主啊 感謝讚美祢愛我們 給我們在事奉上有機會 給我們在祢的國度裡面有份 我們恭敬把我們的生活 我們的生命 我們的靈性 以及我們的事奉交託給祢 求主祢的恩愛充滿我們 祢與我們同在 給我們在事奉的時候 常常倚靠祢 從祢領受力量 來做討祢喜悅的事情 感謝讚美 求主垂聽 奉主耶穌基督的聖名祈求的 阿們 有個統計 它說 在共產黨員裡面 成為一個共產黨的人 大概百分之九十三 是參與推廣他們的主義 他們的學說的 那麼其他百分之七呢 是比較懶散 不負責任 也沒有心服事他們黨的前途 或者鼓勵人加入黨的 但這個統計講一句很令人傷心的話 在基督教裡面 參與事奉的人 是百分之六點五 有百分之九十三點五的會友 是除了做禮拜 或者連做禮拜都沒有 那其他的事 什麼都不管 所以這樣在那個時候 應該是 1976 年 我們看見一個非常可怕的對比 就是基督徒的事奉參與者 比例剛好就跟共產黨的參與者 完全相反 他們百分之九十三的人 是在推廣他們的主義 是在介紹他們的學說 是在拉別人進入他們的黨 而不但如此 另外一個很重要的事情 被選為共產黨員 在他們的推廣事業上有份的人 是感到很自豪的 他們感到很驕傲 我能被選作共產黨黨員 而基督徒剛好相反 能夠在事奉中有份 做執事的 都感到很大的重擔 很不好 這個擔當 這個工作 所以最好能夠脫離 這樣比較好 比較有興趣的 可能是做財政的 或者常常上台可以露面的人 他們比較興趣擔當事奉的工作 那如果這一個比例 同這一個統計 這一個真正可以令我們省悟的話 你會發現基督徒在那個時代 已經是決定走下坡了 基督教已經沒有前途了 因為肯做工的少 懶惰的多 而共產黨還在推廣中間 不過共產黨就在一 二十年裡面 從 1976 到 1989 年裡面 他們產生了很大的變化 這變化使他們在八九年的時候 突然間整個垮下去 這是沒有辦法挽回的事情 那我在 1970 年三月份 第一次在香港講道的時候 牧師那個時候是信義會 很重要的一個領袖 他召集了九十六個路德會的 信義會的牧師 然後請我講道 那個時候我才三十歲 他們很驚奇一個南洋來的青年人 這麼年輕 帶領聚會這樣蒙恩 所以他們就請我對傳道人講道 我還是一個傳道人 還沒有按立牧師 所以我感覺到自己很不配 當我對這些牧師傳講信息的時候 完了他們說 可不可以解答問題 我說 好 那我試試看 聽你們的問題是什麼 那我盡我所能的 給你們一些的解答 結果其中有一個問題 這個已經是好幾十年以前了 七零年到現在 是已經多少年呢 四十五年前了 而他問一個問題 他說 為什麼共產黨從 1848 年 共產黨 到現在 才不過一百十多年的時間 從 1848 到 1960 是一百十二年的時間 已經得了全世界三分之一的人口 而基督教已經二千年 也不過是差不多三分之一的人口 到底發生什麼事情 那我聽了這個問題以後 我要從幾方面來思考 所以很快的看到問題 唸出來了以後 我就挑戰一件事情 你能不能知道 在兩千年以後 共產黨變成什麼 那我這一講 他們就開始覺悟到 這一個解答是用一種不同的邏輯來解答的 不是說 你有多久 你會多少興旺 為什麼我們這麼久 我們不會更興旺呢 我問了 如果共產主義在世界上 有兩千年的歷史 可能變成什麼 那麼他們就覺悟過來了 原來能夠在兩千年以後 還有三分之一的人口 在基督裡還承認他的信仰 這是基督教一個歷久不衰 的一個很榮耀的一個記錄 雖然如此 這也不是我們非常可以誇口的 因為我們在最後這幾百年中間 除了改教運動振奮人心 使人歸正信仰以外 基督教好像沒有什麼特別的發展 所以基督教應當常常省察自己 那省察我們自己以後 我們要做的事情是什麼呢 就是回到原點 Return to the original point 