現在最重要的問題出現了，如果耶穌不是用水給人施洗，為什麼耶穌不用水給人施洗？如果耶穌不是用水給人施洗，那麼耶穌為什麼讓門徒用水給人施洗？耶穌如果用水給人施洗會發生怎樣樣的事？如果一個人在耶穌的手下被祂用水施洗，這個人會變成怎樣的人？

所以，你注意到了《使徒行傳》第十九章，保羅問在以弗所那邊的基督徒，「你們受洗了沒有？」他們說，「我們受過洗」「你們領受聖靈洗了沒有？」「沒有」「那你們受過什麼洗？」他們回答：「我們受過約翰的洗。」（參 徒19:1-3）

所以，約翰的洗，跟耶穌升天以前在大使命裡面吩咐的，你們要到普天下去傳福音給萬民聽，然後讓他們受父、子、聖靈的名受洗（參 太28:19），是不一樣的。

約翰的洗是悔改的洗（參 徒19:4），是預備天國的來臨而需要潔淨的洗，是怕不能迎見天國不被接納而要潔淨的洗，是耶穌沒有完成救恩，沒有被釘十字架以前的洗。

而耶穌基督說，「你們要奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。」是耶穌已經親自成全了十字架上的救恩，已經打敗魔鬼，已經解決了律法的咒詛，已經拯救人脫離了上帝的忿怒，已經使死亡被擊敗，使人從罪中被釋放，救恩成全以後，才吩咐你們要去奉父、子、聖靈的名給人家施洗。

以弗所的門徒已經受過約翰的洗，不夠！還要領受聖靈的洗，（參 徒19:1-3）所以，耶穌基督沒有用水給人施洗，為什麼？因為耶穌基督真正的責任，是使人因為聖靈而成為聖徒，不是因為水禮而成為祂的門徒；水是比人更低的東西，如果耶穌是用水給人施洗的話，祂的身份就像是約翰一樣的，耶穌是自己以道成肉身的身份把真理傳講出來，是那一位真正自己被剖開身體，流出寶血，然後自己應許賜下聖靈來的那一位本體，所以耶穌不可以用水給人施洗，而耶穌沒有用水給人施洗，因為祂的身份是以靈替人施洗的。

為這個緣故，《聖經》要寫一句括弧的話，「耶穌基督在地上其實不是祂給人施洗，乃是祂的門徒給人施洗。」（參 約4:1-2）；而耶穌基督自己做什麼？祂就等，等到什麼時候？等到耶穌基督自己復活以後，在祂升天以前，祂才講出一句很重要的話：「不多幾日，你們都要受聖靈的洗。」（參 徒1:5）