晚安 我們這一次的聚會 有今天跟明天 那講員有兩個重要的講員 一個就是我自己 另外一位是在拉法葉 普渡大學畢業的一個哲學博士 （Purdue University） 也是在印尼的一個同工 他在美國牧會 在中國辦神學 在印尼事奉 那麼在一下子 他就會到了 這一位是很年青的戴永富博士 那他在印尼念到高中畢業的時候 忽然間發現 印尼華僑不懂中文是非常吃虧的 所以 他從高中畢業以後 才開始自修中文 結果很聰明 所以一下子 中文就給他搞定了 以後 他就到我們的神學院念書 念到兩年以後 他就轉到這個 Grand Rapids (大急流城) 就是美國的這個 Michigan（密西根州） 的 Grand Rapids 的加爾文神學院再去念書 再念兩年以後 讀完了他的學位 他再跑到 Lafayette 的 Purdue University 去拿他的哲學博士 拿完哲學博士的時候 美國的教會看重這個很有才能的人 就請他在美國牧會 在美國牧會到一個時候 他寫信給我 盼望我去他們美國人的教會中間 去開佈道會 那我們在美國有一些的城市 有著佈道見證的大會 所以我就答應 我過去了 後來 他在美國住了好幾年以後 美國的牧師 美國的教會的長老 執事們 知道他 可能他會離開美國 他們非常不願意讓他走 因為他們很喜歡他 但結果還是照著上帝的引導 他離開美國 那他在中國跟我其他的幾個學生 辦一些歸正的神學課程 然後就影響很多中國大陸的傳道人 跟知識分子 那麼後來他就離開了中國 因為中國政府發現 他是一個拿著外國的護照 來中國教神學的一個傳道人 就表示對他很不歡迎 所以 他結束了中國工作以後 他就回到印尼 在 Malang 我曾經任教過的神學院 （瑪琅） 在那邊做他們的講師跟教授 那麼這一次 我就請他出來 在一些重要的國際會議中間 請他一同幫忙講道 所以 今天跟明天 這位戴永富博士 會在我們的中間 他雖然是印尼生的 而且高中畢業以後才開始學中文 但是他中文不但可以講道 而且講的口音比我更准 因為他是很有天份的一個人 那麼他在美國 在大學裡面讀書跟教書的時候 他曾經結識一個牛津大學的教授 他們兩個人有一個興趣是很相同的 那就是對中國商朝的銅器的認識 所以這個青年人 是非常有願意追求學識 而且是讀書不倦 是不能不求甚解 一定要明白透徹 所以 他跟那個 Oxford University 的教授合作 寫了一本關於中國商朝銅器的書 變成在國際上也是有名望的人 我們感謝上帝 那這位青年 今天早上四點半 從 Malang 坐車到 Surabaya（泗水） 要上飛機的時候 他們不給他上去 他說 你有沒有美國的護照 或者美國的簽證 如果有的話 你才能到台灣 他沒有到過台灣 他中國去了幾十次 香港去了幾十次 台灣沒有來過 他說 唐牧師請我去 我就去 他到那邊 糟糕 那他要回去拿 如果他從 Surabaya 飛機場 坐車回去 Malang 再回來要五個鐘頭 那麼 從那邊再坐飛機到新加坡 再坐到台灣 又要大概八個鐘頭 所以 一定沒有辦法 所以 他打電話回去 請人從 Malang 用快車把他的舊的 Passport 帶回來 因為他是曾經在美國住了很久的日子 所以 一點沒有問題 然後等他到的時候 飛機又飛走了 所以怎麼辦呢 那時候我也不知道 我是昨天跟他打電話 你什麼時候到 他說 我明天三點半到 跟你的飛機三點半到 差不多同時 我故意選擇這樣的飛機 行程跟你一樣的時間到 結果我等到今天 才發現他沒有上飛機 原來他那個護照留在 Malang 後來到了以後 飛機走了 他沒有辦法 他問還有沒有可能 今天可以飛到台北 結果他另外買一張飛機票 在過了幾個鐘頭 用另外一架飛機飛來 那飛到這裡的時候 已經是五點四十多分了 然後 我們一位弟兄 贊育弟兄 在飛機場等他 把他載回來 載到我們旅館的時候 已經是七點多了 所以我說 好了 你快快吃 我們叫了菜給他吃 吃完了 然後請他換了衣服就過來 我不知道現在他已經到了沒有 已經到了 那我們就感謝上帝 所以 上帝的時間常常遲一點 但是不是遲到 還是即時會到 我們感謝主 那現在我要先請他講 講完了以後 我們可能還有兩個弟兄要做見證 那兩個都是本來台灣生的 那有一個是你們已經知道的 就是吳昌豪牧師 他是台北歸正福音教會的負責人 那另外一個 也就是你們前幾年聽過他見證的 也就是劉崇佑弟兄 而請今天兩個 明天兩個 都是曾經過了大學生的生活 而且在信仰裡面 有過掙扎 有過真正親身經歷 大學生何去何從 這個題目非常配合我們大家可以瞭解的 所以 今天除了戴永富博士跟我主講以外 有兩個見證人 每一個人大概十五分鐘的時間 那明天另外兩個見證人 就是智隆弟兄 還有另外從美國回來的 一個公司的經理 他叫作 Leo Leo 弟兄 我不知道中文叫什麼 就是叫他 Leo 就是這個字 那麼 他們做見證 現在我們就請戴永富博士 開始給我們講這個題目 大家鼓掌歡迎他來 謝謝 我們先低頭禱告 主啊 我們真感恩 因為今天晚上 禰可以讓我們在這裡集合 我們可以一起敬拜你 聆聽你的話語 求禰幫助我們 使我們可以明白禰的話 禰的真理 也求禰給我們力量 使我們可以遵守禰的旨意 不要讓我們的罪 和我們的軟弱 攔阻我們認識禰 我們把今天晚上的時間 從頭到尾都交托在禰的手中 這樣禱告 是奉耶穌基督的名祈求感恩 阿們 今天我要先給大家讀聖經的一個部份 就是從新約約翰壹書第二章 從第十五節到第十七節 神的話這麼說 不要愛世界和世界上的事 人若愛世界 愛父的心就不在他裡面了 因為凡世界上的事 就像肉體的情慾 眼目的情慾 並今生的驕傲 都不是從父來的 乃是從世界來的 這世界和其上的情慾都要過去 惟獨遵行神旨意的 是永遠長存 所以 我今天就是要給大家 講講有關基督教的人生觀 所以 基督教的有關這個人生的意義 或者基督教的人生哲學是什麼 什麼是基督教的人生哲學 基督教的人生的意義 有關人生的意義的教導是什麼 那我們基督徒有一個核心的信仰 我們基督徒核心的信仰 就是我們相信道成了肉身 或者根據尼西亞信經 就是我們相信耶穌基督 就是神來到世上救贖我們 那他來到的世界 是什麼樣的一種世界 為什麼這個世界 是需要神的救贖 什麼樣的一種世界 那有的人說 這個世界是一種犯罪的世界 所以 需要神的救贖 有的人說 這個世界是一種墮落的 這個世界是一種破壞的 這一切都對 那聖經舊約傳道書裡面 有一句話非常讓人 是很耐人尋思的 這句話就是 日光之下怎麼樣 一切都是虛空 而且保羅說 萬有萬物都是服在 如果用和合本好像是服在敗壞之下 本來這個更準確的翻譯就是虛空之下 所以 神是來到什麼樣的一種世界呢 聖經告訴我們 神是來到這種虛空的世界 需要神的解救 需要神的解放 神的救贖的世界 不只是犯罪的世界 但是一種虛空的世界 當然 這個虛空的含義 包括這個什麼呢 有罪 包括犯罪 不過 虛空是什麼意思呢 到底這個虛空有什麼含義 非常有意田心 所以 我們現在要解釋 我們現在要討論 我們知道我們每一個人 我們做基督徒 我們知道了耶穌基督是答案 是不是 但是很多時候 神讓我們先知道答案是什麼 我們信主的時候 我們相信有答案 耶穌基督是答案 但是問題是 很多基督徒知道了答案 要學習問題在哪裡 是不是 所以 神讓我們知道這個答案就是祂自己 但是通過聖經 通過我們每一個人的掙扎 我們要知道 這個問題是什麼 那聖經告訴我們 這個最主要的問題之一 就是這個世界是一種虛空的世界 那虛空是什麼意思呢 非常有意思 在英文那個虛空是 Nothingness Nothingness 所以叫 Vanity Nothing 但是這個 Nothing 虛空 有很豐富的意義 虛空是非常豐富的意義 那虛空的其中的一個含義是什麼 聖經告訴我們 虛空的其中一個含義 虛空是短暫的 為什麼這個世界都是虛空呢 因為這個世界的任何存在 這個世界的所有的存在 都是一瞬即逝的 都是短暫的 短暫有什麼不好 但是一瞬即逝有什麼不好 其實對我們來說 短暫的事情不一定不好 是不是這樣 如果我們生病 我們願意我們的病是怎麼樣呢 是暫時的 如果我們有問題 我們願意我們的問題是怎麼樣呢 我們的問題也是暫時的 是不是這樣 但是問題就是在這裡 問題就是壞的東西 不愉快的事情是比較長久 好的東西就是短暫的 所以 讓你感到很虛空 而且我們忙碌 我們為了很多這個 我們有很多理想 我們的忙碌 但是到頭來 最後算了算的是什麼 是我們的死亡 傳道書告訴我們 所以這個就是虛空的 好的東西不會長久 但是壞的東西 死亡是壞的東西 它好像是說了算 所以 這個就是等於什麼呢 等於虛空 那這個就是為什麼 我們覺得這個時間好像是我們的仇敵一樣 我們有很多愛 我們有很多喜歡的東西 我們有很多追求 但是這些追求都是怎麼樣呢 都是被時間侵蝕 被時間破壞了 一瞬即逝 所以這個就是虛空 那虛空還有另外的一種含義 虛空的另外的一種含義是什麼 虛空的另外的一種含義是無用的 沒有用 所以不但是短暫 是沒有用的 在我們的人生中 不是所有沒有用的東西 是那麼令人失望的 是不是 那很多人說 你看這個體育或者運動 運動的這一些 很多都是關係到不太有用的東西 但是不太有用的東西是比較有用的 比方說對我來說 不好意思 對我來說 我到現在還不知道 這個打高爾夫球有什麼用處 比方說 那麼小的這個球 你不斷的打 然後把它推到小洞裡面 這個也沒有花費多少的熱量 是嗎 而這個有什麼用處 但是雖然沒有太大的用處 不過對很多人來說 是帶來一定程度的快樂 還是有用 但是有一些沒有用的 是讓人痛苦的 有一些沒有用的是讓人痛苦 比方說 如果爸爸媽媽工作的辛辛苦苦 工作的很辛苦 辛苦的要命 但是孩子是一個酒囊飯袋 只知道花錢 這個是一個多麼令人失望的沒有用 是不是這樣子 沒有用 我們奔走一世 為了這種孩子 好像是沒有用的 是這樣 而且 法國有一個哲學家叫 Camus （Albert Camus 1913－1960） Camus 他也是一個文學家 他是這樣說 我們人過了轟轟烈烈的一生 到頭來還是死 所以 我們還是替死亡賺錢 我們還是替死亡做了一些事情 而這個好像多麼的沒有用 這個就是虛空 