主啊,感謝祢在此用祢的恩、祢的愛,吸引我們到祢的面前。 每一個禮拜,祢的靈將引導我們,祢的手將帶領我們,我們心中充滿感謝。 祢用祢至聖的真道,祢活潑的聖言,就是祢將自己起初釋出來,在聖經記載的真理,來建造我們的靈性,打開我們的眼睛, 苏醒我们的灵魂 引导我们树林的道路 我们感谢你 愿主赐福给我们 愿看清你给我们的道路 愿走在你正确的方向 当我们被你心打开来的时候 我们就往你命令的道上 资本 感谢上帝 求主听我们的祷告 赐福今天晚上的聚会 正如你已经赐福以往的聚会一样 我们仰望祈求 奉主耶稣基督 得胜的尊名求定 阿们 我们继续打开圣经 讲上个礼拜所已经讲过的题目 基督以及彼拉多 我们上个礼拜已经读了 约翰福音第十八章 我们已经读到了 这个第三十七节 我们继续念下去 彼拉多说 真理是什么呢 说的这话又出来到犹太人那里 对他们说 我查不出他有什么罪来 但你们有个规矩 在越界要我给你们释放一个人 你们要我释放 给你们释放犹太人的王吗 他们以汉族说 不要这人 要巴拉巴 这巴拉巴是个强盗 十九章 我们轮流来到第四六节 当下彼拉多将耶稣鞭打了 有哀敬他说 恭喜犹太人的王啊 他们用手掌打他 耶稣出来 戴着锦衣冠冕 穿着纸袍 比拉多对他们说 你们看这个人 犹太人回答说 我们有律法 按那律法 他是该死的 因他以自己为上帝的儿子 又进亚门对耶稣说 你是哪里来的 耶稣却不回答 比拉多对我说 耶稣回答说 若不是从上头吃给你的 你就毫无权柄办法 所以把我交给你的那人 罪更重要 彼拉多听见这话 就带耶稣出来 到了一个地方 名叫扑华石处 西班牙文叫厄巴大 就在那里做堂 他们汉族说除掉他除掉他 定他在十字架上 比拉多说我可以把你们的王定十字架吗 祭司长回答说除了该杀我们没有王 第十九节 比拉多又用牌子写了一个名号 安在释迦上 写的是犹太人的王 拿撒勒人耶稣 有许多犹太人念的这名号 因为耶稣被定释迦的地方 相与城相近 并且是用西伯来 罗马 西利尼 三样文字写的 犹太人的祭司长 就对彼拉多说 不要写犹太人的王 要写他自己说 我是犹太人的王 我所写的 我已经写上了 我们再次低头祷告 主啊 求你的灵光照我们 引导我们的思想 使我们从这些所读的圣经中间 得知启发 得知亮光 得知主你自己要给我们明白的智慧 就我们其中得知敬提 得知造就 得知教训 得知建立 感谢赞美 这神的名求你 上个礼拜我们看见 比拉多在耶稣的口里面 听见真理这两个字的时候 他就完全用一个很不停的口气 问了一句话就走了 真理是什么 这句话到底表示 比拉多对真理有怎样的看法 或者怎样的心理的意味 在整个犹太西班牙文化的传统中间 真 真的人 真神 真理 这是一切一切 整个人生课题中研究的中间 最重要最重要的文化的精髓 如果信仰不是真的 如果敬拜的对象不是真的 如果我们不是领受真的启示 我们不明白真的真理 我们在地上做人 一点意义都没有 所以西伯利文化 最重要的一个字就是真 而竟然耶稣基督在地上的时候 对西伯利文化 最不满意的就是假 所以基督在地上 一而再 再而三 三而四 继续不断 对他们 你们假冒伪善的 法利塞人 有在乎了 你们用追春亲近我 臣服我 但是你们的心 远远离开我 所以你们敬拜我 原是突然的 这样你看见了 西班牙文化 在他们的整个构想中间 最重要的一个字 也就是在他们 实际生活中间 完全没办法达到的一个字 而今天的审判中间的时候 权柄 地位 名利 经济 这些东西 是占据很重要 很重要的因素 但是耶稣在这里 讲的是一个真理的字 所以这个字 到底在现实的社会中间 存在不存在 如果在追求真的这个文化系统中间 真在本质里面是一个理想 但真在现象中间不过是一个外表 所以耶稣基督要测证你们这些假冒伪善的人 你们有在乎过了 假冒伪善的是谁呢 是法利赛人 是研究神学 研究启示 研究经文 研究正典的那些最高的权威 你们这些律法师有在乎 就那领受摩西传下来的道德人 耶稣是把这些人当作是 根本没有真的这个字 来攻击来批判他们的 你们这些假冒伪善的宗教领袖 假冒伪善的法利塞尔 假冒伪善的律法师 假冒伪善的文士 你们有在乎吗 所以基督竟然用这个真字来追讨他们 根本没有达到真的这个虚假现象的世界 那么在比拉多面前 耶稣基督照样的 这个世界在宗教界面都没有真 而我是为真理做见证 所以我升到世界上来 比拉多心里想 如果你的国不属于这世界 那你就升到别的世界 去做你那国的事吗 你为什么升在这个世界 你的国都不是这世界 但是你已经升在这个世界 那在这个世界上 这世界又不是你的国 你来做什么 我就升下做王的 但是我的国不是这个世界 所以在这个世界 我做那个世界的王 这是很深的东西对不对 今天有多少人真的明白 基督徒的国度不是这个国度 基督徒不能不活在这个国度里面 在这个国度里面 我们又为那个国度做见证 是不是一样的事呢 我们过一个很矛盾的生活 但我们也过一个很真实的生活 这个真实因为那个国度不是不存在的 而今天在这个国度的人 没有办法看见那个国度的存在 所以他们把我们当作 在这个国度的渣渣 我们是万物的渣渣 万物的粪土 而我们也为基督的缘故 把万事当作粪土来跟随着 所以这世界的人 没有办法看见那个国度 是因为什么 因为他们没有 圣灵给他们重生的生命 人若不是从圣灵生的 就不能见上帝的国 也不能敬上帝的国 见跟尽都需要新的生命才能产生出来 所以比拉多根本不知道你在讲什么 如果你的国度不在这世界 为什么你生在这世界 如果你生在这个世界是来做王 而你的国度不在世界 你这个世界做什么王呢 耶稣基督说 我是为真理做见证来做王的 所以这样的基督是在真的这个界 真的这个理 在真的这个范围里面成为 那个国度在这个世界上的代表 基督徒今天也是如此 我把整个的Mel Gibson的电影 跟所有的电影分开来 就是一个字 别的电影所演的都是假的东西 只有这片电影演历史上 真正发生的事情 The Lord of the Rings 根本是想出来的事情 所以里面有很多基督徒的成分在里面 Harry Potter根本从头到尾都是假的 所以你在电影院里面 根本就是 看他笑 看他说 演的演假是 看他给他骗的 完全不知道 这一片是真正的事情 所以这个就是 这一片跟属于的 不同的地方 它没有现在 二十世纪的科技的展览 没有什么新的 最大的武器的表现 在影子里面 就是人性的描写 明天我会讲得更详细 但是这是真的事情 真理在世界已经不存在 但是真正的人 