（承上則）亞伯拉罕想，「雖然上帝如此應許，但是我的太太撒拉已經這麼老邁了，不能生孩子了，那怎麼辦呢？啊，我明白了！主說『亞伯拉罕，亞伯拉罕，我要使你的子孫多起來』，我有很多僕人，他們都在我家裡生孩子，所以這個大概就是上帝要給我的孩子。」但是上帝說，「生在你家的不算，你本身所生的才成為你的後嗣。」亞伯拉罕想，「糟糕，那我還有什麼盼望呢？」（參 創15:1-6）

後來有一天他太太對他說，「你等這麼久了，上帝都沒有給你；好了，我許可，我把自己使女夏甲借給你，你跟她在一起，有了孩子再送回去好了，這是藉她產生後代。」夏甲跟亞伯拉罕同房就生了以實瑪利。（參 創16章）以實瑪利生出來，亞伯拉罕說，「哪，這是真正我的後代了；我的髮妻不爭氣，她的使女代替她，我到底有姓亞的孩子了。」上帝說，「連夏甲生的也不算，你從撒拉生的以撒才算。」（參 創17:18-19）

上帝的應許不是用你的理性去解釋就了事的，上帝的話要照著祂的總原則去處理的。上帝在這裡顯出的總原則是什麼呢？應許之子不是情慾之子、肉體之子；肉身生的就是肉身，應許生的才是應許；你是神所應許，神的能力在你身上生下的屬靈的兒子，才是真正的；你用情慾的辦法要得來的，不是屬靈的兒子。（待續）