〈雅1:20〉「人的怒氣並不成就上帝的義。」〈詩76:10a〉「人的忿怒要成全祢的榮美。」這兩處經文都提到人的怒氣，一處講要成全上帝的榮美，一處又說不成就上帝的義，那你說，「這不是很矛盾嗎、很衝突嗎？為什麼同一本《聖經》有兩個完全不一樣的講法呢？」我在〈基督徒的感情聖化〉對你們講過這篇信息（參 第11-13講 https://www.stemitv.org/Home/ShowMovies/5），我提到馬丁路德 （Martin Luther, 1483-1546）講過一句很重要的 paradoxical 反合性的話，「I never work better than when I was inspired by anger！我一生為上帝做工，做得最好的時刻，就在那忿怒啟發我、刺激我的時刻！」

〈詩76:10a〉所講的「怒氣」有忿恨、熱心的意思，當人為神發怒，他為上帝成就的事是最美的；當人看見教會亂七八糟，他的義怒發作，就變成復興的火把；所以說，上帝的榮美，許多時候是藉著人的忿怒而成全的，「人的忿怒要成全祢的榮美。」人的怒氣有這種神聖、積極、可以使上帝的榮美被彰顯出來的能力。為什麼〈雅1:20〉說：「人的怒氣並不成就上帝的義。」呢？這是抵抗神旨意的怒氣，這是以人為本位來向上帝的發怒，這是對上帝真理的錯誤判斷，是無禮抗拒的怒氣，這種怒氣就不能成全上帝的義。

同樣名詞，你要分辨聖潔或污穢的；同樣是「愛」這名詞，你要知道是善意或是惡意的，你要知道是為神或是為自己而愛的；同樣的感情名詞，你要知道是出於上帝的真理，或是出於撒但給上帝教會的攻擊；要把這些分辨出來，你才能好好處理感情，你才能應當捨的捨去、應當守的守住、應當爭的要爭、應當讓的去讓；你應當爭而去讓就是妥協，應當讓而去爭就是自私。

應當捨己的時候，我們太愛惜自己了；應當愛惜自己的時候，我們無禮、隨便犧牲自己，這些都是錯誤的對待自己，同樣地，以這樣的態度來對待上帝的道，你絕對錯誤！所以，不遵行基督捨己的命令，自私愛惜自己的結果就把神的地位革除掉，神在我們心中就沒有寶座了；如果以為自己的理論是對的，就對上帝真理存抗拒的心，我們的怒氣就不能成全上帝的義。

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