曾经为真理做个见证的这种网 是曾经存在过的 这就是耶稣基督 比拉多根本不信这一套 但竟然有这样一个真正的人 讲真正的话 在讲他为真理做见证 真正的好笑 是真正天真 所谓天真 天上来的真才叫天真 所以比拉多在这时候 就是真理是什么 这句话起色的 是沿用了整个希腊哲学传统下来 对真理的怀疑 讲出来的 所以如果真理不过是人的一种理想的话 而真理是根本 在现世界从来不存在的话 我们就可以用真理 做理想来教导孩子 但等他长大了他知道那些都是 不能达到的事情 所以我们教小孩子不要打架 要乖乖不要打架 但每一个国家真正做英雄的 都会最会打仗的人 不打的人 不胜的人 做不了英雄 我们对外之人要惩事惩事 就是你不要骗爸爸妈妈 但是你做生意的时候 你惩事你只能吃稀饭 你一定要说谎 你才会发财 所以这个世界 是个真的世界 或者假的世界呢 我们的理想中 有真的存在 我们的现实中间 真是没有地位的 我们不懂的西教 就不懂文化 就不懂人情 我们就不懂的 与人社交的这个艺术 那在这个世界中 还有真吗 如果有真的话 这个真到底在哪里呢 就在基督的身上 所以比拉多根本不相信 还有真理的存在 他就问这句话 也不会因为看到耶稣基督 他就真的刻目真理 要跟耶稣讨论真理 没有这个事 所以当耶稣说真理 他问耶稣说真理是什么 问了他就站起来 就走出去 他不等答案的 所以他不是一个寻求真理的人 他也不是一个要答案的人 他不会是告诉人家 他对真理是肯定 绝对绝对怀疑的一个人 如果真理存在的话 我是没有看到 我是没办法明白 那你既然讲 你为真理做见证 结果是被人带到这里来 结果呢 我可以定你生死 这个叫做真理吗 难道我可以定你 真理做见证的王的生死 这是真理吗 如果定你死 那么你就死 如果定你活 那你就活 所以你所谓的真理 是在我的政治权柄之下 又做牺牲品的 我相信没有一本解经书 同意谈到这样的地步 也没有一个人 同意分析到这样的地步 比拉多是传统的 整个希腊哲学到他的时候 他是以怀疑派的任性者 作为代言人 来对耶稣的这句话 做一个回响 What is truth? 如果真理是存在的 那么凯撒都是用很邪恶 很败坏的权柄 来得到王帝的宝座 这根本不合真理 怎么可以做王呢 算我这样也不清白的人 怎么可以在这里做你们 连政治的领袖都在我的手下 如果真理是对的 为什么你们犹太人 不能照着你们所有的 王族的血统 传下来的做王 是我们指派一个以动人 做你们的王 你们的规规矩矩顺服呢 你们的上帝怎么有救你 你们的上帝怎么许可你们 在一个虚拟王的下面被统治 虚拟王根本不是犹太人 是我们玩弄你们的上帝 哪有真理 如果真理是存在 像你这样好的人 怎么会带到这个地方来 让我来定你的生死呢 为什么你们这些宗教的领袖 原来是败坏到这个地步 把你这样的人带来 要我审判你 所以彼拉多心目中 根本不相信真理 今天的许多大漠暗蓝的宗教家 内心是不是相信真理 没有几个人知道 上帝知道 包括基督教的领袖 我们是不是真正相信 他有真理呢 彼拉多说真理是什么呢 这句话是不是他故意的 或者脱口而出的 我告诉你这句话是实实在在 人性在最重要的时刻得逢 不打自招的显露自己 他讲了这个话 他就站起来 他就走了 他不再等耶稣回答 如果耶稣说 我是为真理做见证 比拉多真正要明白真理 他一定说 这是我一生唯一的机会 可以从这个人口中得到答案 请告诉我吧 我既然没有原道去求神拜佛 没有原道去追求真理 你只能到我自己家来 到我的地方来 免费给我授课 我谢谢你告诉我 没有 所以他根本不是要真理 那么这个时候呢 他到犹太人那里说 当然这个罪的定义 在比拉多口中 跟在法利塞人口中 在祭司长的口中 是完全不一样的事情 这些祭司长 这些法利萨人 可以把放奸淋 两个偷情的人 把他们中间 正在偷情的时候 做奸 把女的带到耶稣面前 放掉男的 然后他们就控告 这个女人犯奸淋的罪 怎么有一个人 可以犯奸淋的罪呢 奸淋的罪一定两个人 怎么只有一个人 故意把女的抓来 这个不是对不起 全世界的女人吗 这岂不是侮辱了一半的人类吗 做奸的时候 把人都放掉 把女的抓来 什么叫做罪人呢 难道女的犯奸淋是犯罪 男的跟人家犯奸淋不是犯罪吗 所以他们观念中间的罪 跟耶稣基督公中间的罪 跟这个比拉多观念中间的罪 到底一样不一样 外部的荷兰的一个犹太 哲学家叫做 Benedict Spinoza 他说所有的辩论起源里 两种人用同样的名词 讲不同意义的话语 所以产生了辩论 当我们辩论的时候 我们变得面容耳彻 我们变得血气非常的盛 而其中用的名词是一样的 但是每一个人对那名词的界定 的意义是完全不一样 所以我查不出他有什么罪 从彼拉多来看 什么叫做罪 你违背凯撒 你办乱 你带领革命军 你就得罪罗马宪法 这个叫做罪 这一头东西的饭煎 你这些东西 特别是罪恶不清楚 这是很平常的 罗马帝国司空见惯 所以什么叫做罪 我查不出他有什么罪 是从比拉多的观念看到 耶稣基督根本没有带领革命党 耶稣基督也没有真的产生政治威胁 耶稣基督没有对于罗马帝国 有什么不对的地方 我不应当审判他 我不应当给他定罪 因为我查不出他有什么罪 但是你们有个规矩 在一月节里 我可以释放一个人给你 现在我告诉你 有一个巴拉巴 一个耶稣 巴拉巴是一个很坏的人 耶稣是一个我查不出有罪的人 现在我要放一个 你要我们放哪一个 他们还没有听出巴拉巴的事情 他们就知道说 我们无论如何不要耶稣 先否定耶稣 再明白另外一个选择 这是人在信仰上 一个最大的毛病 也就是我们不是真的 为了明白 才选择我们的信仰 有许多人是为了 自己的利害关系 决定他要找哪一个 对自己有利的 才决定信仰 今天灵恩派的人 用神迹叫人信主 为什么 因为就用这个办法 给人家不是明白真理 来定信仰 是因为利害关系定信仰 你明白了吗 你的病会医好 那么如果什么病会医好 哪一个的医好 我就拜他做神 这样神之所以是神 因为医我的病 而不是因为他有真理 不是我跟随他 不是我信仰他是真正 信仰可信的对象 不是 因为他对我有好处 那这样如果我说 关公可以医你的病 你要信关公 关婴可以医你的病 你要信关婴 所以你信的对象 是因为你的利害关系 所决定的 整个世界选择信仰的时候 都不是因真理而顺从 那因为自己利害关系而决定信仰 今天要选择什么呢 你叫我选一个人 我可以释放一个人 我告诉你 既然可以释放一个人 现在有一个叫巴拉巴的 这里比拉都还没有讲什么 他们说要巴拉巴 不要耶稣 