耶穌用聖靈潔淨人，聖父差遣聖子成為聖道，用聖靈來產生聖徒，這個叫聖靈的洗；聖父差遣聖子用聖靈、用聖道、用寶血來潔淨人，所以，所有的罪人因為基督的潔淨就成為聖徒，這個地位的改變就是洗，就是潔淨。

全本《聖經》講明人成為聖潔，就因為這三樣，就是寶血、真理跟聖靈。寶血就是耶穌基督犧牲成就救恩，而為我們流出來的；真理就是從神起初啟示自己，要我們明白的道；聖靈就是繼基督完成救恩以後，被差遣到世界建立教會，使我們成聖的成聖者，就是第三個位格。第一個位格的計劃，第二個位格把計畫成全，第三個位格就把計畫施行出來；第二個位格也是道，用寶血洗淨我們，而第三個位格就成為基督執行使我們成聖的工作，是賜生命的律，賜生命的聖靈。

施洗約翰說，「祂來了要用聖靈給你們施洗。」（參 太1:11, 可1:8, 路3:16, 約1:33）耶穌基督聽了這話，祂知道這也是祂預備的，等到耶穌升天以前，就印證說，「是的，你們要受聖靈的洗。」（參 徒1:5）什麼時候要受聖靈的洗呢？就是我過不久差遣來的聖靈要降臨在你們身上，你們就受洗了。

聖靈降臨了四次，就是人受聖靈洗淨，基督用聖靈洗淨人，整個事件的四個步驟，也就是耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極（參 徒1:8）；《使徒行傳》第2章跟第10章是在耶路撒冷跟猶太全地，第8章是在撒瑪利亞，第19章在以弗所預表到遙遠的地方；這四個地區，耶路撒冷是最原先的發源地，而以弗所是最遙遠的地極開端，所以從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極，這四次聖靈降臨；除了這四次以外，無論保羅、彼得、雅各、約翰，甚至希伯來書的作者，都從來沒有再提到，「你們這些教會要受聖靈的洗」。

整體來說，教會之所以是聖教會，就因為已經受了聖靈的洗，而聖靈的洗淨總代表性，就是在《使徒行傳》第2章聖靈降臨節那一次。聖靈降臨就是要潔淨人，聖靈降臨就是要成立教會，所以聖靈降臨節，就是普世教會的生日，就是各方、各國、各民、各族的人被洗淨成為聖徒，成為基督身體的一個開始，感謝上帝。

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