雅各書要理問答 第022問:「經驗」、「科學」是鑑定真理的權威嗎❓

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雅各書要理問答 第022問:「經驗」、「科學」是鑑定真理的權威嗎❓

毛澤東的理論不是真理,是一種人想像的思想。戰無不勝的毛澤東思想是什麼?是一個墮落的人,以為馬克思(Karl Marx, 1818-1883)的理論可以救中國,因此要建立一個中國共產主義的社會。透過馬克思的經濟理論帶來救中國的幻想,本身是一種假設,不是真理,當絕對化變成「戰無不勝的毛澤東思想萬歲」,就表示他曾經用這種思想勝過了幾次世界的大局,甚至把整個世界帶到一個不敢再隨便輕看中國人的地步,從這方面看毛澤東是民族英雄,沒有毛澤東,中國人在全世界被輕看,有了毛澤東,沒有一個人敢輕看中國人,但是他講的話是真理嗎?不是,他講的話是「毛澤東思想」。

「毛澤東思想」是什麼?是墮落理性的產品;而墮落理性產品受誰影響?受馬克思影響;馬克思是誰?馬克思是有史以來,最大的經濟理論家,所寫的經濟理論書本最厚,沒有人超過他,馬爾薩斯(Thomas Malthus, 1766-1834)所寫的《人口論》很薄,亞當史密斯(Adam Smith, 1723-1790)所寫的《國富論》也很薄,但是馬克思所寫的《資本論》最厚、字數最多,他是經濟學最大的理論思想家,但是凡是接受馬克思經濟理論的,一定經濟破產,這是歷史事實。所以,只能說,毛澤東思想不是萬歲,馬克思的經濟理論不是解決經濟的方案,是經濟的毒品,是經濟的破壞者,是搞壞經濟,不是搞好經濟;他的目的是要使大家都平均,但只能達到「均貧」,不能達到「均富」。

因此,鄧小平說,「我們經歷了,經歷告訴我們,那個不是真理。所以經歷決定真理,經驗是鑑定真理的唯一的辦法。」這句話又錯了!這句話原來是退了三、四百年,回到了「經驗論」的哲學裡面。

「經驗論」的哲學是靠著人的五官去決定真理,「這個木頭是冷的。」「為什麼是冷的?」「因為我感到它冷嘛!」「為什麼感到它冷?」「因為今天的天氣只有15度,所以我感到它冷。」但是,如果是大熱天,如果這個木頭靠近火爐,它就比較熱了,那時你說,「我感到它熱。」「怎麼感到它熱呢?」「因為我感到它熱嘛!」

熱,如何進到我裡面呢?經驗主義 Empiricism 說,「熱,進到我裡面, 因為我的五官受了記號。」這是很不可靠的,因為摸到木頭,你感到不太冷,摸到鐵,你感到很冷,其實鐵跟木頭與這房間溫度同樣是15度;為什麼摸木頭感到不太冷,摸鐵感到比較冷?因為鐵吸收你身體的熱度,而木頭比較不會吸收你身體的熱度,當木頭、鐵跟空氣同樣溫度時,手按在木頭上,你的溫度大致還維持著,但按在鐵上面,鐵就把你身上的溫度吸了一大堆,你就感到冷了。因此,這個經歷可靠嗎?經歷不是鑑定真理的唯一辦法。

從真理來看,鄧小平的理論還是犯了錯誤,但是在那時代千千萬萬人同意,因此,當真正要批判世界所有哲學時,我們一定會遭到許多贊成那哲學的人對我們的反感、反彈、反對等等,但我們一定要照著真理講。

真理的權威在哪裡?真理的權威是科學嗎?科學也不是真理。為什麼科學不是真理呢?因為科學理論是日新月異的,明年有科學家能夠推翻今天的科學理論時,明年那推翻今天科學理論的科學家才是科學家,那今天的就是過時的科學家,是已經被推翻的科學理論;那能被推翻的理論是真理嗎?真理怎麼會被推翻?所以,「暫時還沒有被推翻的理論」叫作「科學」。科學 Science 這個字,拉丁文 Scio 原來的意義不敢說是真理,不過是說「我知道」,Scio 的意思就是「I know 」,知什麼?就是我知了。我知的是真理嗎?我不敢說。

真理是什麼?耶穌基督說,「祢的道就是真理。」約翰福音17:17。今天跟大家分析《雅各書》一開始的第二句話,我就提到「知識」跟「感受」的問題了。

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福音分類:護教學、方法論、知識論、雅各書、雅1:2


文化分類:20世紀中國領導人思想、哲學批判、經濟學理論


關鍵字:毛澤東、思想、戰無不勝、馬克思、經濟理論、民族英雄、馬爾薩斯 、Thomas Malthus、亞當史密斯、Adam Smith、人口論、資論本論、經驗主義、experimentalism、鄧小平、耶穌、基督、道、真理、科學、經驗、知識論、約翰福音


影片出處:
雅各書02 00:45:49~00:51:59 共6分10秒

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