下面才说这巴拉巴是一个强盗 所以他们是因定不要耶稣 既然不要耶稣 你要释放什么人都可以 只是不可以释放耶稣 一定要祂死 他们的决定 他们的选择 不是从真理做出发展 比拉多说因为祂 我茶不是有什么罪 所以我想放祂 他们的意思就是 因为祂得罪了 律法里面我们的观念 所以祂一定要死 这样耶稣的死 不是因为耶稣偷东西 不是因为耶稣犯奸淩 不是因为耶稣说谎 不是因为耶稣杀人 不是因为耶稣基督说假见证 不是因为耶稣基督有什么其他的伦理上的误点 他们说耶稣一定要死 因为他得罪立法上的一些他们认为不可得罪的事情 那些事情是什么呢 就是绝对化自我 所以呢 他们一定不要耶稣 这样他们要的是强盗 这些事一步一步下来 你就看见上帝的心一次再一次被刺头 刺头 不是外邦人刺头 不是彼拉多刺头上帝的心 是这些被称为上帝的子民 遵守律法 敬畏耶和华的百姓 来刺头上帝的心 你再看下去 你会很难过的 我讲这些到我心里很痛苦 因为我设想 上帝在天上看见以色列人的话 每一句出口 都是非真理 再出口再非真理 他们把耶稣带来 比拉多问 你们要告他什么事呢 比拉多consistent 从起诉到最后 要问耶稣到底犯什么罪 他如果不是犯大恶 我不会把他带来的 这一句话一讲的时候 我们的主天上的父的心就很痛苦 每一次他讲就讲错了 每一次讲 每一次都以圣徒的体动 不相合的话语 所以彼拉多这个时候 第一次说我查不出他有什么罪 让我释放他好吗 你们要我给你释放 犹太人的王吗 彼拉多现在咬定一句话 耶稣是犹太人的王 犹太人的王 这道钉在十字架上 他不肯放 还是把耶稣是犹太人王定上去 你要看为什么比拉多这么执着 因为只有当耶稣是犹太人王的时候 他定死耶稣 他心里可以像是盖撒交账 我把一个背叛的分子 把一个自称的王的人定了 表示你凯撒 你的罗马帝国宝座是被安稳的保住了 我是把叛徒定上去 除了这个以外 我不要定他们的罪 因为他们犯什么罪 这些罪呢 犹太人犯 罗马人也犯 这些罪根本不注意 使我可以有什么审判 来定他们的罪的 你要我设放犹太人的王吗 他们说不要这个人 我们要巴拉巴 这样呢 他们既然逼到这个地步 比拉多现在已经不是照真理 不是照良心做事情 明明知道查不出耶稣有罪 但犹太人逼他到这个地步 他一定要释放一个 不能释放两个 既然释放了一个 巴拉巴被释放了 耶稣就怎么样 就被鞭打了 比拉多将耶稣鞭打了 这句话是不是比拉多自己拿鞭来打呢 是比拉多许可耶稣受鞭打 那Mel Gibson的电影 耶稣受难记里面 就把这一句话 耶稣被鞭打这句话 把它很重的 把它描写出来的 我是同意的 因为耶稣被鞭打这件事情 实质在在是整个受难里面 很重要的一环 所以因他受鞭伤 我们的意志 在耶稣这一天被鞭打 以前七百多年 以赛亚已经写下来了 耶稣被鞭打 跟耶稣被钉 两件事同样重要 耶稣被鞭打是受伤 耶稣被钉是要他死 所以被鞭打致死是受伤致死 这两件对我们都有很大的帮助 因为如果耶稣基督不是被鞭伤 我们就没有办法得到医治 耶稣如果没有被钉死 我们就没办法得到释放 没办法得到生命 而这个医治呢 是不是像林恩派所讲的 身体的医治呢 病的恼趣叫做医治 这个叫病好了叫做医治 耶稣被鞭伤我们的身体的医治 耶利弥书有一句 你们回去做作业 我要医治你们被盗的病 所以上帝他们最大的病 不是身体的病 是被盗的病 被忧的病 是灵性的病 是背负上帝 抵挡神 违背上帝的忧 不以上帝所应许的忧 遵守到底 那种背叛上帝的病 我要医治你们背道的病 我不一定把病解释成就是身体 如果只把病解释成身体的话 耶稣的边上我们的病带到医治 那基督徒永远不会病死 因为他边上我们都医治了 那么基督徒如果死 一定是撞死或者飞机掉下死 或者给人家杀死 不会病死的 但是事实证明有很多记录是病死的 所以他受变伤 我们的医治不能单单解释身体的病 就从这里去看 也不能说因为你有心 你一定一切的病都会带着医治 也就表示 你的信成为比上帝的主权 更重要的关键 这个整个信仰的consistency 贯彻始终的原则 是被破坏掉的 所以耶稣受变伤 耶稣受鞭伤是很重要的 但犹太人的受鞭伤 是罗马人加鞭在犹太人身上的时候 正如他加鞭在别的民族身上 因为把犹太当作是 罗马帝国统治的努力的帮国之一 所以是可以鞭伤的 但是罗马人不可以鞭打罗马人 罗马的政权不可以鞭打罗马自己的公民 因为罗马的公民是荣耀的 罗马的公民是自主的 别的公民是奴隶 别的公民是战败的国家 俘虏过来做罗马的奴隶的这些人 这些非罗马公民是可侮辱 可藐视 可以用最严重的刑罚加在他们身上 所以边商只用在外族 不用在罗马公民身上 定死的价是用在外族 不用在罗马的公民的身上 所以不可以把罗马公民定死 也不可以把罗马公民变大 为这个缘故 彼得死的时候 早定死的价 保罗死的时候 不可以定死的价 只能杀 因为罗马公民 被认为是最尊贵的公民 所以不能够用这种藐视 这种侮辱的刑罚 来夺取他们的生命 所以鞭杖是对外族 是对非罗马公民才做的 那保罗被鞭杖又怎么解释呢 保罗被鞭两次 每一次四十次减弃一下 这是圣经唯一的一个人 提出来了 鞭是多少次 为什么要减弃一次 我现在做解释 四十次减弃一次 是因为当算的时候 可能口不小心多算一个 那么一到了四十次还没有停 你再加一次的时候 那你就变成犯法了 鞭是为了犯法的人 但是呢 鞭打的人超过40次的时候 自己是犯法的 所以鞭打的人 如果犯法打一个人 打超过40次的时候 他自己会被很重的刑罚 所以他们很害怕 打到39就停止了 免得弄错了 所以叫44减7次 两次就是保罗被鞭打过78次 所以保罗也是曾经受过很重的痛苦 我们今天呢 没有一个人真正明白 保罗为主受了多少痛苦 除非你真正明白 什么叫做四十四 早期一次 是那种鞭打法 而在所有西方的美术里面 西方最伟大的艺术家里面 他们都曾经为耶稣死 在世界上做过 很伟大的描述 所以这些的图案 从古代 从中国 一直到文艺复兴 一直到文艺复兴高期 一直到后来 超过文艺复兴以后 还有这个人 一直到近代 都有许多伟大的图画家画 十四世纪的时候 画耶稣钉十架的图画 多得不得了 那这些都有一些 很特殊的宗教的情操 在里面 在中国的话 人的身体是抽搐的 手是弄细的 而且是眼睛看上的 这几个特殊的特征 就是要把人与神的这个关系 把它带进画面里面 所以把人的生命拉长的结果 产生了天地之间的距离 这表示信仰 把人的手弄细 表示敬虔 眼睛向上 表示不是专注这个世界 他们的衣服是很端庄的 