回到原點 這是復興的開始 許多時候我們以為復興就是向前看 一個更新 再一個更新 而這個更新如果沒有從回到原點的原則 來去做我們整個動力的開始的話 那我們很多時候是越走越偏 在量的方面 我們越來越大 但在質的方面 沒有辦法提升 因為連原點最重要的東西 我們都失去了 而為什麼回到原點是很重要的 因為神要我們從起初打穩了根基 然後在已經打穩的根基上 慢慢建造 慢慢長進 如果根本的基礎是錯的 那麼聖經說 義人如果根基毁壞 連義人也不能做什麼 所以傳道人買鞋子要買好一點 因為你的基礎站的穩 講的道才會講得清楚 有的傳道人鞋子很不好 所以站到一半 整個身體歪了 以後就這裡痛 那裡痛 這不是順便提的一件事情 我的鞋子是台灣做的 做得很好 到現在已經兩年了 一點壞都沒有 我很想再到高雄 去找那個人再買幾雙 雖然他做的樣子很難看 但是到年老的時候 我們不注重美觀 我們注重功用 注重耐用 注重實用 又功用 又耐用 實用 那就可以用了 就是這樣 好 為什麼起到原點很重要 因為這是神的原則 神常常要我們從原先 去做回省 做省察 然後從原點再看到我們失去什麼 你應當回想 你是從哪裡墮落的 然後你應當再起來 你從哪裡墮落 也就是你根本跌倒失敗的基礎是什麼地方 你應當要回想 你是從哪裡墮落的 有一個傳道人後來講一句話 我以為是聖經的話 我也跟著講 講了幾十年 後來發現不是聖經的話 這個傳道人說 你從哪裡跌倒 你就從哪裡爬起來 你們聽過這個話沒有 從哪裡跌倒就從哪裡爬起來 這一句話不必講 沒有人從那邊跌倒 從別的地方爬起來 你一定從那個地方跌倒 從那裡爬起來 這本來已經 Understood 大家都知道的事情 但是聖經講的話不一樣 你要回想 你是從哪裡墮落 有的人墮落點是情慾 有的人墮落點是錢財 有的人墮落點是名望 有的人墮落點是權柄的慾念 有人的墮落點不是與人相交 妒忌的心 所以你要回想 你是從哪裡跌倒的 這一點耶穌基督說 連你跌倒的地方 你要知道 你才能從那裡 重新振作起來 那聖經告訴我們回到原點 是怎麼看的 我們看見舊約聖經是這樣 你要回想 你是怎樣蒙恩的 你要回想 你怎樣在神的恩典中間站立 被呼召起來 新約聖經清楚給我們看見 耶穌基督復活以後 要門徒與祂約定 在加利利山上見面 當時耶穌基督復活的時候 不是在加利利 耶穌復活是在哪裡 在耶路撒冷 但耶穌復活在耶路撒冷以後 就對祂門徒說 我要約定你們 在加利利山上見面 復活以後 從耶路撒冷又回到加利利 是多麼麻煩的事情 因為從耶路撒冷 加利利這個路程 走路要兩 三天的時間 才能走到 要經過猶太到撒馬利亞 再到北方 到提比哩亞海 到加利利山上見面 那很奇妙的 他們就這樣順服了 聖經裡面很少 命令人的上帝要跟人辯論 為什麼祂的命令是這樣的 聖經裡面權威跟對權威的順服 是事奉裡面 一個很重要的基本原則 我的同工學會一件事情了 唐牧師看的東西常常比我們看的更早 看的更遠 所以我們跟唐牧師一同事奉的時候 我們不要先較量 我們不要先辯論 不要先問許多為什麼的問題 馬丁路德講一句話 That a no whys in your hearts of the true believer 一個真有信仰的人 心裡面沒有為什麼 沒有這個為什麼 為什麼問上帝 他就是先順服 順服以後 你就去做 做了以後 你發現原來所走的道路中間 充滿耶和華給你的膏抹 給你的自由 給你的力量 而許多你從來沒有看見的好處 就在你順從 殷勤的過程中間 你慢慢經歷過來了 所以這個就是神事奉的人 事奉上帝的人 在聖經裡面看到的原則 耶穌為什麼要在加利利山上面 來賜下祂大使命的命令呢 為什麼要找這些門徒回到加利利呢 我一直想不明白 後來我想最大的可能性 