腓利為什麼會在撒瑪利亞？因為受逼迫被趕散，腓利跟其他猶太基督徒一同逃離耶路撒冷，繼續服事他們，到了撒瑪利亞，他就繼續在那裡傳福音。腓利是誰？腓利是初期耶路撒冷教會選作執事的其中之一（參 徒6:3-6）。所以你注意《聖經》有三大職分是神賜下的，有另外三種職分是人選出來的。

傳福音的、牧師、教師，這是神賜下來的，基督升天以後，就把使徒、先知、傳福音的、牧師與教師賜給教會，（參 弗4:11）而這個不是指舊約的先知沒有份，因為這裡是普世性的，所以直到基督升天以後，教會就可以好好領受先知、使徒、傳福音、牧養、教導，這幾個職分在教會中間裡運行，而使徒跟先知是永遠不再重複，是寫下《聖經》的兩大職分，所以自從《聖經》完整之後，就再沒有使徒跟先知了。

每世每代傳福音的、牧師、教師一定要有，每一個教會若沒有傳福音的就沒有發展的可能，就沒有新的人接受主的可能，若沒有牧養的，就沒有成長的可能，若沒有教導的，就沒有明白所信的是誰的可能，所以這三個職分是基督賜給教會的。

另外三個職分是長老、執事，以及平信徒的事奉者，這三種人不是上帝直接給教會的，這是從已經信主的人中間揀選出來的，所以執事、長老跟事奉的基督徒，沒有權柄管理那些以祈禱傳道為事的人。今天很多教會超越了或違背了這些原則，結果整個教會就給撒但舞弄而自己沒有覺悟，這個要另外一個專題再講了。

我繼續講下去，為這個緣故你看見，彼得說，「我們不能放棄，專心以祈禱傳道為事，去搞那些瑣碎的小事情。」瑣碎的小事情是什麼？就是分食物給寡婦的時候有一些人被忽略掉了，在愛宴的事情上，有不平均或是有不公義的對待，所以使徒就說，「不能，我們專以祈禱傳道為事，那些事給執事去做。」（參 徒6:1-6）所以執事被揀選出來，不是要來管牧師傳道的，執事被揀選出來，是要讓牧師傳道專心做神的工作，他們就負擔一些瑣碎的事情。很多執事不懂這個道理，所以他們就在教會裡面作威作福，特別是比較有錢的，比較有社會地位的，一被選作執事，他在社會怎樣作王，他也要在教會作萬王之王，這是很可怕的事情！

在大概28年前（約1981）在台北三重有一間教會，有170個執事，做禮拜的200多人，長老有50多個，我在那邊講道，我很奇怪，全世界沒有一個禮拜堂200多人，有50多個長老，100多個執事，我就問他們怎麼搞的，後來他們對我講一件很好笑又很難忘記的事，他說，「當我們很辛苦的時候，會友只有幾十個人，牧師為了鼓勵大家愛主，就訂下一個條例，那時候是很久以前，誰奉獻超過5,000塊的就作執事，超過10,000塊的就作長老。

有一些人是為了愛主，或為了慕名，或為了愛地位，他們不是羨慕聖工（參 提前3:1），是羨慕職分，羨慕好聽的名堂，就出些錢奉獻了10,000塊，就作長老了，結果能奉獻5,000塊的超過170多個人，結果教會慢慢發展到200多人，170多個執事，50多個長老，這是還沒有進入《金氏世界紀錄》的一個教會，你們可以申請；這個教會現在怎樣我不知道，因為我後來也沒有興趣，也沒有在那個教會再講道了。

好，繼續講下去，初期教會選的時候七個執事，不是防礙也不是攔阻傳道人的工作，是讓傳道人後顧無憂，努力全心全責做祈禱傳道的工作，他們就把教會裡面的庶務，就是瑣碎的事情，挑起肩膀來做了，這個執事裡面有七個，裡面後來有一個很壞的叫尼哥拉，組了尼哥拉黨。（參 徒6:5, 啟2:6, 15）

什麼叫作「黨」？就是跟相同意見的人在一起，跟別人分開，這個叫作「黨」，所以教會裡面有一些最同心的人，跟別人最不同心的，這些同心的人不是在「交通」（參 腓2:1），是在結黨（參 腓2:3），你說，「很奇妙，神引導我跟他很談的來，別人都談不來，所以我只跟談的來的人在一起，這些人真是我的好弟兄，每一句都談的來。」因為他贊成你，你佩服他，你們就把所有的肢體隔在外面，你們自以為最好的交通，其實你就是結黨的人。「交通」是什麼？「跟意見不同的人交換意見叫作交通。」結果就通了，「我才明白，你的動機是對的，你的思想有點差錯，我們彼此之間再來查一下。」到了最後彼此為了敬畏基督，而彼此順從。

你們同工講話嗎？你們已經不愛講話了，不愛談了，一談就專門找了解你的人談，跟不大了解你，對你不大客氣的不再講話了，你這不是交通，這不是相愛，這不是合一，這是尋找機會結黨。你要謹慎，你不要欺騙聖靈，也不要欺騙你自己，我們許多時候用最壞的動作，套上最好的《聖經》的名詞，來自己安慰自己，「我是跟他們不一樣的。」其實你可能會中魔鬼的當。

《使徒行傳》第6章這些執事就做瑣碎的工作，讓傳道們、讓那些使徒們，專以祈禱傳道為事，就被選出來了；所以，執事、長老跟信徒的事奉者，都是從會眾中間為了必要而選出來的，傳福音的是特派的，牧養的是神把恩賜給他，還有作教師的，是神給他很精明明白真理，教導真理，這三個是神賜下來的。這是課外題了。

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