这表示他们是活着一个 圣洁敬虔的生活 在上帝面前 过一个宗教形式的生命 但是到了这个 写实主义慢慢抬头 你就看见了许多 用现在的服装 现在的画画 来画耶稣基督的这些图画 就出来了 那这其中呢 从这个文艺复兴 最早的一个基督开始 你看见他把很丰富的感情 第一次注入在画面中间 所以很多人看见 基督所画的耶稣基督 耶稣基督受难以后 人家在他面前哭的那个情形 很多人流眼泪 那个时候看纪欧德的毒花流下眼泪 正像今天全世界看了 Mel Gibson的毒花流眼泪一样的情形 因为这在过去的画面中间很少出现的 纪欧德开拓了这个文艺复兴 对整个形象感情深入 从这个灵性的意境 这个新的描述办法 有接下来Massaggio Bellini 是许多人就越来越 把这个生命现实的形象 带到圣经里面的情形 所以使耶稣基督 好像活在我们这个时代一样 穿着我们这一代的衣服 在他的背后的建筑 是这个时代的建筑方式 他走的街道 是这个时代的街道 你们都知道 达宾奇画了一张叫Mona Lisa的 Mona Lisa的画面中间 已经没有什么叫做光圈了 已经没有什么叫做天使了 完全就是山水自然做背景 表示一直从超自然掉到自然中间 文明复兴以后 就有更多现世的 现实的 现代的 这些意境加在宗教的图画里面 不同的地方就是 这些宗教里面的图画的人物 是找到最圣洁的情况 在最严肃的中间表达出来的 但是他们的生活一举一动 跟现实的人差不多一样 这样你看这些画 耶稣钉十架的人大有 许多大有人在 包括了El Greco 包括了Velazquez 包括了Rembrandt 包括了这个Morillo 包括了Van Dyck 包括了这个Peter Paul Rubens Peter Paul Rubens画三张 一张是刚刚把十架拿上去 一张是钉上 还有一张取下 这三张我已经叫个图 叫copy 大张的 我礼拜两见好了 我会放上去 以后你再看 还有许多其他的图画家 都画耶稣定制的家 特别是Velasquez 还有这个Morillo 这些人画的耶稣的身体 真是最俊美的男人的身体 所以他把很完美的男性的肌肉 男性的体态 都放在那边 就是加上五个受伤的地方 头紧急的关面 两个手左右有动 还有肋旁的 还有脚流血 所以从这五个地方 你看耶稣受伤受苦 但是这些画家 几乎都没有画耶稣受边伤的事情 这是西方图画一个很遗憾的损失 或者西方整个文化中间最忽略的一点 就是耶稣受边伤没有被画上去 耶稣被边伤被画上画面的时候 是站在边的时候 有两张重要的 这两张重要的正在编的时候 都是用一根的藤条 那样的编法 但事实在在罗马的真正的编法 就像你在这个受难记里看的情形 是比较对的 因为他们的编都是有贴钩 所以每一个编有好几个分叉的编 每一个分叉的编都有很多的贴钩 所以这些贴钩呢 把第一次编下去拉出来的时候 整个肉都给它拉出来 这种东西在西方的艺术里 几乎没有出现过 这句话只有一句 比拉多巴耶稣变大了 是很简单的一句话 Mel Gibson用12年预备 要做这个电影 所以他研究当时的文化背景 他是花了很多的心血 我个人在整个西方 这个基督受难的文化 艺术的历史中间 真正佩服的只有一个人 这个人就是叫做 Mathias Grunewald Mathias Grunewald是一个德国人 他一共画了三张耶稣定在十字架上的图画 他只画一张耶稣复活的情形 那么今天我不讲他其他的画 我单讲他 讲耶稣受死的 Mathias Grunewald的特点在哪里 他的耶稣受难的十字架上的图画 是超越耶稣都特异 完全不同意所有图画家 在这一千年中间 没有一个人有他的见解 他画耶稣在司令架上的时候 那个脸孔表现出孤单到一个地步 几乎是没有一个人真正了解他痛苦 他要画出耶稣记录 也知道没有人了解他痛苦 所以他根本表情不愿意分享他的痛苦 给别人知道 所以他自己承担的痛苦 描写在一个很严肃 很孤僻 很寂寞 很单独 没有人了解的面孔中间 他一共画三张 最大的一张 还在德国一个礼拜堂讲坛的后面 叫做Out of Peace 另外一张呢 是被卖给 放在华盛顿过濾美术馆的里面 还有一张小的是在德国的北部 那这三张里面呢 有一个特点 就是他把时代跟现代的超越性 把它混在一起了 也就是呢 耶稣基督在十字架上的时候 旁边一边是马里亚 一边是施洗约翰 原来施洗约翰早就死了 耶稣被钉的时候 施洗约翰就已经死了很久 至少又死了差不多将近三年了 但是那边他故意把施洗约翰 拿出一本旧约的圣经 指出耶稣好像正在说 看上帝的高扬 所以他把历史 现今 未来 折成一片了 他把上帝永恒的旨意 在一个画面中间 在同时代出现的 这种画法是没有的 这种画法后来在拉斐鲁里面有 拉斐鲁的Sis de Madonna里面 玛利亚抱着耶稣 好像从天降临一样 拿着这个天的幕开了 他那个脸孔呢 是表示着很惊奇地告诉人 上帝爱死人 把他的肉身吃下来 下面两个天使 他看着这样 那两个小天使四方小角 现在就被放大 变成很多人买的一些的图画 那今天我不是叫艺术师 所以我就稍微简单 给你一些提醒就是 你们有兴趣的 你们会从这里发现一个新的世界 那好好去研究 一些你生命过去 从来没有的一个范围 那在这个Sis de Madonna里面 这张现在Dresden的博物馆 Pinacoptek里面 那个时候教皇出现 玛利亚也出现 所以他也是照样应用一个超时代的 这一个的汇合 这一个画面中间出现的画法 来表示永恒性 照样的 他这样画法 画的耶稣 那景气观念出到一个地步 比他的头大很多 所以这个刺是尖的不得了 他不是那个小小的景气有点刺的 是尖的大得不得了的刺 所以刺得满头都是血 那么他把耶稣基督的两个手 手指化成痛到不能再忍受 所以骨头都曲了都弯了 痛到挣扎到整个手 没有办法就在那里挣扎 去逆舞的情形 我曾经在这个土话的面前 站了一二十分钟 思想耶稣基督受苦 因为从我个人的经历中间 对基督受苦的了解 是一个人灵性的基础 对基督的爱的程度 决定你对基督的了解的程度 我们不能说一个人爱主 因为他奉献很多钱 不能说因为一个人很爱主 因为他很会大声祷告 一个人很爱主 因为他知道主为他受多少苦 对基督苦难的了解 是一个人爱主的基础 对基督的苦难的了解的程度 是你对主爱主程度的可能性 对主的受苦 是你灵性的一个基础 这是我从几十年前 一直不变的一个原则 从这个角度去看 人与神之间的关系 怎么建立起来 而今天看Mel