虛空的另外的一種含義就是什麼呢 上當 受騙 不但是短暫 不但是沒有用 也是什麼呢 上當 受騙 其實 如果我們看我們的人生中 不是所有的上當 是不太好的 是嗎 比方說 有人開玩笑 拿你開玩笑 這個在一定程度上也是騙你 是不是 不過有時候 有一些欺騙是讓人笑的 是很可笑的 我還記得 中國大陸有一個笑話 在網上的一個笑話 有一個人長得很矮 然後他很想長得高 有一天他說 有一天他一覺醒來 突然間長高了 他很高興 很高興 接下來他就看 原來被子蓋橫了 所以被子蓋橫了 覺得自己高 這個是比較逗人的 所以 我們就覺得很高興 但是有一些被騙是不太好的 比方說 有一個婦女苦苦幫助了丈夫 陪伴丈夫 照顧孩子 多幾年 幾十年幫助這個丈夫 但是最後她發現 原來這個丈夫在外面 還有其他的家庭 她感覺到上當了 受騙 那這種上當是很難受的一種上當 她覺得我這幾年為你奔命 我覺得我這幾年跟你相依為命 結果 都是虛空 都是上當 那很有意思的是什麼呢 很有意思在聖經裡面 上當跟偶像崇拜有關 所以 虛空等於上當 為什麼 因為拜偶像也是一種上當 也是一種虛空的 那聖經裡頭說 當你拜偶像 你就上當了 你過的一個人生 也是一種虛空 拜偶像什麼意思 不是說 在這裡不一定是說 我們要拜其他的神明 但是拜偶像就是你把相對的東西絕對化 你把本來沒有太大的用處的東西絕對化 但是你把那一些比較絕對的東西 比較有價值的東西相對化 這個是拜偶像 那這個是上當 比方說 有一個人覺得最重要就是錢 最重要就是錢 他每天就是賺錢 但是到頭來 他臨死之前他就發現 沒有人彌留之際說 很可惜 我過去上班的時間太少了 沒有人這樣說 是不是 但是很多人就說 我過去為什麼沒有好好的陪我的孩子 我過去為什麼沒有好好的跟我的愛人 在一起 現在時間晚了 為之晚矣 這個就是上當了 是不是 那你覺得這些偶像能夠滿足你 可能你覺得 這個美貌可以讓你感到很幸福 但是還是一樣的 還是不會給你帶來很大的快樂 美國的很多社會科學家 他們就發現 這個很有意思 他們發現 在世界上 不管是在東方還是在西方 有三種人 他們說 是最不快樂的 第一種人 是追求財富的 當然 不是說有錢的人不快樂 但是有錢的人快樂 是因為他們快樂的根源 原因是不一樣的 第二 是什麼樣的人 第二 就是注重自己的美貌的 這個社會科學家說 一般來說 這個都是指那些愛整容的人 因為愛整容的 一次整容 肯定會有第二次 會有第三次 然後第三是什麼呢 第三 就是追求名聲的 追求聲譽的 這些人最不快樂 為什麼都不快樂 社會科學家發現 我們每一個人的心裡 有所謂的快樂均衡 所以 到了我們不能夠太快樂 也不能夠太難過 當然 有一些難過是很難克服的 但是 他的意思是這樣子 如果你太快樂 你的這種快樂會降低 這個程度會降低 到了均衡 如果你太難過 這個難過慢慢就會上升 升到這個均衡 所以 他們發現有一些人中彩票 非常的快樂 快樂的要命 有一些人中彩票以後就死了 太快樂 心臟命了 突然間就死了 但是他們也發現 有一些人事故 一生癱瘓 從這個脖子到下面都不能夠動 這個人太痛苦了 社會科學家發現 過了六個月 或者可能一年 他們的快樂程度 不相上下 是這樣 所以我們覺得這種東西給我們帶來快樂 我們被欺騙了 有一些東西我們很害怕 覺得這種東西可以給我們帶來很大的難過 我們也是上當了 是這樣 這個就是所謂的快樂均衡 我們上當了 我們覺得我們有錢 我們覺得我們長得好看 我們覺得我們最聰明的 這個會給我們帶來永久的喜樂 不會 這個都是一種偶像崇拜 那你覺得這種虛空 第一 是短暫的 第二 是受欺騙的 是不是 然後還有什麼呢 短暫 上當 還有什麼 沒有用的 那這種生活是一種什麼樣的生活 有一個聖經學者說 這種生活是一種荒誕的生活 Absurd 這個 Absurd 是什麼意思呢 所以 虛空 Emptiness Vanity is absurdity 是一種荒誕的生活 荒誕就是一種很深刻的矛盾 你最深刻的願望和客觀的現實 產生一個非常大的矛盾 那這種矛盾對你來說 是很不理性的矛盾 讓你不能夠接受的矛盾 是這種矛盾 比方說 這個很有意思 幾年前 我看紐約時報的時候 在紐約時報有一個新聞 很重要的新聞 我覺得這個新聞 因為在是第一版 肯定是很重要的 這個新聞關係到什麼呢 新德里一個動物園 有一個烏龜死了 我覺得這個重要到哪裡啊 有一個烏龜死了 這個烏龜是一百九十七歲 然後 這個記者說 why the profitance grands such a slow animal with such a long life why we human beings who have high experientials we can not live that long 為什麼上帝給這種慢吞吞的動物 這麼長的命 我們這一些有很高的抱負 七十古來稀 為什麼會這樣 還有一個比烏龜更轟動 你知道這個蛤蠣 你吃這個海鮮蛤蠣 Clam 這個一般來說 它會活到五百年 六百年 更讓人吃驚的是海綿 大家知道海綿寶寶 是嗎 這個海綿是有這個動物 海綿 海綿這個動物 是沒有頭腦的動物 這個動物是會活到一千年 二千年 我們感到很奇怪 這種動物活到一千年 二千年 我們這一些長得英俊 長得漂亮 有抱負的人 我們七十古來稀 這個是我們不能夠接受的 我們無法接受的 而這個是一種矛盾 好像先使 跟我們過意不去 我們感到很難接受的一種矛盾 好像上天跟我們過意不去 這個是一種 Absurdity 是一種我們覺得好像現實沒有跟人合作 這個就好像什麼 如果大家熟悉 當然大家都熟悉三國演義 是不是 這個三國演義有一個人叫周瑜 是不是 這個周瑜很聰明 周瑜三十多歲 好像是三十出頭 就已經打敗了曹操 一百萬軍隊 北方來的軍隊 談笑間 千里灰飛煙滅 是不是 這樣偉大的一個人 但是他妒忌了 他覺得這個諸葛亮比他更聰明 而且這個人不管怎麼樣 還是他不能夠打敗他 結果最後 這個中國古人如果失望 如果感到虛空就會吐血 所以 周瑜就吐血了 既生瑜 何生亮 而上天如果創造了我 為什麼再創造了一個諸葛亮 是不是這樣子 以後 就輪到諸葛亮了 諸葛亮就建一個 他的對手是誰啊 司馬懿 司馬懿這個人智商比諸葛亮低 但是情商比諸葛亮高 更有耐心 諸葛亮就安排了 已經安排了司馬懿 還有他兩個很聰明的孩子 司馬師和司馬昭 這三個人都在一個盆地 在一個山谷裡頭 怎麼樣 就引導他們進入這個險境 然後燒了這個地方 讓他們三個人都死 諸葛亮就很愉快 燒了 這三個人 司馬懿擁抱了他的孩子說 難道我們父子今天就一起死在這個地方 諸葛亮就 哈哈哈 他用他的羽毛扇 哈哈哈 結果過不久 下雨了 下雨 那就輪到他吐血 上天沒有保護我 結果他不久就死了 那我們也是這樣子 我們覺得 有時候我們會覺得 這個好像現實沒有跟我們合作 好像我們失敗 我們生活很苦就是一種命中注定 好像是這樣 好像有一種命運 那中國人最怕的是命運 是不是 中國大陸有一個將軍叫劉亞洲 劉亞洲將軍 他寫一些文章 他說 中國民族向來不太注重宗教 他是這樣說 所以 中國當然拜神 但是中國的拜神跟西方不一樣 他是無神論者 但是他說 我觀察一下 如果我去美國 我去教堂 美國人去教堂 西方人去教堂是為了懺悔 為了認罪 但是中國人去寺廟是為了賄賂 他是這樣說 所以功利主義很強 但是 中國人雖然不怕神 中國人最怕的是什麼 是命運 是不太好的那種命運 如果我命不好 怎麼樣 如果我命不大 怎麼樣 如果我沒有福氣 怎麼樣 那虛空 這種上當的 短暫的 這種拜偶像的 這種沒有用的生命 這種好像有一股力量跟我們作對的 這個就是一種黑暗 就讓我們覺得 這個人生跟我們過意不去 虛空這種狀態 是一種什麼樣的狀態呢 就是如果真的有神明 或者主宰 這個不好的命運 它就告訴我們 它說 不 它告訴我們 對於我們每一個人的抱負 理想 對我們的追求 它說一個非常大的 不 我不給你 No 馬丁路德說過一句話 （Martin Luther 1483－1546） 我們還沒有跟真神見面的時候 我們有時候有必要跟假神見面 相遇 那他的意思是什麼呢 當我們感覺到有一股黑暗的力量 有一股權柄 有一種權柄 或者一種指證者跟我們作對 哪伯它是死亡 罪惡 或者這個不好的這種命運 那我們才發現 原來虛空是一種什麼樣的狀態呢 虛空是一種 God forsaken 好像是被神遺棄的 放棄的狀態 沒有好的神跟我們在一起 那這個也是路德的一種掙扎 如果虛空是好像沒有神 沒有站在我們一邊的這個神 那麼不虛空的人生 是一種什麼樣的人生呢 是充滿神的 為什麼世界是如此的虛空 為什麼我們的人生是如此的虛空呢 有一個理由 為什麼 因為人犯罪了 那人的犯罪 最根本的罪惡 也就是偶像崇拜 人不要神 因為人不要神 所以人的生命 這個虛空的生命 就好像缺乏神的同在的一種生命 但很有意思的是什麼 當你不要神的時候 你不會覺得 不可能覺得我會自由的 你會發現 有一股邪惡的力量 主宰你的生命 支配你的生命 是這樣子的 所以聖經說 耶穌來到這個世上 上帝要救贖我們 就是要救贖我們脫離虛空 虛空的反義詞是什麼呢 更充實的生命 豐盛的生命 如果虛空的生命 就好像沒有神的同在的生命 那麼 豐盛的生命就是有神的同在 哪裡有神 哪裡就會有存在 哪裡就會有生命 基督教神學告訴我們 生命比死亡更寶貴 存在比不存在更寶貴 為什麼呢 因為存在和生命 都是有神的同在 那麼 豐盛的生命 有意義的生命是有神的同在的生命 有神的同在的生命是一種什麼樣的生命呢 這個好像對我們來說 是很抽象 什麼樣的生命是有神的同在的生命 最有神的同在的生命 就是耶穌基督的生命 所以 耶穌基督的生命是有神的充滿 那這個生命是不虛空的 這個生命才是豐盛的生命 才是幸福的生命 但是可能會有人覺得 不過 耶穌好像祂的生命不是這樣子 如果沒有復活的話 那耶穌的生命很多時候 有很多苦難 甚至祂三十三歲 就已經被釘十字架 祂被抓的時候 祂的門徒 跟祂最親的這些門徒 逃之夭夭 那如果傳道書的作者認識耶穌的話 而且耶穌沒有被復活的話 比方說是這樣的話 可能耶穌的故事也已經寫入傳道書 虛空 傳道書告訴我們 