雅各書要理問答 第640問:忍耐的第二個動力是什麼❓上帝如何表達未來必成的事❓

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雅各書要理問答 第640問:忍耐的第二個動力是什麼❓上帝如何表達未來必成的事❓

忍耐,第二條的規律、第二個動力在哪裡呢?在〈雅5:8〉說:「你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。」忍耐的第一條規律是「忍耐,必然有果效。」忍耐的第二條規律是,「萬事有結局,主一定再回來。」這表示歷史的舞台有一天要收拾,時間的過程有一天要結束,那創造時間的上帝也是那要結束歷史的上帝,那賜人機會的上帝也是有一天要審判萬有的上帝;當主再來的日子來到,這世界一切不義的演變都要結束!當主再來,那些勞苦撒種的人都要有所收穫,那對永世有所盼望的人必得報償;因為我們的主,祂是阿拉法也是俄梅戛,祂是創始的也是成終的。(參 啟1:8, 17, 21:6, 22:13)

如果歷史有創造的起點,也就有成全的終點;歷史有被造的開始,也就有受審判的結束;這終點的實際就像創始的實際,一樣是可捉摸的,是可靠萬分的。我們不能說,「宇宙有過去的歷史,但是宇宙有未知數的未來。」不是的!「過去」是不能否定的事實,照樣,「未來」也成為不能否定的事實。所以《聖經》特別是舊約有個很特別的用詞方法,就是未來必要成的事,不是用未來式,而是用過去式;為什麼呢?因為過去的東西是已經定了,沒有人可以改它的;所以當上帝說,「那日,這事必要成就。」祂不是用「未來式 future tense」來描寫將來日子的事,乃是用過去式,因為那日這事必然成就而成為過去;過去式就是肯定了、不需要再未知預卜;過去成就的事,就是沒有人可以更改的歷史,這表示上帝講的預言句句定準、句句兌現,沒有人可以改變!「我是那從起初指明末後之事的耶和華,你把哪個神與我相比呢?」(參 賽46:9-10)上帝用祂控制歷史、掌握未來的絕對把握來成為祂的一張王牌,告訴以色列人,沒有假神能在這事上與真神相比,因為這才是真神之所以是真神的原因。感謝上帝。

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福音分類:成聖、實踐神學、釋經學、解經學、雅各書、雅5:8、啟示論、啟1:8、啟1:17、啟21:6、啟22:13


文化分類:宗教情操、基督教末世論


關鍵字:結局、時間、創造、審判、主再來、撒種、收穫、阿拉法、俄梅戛、創始、成終、起點、終點、成全、被造、開始、結束、實際、聖經、未來式、future tense、預言、過去、成就、歷史、從起初、指明、末後


影片出處:
雅各書40 00:26:38~00:30:10 共3分32秒

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