聖靈的洗要理問答 第057問: 聖靈洗淨教會一次到永恆,是哪一天❓

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聖靈的洗要理問答 第057問: 聖靈洗淨教會一次到永恆,是哪一天❓

以色列人獻祭,他們把一隻羊帶到祭司那裡,自己按手在羊身上承認他是罪人,羊要代替他死,但是羊是比人更低的東西,所以《希伯來書》10:4說,「牛、羊的血斷不能除罪」「No way to cleanse our sins by the blood of the ox or of the lamb.」牛、羊的血不能除罪,為什麼?因為牠是動物,是比人更低的,怎麼動物的犧牲可以解除人永恆犯罪的事呢?所以,耶穌一定要到世界上來。

約翰說,「我用水給你施洗。」(參 太3:11, 可1:8, 路3:16, 約1:33)不能!因為水是被造的物質,怎麼能洗淨你的心靈,所以一定要用聖靈來給你洗。我告訴你,約翰用水不能洗人使人潔淨,照樣牛、羊死了,血也不能洗人的罪,不能洗淨我們的心,要耶穌基督自己來死,祂是上帝代替人,才有救恩;照樣約翰用水給人施洗,不能洗淨我們的心,因為水是物質、是暫時的,所以聖靈要來洗淨我們,我們才能得救,明白了嗎?我盼望台灣每一個基督徒,要聽今天這一篇,因為你們被騙太久了,假的教訓充斥教會,在教會裡面講聖靈講得亂七八糟!

牛、羊血不能洗淨我們,所以基督要來;水不能使我們成聖,所以聖靈要來;基督來,是以神的身份代死,來解決罪的問題;聖靈來,是以神的身份洗淨我們,解決我們不成聖的問題,所以,聖靈的洗是一次,為整個教會總合,一次總潔淨的工作,正像基督的死是一次,為全人類代死,代贖的救恩成全,只有一次,這一次不是普通的一次,是有永恆功效的一次,Once forever,一次成全直到永遠, 大家說,「一次成全直到永遠」。

聖靈洗教會,是一次潔淨直到永恆;基督為基督徒死,復活,成全救恩,是一次犧牲直到永遠,成全了救恩,不必再重複。我要與基督同死,怎麼能明白呢?

你與基督同死,是哪一天?是你活著的一天,對不對?我與基督同死是1957年,離開現在(2009)已經52年,那一天我與主同死,是不是那一天主也死了?不需要,因為主早就死過,所以就我歸入那個死;我與主同死,歸入已經為我在兩千年前死過的那十字架上的死,我歸入那個死(參 羅6:3-4),這什麼意思呢?聖靈把我帶回各各他去,使我與基督的死連合(參 羅6:5);聖靈更使我明白,我是被連合在父上帝創世以前預定的旨意裡。(參 弗1:4-5, 7, 9-11)

所以預定是創世之先,而被預定的人在歷史中生出來;我明白預定論,是祂把我帶回預定的旨意裡面;我接受基督的死,是祂把我帶回各各他的救恩裡面;我領受聖靈的洗,是主使我回到五旬節,跟所有教會同一天領受潔淨。

但是對我來說,我與主同死的一天是我有生之年的一天,照樣,我經歷聖靈的洗,應當也是我有生之年的一天,你說,「我開始摸到一點了,但我怎麼明白這個道理呢?」所以《聖經》4次記載聖靈降臨(參 徒2章, 8章, 10章, 19章)。聖靈降臨是一個應許的成全,因為整個《舊約》已經暗示了這個事情,我的靈要到你們中間,我的靈要與你同在,我要差遣我的使者在你中間,不要惹祂的氣,你不可褻瀆聖靈,你不可叫聖靈擔憂,這整個《舊約》已經暗示了這個事情。(參 箴1:23, 賽44:3, 結36:27, 37:14, 39:29, 珥2:27-29, 該2:5, 出23:20-21, 詩106:33, 賽63:10 ……)

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福音分類:預定論、聖靈論、救贖論、釋經學、聖禮、洗禮、馬太福音、太3:11、馬可福音、可1:8、路加福音、路3:16、約翰福音、約1:33、使徒行傳、徒2:、徒8:、徒10:、徒19:、羅馬書、羅6:3、羅6:4、羅6:5、以弗所書、弗1:4、弗1:5、弗1:7、弗1:9、弗1:10、弗1:11、箴言、箴1:23、以賽亞書、賽44:3、賽63:10、以西結書、結36:27、結37:14、結39:29、約珥書、珥2:27、珥2:28、珥2:29、哈該書、該2:5、出埃及記、出23:20、出23:21、詩篇、詩106:33


文化分類:基督教基要教義


關鍵字:以色列、獻祭、牛羊的血、除罪、、全人類、代死、代贖、救恩、成全、永恆、功效、一次、永遠、聖靈降臨、褻瀆、褻瀆、擔憂、舊約、應許


影片出處:
約翰福音第022講 00:40:57~00:46:20 共5分23秒

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