「人被試探，不可說，『我是被上帝試探』，因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人。」（雅1:13）你受試探與上帝無關，因為祂不是罪惡的策動者、創造者、安排者，祂不是使罪惡圍繞你、試探你的上帝，祂根本不是試探者，「上帝不被試探，上帝也不試探人」。

上帝為什麼把我放在試探中呢？因為上帝造了一個人性，這個人性是必要經歷試探跟試煉的，試探跟試煉是絕對的必須，因為在其中可以證明你有得勝的可能，使你享受得勝的喜樂；上帝在試探中間告訴我，「你有得勝的可能。」上帝使我勝過試煉以後告訴我，「現在你知道什麼叫作得勝的喜樂了。」所以當上帝把我放在試探、試驗的環境中，我喜樂，因為表示我有得勝試探的可能；沒有經過試探、試煉的人是禁不起考驗的，是坐在象牙塔裡，從來沒有機會表示他有得勝可能的人；沒有經歷試探、試煉而得勝的人，他也從不知道什麼叫作得勝與得勝的喜樂。

上帝讓試探、試煉存在，又把祂所愛的人放在試探、試煉的環境中，祂就是要你經歷試探、試煉，在其中表彰神的能力在你身上所達到的得勝，我們有這種進取性的把握嗎？這種面處變不驚的預備嗎？我們有因敬畏上帝而必定要超越在周圍對我們誘惑的一切私慾跟試探，這種跨越、得勝的靈性嗎？如果你沒有這種渴望真正得勝，並且真正敬畏上帝而攻克己身的話，那就很危險了！我們盼望籬笆越高就越平安，結果發現撒但不只從四方攻擊，牠也可以從地下突破、從天上投彈，你的籬笆多高都沒有用。

大禹（c. 2123-2025 BC）治水跟他的父親鯀不同之處，鯀是用堤，越建越高，結果，道高一尺，魔高一丈，堤一丈高，河水變成兩丈高，還是決堤氾濫成災。得勝的秘訣在哪裡？就是你不要讓私慾懷胎，因為「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1:15）也就是克服上帝造在我裡面的危機性存在，克服我裡面的自由意志，不在誤用的範圍和方向之中。

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