Gibson这一篇 最大的毛病是 人站在同情主受苦 可怜祂的态度来哭 这绝对是违背受苦的意义 因为耶稣基督在 走释迦路到哥他的时候 就有一堆的妇女 西安的女子 站在那为主哭 他们痛哭流泪 因为看耶稣受这么大的痛苦 而耶稣对她说 耶路撒冷的女子啊 不要为我哭 要为你们自己 同你们的儿女哭 所以我告诉你 这条十字架的路 不是需要你同情的路 各个它不是受怜悯的地方 各个他不是接受同情的地点 各个他不是需要人爱 才能填满耶稣的空虚的一个场所 各个他就是一个爱的真空点 所以各个他才成了爱的成全点 各个他是绝对不接受同情的 所以各个他成为一切最可怜的人 同情的源头 各个他是完全不接受能力的帮助的 所以哥哥他发出了最大的能力 哥哥他绝对不能用人的智慧去了解 所以哥哥他成为上帝对人最大的智慧 哥哥他是绝对神不显现的地方 所以哥哥他就把神的心完全显现出来 哥哥他是一个绝对不需要人用眼泪 去安慰上帝的地方 所以哥哥他就成为上帝对人擦干眼泪 最重要的据点 哥哥他 十字架永远是奥秘 永远是超越我们想象的奥秘 哥哥他是没有神迹的地方 所以哥哥他 就成为改变人 使人从罪人变成圣徒 这个最大的神迹的发源地 这是哥哥他 古伦多瓦画出来了 不但手指去扭到 没有办法描写他的痛苦 整个两个脚勾在一起 人整个脚的这个大的骨头都弯了 他要怎样表达我不知道 有一天我在天上要问马蒂亚斯 你那个时候画这样 是根据什么 这不是生理学可以解释的 因为人在痛苦的时候 骨头不会弄弯的 打扮弄弯到一个地步 表示耶稣痛苦到没有办法去了解 而当然这里的痛苦 不是要我们从他的肉身的神经 所受的苦去了解 因为他心灵的痛苦 是远远超过肉身所受的痛苦 马蒂亚斯·格鲁纳瓦 画了耶稣的身体 没有一处完美的皮肤 每一块皮肤都是勾出来的 所以那个血已经浴清 加上已经黑紫 加上跳出来的肉不同的颜色 在整个耶稣的身体上是非常清楚的 特别是当他好像在呼吸的时候 因为整天没有吃没有喝 所以肚子空的凹进去的情形 就胸的这个骨头突出来的情形 再加上那些浴清的血走出来的 那个被铁骨勾的 一个一个的动的情形 给你看了 你真是不知道 要怎样报答上帝的爱 我相信所有的图画家里面 很多人都是 尽为上帝的心 有一些是为了 应付教会的需要 有一些为了拿薪水 所以他不得不画 宗教的图画 马蒂亚斯·克鲁努瓦 是唯一 真的要表达主的痛苦 同他对主的爱 所画的图画 在我心目中 我如果不讲了 你们好像没有听过这个名字 他的名比 达宾奇 迈克安德鲁 拉斐罗更大 因为他是我们的 足受苦 两千年来 最真正明白的艺术家 对我来说 他是整个基督教界的宝贝 是我们天国的国宝 马迪亚斯格鲁诺瓦 虽然他留下的图画 全部加起来不到二十张 但是这个人在天国里 有特殊的地位 除了他以外 就是Mel Gibson真正查到了 什么叫做耶稣被鞭打 你们看这篇的时候 你们发现鞭打的时间 是花了很多的蝙蝠 花了很多的时间 而每一次抽血再起来 后面有个数算的人 算算算 那就算打几次打几次 每一次打 血就喷出来 肉就掉出来 每次打 这个整个身体就破碎 这样你就明白 耶稣说这是我的身体 为你们破开的是什么意思 不是单单那几个钉子 把他的身体破开 他整个身体是破开的 不是手脚破开 这是我的身体 为你们破开的 这几年 我相信我们的教会 受难节圣餐礼拜 我相信是 可能全世界最严肃的 受难节的聚会之一 我敢这么说 因为我每一次 在受难节讲道的时候 我的神情 我的心情 我的言词 我的整个灵魂 已经跟普通战将才不一样 就今天我所讲的 跟你四年来听的 都不一样的感觉 我很爱讲基督 特别讲到基督受难的时候 我整个心不一样 这是我的身体为你们破开的 破开的时候流出的是血 这是我血为你们流出来的 耶稣就在死日加上 是有真正永恒性的用 永恒性的目的 永恒性的计划 在历史上的呈现 这一刻呢 他血入魔腹 他被鞭打 比拉多把他鞭打了 这个鞭打的传统 就因为罗马帝国 曾经统治过英国 到现在英国 大英帝国的联邦 还有鞭打的传统 香港是没有的 新加坡还有 马来西亚还有 而这些鞭打是有规律的 不是随便的 你不能说因为这个人很可爱随便打打 也不能说因为很可恶多打一点 或者这个人呢因为很讨厌 所以我打得重就不能把他打死 你不可以把人打的时候打死 你不可以把人打的时候打得太轻 所以连重量都有法律规定 为这个缘故呢 新加坡政府在六七年前 鞭打一个美国青年的时候 轰动世界的一件事 那个叫Michael Fee的这个人 在新加坡旅游的时候 买一罐的气 把人家的汽车乱喷一场 就被抓去了 把这个当作是新加坡严重破坏 整个社会秩序跟整洁 社会的面貌的一个罪恶 所以法他被骗 这件事情传回美国 是整个美国的羞辱 美国这个堂堂大国的一个 很英壮的一个青年人 在别的国家给人家鞭打 多么羞耻 所以美国发言提出 请求免不能 他的最高发言提出 再提到白宫 然后呢 这个克林顿总统 亲自请求五座洞 免美国人被鞭 新加坡最高发言说 不能 总统 克林顿总统请 也是不能 还是要编 哇 他的父亲气得不得了 这是美国人在历史上 第一次发现 他们不能够为所欲为 所以麦克福被编断的那一天 就照着规定 他的规定是什么呢 编下去的时候 不可以过颈项 也不可以倒腿 你是编在他的 这个背到屁股的地方 或者编一次 如果是祭祀有规定的 那如果编一次就是一次 无论一次无论几次 鞭下去抽出来的时候 一定要流血 否则鞭的人是不合格 所以一定要见血的 所以那个真正受过严格训练的 这型的人 他鞭的时候 多大的体力 多重要的地方 在什么地方不可过界 他们都很严谨的遵守 一次鞭下去 拉起来的时候 一条出血的地方 一定要出现 否则你就是宽容罪人 要对付你的 那罗马帝国是 鞭的时候 四十次 几种不同的鞭 最重的鞭的时候 是有铁钩的 所以这个钩一进到你身体 插进去的时候 第二鞭的时候 就要把第一鞭抽出来 当你抽出来的时候 每一个被钩到的肉 都挖一个洞出来了 就这样的血一直流 耶稣是这样的受鞭的 所以以赛亚在他被鞭打以前七百多年 因为他受的鞭伤 我们得罪一致 亲爱的弟兄姊妹 比拉多许国耶稣被鞭 表示比拉多根本不尊重耶稣讲的话 他现在在两难中间 我如果不鞭打耶稣 我就得罪犹太人 我如果完全听犹太人的话 我就被他们利用了 所以结果呢 他不敢促使耶稣 他就用编做结束 他以为编完了以后呢 算了 反正呢 这个巴拉巴已经给他释放掉了 耶稣基督又搬掉了 又已经编掉了 那完了 我查不出他有罪 