神創造人與世界，在祂所創造之間，存有著統一性的真理，貫徹在各界之中；All truth is God's truth！一切真理都是神的真理；倫理界、地理界、化學界、物質界、心靈界以及所有道德界的真理，全都是從一個源頭來的！這樣你就不可能支離破碎地過生活。而基督來到世界時，就以絕對、至高權威的身分將真理講出來，基督就是人需要神的話的最高峰具體顯現。「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（參 申8:3, 太4:4）話就是「道」，而「道」就是耶穌基督。

基督教對道的瞭解、對真理的述說，是與那些神秘宗教或中國的老子截然不同的。老子所論的「道」不是《聖經》講的，而是在普遍啟示的知識中，對道之影子的覺悟，並非對道之本體的理解；只有當基督來到世上時，才將道的本體顯明在肉身之中。「上帝就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」（來1:2a）先知們被神感動、受聖靈默示，將神的話曉諭出來時，是直接領受耶和華真神的呼召；其他的不能被稱為先知，也不能被稱為領受聖靈的默示，他們領受的不過是普遍啟示的真理，而非特殊啟示的真理；所以我一定要將普遍啟示與特殊啟示的重要分界說明清楚。

「普遍啟示」是神賜給每一個人的；無論你信不信祂、無論你得救不得救、無論你認不認識基督、無論是古代在基督之前或之後，所有曾經活在世上的人，在他們內心深處以及與被造物之間，對神這種裡外相應的知識，稱為「普遍啟示」。神藉著受造之物默默地講話，而這些從外面來的話語也就是造化的奧妙與智慧，能使我們看見神的能力與計劃，並且透過我們內心裡面直覺的反應與印證，the internal evidence and external testimony，外在與內在的見證彼此呼應，就使我們知道神是存在的。

神透過歷史、創造、天文地理，以及被造萬物中奇妙的計劃、組織與設計來講話，神也藉著我們良心裡有回應可能的宗教性、文化性來對我們說祂是存在的。但是普遍啟示仍然不夠，因為普遍啟示只能使我們知道神是存在的，卻無法告訴我們這位存在的神是一位怎樣的神，也不能將神的生命帶到我們中間。普遍啟示告訴我們神是有智慧的，卻不能表達神永世的計劃；普遍啟示彰顯神是有權能的，卻沒有告訴我們神要將罪人從撒但手中拯救出來的恩典；普遍啟示僅存於普遍之恩裡，只有特殊啟示能帶領人來到救贖恩惠之中，the general revelation is in the common grace, only the special revelation offer the saving grace to human being；其實〈來1:1-2a〉就已將特殊啟示的兩種範圍提出來。

如果明白全本《聖經》的原則，我們查看聖經就會不一樣。我盼望經過這些解經後，你對《聖經》的偉大性、深入性、貫徹性、絕對性，有更深層的領悟與把握；往後當你讀經、當你相信、當你傳講時，你裡面會有一種非常肯定且絕對的依靠，因為你知道自己正在傳講真理。有人說，「為什麼唐崇榮每次上台，斬釘截鐵、那麼勇敢講話？好像沒一句會錯。」我有許多錯誤的可能，剛才就錯了5次，但是神的話不會錯。若我們對神的話有正確、完整且徹底地按照神真理的總原則去瞭解，我們應當很有把握地將真理傳給別人。

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