耶穌基督說「父啊，祢所託付我的事，我已經做成了。」耶穌基督說「祢託付我的事，我已經成就了。」而這句話最後的 confirm，最後的肯定，就是在十字架上，耶穌說「成了」（參 約19:30）。

從人來看，

耶穌死的那一天，還沒有建過一間禮拜堂；

耶穌死的那一天，還沒有蓋過一間基督教學校；

耶穌死的那一天，還沒有成立過一間基督教的政黨；

耶穌死的那一天，還沒有因為基督教的名義寫過一本書；

耶穌死的那一天，還沒有為教會譜過一首曲子；

耶穌死的那一天，還沒有一個基督教輿論的基礎，基督教一個宣傳品的中心，沒有一個基督教的佈道基金；

當耶穌死的那一天，我們可以說一事無成。

你把耶穌33歲死的那個光景，跟孔子72歲死的光景一比，孔子的學生在他死了以後，他們守住他的墳墓，一年才離開，這一年中間繼續不斷彼此思想，「夫子曾經講過什麼話？」當他們一年之後，哭喪離去的時候，還有一個徒弟在那邊守到三年不走，表示對師尊的尊敬。

耶穌死的時候，還沒有斷氣以前，除了約翰一個人，所有的門徒都逃之夭夭，祂是名副其實一事無成的人，祂在宗教界沒有地位，祂在民間沒有官職，祂在經濟商業界中間沒有資本，祂在整個羅馬帝國下面是一個階下囚。耶穌基督所講過的事，所做的一些的神蹟，所醫過病的那些蒙恩的人，沒有一個來到十字架下面，祂是完全徹底失敗的人。

但是耶穌基督說「成了。」祂不是對人說「你看我成功了嗎？」祂是對上帝說「父啊，成了。祢託付我所做的事已經成了」（參 約17:4）。「父啊，我的成，是祢心意中間的成，不是人心意中間的成。」

今天我們講「成功」、「失敗」，我們到底用什麼樣的眼光來衡量？用什麼標準來鑑察？用誰的計劃來定奪？我要把你們挽回過來，挽回到神自己的心意、神永世的計劃、神所定的標準中間，要歸到這個正統的、正面的、真正合乎神心意的標準，這個叫作「歸正」。

親愛的弟兄姐妹，「成功」是什麼？

「成功」是從基督的反合性，看到以神為中心來代替以人為中心的標準、成全、意義，這叫做「成功」。