我盼望我猜的是對的 因為有很多聖經的解釋 都不是我從這個解經書裡面 或是從別人的思想的成果裡面拿過來的 我是自己晝夜思考上帝的話語 那許多時候 我的解釋是很主觀 可能有差錯 所以求主給我們有耐心來思考 可以彼此指正 為什麼耶穌基督叫他們回加利利呢 因為他們本來是在加利利蒙召 在加利利蒙召的當時 是怎樣順服上帝 怎樣照著主耶穌基督的呼召 放下一切跟隨主 現在你們已經看見耶穌從死裡復活了 但他們的心已經不在主這裡了 因為猶太地竟然是一個異地 不是他們的本鄉 不是他們本來的地方 所以如果基督死的時候 是遠遠離開他們的家鄉 那他們就在耶穌死以後 又沒有辦法親眼看見 復活的主每天跟他們一樣的生活 繼續不斷天天帶領他們 供應他們的需要 成為他們的領袖 他們前途茫茫 在猶大地 在耶路撒冷要靠什麼吃飯 都完全沒有根據 完全沒有把握 所以他們心裡想 回到原來的地方 那耶穌基督叫他們回去原來的地方 不是回到海邊 因為海邊是重操舊業的地方 要回到山上 山 在聖經裡面是很重要的 許多重要的神與人的相會 神對人的啓示 神呼召人的事情都在山上 上帝顯明出來 所以何烈山是耶和華的山 西乃山是摩西領受主的十條誡命 賜下律法的山 上帝對以色列人說 在聖山上 我要賜下我的呼召 我要膏立我的聖者 錫安山是神與人立約的山 在摩利亞山是獻祭討上帝喜悅的山 不但如此 在迦密山是耶和華藉著以利亞 來復興整個以色列民族的山 而加利利山是神藉著耶穌基督 把福音的使命傳到全世界 賜下這個異象的這個山 所以他們到了加利利山以後 他們爬上去 爬山是很辛苦的 他們現在已經沒有氣力了 因為耶穌死了 所謂耶穌復活 已經不能每天跟我們在一起 祂叫我們到山上去 他們就憑著信心 憑著順從 一步一步走上去 走上去的時候 聖經說 耶穌已經在那邊等他了 耶穌比他們更先到達 所已經應許的地方 所以這人看見祂 就向前來要拜祂 只是其中還有人有疑惑 所以門徒的事奉不是沒有困難 沒有缺陷 沒有失敗 沒有自己的軟弱 每一個事奉主的人 都是有許多許多軟弱的地方 耶穌近前來 第一句話對他們說 天上地下所有的權柄 都已經賜給我了 所以你們要去 我相信除了這一句話以外 沒有更好的力量可以振奮他們 沒有更好的話語 可以使他們得著堅固 然後勇敢從頹廢的失敗 失喪 這個失望的神情中間 重新振作起來 天上地下所有的權柄 已經賜給我了 所以這些人聽見這一句話以後 他們就知道他們蒙召是在加利利 他們重新被肯定的差派 是在加利利 是加利利的山上 他們眼睛看下去 全地就在自己的眼前 而這地就是神所創造給人使用 是基督應許 是把全萬民萬族歸向祂的這個大地 這樣耶穌基督 詩篇第二篇告訴我們 上帝把萬族賜給祂為基業 把萬國賜給祂為田產 這萬族萬國也就是啓示錄所說的 祂用自己的血 從萬方 萬國 萬族 萬民中間 買贖回來 使我們歸向上帝 所以基督要成為萬王之王 萬主之主 所以就在加利利山上 耶穌把這福音的使命 大使命 我自己認為應該說是最大的使命 不是 Great Commission 是Greatest Commission 因為最大的主權 最大的主宰 最大的犧牲 最大的能力 最大的權柄在基督身上 差派他們去 所以這個是最大的使命 我們今天事奉要回原點 在原點中間 我們可以思想 原先給我們呼召的主 祂所賜給我們的負擔是什麼 在原點中間我們看見 主起先給我們的負擔 給我們的感動是什麼 你回到原先 你記得第一次你與神之間相會 主給你的感動 給你的呼召 給你的異象是什麼 所以保羅說 我沒有忘記 從起初所得的異象 我所得到的異象 從天上來的異象 我沒有忘記起先是怎麼樣 原點就是復興的開始 而復興的開始 就是照著神最先給你的負擔 