雅各書要理問答 第325問:怎樣才是好教會❓何時,人才有資格代表主❓

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雅各書要理問答 第325問:怎樣才是好教會❓何時,人才有資格代表主❓

在亞馬遜河內地、印尼最東部的新幾內亞半島,今天世上幾個少數地區還有一些可能還在吃人、未開化的人,他們從來不感到自己是窮人,總以為自己是土地的王、大自然的主,可以隨意生殺動物、植物;直到外來的人穿著整齊、有禮貌、有文化地進到他們當中,建了房子、有了汽車,他們才發現自己怎麼連衣服都沒有穿,就認為自己窮了;當他們認為自己窮時,就有兩種思想的可能:第一,「我太落後了,我應該進步。」第二,「就是因為你們有錢,顯出我的窮,所以我的窮是因為你害的。」我們用怎樣的衡量去衡量人呢?不可以高舉有錢人過於應當尊重的,也不可以輕看貧窮人,忽略他們都是按照上帝的形像樣式造的,同樣的,我們更不可袒護窮人,專門批判有錢人,因為有錢、貧窮不過是世上的暫時現象,而這些暫時現象的背後,是奮鬥力使你成就以後可能的輝煌成績;所以在過渡期間,我們不要評論,也不要奉承,更不要藐視不同社會地位的人。

這豈不是你們偏心待人嗎?「你坐在我旁邊」「你站在那邊」「這位子不是為你預備的」「那這個位子是為誰預備的」……(參 雅2:2-4)許多教會對窮人是非常不照顧而且嚴厲,因為這些人沒有什麼奉獻,教會就為了錢而建立、維持,就會做錯很多事情!好教會,是最有錢的、最窮的都能被接納,最有學問的、沒有什麼學問的都知道有智慧在其中,在社會奮鬥的男人能發現自己理性需要得到供應,家庭主婦也能得到溫暖,這是好教會。如果教會男多女少,表示信息供應忽略了婦女應當聽的道理;如果教會女多男少,表示教會講台較有女性標準,一定失去許多知識分子;多講兒女情長、感情的事,很少提到政治社會責任、文化衝擊、哲學的挑戰、男人在社會中奮鬥所需要的信仰力量,男人就不來,這是很簡單的分析,卻是普遍很難被克服、根除的錯誤現象。

「你坐在我這裡」「你站在那邊」我們不需要這種人嗎?這種人不需要主嗎?當你對人一視同仁時,你才有資格代表你的主;當你對人有優越、卑劣的分界時,你不是事奉那尊貴的主,因為基督在地上沒有拒絕過任何一個最下等的人,祂也沒有放過責備那些社會上最優越而犯罪的人;基督接納了最大的罪人,責備了最小的罪惡;基督開罪指責最尊貴的君王,伸開雙手容納最被輕看的人;痲瘋病患到主這裡來,祂沒有放棄他們;那些流離失所、哀聲痛苦中的人,耶穌基督憐憫他們;那些假冒為善的法利賽人,耶穌一定不放過他們、責備他們,「你們有災禍了!」;那個狡滑詭詐的希律王,耶穌說他是一隻狐狸。這位對權貴之人不懼怕,對貧賤之人不放棄、不拒絕的主,祂是我們一切的一切的榜樣。感謝上帝!所以你不能說:「你坐這裡」「你站那邊」「你坐在我腳凳下」因為他是人,他一樣與你可以敬拜事奉那榮耀的主,而你的主是接納他的。

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福音分類:基督論、認識論、教會論、利未記、利19:15、雅各書、雅2:2、雅2:3、雅2:4


文化分類:認識論、方法論、基督教倫理學、基督教價值觀


關鍵字:衡量、袒護、批判、評論、偏心、待人、為錢、教會、男女、一視同仁、代表主、接納


影片出處:
雅各書22 00:45:19~00:51:43 共6分24秒

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