一共讲了三次 比拉多第一次讲 第二次讲 他们不听 比拉多修把耶稣带出来给他们看 我已经把他编到这个地步了 够了没有 他们说什么呢 定他死的假 所以犹太人自食不误 他一定要让耶稣死才甘愿 他们看见耶稣受编到这样凄惨的情形 他们没有同情心 这个叫做什么 宗教 宗教可以让人硬到一个地步 见死不久 宗教可以叫一个人 硬心到一个地步 自己的同胞 在得罪他宗教的地方的时候 绝对不放过 当彼拉多把耶稣基督 带到他们面前的时候 讲了一句话 看啊这个人 这句话是后来历史上 认为很重要的话 因为耶稣刚出来做传道的时候 是上帝的仆人 施洗约翰说 看啊上帝的羔羊 然后耶稣就开始做 弥赛亚的工作 当耶稣执行弥赛亚的任务 三年半以后 上帝差遣一个敌人 说看啊这个人 让人看他受伤的情形 是这样的羔羊 是这样被 鞭伤受痛苦 常经忧烦 多受痛苦的人 比拉多这句话好像很简单 比拉多这句话成为了历史的焦点 历史每一时每一时代 每一个地区 一注目看耶稣的时候 一定产生文化的变动 不论对Mel Gibson这一篇电影 有多少的批判 有多少不赞成的地方 有多少被认为不合圣经的地方 这一篇影响了一大批 在世界上看过的人 对整个人生 对宗教 对基督 对圣经 看法的改变 一定的 因为这个人 世人一看的时候一定改变 这叫摩西在旷野 把蛇举起来叫看的人 得着意志 这叫上帝 让耶稣从地上被举起来 叫看的人 他们就归向他 或者更侮辱他 比较都没想到 他讲这句 看这个人 用拉丁文 后来变成了几部 很重要的著作的名称 在18世纪结束的时候 英国有一个无名氏 写了一本书叫做 这本书就是写耶稣的传记 耶稣的传记 有很多人用 看这个人做题目 来把耶稣基督介绍 给当时代的文化的学者 请大家听听 彼拉多把耶稣带出来 我相信无论是谁抬头一看 一定发现一个有人在前面 而已经完全不像人形的一个人 不像人形的人还是人 人已经不成人形了 达到这个地步了 看吧这个人要怎么样了 他们照样说 把他钉死的架 彼拉多说你们自己把它钉吧 他的意思是说 我服务你们够了 我把它编了 你们去钉 他们还是不要 他们回答说 按照我们的律法 因为他自称是上帝的儿子 他讲出这句话 表示他们是用他们对律法的了解 去衡量耶稣的时候 就肯定的认定耶稣是真正违背他们律法最重要的地方 所以耶稣应该死 律法是上帝赐下给他的百姓 律法是上帝赐给以色列 给他们认识神 因为上帝要一心一意爱神 又要尽心尽力去爱人的 以色列你要听你的上帝是对的上帝 你要尽心尽心尽力尽力爱你的上帝 其次有想法你要爱人如己 而今天呢 他们有了律法以后 竟然恨人恨到这个地步 因为他们认为耶稣基督就是违背律法的 所以这里产生一个宗教的paradox 宗教有一个很可怕的反核心 在宗教里面 真正明白宗教精益的人 他们会在宗教最伟大的里面 改变自己 一个人在宗教的字句里面 以为自己已经明白的人 他们在宗教中间完全扳倒自己 他们不知道 所以这些犹太人 把耶稣带来比拉多 要他打了以后不够 要他死 你如果从起初 听我们的话把他钉死 就不必打到这个地步了 是你自己错的 反正我们所要的 你听懂了吗 我们不是要他被打 我们要他死 比拉多知道没有办法了 当他们讲出这句话的时候 因为他自己说 他是上帝的儿子 这又是政教之间很紧张的关系 因为对犹太人说 耶稣基督是王不是王 以他们的立法没有关系 但是对比拉多来说 耶稣基督是不是上帝的儿子 以他的政治也没有关系 如果他是王 我可以处理 如果他违背律法 你们处理 如果他是上帝的儿子 你认为违背律法 以我无干 上帝有没有儿子 跟我什么关 只要罗马帝国没有 背叛凯撒的王 我就好了 你们带回去吧 他们不要 他们还是对他说 把他定死的家 因为他说他是上帝的儿子 比拉多听见这句话 就非常惧怕 世界最高权威的人 也有惧怕的一刻 最有权柄的政治家 不过是一个人 他有多大的权柄处理过事 他有自己惧怕的一刻 你们不要惧怕君王 他口里不过只有一口气而已 这是圣经讲的坏 当尼克逊去北京 找毛泽东的时候 台湾啪到一个地步 教会都是处变不惊 其实大惊 装进自强 其实弱得要死 那时候呢 请我来台湾讲道 几个教会领袖说 请你讲培灵会 我说不 我讲布道会 我说为什么要这样 最困难的讲培灵会呢 他说这个聚会费用太大 培灵会是重要的 费用小事情 这个整个过渡的困难中间 我们要好好布道 使人有信心 所以那一次的聚会呢 有四五千人参加 以后呢 我走了以后三天 其他的讲员就讲培林会 人数就掉下去了 我现在不提那个事情 在培林 在布道会里我讲一句话 不要巨炮广子 因为他们不过一口气 耶稣基督在彼拉多面前 耶稣基督在犹太人面前 耶稣基督在这个祭祀场面前 他毫无畏慑 他是非常非常严肃的 非常自信的 也非常甘心的受苦 而没有头血 没有惧怕 但是这个站在上面 审判他的彼拉多 一听见犹太人说 耶稣自称上流子 他就更害怕起来 耶稣在彼拉多面前 这个情景 从这一幅的画面 里面隐藏着多少 人生永远没有办法完全明白的真理 谁是审判者 从永世来说 耶稣是审判者 耶稣基督是全人类的审判者 谁是受审判者 从勇士来说 比拉多要站在耶稣基督面前受审判 如今刚好倒过来 受审判者在审判 审判的正在受审判 而基督现在知道 他勇士中间是审判者 所以他对这位 有一天站在他面前受审判的比拉多 他一点没有惧怕 比拉多你讲话吧 你回答我吧 你是从哪里来的 他莫名其妙 又是王又是上帝的儿子 到底这个是谁 他很想明白 耶稣不回答他 耶稣没有责任什么问题都回答 所以做传道的人 如果人家跟你这个访问的时候 不要什么都答 他们没有资格什么都问 你也没有义务什么都答 有些问题不必答 因为他们没有资格问 彼拉多你回答吧 你不回答我吗 在这些要你死的人中间 我是对你好一点的 你知道吗 你知道不知道 我本来要释放你的 我是有尊重你的 虽然我不相信真理 就是因为你这样好的人 被拉到这里 我是不相信真理 但你是好的人 现在变成比拉多求了 比拉多无形中在求耶稣 难道用什么 用权威来威胁 我有权柄释放你 我也有权柄把你钉死的家 当他用这样的权威 对耶稣讲话的时候 耶稣回答 这个回答跟创世纪的右舍 但你理书的时候 巴比伦的大理理 一直到了以赛亚的第六章 一直到约翰在巴姆海岛 同样的原则 耶稣讲的是权柄上的权柄 国度上的权柄 耶稣讲的是君王上的君王 宝座上的宝座 耶稣讲的是宪法上的宪法 你岂不知道我有权柄 设放你我有权柄 把你钉死了这样吗 耶稣现在回答了 