給你的使命 給你的呼召 對你應許的話語 這個很重要的 那麼我們如果一方面要回到原點 一方面我們的事奉 什麼 我們要向前望 所以我們已經離開本地 本族 本家 父家之後 我們不是一天到晚思念過去 所以希伯來書告訴我們 他們如果要回去 他們還有機會 他們還可以回去過去他們出來的地方 一方面我們的思念要回到原點 知道神的呼召起初是怎麼樣 另外一方面 我們的盼望要到終點 所以我一方面思念過去怎樣蒙召 一方面要盼望以後神要怎樣成就 在我們身上所做的工作 他們不回去 如果他們願意回去 他們還可以回去原來的地方 但是他們沒有回去 他們想念更美的 什麼 更美的家鄉 所以你看 亞伯拉罕很偉大 因為亞伯拉罕七十五歲蒙召的時候 是從哈蘭出來 為什麼從哈蘭 應當他是從吾珥出來 為什麼在哈蘭 因為他父親跟他一同離開吾珥 到了哈蘭就停下來 他就不要再走了 所以上帝呼召的時候 聖經說 亞伯拉罕獨自一人的時候 上帝呼召他 為什麼獨自一人呢 那時候沒有一個人想要動了 沒有一個人想要向前走了 亞伯拉罕知道神不是要他停在哈蘭 結果他父親就死在哈蘭 不向前了 那麼是不是亞伯拉罕離開的時候 也就是父親死了 他才走呢 其實聖經告訴我們 亞伯拉罕活到七十五歲的時候 那個時候 上帝叫他離開哈蘭 離開他父親的家 而那個時候 他的父親還沒有死 他拉還活了很久很久的時間 所以很可能 就是他知道神要他再向前 不能停留在那裡 所以他走了 亞伯拉罕一百七十五歲的時候 那個時候 撒拉已經死了三十八年 因為撒拉一百二十七歲的時候 亞伯拉罕一百三十七歲 亞伯拉罕一百三十七歲以後 再活了大概三十八年 一百七十五歲 那麼亞伯拉罕死的時候 撒拉早就離開世界很久了 那個時候他拉也死 但是亞伯拉罕向前走 結果他一百七十五歲死的時候 我們看見他一共離開米所波大米 從哈蘭出發到他回天家的時候 一共是一百年 一百年沒有回去 有沒有機會回去 有 想不想回去 不想 為什麼他不想回去 因為神呼召他的時候 只有出來 沒有回去 神呼召我們是一直向前 不是停頓 不是回去 所以我們可以回顧神的呼召 記念神給我們的異象 那我們不是回去原先的道路 不走到過去已經離開神要我們離開的地方 不回去享受過去的喜樂 感謝上帝 今天跟我一同來的牧師對我說 唐牧師 有一個剛剛在我們神學院畢業 派到母會中文部實習的一個人 你知道這個人什麼人嗎 我說 知道啊 有一點秃頭 四十多歲 看樣子很謙卑的人 他說 我告訴你 這個人在新加坡還沒有唸神學以前 已經多到一生吃不完了 結果他決定放棄 從零唸神學 用自己的儲蓄來付學費 不倚靠任何一個人 而現在他寧願一生一世 要做一個很貧窮 薪水不多的傳道人 來事奉上帝 我相信在印尼 這一類的人 一個一個出來了 有一個替 Michael 翻譯的傳道人 我越久越疼他 因為這個人今天才三十多歲 一個太太 兩個孩子 看起來很年輕 他五年前 每一年的薪水已經超過十萬美金 在 Melbourne 的大公司請他 結果他決定離開 決定離開的時候 老闆問他說 是不是薪水太少 不是 是不是工作太重 不是 是不是別的公司高薪把人聘過去 不是 所以老闆很奇怪 問他 你可以不可以告訴我 你為什麼離開 原因在哪裡 他說 我老實講 我感覺到我應當事奉上帝 我不要錢財了 現在他一個月的薪水是 不到一千五百塊美金 要養兩個孩子 在我教會工作是很重 很煩的 但是感謝上帝 他就這樣決定走上帝的路 我問他說 你會懊悔嗎 沒有 你太太會懊悔嗎 沒有 你爸爸會懊悔嗎 因為你爸爸用了幾十萬美金 在 Melbourne 最好的大學 給你讀完了以後 盼望你回去可以接替他的事業 可以使家庭的整個經濟的狀況更好 他有懊悔嗎 他說沒有 他起初很莫名其妙 