我們看見古人講的兩句話:
👍「放諸四海而皆準」
👍「歷萬代而常新」
放諸四海而皆準,
就是有一些東西,對你來說是真理,對他來說也是真理,對東方的人來說是真理,對西方的人來說也是真理,這種理啊!☝🏻是沒有一個地區可以反對它的。
☝🏻不是因為它的權威大到一個地步,逼你不得不順服;
☝🏻是因為它本身就是,你可以瞭解,而你可以同意。
因為它無論在甚麼地方都不受限制的。
這種不受限制,不受地區綑綁,不受民族文化影響,也不受人的攻擊可以打敗的東西,
這個叫作☝🏻「普世真理」,
這叫作☝🏻「超越的真理」,
這個叫作☝🏻「放諸四海而皆準的真理」。
二加二等於四,不會因為到了印度就變成八;
二加二等於四,不會因為到了美國就變成五,到了蘇聯變成九,到了台灣變成十二,不會的!
二加二等於四,是沒有一個地區可以反對的。
那這種真理,
只有停留在數學上嗎❓只有停留在物質性的科學上嗎❓
其實,
☝🏻物質性的科學本身也不是如此❗️
這種放諸四海的真理,
其實就是蘇格拉底(Σωκράτης, BC470-BC399)說的👉🏻「共相 universality」。
蘇格拉底就因為相信☝🏻真理一定是普遍的,
所以他要尋找的就是這個。
不是因為他是希臘人,特別講希臘才是對的;
不是因為他是共產黨,就說共產黨才是真理;
不是因為他是民進黨,他說唯一的道路就是台獨,這種觀念是不公義的,如果你真正要為台灣人講公義,你要先替原住民成立一個自主的共和國,然後你才講獨立。
所以,
要講「公理」,
☝🏻你不能受地區、不能受文化、不能受個人、不能受族群的影響;
你要講的「公理」,
☝🏻是歷萬代而常新、放諸四海而皆準的。
那麼,
「放諸四海而皆準」是☝🏻空間性的自由,
「歷萬代而常新」是☝🏻時間性的自由。
所以
這些所謂「至理」、「公理」、「真理」、「共相」,
☝🏻是不受時間約束,不受空間約束的。
因這個緣故,
你看見人一定要有一個共通對「真理」的了解:
☝🏻真理有超越性,超過時間空間的限制。
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