這個是一種虛空 好人沒有好報 是一種虛空 那大家知道好人沒有好報的一個典型例子 在聖經裡面 其中一個叫誰啊 叫亞伯 是不是 亞伯 那亞伯這個名 Abel 這個名字希伯來文的意思是虛空 所以 我們就覺得 這個好像耶穌的人生 是一種虛空的人生 不是 不會的 因為有復活 當耶穌有復活 耶穌復活 我們就發現耶穌的一生不是虛空的 那耶穌一生的痛苦 耶穌所經歷的逼迫 苦難 這一切東西不是虛空 為什麼呢 因為這一些苦難是有目標的 沒有目標 毫無目的的 毫無意義的苦難 才是虛空 但是有目標的苦難是什麼 有目標的苦難 聖經裡面告訴我們 這種苦難是一種考驗 是一種試煉 那當然通過考驗 神要我們勝利 但是撒但要我們失敗 要我們跌倒 這樣子 我們基督徒看 有很多挑戰 我們的人生的這一些挑戰和苦難 本來是有目的的 不是虛空的 它是一種試煉 是一種機會 當然 考驗會成功 會失敗 會經得起考驗 會經不起考驗 如果你經得起考驗 你就勝利了 經不起考驗 你是失敗了 不管怎麼樣 苦難如果它是一種考驗 它不是虛空 它是一種機會 那耶穌告訴我們 耶穌在聖經告訴我們 耶穌的一生 也就是受考驗的一生 被試探的一生 耶穌通過戰勝這個試探 祂告訴我們 我們該怎麼樣防備這種虛空的力量 因為虛空的力量有兩種 第一種 就是來自我們以外的力量 第二種 就是我們以內 有這種虛空的傾向 那耶穌戰勝試探的故事 會告訴我們 我們該怎麼樣戰勝虛空 那亞當失敗了 亞當受試探 然後失敗了 耶穌是末後的亞當 亞當一開始受試探是關於什麼 大家 關於吃的東西 是不是 耶穌受試探 第一次關於什麼呢 也是吃的東西 是不是這樣 但是亞當受試探是在伊甸園 耶穌受試探是在荒野 荒野是代表虛空 是代表已經墮落的這種世界 所以 耶穌所受的考驗比亞當更困難 那通過這種試煉的故事 考驗的故事 耶穌就教導我們如何防備 和戰勝虛空的力量 撒但第一次考驗耶穌的時候 牠說 如果禰是神的兒子 怎麼樣呢 禰就會把石頭改為食物 或者麵包 是不是這樣 最不能夠讓人接受的是什麼 餓死的 餓死的如果是動物 我們也是感到很可憐 但是如果餓死的是人 這個是很荒誕的 很不能夠接受 很矛盾的 何況祂是神的兒子 所以 撒但的邏輯大概是這樣子 撒但的邏輯 既然 所以 這個如果可以被理解為既然 既然禰是神的兒子 禰就應該怎麼樣呢 把禰的身份當作是給禰自己帶來益處 帶來好處的機會 所以 撒但的邏輯是這樣子 但是耶穌的邏輯不一樣 耶穌的邏輯 既然我是神的兒子 神的兒子這個身份 是我要順服的機會 這種邏輯不一樣 那撒但的邏輯是虛空的邏輯 這個是虛空的力量的深入 所以撒但說 我們可以利用神 來服事我們的需要 來滿足我們的需要 但是哪一個更永久呢 更永久的是神自己 而不是我們的需要 如果我們利用神 來滿足我們的需要 我們就用永恆的東西 來高舉自己短暫的事情 那這個是一個不合邏輯的東西 非常有意思的是 我們每一個人 當我們遇見問題的時候 或者當我們經歷苦難的時候 我們的焦點往往就是我們的苦難 就是我們的問題 和該怎麼樣快快解決這個問題 當我們覺得我們的經濟有苦難 我有困難 當我們覺得我們的分數不夠理想 那我們的焦點本來不是神 但是我們該怎麼樣解決我們的問題 耶穌健在四十天 沒有吃 那肯定祂餓 餓自然而然 餓的人 他的焦點是什麼呢 食物 他的焦點肯定是食物 但是 這個故事要告訴我們 要警醒 當你的焦點不對的時候 你就會被這種虛空的力量所引誘 所欺騙 你就會看重祝福 但是不看重那個賜給你祝福的神 是這樣子 所以 我們的焦點在哪裡 當我們遇到問題的時候 我們敢不敢這樣禱告 神啊 求禰幫助我在這樣的苦難 在經歷各種這樣的掙扎 我該怎麼樣學習效法禰 我該怎麼樣學習成長 這個才是不虛空 因為你是追求神 那耶穌說 人活著不僅是靠食物 而是靠神的話 那這個告訴我們 好像耶穌基督告訴撒但這樣子 食物沒有神的同在 還是短暫的東西 即使我為了神的話 神的旨意而餓死 只要我與神同在 這個死不是終極的 明白嗎 所以 我們這個人也是這樣子 永恆的東西 只有什麼才是永恆的 只有神的話才是永恆的 沒有神的同在 世上的一切東西都是短暫的 我們要追求神的話 那意味著我們要追求怎麼樣 效法主的樣子 效法神 然後第二 第二個試探是什麼 第二個試探 就是撒但把耶穌放在這個什麼呢 聖殿的這個頂上 是不是 禰就跳下去 如果禰是神的兒子 禰跳下去 會有天使怎麼樣 幫助禰 那這個是有什麼背景呢 如果耶穌跳下去 聖殿當時就是以色列人的這個文化 宗教 包括是政治中心 當時會有很多猶太人在聖殿 尤其是猶太人的領袖 他們是追求耶穌給他們一種記號 行了不起的神跡 讓他們看耶穌本來都是從神來的 那撒但的意思就是 禰為何苦苦上十字架呢 為何苦苦上十字架 禰啊 不要這樣做 有一個捷徑 有一個最好的辦法 很簡單的 禰這樣子跳 大家就會看見 大家就會相信禰 那撒但的這個計劃 差不多一樣的話 在耶穌被釘十字架的時候 出來了 如果禰是神的兒子 禰怎麼樣 下來 禰救了別人 為什麼不能夠救自己 那這個對我們的重要性是什麼 當然 我們沒有一個人受試探 要從國父紀念館跳 比方說 然後會有天使抓我們 不過 這種試探對我們來說 是什麼 我們每一個人都喜歡成功 我們都喜歡那種可以感觸的 具體的成功 為什麼呢 因為成功的滋味很好 成功意味著有很多人接納我們 有很多人認同我們 有很多人會喜歡我們 我們的焦點是在這裡 但是這個是短暫的東西 這個是虛空的東西 沒有神的同在不行 這些東西只能是成為一種偶像 所以 我們要學習 做一個基督徒 我們要學習 那加爾文說過一句很好的話 （Jean Calvin 1509－1564） 他說 我們跟我們每一個人的理想 抱負 不管你的理想是多神聖 加爾文說 你要保持健康的距離 健康的感情距離 不要讓你的理想 你的追求 控制你 支配你 使得好像沒有這些東西 你不行 如果這樣子 你已經落到拜偶像的程度 加爾文說 我們的心 人的心是偶像工廠 我們很容易造偶像 那尼採 一個哲學家說 （Friedrich Wilhelm Nietzsche 1844－1900） 在這個世上 偶像比事實還要多 所以他說 我們要保持一定的距離 要保持健康的距離 加爾文的意思 所以我們跟神沒有距離 就好像大衛 我常常把神擺在我的面前 你跟這種看得見的東西 摸得到的東西 成功保持一定的距離 所以 你跟看不見的神 沒有距離 因為看不見的是永久的 保羅說 看得見的會即將過去 然後耶穌說 耶穌告訴撒但 你不可試探你的神 那試探神是什麼意思呢 試探神 如果我們用心理學家的術語 試探神是一種 Passive aggressive 大家都知道這個 Passive aggressive Passive aggressive 中文怎麼翻譯呢 一種被動的攻勢 是不是 被動的攻勢 這個是一種策略 所以比方說 如果老師給同學們很多的作業 同學們說 好啦 你不斷的給我作業吧 害我沒有童年 這個是 Passive aggressive 或者爸爸媽媽 孩子常常要爸爸媽媽錢 動不動要錢 爸爸媽媽說 好好好 你不斷的要我們錢 讓爸爸媽媽苦苦的工作 讓爸爸媽媽早一點死 那以色列人是 Passive aggressive 專家 是不是 以色列人說 難道在埃及墳墓不夠嗎 所以 我們要死在荒野 這個是需要藝術 那我們為什麼要有 Passive aggressive 因為我們不信神 我們對神有懷疑 所以 我們用這種策略來脅迫神 迫使神就範 滿足我們的要求 神啊 如果禰再不幫助我 我就不會再去教會做禮拜 如果禰沒有解決我困難 我就不會事奉 我就不會傳福音了 是這樣 那我們的神是好的 我們必須對神有積極的觀點 這個積極的思想要小心 不是說那個 Positive thinking 成功神學的那種 Positive thinking 但是對神有積極的思想就是信靠神 不管怎麼樣發生 我知道 萬事都互相效力 不管什麼事臨到在我身上 神是可靠的 是這樣 那最後的試探是什麼呢 最後的試探 撒但就給耶穌看世界的榮華富貴 世界的各樣的政權 這一切的榮耀都會給你 撒但說 只要你敬拜我 那這個有一個背景 耶穌祂來到世上 祂要做什麼呢 彌賽亞 彌賽亞就是萬王之王 彌賽亞是要有統治權力 不但如此 聖經說 通過彌賽亞 萬國萬民就會來到耶路撒冷 敬拜耶和華 撒但說 禰做一個彌賽亞是不是 禰要的 我會給禰 我們看在馬太福音的最後部分 耶穌說 天上地上的所有的權柄 都會給我 都已經給我了 這個意思是什麼 撒但要給的 耶穌拿到了 但是耶穌拿到的方式 跟撒但不一樣 是需要通過十字架 這個試探對我們的重要性是什麼 這個試探對我們的重要性是這樣 可能我們沒有人很想掌握全世界 但是我們每一個人 都要做我們自己人生的主宰 那很有意思 當我們要離開上帝而自由 我們越會收到撒但的奴役 當我們要肯定自己的主權 我們反而成為虛空的力量的受害者 虛空的力量的玩品 是這樣 意思就是這個試探告訴我們 要真正的進入到這個豐盛的生命 你要放棄自己 你要謙卑下來 謙卑跟驕傲有什麼不一樣 過去有一個神學家叫 Aquinas （St. Thomas Aquinas 約1225－1274） Aquinas 說這樣子 很多聰明的人 他給定義的時候 給一些概念 提供定義的時候 是很多人想不到 是不是 那 Aquinas 說 謙卑跟驕傲的不同 就是謙卑是追求大事 驕傲是追求小事 我們覺得這個是不一樣的 是不是 對我們來說 謙卑是追求小的東西 驕傲是追求大的東西 Aquinas 說 不 謙卑的人就是以神為產業的人 以神為至寶的人 謙卑是因為他知道 他要擁有最大的事 那要擁有最大的事 他要怎麼樣呢 要倒空自己 給神提供最大的空間 這個是謙卑的人 驕傲的人不願意得到神 但是願意得到自己 那自己是小的 這個就是為什麼 很多驕傲的人是小人 他是這麼說 因為他只是追求小的東西 所以 當我們謙卑下來 我們就會得到更大 與神在一起 與神同在 所以 我總結一下 因為時間到了 我總結一下 我們剛才說 有各樣的虛空的含義 然後我們說 耶穌來到世上要幫助我們 給我們看 給我們提供榜樣 