很難過 後來他是基督徒 他在想 在想的結果 他感覺既然神呼召我的孩子 這一定是有祂的旨意 有祂的計劃 我不應當為了孩子可以發財 而攔阻他 所以他的父親不但沒有反對他 買了一個小小的房子送給他 給他無後顧之憂 可以事奉上帝 亞伯拉罕最可能有機會回去的藉口 就是以撒結婚的那一次 因為我只有一個孩子嘛 這個孩子我不要他娶迦南的人 因為迦南的女人 亞伯拉罕看不上 雖然上帝把他帶到迦南地 但是這地的風俗 這地的這個所有的人性 社會 一切 都不進到他的眼裡面 他還是盼望回去娶自己本族的人 那個時候最好的機會 最好的藉口 亞伯拉罕說我回去 你們都知道有一些人非常不同意政治轉型 而怨恨那些獨裁者的人 都曾經發誓永不回家 包括一個很著名的大提琴手 叫作 Pablo Casals （1876－1973） 包括一個最著名的 俄國的鋼琴家 叫作 Horowitz （Vladimir Samoylovich Horowitz 1903－1989） 結果卡薩爾斯到死不回去 為什麼 因為 還做獨裁領袖的時候 我決定不回祖國 所以他永遠離開西班牙 到死沒有回去 但是 Horowitz 到他當蘇聯還是共產主義的時候 我決定不回家 他就不回去 到他八十四歲的時候 思鄉太嚴重了 他又思鄉病太重了 所以他結果就沒有辦法 我要回莫斯科去演奏 那一次的演奏使蘇聯歡喜若狂 許多的老人家從年輕知道有一個大音樂家 遠離家鄉到西方去飄泊 竟然現在決定回來 他不是發誓不回來了嗎 回來的時候 他先叫他的鋼琴調音師 這個人我親自跟他很熟悉 而且常常跟他談 最近我決定請他到印尼來 他已經九十多歲 他說我不能來了 我很盼望到印尼去 唐牧師 我不能去 這個人是很重要的一個人 這個人在他的書裡也把我的名字寫進去了 那本書叫作 Forever music 永恆的音樂 這不是他寫的 是 Francis Schaeffer 的太太寫的 (Francis August Schaeffer 1912 – 1984) 那麼他這個人先把一架 Steinway 鋼琴 從紐約 Steinway house 也就是第五十七街 的 Steinway house 地下室 那邊有四十多架世界最好的鋼琴 他們特別保留的 Steinway 公司做的鋼琴是舉世無雙 是很難匹比的 雖然現在義大的 Fazioli 一直想盼望想超越它 有很多的音樂廳開始注意 改用 Fazioli 的 那麼在裡面要演奏的人可以選 你要彈哪一首 如果你彈的是巴哈的 適合哪一個 你彈的是 Liszt 適合哪一架 你彈的是蕭邦 適合哪一架 你可以選 所以那一天 這個 Horowitz 選了一架很適合他彈的 Scarlatti 等等的 然後這架鋼琴就用飛機波音747 去運到莫斯科 然後那個調音師就跟他去 去了第二天他才 那個調音師跟鋼琴先飛過去 調完了第二天 他才自己坐飛機上去 他去的時候 那些老人家看到 Horowitz 上台 他們老淚縱橫 非常受感動 因為他肯回來 一個人回想自己的家鄉 回到自己的地方 本來是非常非常合情合理的事情 亞伯拉罕在他獨一的孩子要結婚的時候 他可以用最好的藉口 我的孩子只有一個 我回去替他娶一個媳婦回來 給他成家立業 但是他也不回去 因為他向前看 不是向後看 今天我要對事奉的人講的話就是 你不可被你的歷史所綑綁 你不可被你的過去所輕視 以致於你忘記了 神要你做更大的事情 我們很多人的人 有過去的成功 有過去的失敗 有過去留戀的事情 有過去沒有達到的盼望 然後這些東西常常被撒但利用 在你的生命中間 成為綑綁你 攔阻你 使你不能再向前 的那些很可怕 可怕的夢魘 求主幫助我們 給我們不以過去的成就驕傲 也不以過去的失敗喪膽 