（承上則）得到了「影子」，你就滿足，不要追求「本體」呢？不會的。猶太人的缺點、他們宗教的缺陷，就是他們只摸到影子卻不去追求實體；所以《來》作者說：「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。」（來8:1-2）這真帳幕是地上帳幕的原版，the original reality is there and all we see here, is only a shadow only a symbol of that original reality；所以我們要回到那「真帳幕」的意義，去尋找信仰的本質是。

〈來8:3〉告訴我們：「凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。」作者沒有接著解釋，而是以後在〈來8, 9章〉才清楚解釋。這是《來》作者寫作很重要的格式，他把重要的事提點出來後，就停下來，不馬上解釋，讓你知道有新的事要講述；等到之後的章節，作者才長篇詳細講述。

「凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。」耶穌基督與其他大祭司一樣，一定要先獻祭，然後將祭物的血，七次彈在會幕中聖所與至聖所中間幔子或施恩座；（參 利4:6, 4:17, 16:14）所以耶穌基督到神面前，不能不帶著祭物的血，一定要獻上祭物。所以大祭司一定是為了獻祭，獻血來到上帝面前。（待續）