我們怎麼樣能夠認識出這個虛空的欺騙 有三種方式 我們可以和神在一起 我剛才說 豐盛的生命是與神同在 與神同在的三種方式 第一 不要把你的問題 你的需要 當作你人生的焦點 第一是這樣 但是你要倚靠神的話 這個才是追求永恆的 第二 我們不要試探神 我們不可以試探神 我們要完全信靠神 不但如此 我們跟我們自己的那種理想 個人的抱負 保持一定的距離 使得我們能夠跟神沒有距離感 我們最重要的是要榮耀神 不是要榮耀自己 第三 我們要放棄自己的主權 我們要做一個謙卑的人 但是謙卑的人是追求大事的人 所以 Aquinas 說 謙卑的人是 Magnanimous Magnanimous 是他的胸懷很大 他是一個靈魂大的人 什麼是靈魂大的人 他要獲得神的人 他捨己是為了獲得神自己 很多基督徒強調捨己 捨己 捨己是為了什麼 你如果不強調捨己是為了什麼 你會很累 是不是 那捨己的目標是為了獲得基督 是為了獲得神自己 當我們這樣子做 像耶穌一樣 我們就與神同在 我們被神充滿 被神充滿的一生 遵守神的旨意的一生 是會永遠長存的 就不會虛空 會得到身體上的復活 所以 我們基督徒的人生 我們基督徒的生命 我們與神同在 與神在一起 是一種證據 什麼證據呢 這個世界是有希望的 神會更新祂的受造物 是一種這樣子的 那可能你會說 耶穌是耶穌 我是我 耶穌受試探勝利了 我受試探 第一個試探 我肯定就失敗了 那如果你這樣講 我要說 你的話是阿們的 是很好的 講得好 我們不是耶穌 所以 我們需要耶穌的靈 耶穌受試探 祂替我們打仗 但是祂賜給我們祂的靈 聖靈 我們要倚靠聖靈 我們要求主給我們祂的靈 那聖靈是通過神的話工作 這樣子 這個就是我們基督徒的人生的意義 我們脫離虛空 追求永恆 通過什麼呢 效法基督 阿們 我就講到這裡 我們明天再繼續討論神的話 我們先做一個簡單的禱告 主啊 我們很感恩 因為禰幫助我們明白 我們很多時候不是追求禰 我們很多時候是要滿足我們自己的需要 我們自己的理想 我們的抱負 讓我們願意追求最大的事 也是願意追求禰自己 與禰連合為一 使我們過一個豐盛的生命 求禰賜給我們禰的靈 讓禰的靈不斷的充滿我們 我們這樣的禱告 是奉耶穌基督的名祈求感恩 阿們 好不好 你聽清楚嗎 我很佩服他 因為他十八歲才一個字一個字學中文 但是他二十幾歲 已經讀了孟子 老子 孔子 兩 三千年以前的書 他雖然曾經是我的學生 我也是教古代哲學 他提供一些意見 有一些解經的 解古經書的人 看法跟唐牧師一樣 不一樣 我就跟他討論 原來這個人是個大才子 你們台灣已經聽慣台灣牧師講的道 還不大習慣聽印尼人來講的道 那我是一個印尼牧師 到台灣來了八百次的人 現在另外一個印尼牧師又來了 所以 印尼要進攻台灣了 不是大陸來攻台灣 印尼要來進攻台灣 那我一生最喜樂的事情 就是孟子所講的 君子有三樂 上看天 下俯地 沒有得罪人 這是第一個快樂 第二 父母皆存 還在 兄弟無故 第二快樂 第三 得天下之英才而育之 第三快樂 我現在年老 很快樂的事情 看見一個一個年青人起來 一個一個追求 一個一個愛主 而且特別喜歡看有才幹的青年人 起來給主用 這種喜樂我沒有辦法用言語表達出來 所以 今天我很誠實的說 我很少聽他講道 可能是真正坐下 第一次聽他講道 發現他所牽涉的範圍 他所切入點 跟他討論問題的時候 所用的方法 跟所有的內容 不是普通的傳道人的內容 因為他的引經據典 他明白的東西是很深 很高 也是非常確實的 我們感謝上帝 願上帝在你們中間更多興起 比我 比他更好的青年 出來事奉上帝 那我們為前面一段的時間 感謝上帝 大家說 感謝主 贊美主 哈利路亞 那我們再唱剛才唱那首詩歌 主的聖靈感動我 為傳福音獻上自己 因為惟有基督是道路 真理 生命的主 我們大家再唱一次 以後我就請吳昌豪弟兄 上來給我們做見證 基督聖愛激勵我心靈 促我速傳主福音 主真光普照黑暗中眾心靈 領他們歸向主台前 基督是唯一道路 真理 生命主 我必終身傳揚主福音 再一次 大家大聲唱 一 二 三 唱 我們請吳昌豪牧師上台 給我們做一點見證 各位佳賓晚安 大學生何去何從 我大概十多年前思想這個題目 從一般人現實的角度來說 我想到幾個可能性 一個就是升學 升學有可能是讀研究所 或者是留學 再者就是就業 那我在思考這些選項的時候 我需要評估我的經濟能力 需要評估我自己的學術研究能力 有哪些學校可能接納我 我負擔得起繼續讀書的費用嗎 那不太可能 所以我開始思想就業 在當時候的就業市場裡面 有哪些是我可能可以勝任的工作 有哪些待遇比較好 有哪些工作環境好 有前瞻 有發展性的工作 那無論是升學或就業 這種務實方向的思考 我發現不太能說服我自己 因為我還算是一個理想型的年青人 所以我想 我不能只是從這個現實的角度來思考 我應該想 我要往哪裡去 我有什麼抱負 我有什麼理想 我有什麼應該自我實現的目標 或者 我是不是不但自我實現 我可以貢獻我的社會 我的國家 我應該回應 不只是自己的滿足 也回應別人對我的期望 所以 我想到三個方面 的群眾的對我的期望 第一個我要面對的就是 我的家人對我的期望 我為什麼進大學 這不是我自己要進的 這是我父母親幫我安排規劃 讓我去讀大學 所以 他們把我送進大學 無非是希望以後我可以透過這些知識 得到更多的財富 可以維持家計 養家活口 或者是繼承家裡面的產業 然後 幫助家裡 所以 對家人的期望 這個角度來說 我想我應該好好思考 我畢業之後的方向 把我的家族更加的榮耀壯大 那麼 第二個角度 我思想 不僅僅是回應家人對我的期待 我生在台灣 在政府 這個社會的養育之下 我應該也要對我的社會有所貢獻 所以我想 我要做什麼工作 可以回饋我的社會 我做什麼工作 可以滿足社會對我的期待 當大學生要畢業的時候 學校裡面舉辦就業博覽會 許多的公司行號 政府機關 他們期待更多的年輕人 加入他們的行列 使他們可以永續的經營 擴張他們的經濟規模 更是實現他們的意識形態主張 所以他們也歡迎青年人 加入他們的行列 那這也成為我考慮的選項之一 最後第三個 我想 我不僅僅回應這個社會對我的期待 我也應該回應這個時代 對我的期待 時代的議題是什麼 時代的需要是什麼 在十多年後的今天 我們的時代有極端氣候的問題 全球暖化的問題 歐洲難民的危機 現代在增值的不再只是資本主義 跟社會主義 還加上貿易保護主義 還有重新復興的國家民族主義 那在這麼多複雜的議題裡面 我可以怎麼回應這個時代的需要 那在十多年前 就在我徬徨茫然的時候 我讀了一篇文章是李家同校長寫的 （1939年1月5日－） 讓高牆倒下吧 這裡面談的是德蕾莎修女的工作 （Mater Teresia 1910－1997） 我讀了這篇文章 大受感動 我痛哭流淚 我想到 當我在大學裡面常常跟同學 跟教會團契的輔導 契友 牧師 聚餐的時候 在加爾各答有一群孩子 他在水溝旁邊 用一個小鋼杯撈水溝裡面的水起來喝 在加爾各答的路邊 有斷手的人 傷口上面還有蛆在爬著 他們是最貧窮 最貧窮的人 我怎麼能一方面好像是基督徒 過一個快樂的生活 卻忽視這個世界有許多角落 還有這樣可憐的人 所以 當我畢業退伍之後 我毅然決然的決定 我要加入德蕾莎修女這樣的工作 所以 我參加世界展望會的工作 我在世界展望會 看到許許多多世界最貧窮 最困難的角落 他們面臨的這個飢餓 還不只是教育的問題 連基本的醫療 食物的問題 都是嚴重的問題 但是我在展望會工作的時候 我突然發現 每次非洲 南美洲 或者災區傳來這些孩子們的照片 最貧窮人的照片的時候 我看到他們臉上常常掛著笑容 而這個笑容反而是我在富裕的台灣 在首善之都 台北的社會裡面 不常在我身邊的民眾臉上看到的 我開始想 為什麼 他們是最窮的 他們是最可悲的一群人 為什麼他們快樂 台灣人卻不快樂 我想這些問題的答案 到底在哪裡 我應該往哪裡去 我要做什麼 所以那時候 我聽唐崇榮牧師的講道 我讀聖經 我發現人最大的問題 不是物質的貧窮 是心靈的貧窮 耶穌說 心靈貧乏的人有福了 因為天國是他們 從那時候 我開始重新檢討 大學生何去何從 我選的這條路 對嗎 我有沒有站在這個時代 最需要的地方 所以我開始想 我要學聖經 我要學神學 我要解決的 不是人物質貧乏的問題 而是人心靈貧乏的問題 今天我們很多聽眾 來到這個國父紀念館 我們是搭捷運來的 當我們的捷運車廂 即將停靠在國父紀念館站的時候 最後一個聲音的廣播是 左側開門 或者右側開門 那當這個廣播聲音出來的時候 我們站在車廂裡面的位子 每個人都不一樣 有的人是面對車門 有的人是背對車門 有的人坐的座位是跟車窗平行的 有的人坐的座位是跟車窗垂直的 座位有的在我的左邊 有的在我的右邊 所以 當這個廣播的聲音說 左側開門的時候 到底開的是哪一個門 我們要怎麼知道 左側開門 開的是哪一個門 誰可以回答 是 我們要知道左側開門 開的是哪一個門 的前提是我們要知道 這輛列車行進的方向 這輛車從哪裡出發 從哪個方向開過來 所以 大學生何去何從 我們往哪裡去 其實要思想的 一個更本質關鍵的問題是 我們從哪裡來 如果我們不知道我們從哪裡來 我們就不能夠明白 我們要去哪裡 每一個十字路口 都有四個紅綠燈 這四個紅綠燈兩兩一組 一組紅燈的時候 另外一組一定是綠燈 當綠燈的這一組變成紅燈的時候 另外一組就變成綠燈 紅燈就變成綠燈 那紅燈停 綠燈行 是不是一個正確的交通規則 我想我們都明白 這個很簡單 普世通用的一個交通規則的道理 可是 你再仔細看 這個任何一個時刻 你到任何一個十字路口 不可能四個紅綠燈標誌 同時都亮紅燈 也不可能同時都亮綠燈 如果你說 紅燈停 綠燈行 但這四個裡面 總是一半綠燈 一半紅燈 所以 我要怎麼決定我在十字路口 到底是應該停止 還是可以繼續前進 那這個問題的答案 跟捷運廣播的左側開門 的道理是完全一樣的 你需要知道 你從哪裡來 你才能夠知道 你接下來怎麼走 如何往前進 我的時間不多 我想要跟大家思想最關鍵的問題是 你要知道你從哪裡來 你才能夠知道 你往哪裡去 我的孩子今年國小三年級 我在他國小二年級的時候 到他的班上 用晨光的時間跟同學講故事 