更不以過去沒有達到的願望 如今變成一個不能振作 不能起來事奉的人 我們一定要把前面可以達到的 當作我們的目標 不把過去曾經有的驕傲 當作奪取上帝榮耀的原因 也不把過去的失敗 當作不能再向前 裹足不前的理由 給我們做一個像保羅所說的 忘記背後 努力面前的人 大家說 忘記背後 努力面前的人 許多時候過去的失敗 會變成一個很可怕的這個鎖鍊 把你綁住 然後對你說 你既然是曾經這樣失敗的 你就是一生一世會常常這樣失敗 你既然是曾經失敗過的人 你就是沒有辦法重新振作起來的人 許多的人成為他歷史的奴僕 雖然他過去失敗的陰影之下的犧牲者 我們不是如此 主給我們每一天的恩典 都是新的 因為祂的信實何其廣大 祂的恩典每一天都是新的 大家說 祂的恩典每一天都是新的 The fresh The new Grace The refreshing grace and guidance for today Please God give it to me 求主給我今天新鮮的引導 新鮮的恩典 給我今天新鮮的力量 可以把今天的責任承擔起來 耶穌說 一天的擔子 一天擔就好了 不要為明天憂慮 所以對過去不留戀 不貪愛 也不因過去而沉下去 對明天 不因為可能來的災難 困難 而畏懼不前 對前對後 有智慧 對神曾經給我們的呼召 要記得清楚 原點怎樣蒙召 現在照樣事奉 以後更倚靠主 再接再勵使我們前進 因為昨日 今日 以至於永永遠遠不改變的 是我們的主 我們的父上帝 舊約說 祂是昔在 今在 永在的 新約說 耶穌基督是昨日 今日 直到永遠不改變的 那這一位在永恆中的主 在暫時中賜下責任 在暫時過程中遇到的困難 我們因為永恆的應許 就把這些完全一筆勾消 我們的事奉才有力量 今天教會的講台 有很多是為非基督徒講的 這個叫作佈道信息 有很多是對基督徒講的 叫作培靈信息 有很多是為個人的困難講的 但是很少對事奉者 在灰心喪膽的時候 加力量而講的 所以我想這一類的講台 這一類的信息 就是要堅固事奉者 使我們勇敢向前 我們不被過去所綑綁 千萬不要為已經成就的東西而驕傲 而輕看別人 而奪取上帝的榮耀 而高舉自己 記得 你有成就 這是神藉著你做的 你有什麼成功 是神的恩典 透過你身上彰顯出來的 完全不是你的功勞 完全不是我們的努力所能做到 這是神藉著我們的恩典 使我們可以在祂的工作上有份 我們一定要把榮耀歸給上帝 主耶穌說 我是葡萄樹 你們是枝子 然後就說 你們若結果子 那這個果子 你要結出來 責任在你 主耶穌不是說 我的果子 但是主耶穌說 你們若結果子 結果子以後就怎麼樣呢 我就修理乾淨 不是我就榮耀你 讓你葉子茂盛 讓你誇耀 讓你可以彰顯自己多麼厲害 要把你修 把你剪 所以你結果子了以後 你就應該被修剪 你結果子以後 你就不能奪取上帝的榮耀 你要被修剪 被修理 被整頓 那很困難的事情 然後人家說 哇 這棵樹這麼多果子 很少人說 這個枝子這麼多果子 果子結在枝子上 果子不是枝子的 大家說 果子結在枝子上 果子不是枝子的 枝子結果 但是果屬於樹 這棵樹的果子很好 沒有人說 這個枝子的果子很好 因為這果子從枝接出來 但是果子不是枝子的 果子是樹的 照樣我們有事奉 有成就的時候 要知道這是神的恩典 神的榮耀 但當我們有失敗的事 是我們的錯誤 是我們的毛病 所以每一次有成功 榮耀上帝 有錯誤的時候 要省察自己 這樣你的事奉 才會討上帝的悅納 我今天就講到這個地方 願上帝賜福給我們 給我們記得原點 終點 現在這一點 原點是神永恆的計劃 終點是神要藉著我們達到的成就 而現在這一點是熬煉 是用各樣的辦法試煉我們 用各樣的辦法引導我們 讓我們順服祂 倚靠祂的患難時期 願主幫助我們