所以第11節他(摩西)說:
「誰曉得祢怒氣的權勢?
誰按著祢該受的敬畏,曉得祢的忿怒呢?」
(參 詩90:11)
這裡提到了「忿怒的權勢」,
這裡提到「該受敬畏的忿怒」。
上帝的怒氣是「有權勢的」,
上帝的怒氣是「該受敬畏的」。
所以
當我們提到「權柄」的時候,我們也提到「神的怒氣」,
因為國度、權柄、榮耀都是祢的。(參 太6:13)
「國度」是神的,
所以神
有祂的統治的「原則」,
有祂統治的「範圍」,
有祂統治的「百姓」,
有祂統治的「君權」。
一個國度一定有「百姓」,
一個國度一定有「統治者」,
一個國度一個有「法律」,
一個國度一定有「權威」,
所以
「祢的國度」、「祢的權柄」跟「祢的榮耀」。
這樣,
當提到上帝的權柄的時候,
上帝的忿怒是根據「上帝公義的原則」,
上帝的忿怒是根據「上帝法律的原則」。
……(待續)