我想跟他們多介紹一些關於耶穌的事情 有一次我問他們一個問題 小朋友 全班二 三十位小朋友 說 你們是從哪裡來的 我聽到很多聲音說 我們是猴子變成的 我聽了這個答案 他們是國小二年級的孩子 我非常震驚 我要再確認一次 我有沒有聽錯 我說 小朋友 你們覺得自己是猴子變成的 把手舉起來 有一半以上的國小學生 都把他們的手舉起來 我非常的驚訝 我問他們 你們有看過一隻猴子變成人嗎 我再問在座的各位一個問題 你們是不是都看過一幅圖畫 這個圖畫最左邊是一隻猴子 再來是一隻猩猩 然後是一個猿人 北京人 山頂洞人 然後最後是一個直立的現代人 從彎腰駝背慢慢直立的站起來 沒有看過這幅圖畫的舉手 只有一 兩位舉手 謝謝 請把手放下 這一幅圖畫可能是我們這個時代 在全球被各個角落的人群 最熟悉的一張圖畫 這張圖畫叫作 marcher progrès 它的意思是在表達演化論的發展 那麼這個圖畫 它深深的植入在每一個國家 每一個地區的百姓的心中 因為我們都是在哪裡看到這張圖畫的 在課本裡面 在我們的歷史課本 在我們的生物課本 在每一個國家 政府 教育他的百姓的教科書裡面 他把這個演化論當作絕對真理 來教化他的百姓說 我們都是從猴子變來的 我們都是猴子變成的 這是一個非常嚴肅的題目 當我們思想大學生何去何從的時候 我們先想 我們從哪裡來 如果我們是從猴子變成的 我們就一點也不奇怪 我們現代社會的人 活的跟動物越來越像 狗在路上需要吃東西 滿足他的食慾 牠可以隨地覓食 當牠的性慾發作的時候 牠可以在馬路上 你可以看到公狗跟母狗就在交配 今天的人 我們主張 我們可以自由的情慾流動 所以 我們也可以在光天化日 任何一個我們喜歡的角落跟場合交配 那這就是人跟動物一樣 沒有分別的結果 這是我們的人生觀嗎 這是我們的世界觀嗎 這是我們的價值觀嗎 如果我們的認知是 我們是從猴子變來的 這不只是政府給我們的教育 今天你進到誠品書店 你進到台灣 或者世界上任何一間最有規模的書店 在人文 社會 科學類的展售書籍裡面 一本正在暢銷的書 是房龍的人類的故事 （Hendrik Willem van Loon 1882－1944） 房龍是一個荷蘭裔的美國歷史作家 他善長用詼諧的口吻 再搭配他自己親手畫的插畫 用非常輕鬆的方式 把歷史事件一個一個的介紹出來 房龍是一個非常敵對基督教信仰的人 所以 他就把人是從猴子變成的 把這個演化論的哲學跟思想 寫進他的歷史敍事裡面 從世界怎麼開始 人怎麼產生 一直到今天的這個時代 當這樣的書籍在美國問世之後 造成空前的轟動 這個書馬上就被翻譯成數十種的語言 在當代數十個國家裡面流行 而這樣的書籍也成為許多國家 歷史教科書的範本之一 所以這個世界告訴我們 大學生最可貴的特質之一 就是我們開始產生獨立思考的能力 如果我們能夠獨立思考 我們要勇敢的挑戰 這個時代灌輸給我們的世界觀和價值觀 我們真的是猴子變成的嗎 我請問在場所有穿紅背心的招待人員 你們在接待人進來這個會堂 聽大學生何去何從的講座的時候 有沒有一隻猴子過來跟你索票說 我也要聽 我何去何從 人跟猴子是一樣的嗎 如果我們不嚴謹的面對這個問題 我從哪裡來 我怎麼能思想 我怎麼能知道 我要往哪裡去 我自己在大學的時候 有段時間 我非常的痛苦 因為我一個團契裡面 香港來的歷史系同學 他問我一句話說 你真的相信上帝存在嗎 這句話好像一個錘子一樣 把我敲醒 對啊 我高中認識耶穌 我很熱心 很狂熱的相信耶穌 到大學 我都沒有想過這麼重要的問題 上帝真的存在嗎 如果上帝存在 為什麼讓我考試被當 如果上帝存在 為什麼我家庭失和 如果上帝存在 為什麼我人際關係失敗 所以 上帝可能根本就不存在 我開始讀哲學的書 我開始讀心理學的書 因為我發現 基督教信仰恐怕不過是一個騙局 我要憑自己的力量找到真理 我繼續不斷的找 繼續不斷的找 我還是找不到 一直到後來我讀聖經 我聽唐崇榮牧師的講道 我發現 原來聖經裡面的話 不遜於世界上所有的哲學思想 不遜於在最高的學府裡面 大學老師的課程 我發現耶穌說一句話 我是道路 真理 生命 若不借著我 沒有人可以到父上帝那裡去 我在這許多的思想流浪裡面 我最後發現 在耶穌基督這條道路上 我可以在真理的基礎裡面 走到上帝的面前 基督教的聖經告訴我們 人是從上帝來的 人要往哪裡去 往榮耀神的方向而去 這是基督教聖經的答案 我盼望這個從前幫助我的寶貴真理 今天也能夠成為在座的 無論是大學生 或者我們能夠給這個世代 所有大學生的一些關懷跟幫助 謝謝 當我請這幾位做見證的人 請他們講一些話的時候 我沒有想到吳牧師講的這麼好 再鼓掌一次 那現在我要再請另外一位 這位是生在台灣 十五歲到美國 後來第二年就受洗 以後就讀經禱告 很熱心的青年 可以說 整個教會沒有一個人 比他更熟悉聖經 但到他二十歲的時候 他忽然發現 為什麼別人那麼自由犯罪 我做基督徒 總是沒有像他們那樣自由 後來 他就走了跟他們一樣的道路 最後幾年裡面 每個禮拜喝酒 喝酒醉回家 吐的半死 到最後有一天 他對上帝說 我要明白 我一生的道路怎麼走 上帝對他說 你要跟隨我 事奉我的工作 他就完全改變過來了 那這一位就是曾經在你們大佈道會裡面 幾十個城市 在全世界包括印尼 有一百六十個城市做過見證的劉崇佑弟兄 我們現在請他上來 現在昌豪牧師帶領一個七 八十人的教會 那麼 劉崇佑也開始一個二十多人的團契 請劉崇佑弟兄上來做見證 大家鼓掌歡迎他 各位晚安 很高興在這邊可以跟大家分享一個 這麼重要的一個題目 我也謝謝唐牧師邀請我來 我們因為在台灣 要服事整個台灣的民眾 可以跟在場的大學生 還有一些需要知道自己何去何從的人 來討論這樣一個題目 那大學生何去何從 這個問題 其實我想很多在座的 不管是你真的是大學生 還是你現在已經邁入年紀比較大 可能是中年 或是老年的人 你都會問同樣一個問題 不一定是大學生要知道 我何去何從 可是其實我們人 在我們人生一生過程當中 我們似乎很多人都在摸索 我到底要何去何從 那在我個人自己摸索的過程當中 我想我今天就分享一個經驗給大家去參考 就是說 為什麼我們人在活著的時候 我們必須要找到一個方向 就跟剛才胡牧師所講的 我們必須要知道我們從哪裡來 因為我們非常需要知道 我們從哪裡去 那這句話 講到關於何去何從的時候 我想到聖經的一句話 就是耶穌基督 在約翰福音裡頭所說的 祂說什麼 祂說 我就是世上的光 凡跟隨我的就不在黑暗裡走 必要得著生命的光 我在台灣的時候 我想 很多人長大的一個經歷都跟我一樣 常常在看到基督教時 我們會認為基督教是一個什麼 是電線桿上面的一排字 叫作什麼 耶穌愛你 或者是有時候我們對基督教印象 就是有些人他們會開車 或是再放一個很大的大字報 講說 基督教是什麼 基督教就是信耶穌得永生 很多時候我在台灣 成長的這樣一個過程 包括我去美國紐約讀書的時候 我們因為看到一個關於耶穌性的真理 可是因為它跟我的生活 沒有什麼關係 然後 我就會覺得說 耶穌可能是一個很好的人 或是祂是一個很好的神 可是我完全不知道什麼叫作信耶穌得永生 永生是什麼意思 還有什麼叫作 只要信靠耶穌你就會有平安 只要信靠耶穌 你就可以有這樣子的福氣 那樣子的福氣 而直到我在教會裡頭 我第一次去讀聖經的時候 我發現聖經裡頭 講了很多很多的問題 為什麼它可以抓住我的心 非常重要的原因之一 就是什麼 因為它真的其實是切合 我們每一個人在生命當中的需求 比如說基督教的聖經 在最後一篇寫完是在兩千年前 可是我們太多這個時代的人 包括胡牧師 包括唐牧師 我們在讀聖經的時候 我相信你也是一樣 你會發現說 基督教其實是在講很多事情 是關乎我們現在的人 就正在面對的問題 包括我們今天在講一個題目 叫作大學生何去何從 你跟我 我們要往哪裡去 這件事情在講的時候 我們是不是有發現 吳牧師比如說剛才講說 我們似乎不知道我們往哪裡去 因為很多時候我們不知道我們往哪裡來 對不對 很多時候我們發現 我們在人生要做抉擇的時候 我不知道我應該做這樣的抉擇 還是那樣的抉擇 我大學的時候 我應該學什麼樣的科系 我選我的科系的時候 我應該到社會上做什麼樣的工作 我做了這樣子的工作的時候 我為什麼要選這個工作 他給我的意義是什麼 我甚至賺錢 我都要想說 我把錢賺回來的時候 我應該要怎麼花 我都不曉得 但很多時候我們人生 就好像在黑暗當中摸索 就不小心被石頭絆到了 或是遇到了什麼樣子的深淵幽谷 沒有辦法去解決 曾經我有認識一個牧師 他說 他去參加他的同學會的時候 在同學會裡面 有遇到很多的女孩子 她們現在回來都變成大家閏秀 或者是有的還是單身 有的她們已經結婚生子 有老公等等 後來他就問大家 同學們一個問題 他說 在妳們成長的過程當中 妳們後來求學的階段 請問有沒有人教妳們一件事情 就是說 妳應該要怎麼樣當一個母親 或是妳應該要怎麼樣當一個太太 有沒有人教過妳 妳應該為妳孩子付出多少 有沒有人應該教妳說 妳怎麼樣在一個本來以自我為中心的 社會人士 結果嫁給別人 做別人太太之後 變成兩個軸心在互相打架 妳要怎麼解決這個問題 有沒有人在教妳這件事情 沒有 但為什麼選擇這條道路 為什麼走下去 不知道 衝動嘛 愛情一時衝動 都是這個樣子 很多太多時候 尤其是我剛回到台灣時 我以為我遇到我們大學生的問題 可能會跟我大概十幾年前 二十年前離開台灣的時候 我是個國中生 還有我在美國長大 大學生所遇到的問題 不一樣 但我太多時候發現 當我跟我們的孩子們 跟我們的大學生去談話的時候 不要說只是大學生 就剛步入社會的 也是一樣 高中 大學 剛步入社會的青年 你問他最重要的一個問題 不信 父母親你去問你的孩子 最重要的一個問題 是說 你將來要去哪裡的時候 這個是他們最茫然的問題 可是在座的各位 你們知道我是怎麼發現 這個問題的存在的嗎 這問題的存在 是在我們每一次看到大學生 當他們聽到一個很重要的一個答案 有人在告訴你 我有一個答案的時候 什麼事情的答案 就是我可以告訴你 你往哪裡去 你是誰 你要做什麼 不一定這個人有答案 可是大學生 你可能在座 你就有這樣子的感覺 你的同學可能是這樣 我每次都看到 