你是你，不是因為有這個身體，你還有個超身體物質的靈魂。這個靈魂有神的形像在裡面，所以聖經又說，「上帝造了人以後就把靈氣吹進去，所以人就變成有靈的活人」（參 創2:7）。聖經又說，「當一個人死了時候靈魂離開他，他變成一個死人」（參 創35:18、王上17:22）。

所以「身體沒有靈魂是死的」（參 雅2:26），這節聖經很基本，而且很正確的告訴我們人有看得見的一部份，有看不見的一部分，但這兩個組成的成分，不等於我只有兩方面的功能，因為聖經告訴我們，我們有三方面功能的接觸點。

這三方面功能的接觸點，弟兄會、靈恩派、五旬節教會把它當作靈、魂、體，但我不這麼講，因為，「你們的靈、魂、體都要聖潔」，保羅在 帖前5:23 裡提到，「願你們的靈與魂與身子得蒙保守」，他們就說：「你看，是三方面：靈、魂、體。」然後他們有些就很愛說：「所以，動物有體又有魂，人有體有魂又有靈，所以我們是永恆的」，聖經沒有這麼講。

聖經講，「你若得著全世界，失去靈魂，有什麼益處呢」(參 太16:26 ψυχή 譯為：靈魂、生命。)，這跟「失去你的魂」是共通用詞，在馬太（參 太16:25-26）、馬可（參 可8:35-36）、路加（參 路9:24-25）、約翰（參 約12:25）(翻譯）是不一樣的，所以靈跟魂的共通用詞，也就是那看不見的一部分。

你不要說動物是有魂沒有靈，人是有靈又有魂，因為聖經傳道書第3章告訴我們，「豈不知人的靈魂是向上升，動物的靈魂是向下」(參 傳3:21)，那裡就把靈用在人的身上，把魂用在動物的身上，這個是錯誤的翻譯，因為原文兩個字都是 ‎רוּחַ （靈）。換句話說，「豈知人的靈往上升，動物的靈往下降」用的是同一個「靈」字，所以我們不可造次、不可改變聖經。

這樣，人的靈魂，就是看不見的那一部分（就是有生氣的一部分），跟動物的靈魂（就是有生氣的另外一部分看不見的東西）不同的地方在哪裡？人的靈魂是按照上帝形像造的，動物的靈魂是沒有按照上帝形像的，這樣區分下來。

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