當猶大一提到，「真哪噠香膏可以變賣30兩銀子賙濟許多窮人」的時候，耶穌基督沒有說，「對啦，我忘記提醒妳，馬利亞，我不需要這個香膏，去吧，賣掉分給窮人。」耶穌講了很重要的話：「常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」（參 約12:1-8）那是那，這是這；你不能因為那是需要，這個就不必；你不能說因為奉獻給上帝了，就不必養你的父母，上帝不需要那些根本不愛父母的人，把養父母的錢拿到教會來，因為這個是這個，那個是那個；照樣你不能說，我現在把十分之一全部幫助窮人，《聖經》沒有這樣的教訓。

如果你有些錢要幫助人讀書，你是幫助每個窮人上學，或者幫助真正肯讀書而沒有錢的人？助學金不是獎學金，獎學金不是助學金；助學金是幫助人讀書，獎學金是鼓勵人讀書，助學金是每一個人都有讀書的機會，給他們錢，獎學金是給那個有才幹的人，加倍給他們恩典、機會跟能力，給他讀完他應該讀的書。獎學金制度是我絕對贊成的，助學金制度不是我絕對贊成的，為什麼呢？因為如果人又窮又笨又不要讀書，你就把錢交給他，讓他一直讀，結果你就是把錢放在無底坑，永遠做不完。你不要每天送一條魚給窮人，最好叫他來，告訴他要怎樣釣魚，然後為他預備一個魚鉤就好了，就是這樣簡單的道理。

〈雅2:15-16〉不是說，所有窮人來，你就幫助他；沒有衣服的，你給他衣服，這只能製造你是慈善家的美名，但你對整個社會沒有幫助多少，對窮人更糟蹋。為什麼這麼講呢？印度的加爾各答有5萬個乞丐，在路邊到處跑，這是40年前（約1965）的事情，後來美國人好心就預備了一些錢賙濟這些乞丐，每個乞丐都可以得到多少錢，以後幫助了5年、10年以後，從頭再計算加爾各答的乞丐，從5萬人變成50萬人，因為那些從來不做工的人心想，「何必做工？反正美國人來幫助了，我們不做工就可以拿到錢。」更多人就申請拿錢，完全不做工。印尼雅加達有間教會也專幫助窮人，窮人登記了，每個月就拿多少錢；後來窮人老了不能來拿，叫他們的孩子來拿，不來做禮拜了，他們的孩子就每個禮拜、每個月一定來拿錢；之後好好查，發現窮人已經死了十多年，孩子還在拿錢，為什麼呢？因為他的家族認為這是生財之道！他的孩子照樣說，「我爸爸病不能來。」過了十年還在拿錢。

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