基督的平安就在你心裡作主,你就得著安息。

 

第三個記號:上帝嚴重的管教領你悔改順服。

第一個、第二個記號都過了還是不順從,上帝的手就親自鞭打你,給你生意失敗、大病一場、被仇敵咒罵、各樣痛苦坎坷……到最後你沒有辦法只好順服。這是第三個記號。我是經歷第三個記號大病一場之後才順服。
上帝選召你,你就不要逃避困難;上帝沒有把平安給你,你不要自欺有平安;當上帝鞭打你的時候,你逃也逃不掉,你求饒也不一定給你機會。

我再說,國際歸正福音神學院中文部在招生,你們聽了這麼多,卻沒有行動,你認為上帝容易赦免你嗎?

(禱告)求主賜福我們前面的道路更順從祢、更討祢的喜悅,用祢的愛激勵我們,用祢的靈感動我們,用祢的手在必要的時候鞭打我們、管教我們,好叫我們回到祢的面前。奉耶穌基督的名。 阿們

文:摘錄自唐崇榮牧師羅馬書講經第66講,未經講員過目。
圖:Conversion of Saul (Paul) P. P. Rubens1601-1602

國際歸正福音神學研究院


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國際歸正福音神學研究院座落於印尼首府雅加達,
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撰文/唐崇榮博士

當值廿一世紀初,我們正面對著既矛盾而又隱含轉機的歷史時刻。
回想在二十世紀裡,我們親眼見到承繼於十九世紀之種種主義學說、意識形態,
在面對嚴酷之考驗下,一一式微而崩潰,其中包括科學實證主義、共產主義、
存在主義、進化論等;所遺留下來的,乃世代間之隔膜、空虛及無定向的狀態。
 
另一方面,我中華民族歷經浩劫,先是舊禮教的衰微,後是文化大革命
對道德價值觀念的致命傷害, 以及對馬、列主義和毛澤東思想盲目地迷信,
雖正如大夢初醒,然而在現代化的過程中性靈之振奮
根本無法趕上突飛猛起之經濟大勢, 再加上民主運動的暗流,
以及西方科技對知識分子之吸引與衝擊,遂形成這矛盾而又富有轉機之關鍵時刻。
 
當此之際,我們應靠主大恩,賴主聖道,以堅忍不屈之先賢信念,
以捨我其誰之獻身精神,復興神之教會,廣傳基督福音,此責任正臨到我們身上!
 
 
 
西方神學自啟蒙運動之後,承襲了人文主義過分自信的心態,
排除形上學及啟示之地位,企圖向理性妥協;不是劃地自限,
只求在心性範疇內護教自衛,就是本末倒置,只重基督之德性而輕其神性。
 
在方法論上,又媚於歷史進化觀,無可避免地自囿於相對主義之中;
此無異於出賣長子尊貴名分,步入非救贖性之死胡同內,
以致在世界各類思潮之挑戰及攻擊臨到時,毫無招架之力;
等到反基督教意識形態一一自顯虧欠及愚昧時,教會已奄奄一息,無力反擊。
 
雖福音派基督徒暫表忠心,儼然形成一股不可忽視之力量及運動,可惜無法持久,
在極端靈恩運動之訴諸感性的狂濤衝擊下,岌岌可危,曝露出被靈恩運動
偏激而膚淺之教義所吞噬的險狀。凡此種種,廿一世紀的現在,
處處曝露了基督教之無能及病入膏肓之現狀。
 
故此,重新奠定信仰,
立足神的啟示,尋回信仰之根,復興正統神學,
復興正統佈道,復興正統護教精神,
恢復護教之內涵及其時代性效用,以及恢復聖道對文化之啟發、
批判等功用與能力,已臨到我們肩上。
 
上帝家之興亡,我等聖徒有責。
讓我們重舉垂下的手,發酸的腿,為主的國度奮發爭戰!
 

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