當非基督徒做了違背真理、違背天命、違背天理的事情時，神有時候就用普遍恩惠的約束大能來管教、來限制他。

什麼叫做「普遍恩惠的約束大能」呢？這個名詞你很少在書裡面看見，我特別提出來。所謂「普遍恩惠」就是上帝賜下，在宇宙萬有中運行，連非基督徒都領受的恩惠，Common grace is even for everybody, even non-Christians they enjoy,and experience the grace commonly from God.

上帝把普遍恩惠賜下來，使世界有一個調合、平衡，特別在違背倫理道德的罪惡、自由可能性的地方，就受了限制。這個意思就是說，人如果要犯罪，人應當可以犯多過於已經犯過的罪。現在整個台北所有的刑事案已經到了頂點嗎？沒有。所有台北犯刑事案那些罪人，有沒有可能犯比已經犯過的罪更大的罪？有可能。他們還沒有到頂端，他們犯罪還沒有到飽和。為什麼？因為神不許可。

所以一個人殺了兩個人，你說：「你為什麼殺兩個人」？他心裡說：「本來我要殺十八個，我只有殺兩個」。那什麼力量使他沒有辦法殺到最多？什麼力量使一個壞人沒有壞到最壞？什麼力量使一個犯罪的人沒有犯到最頂點？因為有壓制的力量，那就是「普遍恩惠的限制大能」。

普遍恩惠隱藏在哪裡呢？普遍恩惠隱藏在法律裡面、隱藏在社會輿論中間、隱藏在宗教誡律裡面、隱藏在怕名譽受損的良心功能裡、隱藏在所有朋友、親戚、以及社會的人對你的指導、警戒，還有許多事件發生以後使你嚇了一跳而不敢犯罪的那些定律中間。所以有了普遍恩惠，人所犯的罪根本沒有達到他本來可以犯到的最大程度的罪的份量，因此這普遍恩惠的存在就很重要了。

世界上如果沒有宗教，罪一定犯得更多，雖然宗教人士犯了很多罪。世界上如果沒有法律，世界上的罪一定更多，雖然很多法官自己在犯罪。世界上如果沒有宗教領袖、道德良師，也沒有學校的老師指導、教導學生，這世界上的罪一定更多，雖然有的老師也不像樣。雖然老師、政府、律師、傳道、牧師有不像樣，但至少這些人和制度的存在，已經變成上帝約束人犯罪的可能性。