大部份人聽到這樣子一個話題的時候 眼睛都睜得大大的 有沒有人看過台灣有一個節目 叫作大學生了沒 有嗎 大學生了沒裡頭 有一次我就轉 轉到 我要看台灣人在看的節目 到底是什麼 有一次就有一個特別佳賓叫作吳宗憲 吳宗憲 一個非常有名的主持人 他自己有小孩 然後看見在場坐著的那些大學生 他們在討論人生的問題的時候 吳宗憲突然把話題一拉到 說 我很擔心你們這些大學生 你們都不知道自己要什麼 你們連受教育是為什麼 你們通通都不知道 他當然講完這句話之後 通常 如果你有看大學生了沒 那一群大學生之外在座 因為他們上節目要炒氣氛 可是他們那個時候 坐在那裡 每一個特別佳賓來到現場 通通都是睜大了眼睛 你說的對 我們不知道我們要往哪裡去 那各位 我講這麼多的例子 關於說 我們其實不知道我們往哪裡來 往哪裡去 這樣子的問題 請問 我剛剛講到說 聖經裡頭耶穌講的一句話 說 我就是世上的光 請問這句話 對我們的人生到底有沒有非常切合 非常深入我們人心的這樣意義 大家 我告訴你 其實是有的 非常的準確 當耶穌 當聖經裡頭 我第一次讀聖經的時候 看到耶穌祂生平的歷史 不像是一個 什麼人塑造出來一個神話故事而已 似乎是有一群正在黑暗當中的人 他們曾經跟隨過耶穌 他們好像在等一個黎明的曙光 來到這世上 他們在尋找一個救世主 可是結果他們看見過耶穌了 於是他們就跟隨著祂 然後 在耶穌的所行所為 祂所講的一切事情上 他們見證 他們把它寫下來 於是他們發現了一件什麼事情 他們發現了說 耶穌 禰就照禰所講的 禰真是世界的光 而我們本來都是在黑暗裡 你不知道你往哪裡來 你不知道你要往哪裡去 甚至你在人生的道路當中 是迷途的 很多時候是在告訴我們什麼事情 我們似乎是在黑暗當中 我們沒有辦法抓到什麼 對不對 而且我們也試著要去抓到什麼 那在講到說 要抓到什麼東西的時候 要抓到什麼 用這種詞彙 好像就是很虛無飄渺 到底要抓到什麼 但是我們總要抓到什麼 因為我們覺得什麼 我們口渴 我們要抓到什麼東西 來讓我再不乾渴 我們要抓到什麼東西 再也讓我不飢餓 在座的各位 我們在討論大學生何去何從的時候 像胡牧師講的一樣 我們要曉得 我們真的是 到底要尋找什麼 我們為什麼會要尋找一個方向 很重要的其中一個原因 聖經裡頭 耶穌所講的一句話 祂說 我就是生命的糧 到我這裡來的 永遠不餓 凡信靠我的 永遠不渴 祂說 為什麼我們人總是在尋找生命的方向 為什麼好像在黑暗中裡頭 因為我們一直在我們的人心當中 有一個非常非常大的一個虛空 這個是我們人最重要的一個狀態 我們必須要瞭解我們自己的心裡在想什麼 我們的人心到底是怎麼樣子被設計出來的 我們才能夠知道說 我們要怎麼樣解決我們的問題 還有我們在看到一些人 給我們一些解決方案的時候 我們才知道說 這東西到底能不能夠滿足我的心靈 那其中耶穌就講一句很重要的話 祂說 到我這裡來的永遠不餓 信我的永遠不渴 意思就好像 跟前面祂講說 我是世上的光 跟隨我的不在黑暗裡走 說 你其實是在黑暗裡頭 祂說 你在我這裡來 不餓 也不會渴 是說什麼 你現在其實非常的餓 你也非常的渴 祂說 你在找一個食物 你在這世上找某一個東西 來滿足自己的時候 你可能在暫時性的 你喝了這一杯水 喝下去之後 人喝了這一杯水 還要再渴 祂說什麼 到我這裡來的 喝我這邊的水的 永遠不渴 那剛才戴永富牧師裡頭講到關於飢渴 還有關於餓的這件東西 我們又渴又餓的這樣子 一件事實 很多的時候 給我們人生造成更大的困擾的 並不是在於我們是飢餓 或是渴的這樣子一個狀態 而狀態是在於我們去尋找什麼 我們去尋找一個不是食物的食物 我們去尋找一個不是有永恆意義的事物 來填滿我們的心 而戴牧師他剛剛說的方法 就是這一個 他說很多時候 我們人在尋找的快樂 尊貴 榮耀 美麗 我們所有要的一切的安全感 我們要的一切的人的認定 還有我們要的一切的榮耀 我們要的一切的那有意義的生命 自由的生命 這些東西 請問在這個世上 一切會過去的事上 有哪一樣東西是真的 我們說 我們抓住了 我就再也不渴 再也不餓了 我就有這些自由 榮耀 這個所有人應當有的尊貴 都在我的手裡了 有哪一樣東西 我們說 我們真的抓住了 就會滿足我們呢 其實沒有 如果真的要找一件東西 可以滿足我們心靈的話 最終最終能夠滿足我們人心渴望的 大家想不想 是不是只有一位 充滿著無限憐憫 慈愛的真神 才能夠給我們的 如果祂說我來 我願意把人生的意義給你 我願意把你所需要的愛 你需要的尊貴 你需要的自由 還有你需要一切一切 的人生真正的滿足都給你的話 而且是無限的 如果不是祂給你的話 到底這世上一切會過去的東西 它們有辦法滿足我們嗎 那這些會過去的東西 在我們把它當成 本來不是食物 把它當成食物的時候 我們做的最可怕的事情 就是一個叫作拜偶像的這樣的一個問題 什麼叫作拜偶像 剛才牧師已經講過 把非絕對化的東西變成絕對化 把絕對化的東西變成非絕對化 那他也提到一個很重要的經文 大家記得嗎 他說 一開始講說 人若愛這個世界 愛父的心就不在他裡頭了 愛這世界上的事 世界上的事是什麼 肉體的情慾 眼目的情慾 今生的驕傲 人若愛這些東西 在我們的生命當中 很多時候我們看見一個美好的事物 比如說 我們在成長的過程當中 我們是不是都想要有尊貴 自由 榮耀 對不對 我們需要有人來 去滿足我們 而你說 你不知道為什麼你需要 這樣子的東西 但是我們就是需要 人心是這樣子被製造出來的 可是當人心這樣被製造出來的時候 人沒有一個自由去選擇說 我不要用任何的東西來滿足我 我只要靠我自己來滿足我 人沒有這樣子一個自由 人唯一有的一個自由是什麼 就是你要選擇用什麼樣的東西 來滿足你自己 我不知道在座的各位有沒有人選擇過 用喝酒 用去夜店 或是跟人去 Party 這樣事情來滿足你自己 有人做這件事情嗎 或是有沒有人想說 我要像電影裡面的人一樣很酷 然後去抽煙 去做一些電視上的事情 電視上告訴我 但是我知道對我身體有害的事情 來滿足自己 我不知道有沒有人去做過這樣的事情 可是如果有的話 或是你的朋友有做這件事情的話 其實這個社會在告訴我們 一件很重要的事情 你知道我們為什麼會去選擇 用這些事情來滿足我們嗎 因為我們在廣告上的時候 我們常常看到很多喝酒 抽煙 然後還有就是做各種學校告訴我們說 你多做這些東西是無益的事情的時候 在電視上告訴我們 抽煙不喝酒 喝酒不抽煙 講完之後 後面所有喝酒 抽煙 還有就是快樂的人 他們所展現出來的是什麼 和諧 背後有最好聽的 Rock music 有最漂亮的女孩子 有最英俊的男孩子 他們在他們的這些 Party 在他們的狂歡當中 他們得著的 似乎我們一直想要有的東西 他們好 Free 他們有好多東西是我所渴望的 我所要的 而我們就這樣子的被這個社會所餵養 或者是說 我們被這個社會所牧養 被這個社會的 Media 所牽著走 於是人就會去找所謂什麼 所謂一個非上帝的一個好東西 比如說酒 耶穌曾經把水變成酒 酒是好東西 可是他卻要用酒 可以把酒喝得最多 或是我可以常常夜店裡去跟大家玩 然後 我可以讓人就是 都在我存在的時候 感到快樂 快樂 我就感到我自己是有價值的 我好像在天堂一樣 然後 很多人你可能沒有辦法相信說 我們真的有把這世界上 這些所謂美好的東西 把它高舉到一個地步 把它變成神 當作一個過渡的東西嗎 如果你不相信 我最後舉一個例子 給大家去看 然後 我就要結束這次跟大家的分享 我們太多的時候 我們在這個世界上 我們想要有自由的時候 我們可能想要用金錢來得著自由 對不對 可是我們要從金錢當中來得著自由的時候 我們總會去找一個榜樣 去跟他學習 而榜樣 你把它放到最大的時候 我們現在都不會稱 所謂很會玩股票的人 叫作股票大亨 現在我們稱他為什麼 股神 對不對 我們看到最漂亮的女孩 在電視上的時候 通常我們不會稱她為大美女 我們稱她為什麼 女神 男神 股神 然後看到誰厲害 有神快拜 各位 你要曉得 我們的社會正在牧養我們 這個世界正在告訴我們 有一樣東西 它給你展現出來的 好像是一個謊言一樣 我曾經就這樣被這些謊言所騙 我以為我在聖經 或是我在家庭 或是我在教會 或是 這是我的過去 你可能是你有不一樣的經歷 我在各個地方 在大學裡頭 在知識裡面 我找不到滿足 我用社會所告訴我的價值觀 我說 只要我得到這個 只要我得到這個就好了 但是有多少的人 我們今天知道 最有錢的人很多時候 報紙的版面所登出來的 自殺的可能就是這些有錢的人 戴永富牧師講什麼 他說 世上最不快樂的人 其中一種人 叫作有錢的人 為什麼他們要跳樓自殺 因為到最後 他們好像窮的只剩下錢 如果有一個有錢人 他快樂的話 那是因為他的快樂不是建築在金錢上面 巴菲特 他的快樂不是建築在金錢上面 對不對 那我現在要問大家 請問 如果說 有一位真神 祂告訴你說 我這位真神所要給你的東西 是偶像所不能給你的 偶像總是向你要求太多 多到一個你沒有辦法承受的地步 而當你真正達到 這個偶像所要你達到的目的的時候 它總是沒有辦法給你 它所應許的東西 這就是偶像 這叫作假神 而只有真神 只有聖經裡頭寫的真神 是說 我知道你沒有辦法給我任何東西 我看得清楚你一切的作為 還有你心裡所想的一切 但是 我卻是願意犧牲我自己 你所欠我的債 你在我面前一切的不榮美 一切的沒有尊貴 一切的不自由 一切的你應當被定罪的東西 我都願意什麼 我願意為你擔當 白白的 而且是付上極重的代價的 這是真神才能夠給我們的 這是真實的耶穌基督曾經走在世上 祂說 跟隨我 跟隨這樣子的我 你就得著光 來到我這裡的 你就永遠不渴 你喝其他的水 你還要再渴 但是你喝我這杯水 你永遠不渴 我們因為時間的緣故 沒有辦法給大家說證據等等 但是如果你因為聽到耶穌 你感到飢渴 你希望祂是真的話 你應該要來到聖經裡頭 你來看 你會知道你應當往 你從哪裡來 你往哪裡去 祝福大家 謝謝前幾位所給我們講解的事情 現在我要與大家談一些 今天從起初到最後 其實講的就是虛空跟內容之間的關係 那我把這個歸納起來 當我四十七年前 第一次到台灣來 我看見人所看的書 就是存在 虛無 虛空 存在主義 