現在最重要的問題出現了,如果耶穌不是用水給人施洗,為什麼耶穌不用水給人施洗?如果耶穌不是用水給人施洗,那麼耶穌為什麼讓門徒用水給人施洗?耶穌如果用水給人施洗會發生怎樣樣的事?如果一個人在耶穌的手下被祂用水施洗,這個人會變成怎樣的人?
所以,你注意到了《使徒行傳》第十九章,保羅問在以弗所那邊的基督徒,「你們受洗了沒有?」他們說,「我們受過洗」「你們領受聖靈洗了沒有?」「沒有」「那你們受過什麼洗?」他們回答:「我們受過約翰的洗。」(參 徒19:1-3)
所以,約翰的洗,跟耶穌升天以前在大使命裡面吩咐的,你們要到普天下去傳福音給萬民聽,然後讓他們受父、子、聖靈的名受洗(參 太28:19),是不一樣的。
約翰的洗是悔改的洗(參 徒19:4),是預備天國的來臨而需要潔淨的洗,是怕不能迎見天國不被接納而要潔淨的洗,是耶穌沒有完成救恩,沒有被釘十字架以前的洗。
而耶穌基督說,「你們要奉父、子、聖靈的名,給他們施洗。」是耶穌已經親自成全了十字架上的救恩,已經打敗魔鬼,已經解決了律法的咒詛,已經拯救人脫離了上帝的忿怒,已經使死亡被擊敗,使人從罪中被釋放,救恩成全以後,才吩咐你們要去奉父、子、聖靈的名給人家施洗。
以弗所的門徒已經受過約翰的洗,不夠!還要領受聖靈的洗,(參 徒19:1-3)所以,耶穌基督沒有用水給人施洗,為什麼?因為耶穌基督真正的責任,是使人因為聖靈而成為聖徒,不是因為水禮而成為祂的門徒;水是比人更低的東西,如果耶穌是用水給人施洗的話,祂的身份就像是約翰一樣的,耶穌是自己以道成肉身的身份把真理傳講出來,是那一位真正自己被剖開身體,流出寶血,然後自己應許賜下聖靈來的那一位本體,所以耶穌不可以用水給人施洗,而耶穌沒有用水給人施洗,因為祂的身份是以靈替人施洗的。
為這個緣故,《聖經》要寫一句括弧的話,「耶穌基督在地上其實不是祂給人施洗,乃是祂的門徒給人施洗。」(參 約4:1-2);而耶穌基督自己做什麼?祂就等,等到什麼時候?等到耶穌基督自己復活以後,在祂升天以前,祂才講出一句很重要的話:「不多幾日,你們都要受聖靈的洗。」(參 徒1:5)