若不是从上头赐给你的 你就毫无权柄来伴我 你毫无权柄来处理我 你也不能释放我 你也不能钉我 对这个一国最高的领袖 罗马帝国派来做 尤大巡抚的 比拉多的地位来说 这个挑战太无路了 所以他就在这个时候 可以打耶稣一巴掌 可以再打拉奇 再从头边试试 你这样的口气对我讲 你知道我是谁 我是凯撒派来的 比拉多没有 比拉多这个时候 很注意听这些话 他不再回播 他现在有太多事情 要从头思想 他整个价值观 他整个哲学要从头 翻天覆地的 重新整顿 有上头的权柄在哪里 耶稣基督的 一个世界 我不是为这个国 我的国不是为这个世界 我的父上头给你权柄 你才能 我的百姓 如果是 他真正不把我送给你们 你们没办法办 如果我的父不给你全兵 你没办法办 耶稣讲的consistent 把他整个过渡的观念 他整个永恒的价值观 现在讲得非常的清楚 比拉多就更惧怕了 从今以后他就想释放耶稣 自从耶稣讲的这句话 如果不是上头来给你全兵 你就不能处理我 他就更想释放耶稣 接下去我就不知道 犹太人到底根据什么知道 比拉多想释放耶稣的 因为圣经里面这里 从他想要释放耶稣 跟犹太人说 你不可以释放上 中间没有任何一个句话 所以这一段里面有很多gap 有很多的间隔 我没有办法了解的 但你知道 好像整个历史的时刻 跟里面的动向 已经有所一个力量正在推 正在推 正在引 引到了一个必定困难的目的去 如果你是放他 你就不是该杀的忠臣 他们讲这句话的时候 就威胁回来了 在这个地方都是全是 用他们固有的力量 来威胁对方 来捆绑对方的这些的资粮 这些的手段 一一显明出来 犹太人现在可以逼 罗马帝国 最大的政治领袖 做犹太人要他做的事情 你不可以释放他 应当是 巡逻指挥 现在他们正在 如果你释放他 你就不是该在的忠诚 他们讲了这句话的时候 那么 他们以为 毕拉多要怎样处理 毕拉多呢 听见这句话 他就更加知道 他没有办法不把耶稣定死 就这样 反背叛该杀的 就是以为自己做主 他就是该杀的仇敌 比较多听的这话 就带着耶稣到一个地方去 在那里去坐堂 要什么呢 决定耶稣一定要死了 他现在已经种到一个圈套里面去 犹太人很厉害 犹太人定了死 几乎没有人可以改 犹太人所要决定的 他们就是死心 他们一定要成就 所以毕拉多把耶稣 带到厄巴大的地方 在那里坐堂 毕拉多这个时候 用最后一次的机会 来侮辱犹太人 看啊 这是犹太人的王 他一直不要离开这句话 因为只有这句话 可以使他有足够的资格 来安慰自己的良心 他把一个人处死是没有错的 因为他是王 这是你们纽太人的王 他们说除掉他 除掉他 把他钉十字架 比拉多最后一句 再更重要的是 我可以把你们的王 钉在十字架上吗 他现在在 被逼到一定要失败的中间 他找到一条一定要得胜的路 如果你逼我把他杀 我是杀你们的王 这样你们整个国里面 最重要的是我可以生杀 我可以决定他生 我可以决定他死 我杀你们的王 那你们整个国家就没有永恋 你们没有荣耀了 当他讲这句话 好像是要讨他们 可以不可以 问他们给他做一个最后的答案 你们可以让我 把你的王定在私人家上吗 如果他们说可以 我的权柄就你比整个国家更大了 你们的王是在我手下处死的 如果他们说不可以 我们的王不可以处死 那你去承认他是你的王了 比较多话中有话的 我可以把你们的王处死吗 这样的答案很难的 你要答可以或者答不可以 都错了 都中他的圈套了 这叫人家问你说 你最近有没有打老婆啊 那你怎么打都错的 你说我有 那你打老婆你承认了 你说没有 表示你从前打过了 是最近没有打的 所以就话里面套嘴 钉十字架是给外族的羞辱 你现在把你这个人带来叫我钉 我认定他是你的王 我可以把你的王钉十字架 我要羞辱你整个国家了 这句话一讲的时候 整个犹太文化垮了 你从来没有想到 这样严重的 因为当彼拉对付最后这一次 对着石头像 他们大祭司 竟然讲了一句最可怕的话 我们除了 该杀以外 我们没有王 我们的王就是该杀 他们要用最后一次对最后一次 我再一次威胁你 如果你不杀他 就表示你比我们更不忠于罗马帝国 因为你许可 你所谓的犹太人的王可以存活 我们是忠于凯撒的 你不忠于凯撒的 你一定要定他 否则你不忠于凯撒 但是这一句话讲出来的时候 从心理学大道口下 事实也证明 彼拉多没有办法 就交给他们去定死了 但是这句话背后一个很大的威胁 就是什么 他们自己把自己的文化完全撕掉了 旧约的圣经 耶和华是王 耶和华做做为王 耶和华在西安立了王 圣者要说 我 父对我说 你是我的儿子 我今的生你 我另立为王 这么一个以耶和华为王的民族 竟然在祭祀上的口中讲出 我们没有王这句话来 在全本圣经 特别约翰福音里面 有两句话是最可怕的 一句就是耶稣说 你们的父就是撒旦 另外一句就是 他们最后自己承认 我们除了凯撒 所以这些人是有上帝的 或者没有上帝的 这些有律法的 或者没有律法的 这些人受过教导 或者没有受教导 这些从过去自称是万君之君 万王之王所特别谦逊的子民 竟然从祭司章的口中 不打字到才能我们没有王 那么这样跟耶稣基督 在前几年对他们说 你们的父是魔鬼 不是一样的吗 因为你们没有王嘛 你们不要上帝做你们的王 你们不要上帝做你们的父嘛 你们不要亚巴兰做你们的父吗 如果亚巴兰是你们的父 你们早就到我这里来 如果你们懂得真理 你们就到我这里来 因为我被生而为王 我是特别会真理做见证法 说真理的人 就到我这里来听我的话 我的羊听我的声 我们只有该杀 你还回想到吗 上帝说 以色列人要立王吗 让他们立 他们不要我做王 他们立一个扫罗 上帝让扫罗表演 他不配做王 因为当费利斯人 哥利亚来的时候 扫罗都在屋子里面不敢出去 什么王 你们不要我做王 你们选的王是这样的人 我已经为你预备了 我心里的王就是大卫 大卫是最小的 不像扫罗是最高的 但是到位是和神心意 不是因为到位做了什么事 上帝都喜欢 到位做了一些上帝不喜欢的事 但到位最明白 上帝心意中间的 基督是王的这件事 到位是基督论里面 最伟大的态度 到位是历史上最伟大的圣修家 因为他把基督 是在永世中间生下的 基督是上帝的儿子 基督是至高者 基督是万王之王 基督被卖三十块钱 基督被钉十字架 基督在十字架上讲 我的上帝 为什么离开我 基督死的时候 一根骨头都没有这段 全部清清楚楚讲 所以上帝说 这个才是和我心意的王 因为他真正明白 我要把我的基督给你们做王 你看这些神学家 研究了一千多年 摩西的礼法 研究到有许多学术的著作 许多伟大的秀位 