雅各書要理問答 第725問:什麼是聖樂❓要教育還是遷就❓要提升還是妥協❓

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雅各書要理問答 第725問:什麼是聖樂❓要教育還是遷就❓要提升還是妥協❓

以利亞是一個完全違背人性常情的人。前幾講我提了華理克(Rick Warren, 1954-)的音樂問題,他說,「為什麼要讓青年人到教會聽一些他們不懂的、不是他們的音樂?」我反過來問,「為什麼要叫青少年到教會來聽他們在夜總會、電視中聽的音樂?聖樂,就是不一樣才稱作聖樂!你是要教育他們,還是遷就他們?是要提升他們,還是要妥協他們?」現在這種觀念已經侵入到中國教會!他成為華福大會最重要的講員之一,但是他起初的缺點,華福領袖都沒有看到,或者故意不看到;只有歸正神學的幾個領袖一點一點將他的毛病提出來。我相信未來有機會從文化使命、上帝主權的角度,對所謂成功神學、成功傳道人提出批判;因為《聖經》裡,以利亞是正面指責君王,而不是被邀請去作貴賓的那種富貴傳道人。以利亞祈求降下雨,雨就降下來了,神是早就要憐憫以色列。為什麼神要賜下這樣的審判,給他們三年六個月沒有雨水,讓他們痛苦?那時候有多少人,在苦難中間、飢餓中間死亡。如果你聆聽孟德爾頌 (Felix Mendelssohn, 1809-1847)的《以利亞》,第一句就是「Help The Lord」「主啊,幫助我們」;接下去的詩歌,「孩子們在路上討飯吃,他們撿起那些被遺棄的東西作食物;孩子們在街邊乞求……」音樂又美又淒涼到一種地步,幾乎好像無法再有更美的音樂了;有兩位女聲雙唱出來,和諧節奏,都是可以將你的心撕裂的。我相信從dramatic戲劇張力這方面來看,歷史上最偉大的Oratorio神劇聖曲就是《以利亞》。(聖樂欣賞:https://youtu.be/RJQGiyJpmlQ?t=284)

你們一定要聽《彌賽亞》、一定要聽《以利亞》、一定要聽《創世記》。然後好好從那些音樂的節奏中、詞句中間、以及樂理中,去分析它們有多偉大。當韓德爾(George Frideric Handel, 1685-1759)在《彌賽亞》中寫「一切彎曲的都要直,變為正直」的時候,「The crooked straight」中的「crooked」 他採用最彎曲的和音,「straight」則採用最正直的和音,就「crooked」、「straight」這兩個音所使用的和音是完全不一樣的。這是多深的音樂、多偉大的聖樂。(聖樂欣賞:https://youtu.be/XiBHbadRVBU?t=389)人想聽的音樂就是好聽嗎?這樣就叫作敬拜讚美嗎?你有將最好的獻給上帝嗎?而華理克是贊成這種音樂的,我是不贊成的。我們不要崇洋,以為外國來的都是好的。我們盼望正統的、好的事物,有一天可以影響美國;美國現在的文化是很膚淺的,美國的基督教是注重數量,而沒有多少分量的基督教。

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福音分類:禱告神學、新約神學、基督教聖樂、雅各書、雅5:18


文化分類:宗教敬拜、宗教音樂、音樂學、古典樂、通俗音樂


關鍵字:華理克、Rick Warren、音樂、聖樂、華福、領袖、歸正神學、主權、成功、神學、傳道人、指責、君王、憐憫、審判、雨水、苦難、飢餓、死亡、孟德爾頌、Felix Mendelssohn、聖曲、彌賽亞、以利亞、創世記、韓德爾、George Frideric Handel、彎曲、正直、和音、敬拜讚美、文化、美國、膚淺


影片出處:
雅各書44 01:01:05~01:05:05 共4分0秒

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