雅各在前面已經講了，「有錢人來，你就說，『請坐』；窮人來，你說，『站在那邊，站著』上帝絕對不喜歡你們這樣對待人。」（參 雅2:1-9）這次雅各在〈雅4:2-3〉講什麼呢？「你們求嗎？」哇！禱告會很熱切；你們的禱告會是「乞丐會」，你們是乞丐相，向上帝求來求去，就像那些要利用上帝，不做工就有飯吃的那種人的要求；很多的禱告會很可憐，「主啊，給我吧！」你禱告什麼？你在滿足你的私慾，但是你用的是宗教的面具。回教徒有五大要求，最後一個要求是一生最少一次到麥加（مكة‎）去，到麥加去回來就變成「哈吉 حجّي‎」，好像回教士一樣的；對他來說，到哈佛大學拿博士Ph.D.都沒有成為哈吉這麼榮耀。這些人從小在清真寺禱告，履行宗教的責任，他們不感到自己已經達到最高的榮耀，直到從麥加回來以後，他就不一樣了，「我是到過麥加的人。」我相信靈恩派的人是最多喜歡組團到耶路撒冷的，也是最喜歡在山上禱告的，所以有所謂的禱告山；這是基督教的進步嗎？不是，是退步！

「為什麼唐牧師你每次講道跟人家都唱反調？為什麼你是講這些不同的？」你好好聽。當以色列人說，「我們要在這山禱告……在那山禱告…」耶穌說，「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷……時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂……」〈約翰福音4:21-24〉就結束了用地區分別為聖的宗教心理，把人帶到無所不在的上帝面前，就從你心靈跟誠實看見你的宗教動機，而不是看見你在哪裡禱告比較聖潔、比較屬靈、比較與別人不同的高超，沒有這事。人家問我說，「唐牧師你喜歡去看博物館、音樂廳，喜歡去看世界偉大的地方，為什麼你不到耶路撒冷去？」我不得不告訴你，我從前是不能去的，因為以色列跟印尼沒有邦交，所以不准去那個地方，我這樣幾十年過慣了，結果我對基督的信仰沒有比那些去過耶路撒冷好幾次的人更差，因為我的信仰是建立在道之上。

信道是從聽道來的，（參 羅10:17）不是從「我曾經摸過約但河的水」。前幾天有人在香港說，「唐牧師，我是到過約但河……」我心裡說，「So what？」「我是在那邊受洗的。」我問他說，「為什麼你一定要到那邊受洗？」「因為耶穌在那邊受洗。」那耶穌在伯利恆生，你要不要在那邊再生一次啊？他好像比別人更聖潔一點。不要用那種宗教冥想、那種很低級的世俗觀念代替了上帝永恆的旨意。耶穌基督是住在天上永久居民，但是祂曾經33年到地上來，沒有影響他的靈性；你不要以為這裡叫作聖地，那裡叫作聖山、禱告山，哇！就比別人高超一點；「我實實在在告訴你，時候到了，如今就是，所有拜父的要用心靈、誠實拜祂。」（參 約4:20-24）已經脫離了這山、那山、基利心山或者以巴路山，已經在心靈深處產生聖所；「你們被建造成為靈宮，是活石所建造的靈宮，you are every body a living stone, living stone, living stone……, the stones combine with stones and stones to build up the temple of God；上帝的殿就是你們，你們如同活石，被建造成為靈宮，是聖靈居住的地方。」（參 彼前2:5, 林前3:16-17, 弗2:20-22）我不是說你不可以到禱告山；如果你認為到禱告山才可以禱告、就比別人更高一等，你就錯了；你認為上帝在禱告山比較大，到平地、平常的城市裡就比較小，你是完全錯了。

你們求、真的懇求，甚至在山上禁食懇求，問題是你求什麼？你求，是利用上帝的權能；祂是真的、是垂聽禱告的、是應許的、是從來不背乎自己的……這些神論的要點都被你利用來為你服務；因為祂是全能的，所以祂一定會醫治你的病、祂一定給你生意興隆、祂一定給你健康萬事順利……這樣，你的宗教動機就不對了！你有宗教，有宗教的情操、禮節、祈求，但祈求的動機完全錯了！〈雅1:15〉「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」私慾在哪裡，即使有多濃厚的宗教氣息也沒有用，因為裡面是私慾掌權，然後利用上帝。你們祈求、禱告、禁食，沒有用，因為你們是要浪費在宴樂中，所以你們求也得不著！（參 雅4:3）

＃歡迎邀請您認識的親友，手機申請LineNotify， 📲每早7點收到唐牧師每日要理問答，一同思想主道😇。請以手機開啟Line，點選我，開始申請

＃收看上千部完整中文講道影片，請上網https://stemi.tv，中國地區https://stemitv.org

＃為STEMI TV事工奉獻點選我