结果讲出去 整个文化垮下去了 整个对立法的了解瓦解了 整个神学崩溃了 整个犹太人的信仰 变成一张白纸了 他们叫白卷 是第十张的口说 从宗教的情操上 他得胜了 他把我们宗教里面 最恨的耶稣基督 逼到一定要上十字架 他完全得胜了 当他们完全得胜的时候 也就是他们完全失败的时候 当基督完全失败的时候 也是基督完全得胜的时候 因为基督被钉到十字架上 他是说成了 不是说失败了 基督在十字架上 讲 父啊你的旨意成全了 父啊罪人到你那里去的路 打开了 父啊 撒旦的权势 结束了 天的门 已经敞开了 我来遵行你的旨意 已经成全了 成了 当耶稣在 十日架上 真的 为了人死的时候 漫无 从上到下 列为两半 这是七大神迹里面 最伟大的神迹 耶稣在十日架上 讲七句话 耶稣在六个钟头 各他山上 发生了七件大圣经 Mel Gibson最大的失败 就是这个漫墨是小小的 而耶稣基督是这样 成了漫墨 从上列下两半 那是所有圣经里面 最伟大的圣经 因为这个漫墨 大到一个地步 在虚拟所见的殿里面 重到一个地步 要三百个人才能挂上去 从上到下裂开来 他的身体为我们破开了 为我们打开了一条 诱心诱惑的道路 比拉多从来不明白 他一生一世 只有一次见到耶稣基督的 这一件事是多么重要 他以为这是我一生 在这里做群舞最麻烦 最头痛最讨厌的一天 因为不是白天上班 叫我做这个事情 整个半夜 我搞到早上六点 当彼拉多把他们交出去的时候 武政 这里讲武政 不是中午十二点 因为这不是我们的算法 耶稣被交出去的时候 那如果他要被死就这样 辛辛苦苦 爬到山上 被钉被挂 这期间有三个钟头 所以这个午正是六点 早上六点 审判完毕 耶稣被挡出去 九点被钉 下午三点 他大喊 我的父啊 我把我的身体 我把我的灵魂交给你 他就死了 这个死表示什么 表示他实实在在 在很壮烈的身体中间 交出生命 不是很弱的时候 没有办法不得不死的 就应验了他预言所讲的话 我的命没有人夺取 是我自己舍弃的 我有权柄把我的命舍弃 我也有权柄把我的命取回来 所以基督的死是属于他的资源 基督的活就变成一个绝对的必然 在殿里面耶稣死的时候 好像很苦的讲最后一句才死 不对的 圣经说大声呼喊 我把我的灵魂交在你手里 就死了 为什么耶稣能撞到这个地步呢 因为被献上的羔羊 一定有无残疾 要一岁的 是投生的 最健壮的时候生的 最健壮的时候献的 现在养羊的人 可以告诉你 羔羊一岁的时候 是发育到最健康的时候 基督三十三岁献上的时候 最壮的时候 壮到死以前还可以汗 壮到被鞭打到这个地步 还可以把死的背到各个塔 这样去死 虽然痛苦万分 他还是愿意把自己的生命 舍出来 最后 比拉多怎样结束 圣经没有讲 后来上帝就许可 全世界的人 要在使徒信经里面 看见他的名字被记载下来 在本丢比拉多手下受害 这句话是基督教跟水中 就不同的地方 表示我们的信仰是建立在历史里面 真正的事实上面 你问副教 你们信的是什么 你们的信条中间 所要讲的是什么 他们有一个副主 副主不是他们的信仰 是带领他们信某一套东西的人 你分清楚 Christianity is Christ other religion is not their founder 回教徒不是信穆罕默德 是信穆罕默德 所介绍他们的阿拉 佛教徒不是信佛 是信佛所承认的 一种一套的信仰 基督徒信的不是一套信仰 基督徒信的是 为我生 为我死 为我定死之家 为我流血 为我埋葬 为我活的耶稣基督 所以保罗说 我不是深知 我所信的是什么 但是我深知我所信的是 谁 I know whom I believe 他不是I know what I believe whom I believe 是一个伟哥 一个人 一个获胜生的人 一个道成肉身 曾经在世界历史 曾经生过 曾经试过 在比拉多手下受害的人 这样比拉多的存在 在使徒信经里面 告诉我们的信仰 是跟整个世界的历史 没有办法分开的 因为基督是道成 都是来到历史中 就为我们死的 这位毕拉多自己怎么样呢 他处死耶稣不久以后 因为犯了许多的错误 后来罗马就把他割折 让他提早退休 调回他的本乡村 他的本乡就在现在 碎石一座山里面 一个小乡村 如果你到瑞士 你看有很多的山 很美的 中年积雪的 有蒙布拉 有勇弗朗 有马特罕 有比拉多斯 比拉多峰是瑞士 众多山峰里面的一个峰 有关比拉多 历史上有四种遗传 一种遗传 最后他信耶稣 第二种遗传 他发疯而死 第三种遗传 他被杀 第四种遗传 他自杀 被杀 把他的事情丢在一条河里面 第一种遗传 是今天我要提出来的 如果这是一件真正的事情的话 那你不难明白 这个遗传说 他年老的时候 一直没有办法忘记 那一天耶稣在他的手上被杀死 虽然他用水在众人面前洗了 留着人的血不在我的手上 我与他无干 他以为水可以洗他的嘴 水不能洗嘴 水只能洗灰尘 水只能洗肮脏污味 水没办法洗嘴 所以彼拉多 他知道耶稣没有罪 也明白应当设防耶稣 又因为基督讲自己上帝要自由 所以惧怕 结果他还是硬着他的心 让犹太人把他钉在死的架上 留着人的血 坠布在我的手上 他洗完手以后 犹太人回答什么 这罪归于我们 于我们的子孙 这句话是圣经记载的 Mel Gibson也放在他电影里面 但后来为了犹太人的反对 Mel Gibson妥协 把这句擦掉了 而这句是圣经的话语 我今天告诉你 犹太人有一天要为万诸所恨 是一定的 犹太人有一天 没有办法跟巴勒斯丁和解 这世界只有越来越痛苦 越来越多的仇恨 我相信这是照着圣经所讲的话语 彼得都把耶稣卖掉了 犹太人承担这个罪到今天 而彼拉多自己 没有办法用水洗净他的嘴 但年老的时候 照第一个遗传 他发神经 他当在店里 他的屋子里面大喊大叫 有血有血 是耶稣的血在我手上 他无处地冲出来 在阿尔比斯山 雪地里面 拿着一大堆的血 在那里洗他的手 洗了大半天 他笑起来 好了 干净了 没有了 我已经干净了 他就跑进房子 在房子里 再过几个钟头 人家听见他又在喊 耶稣的血 他再跑出来 再拿出血 在那里吸他的手 以后又笑又亲切 就这样疯癫到死的地方 亲爱的弟兄姊妹们 今天 我们与主之间的关系 是怎么样的 你做基督徒是开玩笑的吗 你在生命中间会见到基督耶稣 你以为是偶然的吗 你以为随便对待耶稣基督 你是很聪明的吗 他就是那一位 决定人类在神面前 可以得到救赎 或者永远受审判 唯一的救赎 愿上帝的爱激励我们 光耀 照耀我们 主的灵感动我们每个人 在神的面前 做一个永远淘汰死业的人