那個時候 我做了一個很不得不的歸納 就是有許多存在主義的哲學家 他們把存在當作虛無 把虛無當作存在 他們講虛無 講到一個東西好像真正存在一樣 所以最後我說 存在主義是什麼 是把存在變成虛無 把虛無變成存在的 這個叫作存在主義 那麼虛無是什麼 存在是什麼 聖經告訴我們 上帝從無變有 這個是聖經裡面最簡短 而且最重要的信仰 亞伯拉罕所信的上帝 是使無變有的上帝 是使死復活的上帝 從無變有 從死變活 這是積極的 這是主動性的 這是大有權柄能力的 從存在變成虛無 從生命變成死亡 這是完全消極 而且也是現世的實在的情形 今天我們在這個世界上 看到多麼多吸引人的東西 其實都是騙人的東西 你今天在政治界裡面 看見政客正在玩弄人類 你在藝術界裡面 你看見 Hollywood 正在玩弄人類 你在商場裡面 你看見生意人正在玩弄百姓 全世界的政治 娛樂 所有的 都為了要得著他們所以為的存有 就是錢財 而把整個人的生命 轉成虛空 那我們今天做大學生的人 我當然不是大學生 我這個大學生的年代 是五十年以前的年代 我今年七十七歲 但是我老實告訴你 當我每五年在思想世界的進展 到現在 我為大學生心中非常痛苦 我對你們現在的情形 非常痛苦 為什麼呢 你們真的比我過去的時代 更不知道人類要到哪裡去 我問你 毛澤東把中國帶到哪裡 他自己不知道 Nixon 把美國帶到哪裡 （Richard Milhous Nixon 1913－1994） 他不知道 史達林把蘇聯帶到哪裡 （1878－1953） 今天 Donald Trump 要把美國帶到哪裡 （Donald John Trump 1946－） 他也不知道 我們都是無知的人 迷路的人 我們有哪一個人有資格說 我告訴你 你到哪裡去 除了耶穌基督以外 沒有一個人真正知道生命的意義是什麼 有一次我說 尼克森他的內政 搞的亂七八糟 他的外交搞的非常輝煌 非常好看 正像 Frédéric Chopin （Frédéric François Chopin 1810－1849） 他的音樂漂亮的不得了 他的戀愛亂七八糟 今天很多支離破碎的人生 正勇敢站起來 我告訴你 我們要到哪裡去 但是我真正看到他骨頭 骨髓裡面的時候 他們自己也在虛空的中間 所以 你相信你老師會帶領你嗎 你相信現在的總統會帶領你嗎 你相信德國 法國的哲學家會帶領你嗎 你相信你教會的牧師會帶領你嗎 我相信沒有一個人會帶領你 但有一位 就是神的獨生子 祂真正會帶領你 我們現在在哪裡呢 在哪裡這一句話 就是人類問題的開端 當亞當犯罪以後 上帝第一句話 你在哪裡 所以 人類最根本的問題 就是 Identity What is human identity in the universe 人在宇宙中間 位份在哪裡 是為什麼 我們現在陷在這個狀況中間 這個狀況是永恆的嗎 這個狀況是應該的嗎 這個狀況是必然的嗎 我的但都不是 因為上帝不滿意你的狀況 正像你自己如果老實 你會誠實的回答自己 你也不滿意你的狀況 那我在哪裡呢 上帝問亞當 你在哪裡 亞當說 我在園裡行走 聽見禰的聲音 我就懼怕 這是歷史上第一次懼怕的產生 人為什麼懼怕呢 你開車的時候 你懼怕 因為你沒有執照 警察就在前面 你考試的時候 你要偷看 發現老師正在看你 你就懼怕了 懼怕跟罪有正面的關係 懼怕跟你原來的地位已經失去 有非常相互的關係 你今天的懼怕 就是你已經進到一個不該有的狀態 今天的世界 什麼是該有 什麼不該有的嗎 不同性別的人進到同一個廁所 像樣不像樣 但這正在時髦 對不對 越來越時髦 對不對 誰敢反對就變成人民的公敵 每一個有錢的人 又喜歡犯罪的人 用他們的錢支持這些違背天性 違背天然的事情 那麼 大學生要到哪裡去 你說 大家都走這條路 我也走這條路嘛 大家都贊成 我也贊成嘛 不然我就失去同伴 我就失去族群 我就失去在社會中間 我被承認的地位 那只有這樣的人 會把世界帶到更墮落的地步 一百五十年前 丹麥有一個人 叫作 Søren Aabye Kierkegaard （齊克果 1813－1855 ） 他絕對走一個不跟人走的道路 他絕對走一個個別 要照著我存在的價值 意義觀念 來建立我人生的價值的道路 人家說 這是丹麥瘋子 當時沒有人要登他的文章 沒有報紙要接受他提出來的稿紙 結果他不得不改名 不用他真正的名 再把同樣的稿紙 寄給這個報館另外一個人的時候 個個歡迎 我發現這個世界太多假面具 太多很可怕的人 正在操縱整個人類的命運 我們的命運被操縱在一些所謂總統 主席 或者總統那些獨裁的領袖身上嗎 他們連自己死了到哪裡 他們都不知道 你怎麼可以把你的命運交在他手裡 我用一個比喻 我今天看你們聽眾不多 我非常難過 因為台灣的人 連這個題目都沒有興趣了 你不要說他知道何去何從 他連何去何從 這個題目都沒有興趣了 也沒有感到必要了 所以這麼少 我在印尼用這個題目 開講座的時候 參加的人 八千四百二十六個人 你看印尼跟你們的情形不同在哪裡 上帝正在大大賜福印尼 正在慢慢拋棄台灣 而你不要以為你是拋棄上帝 每一個拋棄上帝的人 都是被上帝拋棄 而沒有覺悟的人 你們要懇切禱告 求上帝留下余種 使台灣還有前途 你們的生育力已經是世界最低了 你們的屬靈生育力更低 你們覺悟性更低的更低 雖然書局裡面 都是千千萬萬本的書 我每一次到台灣來 我一定住在 YMCA YMCA 對面有一個書店 我每一次來 都會去看兩 三次 到底賣些什麼書 有時我要到一些最大的書店去看 我發現很多的書 都是可有可無的書 不關痛癢的書 都是不指迷津 也不給人指出一個真正人生方向的書 多數的書都是摸摸皮毛 安撫我們的外在 所以 我們的內心沒有爭辯 沒有責備 沒有苦藥 這個苦藥 這個良藥苦口的作用 今天都是那個非常另人喜歡的 外表非常安慰人的 那些只做表面工作的文學 表面工作的哲學 表面工作的時尚 所帶來的一種暫時的歡慰 如果一個人在大樹林裡面睡了 但是醒過來的時候發現 他忘記方向了 他不知道從哪裡來 更不知道要到哪裡去 那他開始聽見野獸的聲音 他知道他不久於人世了 然後 他就不知道要怎麼出去 他越看這個樹林越濃 越密 越大 越廣 不知道從哪裡走 所以 他最焦急的時候 忽然發現 我原來帶了一張地圖出來 所以 他把地圖拿起來看的時候 每一條 每一個徑 每一棵樹都畫的清清楚楚 而最大的問題 他不知道現在在哪裡 我盼望你聽懂這裡 他不知道現在他在地圖裡面的哪一點 那麼這樣 雖然他知道陽光從這裡出來 他更不知道說 從我現在這一點到底是地圖的哪一點 要進到可以有出路的那一點 是可能嗎 他完全沒有把握 今天的人類就是這樣 我們今天不但不知道從哪裡來 我們更不知道我們現在在哪裡 剛才戴博士 還有昌豪牧師 還有 Michael 都提了一些的事情 有人對我們有抱負 我們自己對未來的前途也有理想 但是這些抱負 這些理想 到底有無濟於事呢 我有了這張地圖 卻不知道我在哪裡 我不知道我在哪裡 我就沒有辦法從任何一點做出發點 所以今天我告訴你 無論哪一種書籍 所帶給人類的 都不是真正的答案 也不是真正的盼望 你真正需要的是什麼 原先你是什麼人 你的位格 你的價值 你的尊嚴 你的榮耀 你的地位要回到聖經這裡 我不是三句不離本行的傳道人 我告訴你 我是最難信主的青年人 當我年輕的時候 你要用什麼辦法 使我好好接受聖經任何一句話 我都不願意 因為那時候 我是一個共產主義者 我是一個唯物論者 我是一個進化論者 我是一個無神論者 所以什麼人講的話 我都聽過了 你講聖經 我都會背了 所以牧師勸的話 我認為沒有用 我根本不要聽 直到過了幾十年以後 我越傳上帝的道 從無神論變成信主 後來變成做傳道 我沒有辦法慢慢詳細解釋 今年我的傳記會出來 可能裡面有一部份 你們可以好好去看 但是當我在混亂中間 不知道走哪一條路的中間 神給我發現一件事情 只有兩個出發點 你認識人類 人類是從最高的榮耀 墮落變成今天不像樣的情形 或者人類是從本來是野獸 演化到今天這樣輝煌的成就 我們不能否認今天的世界 有科技的發現 有科學的進步 有許多文化最高峰 已經達到的成果 使我們認為我們是最文明 最有智慧的生命的種類 在世界上 但我們也不能不承認一件事情 當世界越來越進步的時候 人的道德越來越淪落 當城市越來越寬大的時候 我們住在裡面的人 感到越來越孤單 當世界的學問越來越多的時候 我們越感到我們自己什麼都不懂 這種矛盾到底進化論能夠解決嗎 沒有辦法解決 所以 只有兩個點 人是從高處掉下來 變成今天這樣可卑的狀況 或者從低處爬上來 到今天這麼輝煌的地步 這就是基督教跟進化論不同的地方 進化論告訴你 你本來是野獸 所以 今天你有任何的成就 你都應當滿足 進化論告訴你 從前本來是一個沒有良心 沒有道德 沒有理性的東西 現在你變成有學問 有知識 有哲學 有所有最輝煌的文化成就 但是事實告訴我們 當人類越進步的時候 是人類越不滿足的時候 這個矛盾怎麼去解決 你不要寄望科學家 你不要寄望哲學家 你不要寄望那些所謂最有智慧的人 Fogo 是同性戀者 Fogo 最後以自殺結束他的生命 你想 這個是智慧人嗎 聖經說 用上帝的智慧來看 這世上的小學 That elementary school of this world 保羅用這麼大的口氣 把整個世界最有學問的人 當作是世上的小學 我每次讀到保羅那一句話的時候 我想孔子另外一句話 叫作大學 我們今天有輔仁大學 台灣大學 那大學兩個字 也就是孔子的書裡面提出來 第一章 大學是什麼 小學是什麼 聖經講 世界最高的學問叫作小學 孔子把人的理想當作大學 我們可以追求修心養性 到最有學問的地步 就是大學之道 但我告訴你 聖經很清楚告訴我們 神的愚蠢勝過人的智慧 神的軟弱大過人的能力 有很多人看到人現在最有能力 我們最有智慧 我們現在的時代比過去的時代進步太多了 如果真的是的話 那我告訴你 為什麼最昌明的世紀 最科學發達的世紀 神經病的人最多 為什麼在最進步 物質文化最高超的地方 自殺的人最多 其實這裡面的隱藏的奧秘 就是聖經已經講 但你故意存著剛硬的心 不要相信的話語 人原是照著上帝的形象樣式造的 