在人的中間，有一個兒子為我們生了。基督從天降到地，從無限進入有限，從創造者的身份訪問受造世界的時候，祂是以人子的身份，以男人透過童貞女的懷胎、聖靈的感孕生下的這件事蹟，來改變了整個世界，使這世界有重新的盼望。

所以，這一個男孩子被稱為第二個亞當。第一個亞當是被造的，第二個亞當是創造者的顯現；第一個亞當是神自己的作為，第二個亞當是神超自然的作為；第一個亞當是屬地的，第二個亞當是屬天的；第一個亞當是被造的人，第二個亞當是創造人的上帝來到被造的世界，顯明祂對我們的愛，祂與我們這些人同在。我們感謝上帝。

這樣基督的降生，就把上帝超自然、超創造界的旨意，就是救贖的大能，來到人間，臨到每一個要蒙恩、蒙救贖、蒙赦罪的選民的身上了。那這一個嬰孩是誰呢？這個嬰孩是大能的神。我很奇怪為什麼呢？中文翻譯成全能的上帝呢？因為原來的意思不是 Almighty God，原來的意思是 Mighty God，Mighty God應當翻譯成大能的神，但中文和合本聖經翻譯成全能的上帝，永在的父、和平之君。

那我思考這兩個不同的地方，為什麼在原文、在希臘文、在英文，所用的是大能的神這個名詞呢？翻譯成中文的時候，竟然敢翻譯成全能的神呢？我相信這其中一定有上帝的引導，有上帝的旨意。基督在永恆中是全能的上帝，祂是三位一體，上帝中間的第二個位格，與父同等，與靈同等，父子聖靈同榮耀、同權柄，同永恆、同生命，是神自己的生命。所以父全能、子全能、靈全能，父永恆、子永恆、靈永恆，父是創造者，子是創造者，靈是創造者，祂們完全一樣的。

這一位神原來是全能的神，但是當祂來到世界上受限制的時候，對創造界來說，祂是全能的神在受造界之中，祂成為大能的神，而這個大能的神是住在人的中間的，所以我們感謝上帝。耶穌到地上做人的時候，祂與那無限上帝的全能在地上顯出祂的能力，跟我們不一樣。所以，當我注意聖經的時候，我發現耶穌在地上所彰顯的上帝的全能，與祂大能的神蹟顯明出來了，當第一個法利賽人發現這件事的時候，他馬上三更半夜來找耶穌，叩了門。

耶穌一開門，他一句話說：「拉比，我們知道，若不是上帝與你同在，沒有人能行你所行的神蹟。你做的事，你成就的神蹟，彰顯出來的能力太偉大了，除了神與你同在，沒有人能行你所行的事情。」耶穌沒有說：「過獎了，過獎了！對不起，不好意思，請坐，請坐。」耶穌就接受了，因為耶穌基督從來沒有一句話，無論主動講出的，或者被動接受的，是出乎不真誠、不真實的懷疑。耶穌所接受的一切的事，都是憑祂的真實，憑祂的誠信真實的本性所表現出來的。

所以當尼哥底母跟祂講的時候，祂就接受了這句話，然後祂回答的時候，不客氣地說：「我實實在在告訴你，你有這麼偉大的認知，沒有用；你有這麼偉大神學的研究，也沒有用；你有這麼偉大知識上的了解，也沒有用。你若不重生，你就不能見上帝的國；人若不是從水和聖靈生的，你就不能進上帝的國。你今天跟我不要討論神學問題，我要告訴你，你需要新的生命。你不是單單需要教條，你不是單單需要聖經的知識，你需要真正有上帝給你新的生命，你才能進到上帝的國。」