老子曰:(參 道德經)
「『道』可道,非常道。名可名,非常名。」
「有物混成,先天地生,吾不知其名,名之曰『道』,強之曰大。」
這個「『道』生一,一生二,二生三,三生萬物。」是『道』生出,『道』衍生,『道』化成,『道』延展出來,使萬有存在。
但是,
希伯來文化的幾個最大的貢獻其中之一,
☝🏻就是「宇宙是被造的」。
☝🏻因為「造」,所以「造者」是「有計劃的」❗️
建一個禮堂的人,一定要有建築學的知識;
設計隧道的人,一定要有水利工程的知識;
生產原子彈,一定要有物理分解的知識。
💡這些知識和智慧,變成他設計的一個原因,然後他把這設計的動因和智慧,化成行動的時候,我們看見這些設計者,就把智慧放在被設計的所有事物裡,這是我們都明白的道理。👀
所以,當希伯來文化提到了
🌟「創造」是「從無而造」,「使無變有」的時候,
☝🏻這就把「神性」和「祂的工作的第一個最重要的原理」提出來了。
👑上帝之所以是上帝,☝🏻祂是「創造者」;
而👑上帝有一個「不可能被替代的工作」,
☝🏻就是上帝是「創造的動因」,
☝🏻上帝是「造物的主」。
☝🏻這位上帝創造萬有,
☝🏻萬有因祂的創造而存在。
就變成今天這世界,之所以是「被造成為世界」真正原因的一個理論。😊