今天整個猶太文化失敗，就是失敗在 Either Or（非此即彼）的捆綁裡面。將猶太文化向外傳福音的第一人，竟然不是保羅，為什麼上帝不用保羅到哥尼流家裡？「彼得是猶太人的使徒，我是外邦人的使徒，應該我去的嘛！」上帝說，「不，我一定要用彼得，因為他比你更前輩，如果彼得不先帶頭出去，你帶頭出去，人家會說你是背叛彼得，你是魚目混珠，跑進使徒範圍裡面搶領導地位的。我要告訴全世界說，『我的使徒中間最尊貴的、最長輩的最有經驗的彼得，是一個愛護外邦人的使徒。』」所以《使徒行傳》第10章很重要，因為第10章是第一次向非猶太人傳福音。
你們台北桃園機場入境檢查櫃臺上面的字是最奇怪的，在別的地方分作本國人、外國人，你們是分作「持中華民國護照」、「持非中華民國護照」這樣麻煩，你就「臺灣護照或者中華民國護照」、「外國護照」就好了嘛，「持非中華民國護照」好像把人當作「非」跟「是」，是非分明，不夠國際化的友誼精神，而且「持非中華民國護照」是用紅色，好像不及格一樣的，所以我每一個禮拜就乖乖排「持非中華民國護照」，所以有時候心裡不大舒服，因為我是「持『非』中華民國護照」的。
上帝說，「我不要保羅，要你—彼得，因為你是猶太民族，是加利利人，是受《舊約》影響的律法主義者，是明白彌賽亞應許的，我要你向『持非猶太民族護照』的人傳道。」保羅還不可以有分的，保羅一有分，就表示原來耶穌的門徒中，有人持非某某護照，所以第一個向外邦人傳道一定要彼得。
為什麼一定要使徒到？是不是使徒怕這個撒瑪利亞教會發展自己沒有份，不能作他們的領導，我只能屈就在耶路撒冷作少數人的領袖，我一定要去那邊爭風吃醋，找到一個位分，不是！因為整個教會是建立在使徒的根基上，整個教會要以使徒為根基，對內對外同樣執行上帝的命令。
但是，聽過耶穌教訓大使命的彼得，現在要行這大使命的時候卻不能行出來。「你要到普天下去傳福音給萬民聽（參 可16:15, 太28:19），懂不懂？」「是！」「現在傳給哥尼流。」「No！因為他是外族」「我不是對你說要傳福音給外族嗎？你要傳福音給『持非中華民國護照』的嗎？我不是對你說，你要傳福音給萬民聽嗎？萬民！為什麼希臘不可以？難道猶太人才是萬民？」「若猶太人在全世界各國裡面，我就去。」
你們臺灣很多人差人到全世界去差傳，就去找臺灣人講道，這不是差傳！你不懂這個道理。彼得要去對哥尼流講道，哥尼流是希臘人，他拿的不是你們的護照，你去，不是叫他來，我們今天的觀念是來聽福音，來參加佈道，來，《聖經》的原則是你去，不是他來，你去到外族去，你去到外邦，到其他語言的地方講道，彼得不能去，雖然他已經知道什麼叫作大使命，但是卻不能行出來，他跟約拿差不多一樣。
上帝說，「約拿到尼尼微」「唉呀祢搞錯了，到彰化可以，到嘉義可以，可是到尼尼微，讓它永遠作尾巴好了，尼尼微在泥土裡面的尾巴就好了，為什麼叫我到那邊去？」所以他買一張票，故意跑到他施去渡假，「我去渡假，我不去傳道，因為傳道給這些狗沒有用的，如果那邊有猶太人，我就去。」
我從前很難過，為什麼中國人到世界各地就是對中國人講道？包括我，我好幾次說，「佈道團應當用英文翻譯，使外國人可以聽，如果可能就直接對英國人講道。」葛理翰（Billy Graham, 1918-2018）到台北來，他不是找美國大使館跟美國商人辦佈道大會，美國人對美國人佈道，Billy Graham到這裡，就對中國人講道，他到北京去對北京的人講道，到日本對日本人講道，這個才是《聖經》的精神。我們所謂「到普天下去傳福音」都是傳給自己的民族，那是不對的，我們太多事情搞錯了，我們不知道，我們以為我們就遵行了上帝的旨意。
上帝說，「彼得，彼得你不是西門了。」彼得，「是的。」上帝說，「去！」彼得說，「不！因為他們持外國護照，他們跟我不一樣。」主對他講一句話就解決了所有的問題，「我所分別為聖的，你不要當作世俗的；我所分別為聖的，你不要當作不潔淨的。」（參 徒10:15）所以，上帝沒有變，彼得也沒有變，彼得順從律法不要吃這些污穢之物，彼得沒有錯；上帝說，「你宰來吃。」上帝也沒有錯，因為不是「Either Or」，是「Neither Nor」，「也不違背你，也不違背我」。
「怎麼可能？不是只有兩個可能嗎？」上帝說，「只有你這種固執的頭腦，才把事情當作 Either Or，你從來沒有超越，沒有突破；不是那樣，也不是這樣。」「那怎麼樣？」「我分別為聖的，我沒有改變，不潔淨的是不潔淨的，我叫你不可以吃的你就不可以吃，但是我現在分別為聖了，他就不是不潔淨了，你懂嗎？他現在已經不是『持非中華民國的護照』了，他現在已經是 potential the people on the kingdom of God，他是天國的潛在公民，他現在正在改變可能變成『持天國護照』的人，你是彼得，你不是西門，你不是猶太人，你現在已經是天國裡的大將了，Either Or 過去了，現在已經變成 Neither Nor（既不也不）了。」
生命如果沒有突破這一關，我們永遠就在自己的宗派、自己的教會、自己的觀念、自己的狹窄中，打滾、矛盾、限制，以為自己比別人更公義。靈恩派的人以為他們自己已經突破，他們不是突破，他們用另外的形式，用相同的名稱，完全走錯路，卻以為自己突破。
上帝要找工人真的很難，上帝真的要把教會改變過來很難，有人觀念幾十年沒有變，過了幾十年，他改頭換面卻還是換湯不換藥；上帝說，「這不行，傳福音要傳到普天下去，要先打破彼得的死觀念，打破彼得的這種死限制，Either Or, no! Neither Nor。你沒有錯，你要順從我；我叫你吃，我也沒有錯，我沒有改變。」
……（待續）
＃歡迎邀請您認識的親友，手機申請LineNotify， 📲每早7點收到唐牧師每日要理問答，一同思想主道😇。
請以手機開啟Line，點選我，開始申請
為STEMITV事工奉獻，點選我
關鍵字：猶太、文化、外邦人、使徒、保羅、彼得、地位、護照、撒瑪利亞、教會、根基、萬民、傳福音、差傳、聖經、原則、Billy Graham、佈道、普天下、民族、固執的、頭腦、固執、分別為聖、不潔淨、限制、靈恩派、突破、換湯不換藥、非此即彼、Either、Or、既不也不、Neither、Nor、順從、改變
