雅各書要理問答 第117問:該被質問的是上帝還是罪人❓

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雅各書要理問答 第117問:該被質問的是上帝還是罪人❓

你問上帝,「如果祢是全能的,為什麼讓他耳聾、為什麼讓他啞吧,為什麼不醫他?」那是靈恩派膚淺的神學所找出來很羞恥的結論;上帝要反過來說,「這不是你可以問我的,反而是我要問你,你看!我的全能使啞巴傳出偉大的信息,失明耳聾的海倫凱勒(Helen Adams Keller, 1880-1968)作了這麼偉大的貢獻,最耳聾的人寫了最偉大的音樂、瞎眼的人寫了最偉大的詩,你眼睛這麼大你做了什麼?你耳朵聽得這麼清楚,你有什麼成就?你口這麼會講話,你一天到晚亂講,你還敢活在世界上!」

這些罪人問上帝的問題不是我們該問的,反而是上帝要問我們的問題;我們不知羞恥,還以為我們正在為真理爭戰,要叫上帝服在你的權柄下面,你在侮辱上帝,還以為你是基督徒,這就是為什麼耶穌寧願救強盜,不願意救祭司長的原因,「你以為明白《聖經》了,就自以為義,你明白的都是錯的,你以為你了解我,完全沒有!你從來不了解我。」

這就是耶穌對那些人說,「你奉我的名趕鬼嗎?你奉我的名醫病嗎?你奉我的名說預言嗎?我從來不認識你!」(參 太7:22-23)很奇怪的,上帝從仇敵的口中得到稱讚,但是當你明白以後就感到很奇妙,耶穌上十字架前後,那些見證人都是外邦人,都是那些被輕看的人,都是局外人,為什麼講「耶穌是上帝兒子」的不是祭司長,而是那個百夫長?祭司長是以色列人,百夫長是羅馬人!祭司長說,「你敢說你是上帝的兒子,死吧!」羅馬人百夫長說,「他真是上帝的兒子!」(參 太26:63-66, 27:54, 路23:47)

為什麼得救的不是那些行善的人?最先得救的是那個強盜!這裡面都有反合性;全能的上帝可以救最不可能得救的人,才叫作全能;全能的上帝可以叫最卑微的人站到最高的地方,才叫作全能;全能的上帝可以叫最沒有盼望的人,與祂一同也是最先到樂園去享受的,這個叫作全能!(參 路23:43)

全能的上帝不像今天靈恩派說的,「因為祂是全能的,什麼病都會好。」如果什麼病都會好,靈恩派的領袖就不可以病死,因為他平常什麼病都會好,最後一次病死,表示他信心突然崩潰,最後完全失敗了,這種邏輯還不懂的人,是很可憐的、沒有智慧、沒有知識的人!今天整個教會已經掉到很可怕的墮落中,我們卻沒有覺悟,只有字面上的玩意兒然後完全曲解;聖靈充滿不是被聖潔的靈充滿,不是被智慧的靈充滿,不是被上帝話語的能力充滿,而是「嚕……嚕……」被這種古靈精怪、胡言亂語的感情所充滿;憑著對上帝全能的膚淺瞭解,就用一句話來套住上帝,叫祂什麼都替你做,叫祂作你的僕人;全能的上帝不是聽從你的,全能的上帝用祂的主權控制你,祂不是讓你指揮、讓你利用的。

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福音分類:神論、上帝論、苦難神學、罪論、護教學、靈恩亂象、馬太福音、太7:22、太7:23、太26:63、太26:64、太26:65、太26:66、路加福音、路23:43、路23:47


文化分類:哲學難題、神學難題、基督教神觀


關鍵字:膚淺、靈恩派、該問、自以為義、強盜、外邦人、祭司長、以色列人、百夫長、羅馬人、聖靈充滿、聖潔、記號、智慧、神的話、主權、利用


影片出處:
雅各書09 00:44:54~00:48:51 共3分57秒

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