〈雅5:16a〉「所以你們要彼此認罪，互相代求。」這不僅論及你自己與神的關係，還有你與弟兄姐妹的關係；許多人認為，犯罪只是我與上帝的事，但許多時候犯罪是你與人的事、是你與己的事、是你使人與人的事。〈雅5:14-16〉經文整句的組合是完全不能分開，而且彼此關連的。肢體間彼此認罪，這是不容易的事。當波提乏的妻子引誘年輕、俊美的約瑟與她同房時，約瑟回答一句話：「我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」（創39:9b）請注意，這是人類歷史中，倫理學最偉大的第一句話；因為這青年人從敬畏上帝，體悟出一種最高的倫理智慧。在約瑟講這話差不多一千年以後，大衛才懂得這件事情；大衛犯姦淫後，他不認錯，直到拿單對他說：「你就是那人！」大衛才承認：「我得罪耶和華了！」（參 撒下12:7, 13）大衛寫〈詩篇 第51篇〉說：「我唯獨得罪了祢。」他終於知道，他犯罪是得罪上帝。世界的法律幼稚、膚淺到一種地步，視罪惡為人與人之間的關係，從來沒有抬頭看到人與神之間的關係。第一次講「我犯罪是得罪上帝」的人就是約瑟，這不是他憑著幾個倫理學博士學位學來的話，也不是他怎麼研究巴比倫的法典，或其他國家的法律，後來才慢慢明白的；約瑟是存著一顆敬畏上帝的心，而領受了最高的倫理智慧。如果擁有很多學位，卻不敬畏上帝，你就沒有真正的智慧；只有學位卻沒有智慧的人，大有人在，而且會越來越多。有智慧而沒有學位的人，可以好好作人；但是，有學位而沒有智慧的人，可能像狗一樣的生活，只不過他的學問比別人大，曾經讀過書、擁有高學位而已。

約瑟對波提乏太太講了一句她根本不明白的事：「我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」這女人想，「你在講什麼，這是好機會啊。我脫光衣服給你，哪一位青年人不愛色？哪一位青年人不愛犯姦淫？我這身體是我給你機會的；我丈夫不在，我脫光衣服給你，你還不要；這樣好的機會，你還不來，這麼笨。」她無法理解約瑟講的話是什麼意思。約瑟說，「這是大罪！」她不明白為什麼這是大罪，「在埃及，這是很平常的事。丈夫不在，妻子跟別人搞，這沒有什麼奇怪，人都有需要嘛，食色性也。丈夫這麼久沒有回來，我很孤單；看你這麼年輕、俊美，就跟我上床好了。」有些女人當丈夫不在時，就隨便引誘別人。甚至有些女人，丈夫不在時，連狗都要，這是在台北發生的事；丈夫好幾個月不在，妻子就跟狗上床，結果仍然無法解決問題，因為她不知道狗與人發生性關係後，沒有辦法脫開，痛到打電話請醫生來，將她連狗帶出去，從此不回家，就搬到別的地方去。這種慾令智昏而不知羞恥的人，就是因為沒有敬畏上帝！

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