上帝是對人說話的神，這是基督信仰與當時宗教神觀，在本質差異上最重要的一點。他們的神是想像出來的，神的形像是按照人的形像所造出來的；他們的神是不說話的，只被他們利用，保佑他們在戰爭與平安的日子中能享有豐盛生活的精神支柱。而我們的神不是如此，我們的神乃是對人啟示自己，樂意將自己的本性和計劃藉著先知向列祖、向人們說話的上帝。以色列列祖的上帝，就是從亞伯拉罕、以撒、雅各所敬拜的上帝；耶穌基督說：「上帝說：『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。」（太22:32）亞伯拉罕、以撒、雅各是死的嗎？不是！上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝；這些人信靠神而活在世界上，他們的信心是向永活的神發出的，所以這些列祖們永遠領受神的生命在他們裡面。（參 路20:38）亞伯拉罕在米所波大米吾珥並非我們想像的簡陋生活，現代考古學家已經證明出來，他是放棄最富貴、尊榮，甚至與王同等地位的生活，跑到神所應許的迦南地；當時的迦南是充滿偶像敬拜，文化是遠遠低於米所波大米的，但是神的應許不等於目前能看見的世界，神的話使我們提升到寶座中那為我們預備的。

神將話語啟示給列祖，以色列民族就成為當時所有宗教中，唯一繼續不斷產生先知的宗教；以色列民族，是神藉著先知不斷教導人、呼喚人悔改離開罪惡歸向上帝，並且神應許自己要作他們的父、他們要作神兒女的民族；這樣的民族就產生出先知。先知就是以色列歷史中最寶貴的職分，但很可惜的，以色列人雖然聽到先知傳講上帝的話，但他們心中剛硬、硬著頸項，抵擋神的話語，甚至殺死先知。第二代的人為死去先知的墳墓粉刷、修飾，表示歷史證明先知們講的話是正確的，但是當新的先知出來時，他們卻用同樣的手段對付先知。（參 太23:29-38）「上帝既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖」（來1:1）表示以色列歷史與列祖是聽了許多神的話語，而這些話語就被記載成為《舊約聖經》。

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