我們原是尊貴的 我們原是榮耀的 但是今天我們已經墮落到一個地步 然後一面墮落 一面遮蓋 一面墮落 一面自己欺騙自己 一面墮落 一面用很多科學 新的物質的發明 深得世界上一切 世界的成就來遮蓋自己 這句話聖經早就講了 亞當犯罪以後 就失去了神的榮耀 他所剩下的 就赤身露體 而人赤身露體的時候 是最漂亮的時候 我告訴你 沒有藝術品比人的身體更美的 而這一句話是文藝復興 最後產生的三大巨人之一 這個人叫作 Michelangelo （米開朗基羅 1475－1564） 所以 他畫的人體的次數 份量 超過所有其他東西 他不是畫自然 他不是畫建築 他不是畫工具 他不是畫靜物 他畫的是人體 而他畫人體的時候 故意不畫衣服 人問他說 你開玩笑 你是猥褻 你是把色情當作你的娛樂嗎 他說 不是的 我要畫的人 是沒有被文明遮蓋的 是沒有被人的貧富懸殊的外貌來欺騙的 我畫的人是照上帝造人的時候所畫的 用上帝眼光看人 我相信米開朗基羅是很嚴肅的 他不是普通人 他是很偉大 很偉大的一個藝術家 他知道最大的藝術就是人體 但是最大的藝術沒有衣服蓋起來 這個叫作不文明 那這種矛盾到現在沒有哲學家解釋清楚 前不久 我看到一篇文章 我笑到差不多肚子痛 德國那些天體運動營 你懂嗎 那個過去幾十年前 大家不穿衣服 你也不穿 我也不穿衣服 我們大家彼此欣賞 所謂上帝的創造 或者所謂猴子變來的美麗的身體 但這些東西 前幾年開始 一個一個關門了 一個一個關門 因為愛看人不穿衣服的人 自己也一定不穿衣服 不然你看人的 人不看你的 哪裡可以 結果過了幾十年以後 你老了有什麼好看 一個老女人有什麼好看 兩個像布袋的東西在前面 又長 又皺 有什麼好看 身體都是皺紋 有什麼好看 男的看女的 難看死了 女的看男的 難看死了 上帝就用能朽壞的暫時 告訴你 你已經墮落了 你已經失去永恆了 所以看來看去 看到沒有好看的時候 也沒有年輕人要進來看 因為年輕人如果進來 他也要脫衣服 他怎麼要給你看這麼漂亮的東西 然後 看你這麼難看的東西 所以 進來的人越來越少 死去了也有 還有存在的越來越少 所以 就變成沒有人要看 很難看 很沒有銷路的地方 這個叫作近代人類發明 文明的生活 如果 你不回到聖經 如果你不知道 原先神的創造 榮耀 尊貴 而你現在的成就 從外面看是美麗 從實質來看 是墮落 那你永遠沒有出路 大學生何去何從 大學生是誰呢 我曾經用幾十年的時間 好好思考 大學生在社會上 存在的價值是什麼 後來 我給大學生一個名稱 是社會的良心 當政府腐爛的時候 最先出聲音的不是商人 最先出聲音的不是哲學家 最先出聲音就是大學生 他敢到街頭示威 他敢把心裡的話 很誠實的呼喊出來 使政府不寒而顫 他一定要很懼怕 很謹慎的好好省察自己做的到底對不對 大學生的存在是非常有價值的 大學生的存在是非常必要的 一個社會沒有大學生的聲音 這個社會根本已經不像一個正常的社會 但是問題是這些大學生 所喊叫的非常偉大的口號 過了二 三十年以後 他們自己掉在他們反對的事情裡面 你今天講 你真不公義 社會不對 過三十年以後 你比現在的政府更不公義 更不對 更沒有真理 更不平等 所以你看見 何去何從的問題 誰能解答呢 何去何從的問題 只有一個答案 你先想你原先本來是怎樣 然後 你要承認你現在是不像樣的 然後你再對主說 主啊 求禰給我可以回到 禰給我原先所定的位格 所定的價值 再把禰的救贖給我 使我超越我原先領受被造的狀況 進到禰為我定的狀況 那才有真正的價值 才有真正的革新 才有真正的目的 有一句耶穌的話是很簡單的 但是我很受感動 彼得 來跟從我 這樣簡單的一句話 你知道這一句話 釋迦摩尼沒有講過嗎 你知道孔子沒有講過嗎 你知道墨子 孟子 老子沒有講過嗎 你知道摩西都沒有講過嗎 大衛沒有講過嗎 這一句話只有耶穌講 Come and follow me 這一句話講完了 下面一句更重要的話 我很驚奇 耶穌可以講這一句話 你來跟從我 我要使你得人 什麼 如得魚 I will make you 我看到那第二句的時候 我跪在上帝面前 主啊 我知道現在的我 不是禰永恆計劃裡面的我 現在的我 是我奮鬥 努力 我怎樣捨己 怎樣奮鬥 怎麼打拼 到現在變成這個我 但這個我 還不是禰要我成就的我 耶穌說 彼得 你跟從我 你現在已經很好了 但我要使你更好 the fisher of men You now fisher of fish I will make you the fisher of men 你還會變的 很多人就說 我就是這樣 用這一句話推托責任 人家要改你 或要勸你的時候 不必再講了 我就是這樣 很笨哦 你講這話 表示你永遠不會改變 沒有前途了 我就是這樣 你從今天不要再講了 從今天開始 自己對著 不可以講這一句話 我不應當是這樣 我本來應當更好 現在我因為差錯 因為我忽略 因為我不注意 因為我忽略 我現在變成這樣 那麼 我永遠這樣嗎 耶穌說 不 你不是這樣 我要使你變成另外一樣 那一樣是超過你的理想 超過你的𡚒鬥 超過你的願望 超過你的讀書 我會改變你 何去何從 你說 主啊 我先知道我從哪裡來 我知道我原來樣子怎麼樣 我更知道我現在這個情形不對的 你自己知道你不對的 你以為同性的人 同性戀的人 人家越贊成他 他就以為他越對嗎 他盼望他越對 但他良心的深處知道他不對 你不要以為今天多麼輿論 多麼多的理論支持你 你就變成一個正常的人了 你心靈的深處 有一些聲音對你說 你不應當如此 我告訴你 我講的 是超過選什麼職業 娶什麼老婆 走哪一條路 做什麼工作 打多少薪水 更重要 更重要的事情 你基本的一件事情 我是人 我是尊貴的人 我是按照上帝形象樣式被造 成為非常榮耀的人 然後 今天我現在這個狀況 不是神要的 不是神定的 不是神造的 是已經被毀壞 被改裝 被欺騙 以致於虛空 沒有會值 沒有用處 剛才戴博士所講的這些東西 已經侵蝕了你 使你變成另外一種現在的人 妳化妝的多麼美麗也沒有用 因為神不看化妝 妳穿得多麼漂亮也沒有用 因為神不是看物質的價格 帶來的虛假的身份 像 Michelangelo 所講的 我畫的人是神創造的那個人 不是人裝出來的那個人 這些人的思想 意義太深太深了 我們不是從外表 這個不好看 這個好看 這個衣服漂亮 不是 我從那個真正的人的本質 應當是如何 來看 神原先計劃的是什麼 撒但給你破壞的是什麼 上帝在基督里 為你預備將來的榮耀是什麼 從這整個的宇宙的戲劇 The cosmic drama 看到神過去 現今 將來 那個永世的計劃 來定今天的情形 當你從這方面 去重新看自己 重新定自己的方向 重新尋找自己的位份 重新改造你的生命的時候 你只有靠著神的恩典 靠著基督的愛 靠著聖靈的感動 能夠有所改變 能夠有所進步 願上帝賜福給我們 今天已經時間相當長了 我就講到這個地方 明天盼望上帝更多的恩典 那如果你聽出了這一次聚會的這一個本質 細微的氣氛跟普通聚會是不一樣的 那你求主給你有力量 把你的朋友 明天一同帶到主的面前來 我們低頭禱告 主啊 感謝贊美禰 禰是永恆的 我們被造在永恆與暫時的中間 我們也被造在善與惡的中間 我們更被造在能見界與不能見界的中間 我們這個中性的位份 以及我們的可能性 在禰的手裡是積極的 在撒但的手裡是很可怕的 我們願意從內心的深處對主說 主啊 可憐我 憐憫我 為我指出我應當走的道路在哪裡 因為禰說 你如果認定耶和華 祂必指引你的路 求主幫助今天在我們中間 一同領受這些信息的人 給我們一個順服禰的心 領受禰的恩典 看見禰的愛大過我們的過犯 禰的計劃超越我們一切的理想 禰說 我的道路高過你們的道路 我的意念高過你們的意念 天怎麼樣高過地 我的意念 我的道路 高過你們的道路 你們的意念 求主用這些的話激勵我們 也使我們因為聖靈的感動 明白裡面真正的意思 好叫我們回到禰的面前來 主啊 聽我們的禱告 我們把今天的聚會 完完全全恭敬交托在禰手裡 禰繼續引導我們 跟引導我們明天的聚會 感謝贊美 奉主耶穌基督得勝的尊名祈禱的 當我們大家閉眼睛的時候 大家安靜默想 今天所聽的所有的道理的時候 有哪一個人 你說 主啊 我願意把我的生命 重新交在禰的手裡 禰是生命的主 禰是創造的主 禰也是為人定了最美好計劃的主 求禰引導我走向光明 我願意跟隨禰 有這樣的人 願意把你的生命 重新交在主的手裡 有這樣的弟兄姐妹 或者這樣的朋友 請你把手舉起來 有哪一個人 感謝上帝 許多許多的人 還有沒有人 你在沈思默想 還不能決定的中間 你說 主啊 給我力量 我不願意這樣下去 我願意再一次把生命交在禰手裡 求禰引導我 請你把手舉起來 還有哪一個人 感謝主 有許多許多的人 我們願意把你們交托在主的手裡 雖然今天我們有很簡短的時間 但是我們感謝上帝 永恆的話進入暫時的光陰裡面 去成為一個不能撲滅的火 成為一個生命重造的力量 振奮我們 把我們帶回上帝的旨意裡面 我們大家站起來禱告 每個人都站起來 跟著我一句一句的禱告 親愛的主 我感謝禰 雖然我從前不認識禰 禰早已認識我 因為我是禰所創造的 我沒有辦法逃脫禰 我們就是到地極去居住 禰也在那邊 我們在陰間 塌我們的房子 禰也見到我們 禰看透我們的心腸肺腑 禰鑒察我們內心所存的一切 今天晚上 我們赤露敞開到禰面前 求禰對我施恩 求禰重造我的靈命 建立我的信仰 重整我的人格 我要歸向禰 跟隨禰 求禰使我變成禰所要的 成為一個榮耀的人 尊貴的人 蒙救贖的人 可以為主做美好的見證 奉主耶穌基督的聖名 我們大家仍就站立 我們一同為明天的聚會禱告 為我們的親戚朋友 我們的鄰居 我們的同事 為我們的同學 我們所親愛的人禱告 求主給許多的青年人 許多的大學生明天可以存謙卑的心 到主面前來聽道 我們大家一同開聲禱告 主啊 感謝贊美禰 因為禰的恩 禰的愛 禰已經對我們這一群人說話了 懇求禰繼續幫助我們 使我們把禰的恩 禰的愛 可以傳給別人 叫別人與我們一同得著福音的好處 禰賜福明天的聚會 禰預備明天的人心 主 我們領受禰的話語 主 我們蒙受光照以後 我們真的回到禰面前 謙卑受教 願主禰重造我們 奉耶穌基督的聖名求的