雅各書要理問答 第125問:伯拉圖、萊布尼茲解決了這難題嗎❓

Loding Video
上一問下一問
分享:



字幕:繁中 简中


雅各書要理問答 第125問:伯拉圖、萊布尼茲解決了這難題嗎❓

「為什麼祂不造一個完美的世界呢?」這句話早在柏拉圖(Πλάτων, 429-347 BC)的思想已經出現了;柏拉圖的創造論跟我們的創造論不同的地方在哪裡?他說,「上帝用已經有的物質,造了這個有次序的世界,但是上帝本身不完美,因此祂造的世界也不完美,所以,創造宇宙的上帝,不是那一位最高的上帝。」換句話說,最高的絕對者是不創造的,而這世界是被一個次等神所造的,所以次等神才是創造者,因為次等神自己不完美,所以祂造的世界也不完美。

「這個世界不完美,有罪惡、有不夠的地方,是因為創造者本身是不完美的。」這樣解釋好像在邏輯上是通的,但是你要問,「這個不完美的創造者本身是從哪裡來的?」柏拉圖說是最高的上帝造的,把這邏輯再套上去,「最高的上帝如果是最完美的,為什麼先造一個不完美的上帝呢?」所以還是沒有辦法解決;正像剛才我說的,如果是有魔鬼試探我我才會犯罪,那麼魔鬼犯罪一定有「魔鬼的魔鬼」犯罪,而「魔鬼的魔鬼」犯罪一定有「魔鬼的魔鬼的魔鬼」犯罪,所以這還是沒有辦法解決,the problem of evil can not be answered for ever and ever。

罪惡的存在是永遠沒有辦法解決的難題,我否定這件事!因為《聖經》已經有答案;我們怎麼體會瞭解《聖經》有機關聯所隱藏的智慧?我們需要求聖靈拯救我們脫離那有罪的心態,脫離抗拒真理不順服的心,好叫我們以受教者謙卑渴慕真理的心才能明白。

這問題拖了幾千年,到了300多年前,哲學界裡面有三大理性之父,或者理性之師,荷蘭的斯賓諾沙(Benedict de Spinoza, 1632-1677),法國的笛卡兒(René Descartes, 1596-1650),德國的萊布尼茲(Gottfried Wilhelm von Leibniz, 1646-1716),我現在提的就是萊布尼茲,他不接受,「是不全能的上帝造了不全能的世界,是不完美的上帝造了不完美的世界。」他說,「上帝是絕對完美的,也是良善的,上帝造了這世界,但是這個世界本來是不完美的。」他承認上帝是絕對完美也是良善的,但是他也承認這世界是不完美的,那麼,這完美的上帝跟不完美的世界中間為什麼有這樣大的鴻溝、本質的差異,the qualitative difference between the creator which is perfect and the imperfect created world?

正像今天,有的人以為他一講經,他就是真理了,他不過是用他有限的知識跟相當主觀的態度,去解釋無限的《聖經》意義而已;所以你不要以為你到禮拜堂是聽道,當然你要聽道,但是你聽的是傳道人對道有限的了解,解釋給你殘破不全的一些知識而已,你聽的不一定是那真正的道;沒有一個傳道人可以說,「我講的就是上帝的道。」傳道人說,「我願意把上帝的道講出來,但你聽的無論如何,都是受我的侷限、我的詞句、我對《聖經》真理有限制的知識所影響,所以你聽見的道,是我對《聖經》的解釋,不等於你聽見《聖經》上帝自己的話。」

所以沒有一個宗派可以認為自己就等於《聖經》,就等於上帝的話,沒有一個教會可以說,「她的信息就是《聖經》的話語。」只能說,「我們要盡可能照著《聖經》的原意、盡可能越接近《聖經》原意講得清楚。」為什麼是「越接近」不是「直接」呢?因為我們是有限的,神的道是無限的。我們說,「歸正神學是最靠近《聖經》原意的神學。」你說,「啊,我知道了,歸正神學既然靠近還有距離嘛,我不要這個距離,我直接到《聖經》。」那你不必聽道,每天在家裡讀《聖經》算了,結果你讀的《聖經》是中文的,你就受了翻譯《聖經》的人、中文跟原文之間的距離所限制了,所以你依然不是直接明白真理。

#歡迎邀請您認識的親友,手機申請LineNotify, 📲每早7點收到唐牧師每日要理問答,一同思想主道😇。

請以手機開啟Line,點選我,開始申請

為STEMI TV事工奉獻,點選我



福音分類:上帝論、神論、護教學、方法論、知識論


文化分類:基督教神論、基督教世界觀、哲學批判


關鍵字:柏拉圖、Plato、創造、不完美、次等神、萊布尼茲、Leibniz、絕對、鴻溝、本質、差異、傳道人、上帝的道


影片出處:
雅各書10 00:23:03~00:28:32 共5分29秒

#申請LineNotify, 📲手機每早7點收到唐牧師每日要理問答😇,申請網址: Line推播
#收到唐崇榮佈道團最新消息,歡迎加入STEMI Line好友,請點選:加入好友