信仰與人生的重建 2009 Boston佈道會 - 第4場 9月12日 撒但的投資與基督教的衰微
感謝上帝
我們努力耕耘
我們努力耕耘 Work hard to proud
那現在我們教會有
大概160個會唱這樣歌的人
你們要不要聽詩班唱一兩首給你們聽
那可能晚上才給你聽
好 今天我們就要講道了
我們要提到什麼事呢?
我們要提到神的工作不能很順利的進行
因為神許可撒但做工
講這一句話是因為神有絕對的主權
但是許可撒但做工的上帝
也吩咐聖徒要儆醒、要有智慧
因為我們不是不曉得撒旦的詭計
所以我們不可給它留地步
但是一方面神主權許可一切
一方面神許可撒但攔阻祂的工作
一方面神儆戒聖徒要怎麼樣做
另外一方面神有時
讓傲慢的基督徒跟教會領袖
在差錯中間顯出
自己因為不順服所要受的後果
所以每一個基督徒
每一個教會領袖
應當非常慎思明辨
謹慎順服
儆醒防備
否則教會可成為神彰顯榮耀的地方
也可以成為撒但投資毀壞上帝的國的地方
為什麼教會有這樣的功能呢?
因為上帝創造的萬有
是以一個小小的地球作為大自然的中心
雖然太陽比地球大一百三十萬倍
還有 Vaga星球比太陽再大五千倍
還有許許多多比太陽更大幾千萬倍的
但是整個大自然的中心就是這個地球
在整個地球之中就是人類做中心
而人類之中就是教會做中心
那教會之中
以真正明白神永恆旨意的人做中心
而明白神旨意的人是以基督教最中心的神學思想
歸正神學做中心的
所以當一個基督徒真正知道
自己是宇宙中間的中心地位的時候
他的絲毫差錯就差之毫釐失之千里
當輪子的軸心偏移1吋的時候
跑越快的輪子就越快崩潰
所以除非你不做基督徒
除非你不接納上帝給你的呼召
否則 你就應當
盡心盡性盡力盡意愛你的上帝
否則的話你就是成為
撒但的同工、抵擋上帝的人
我們越講就越感到可怕
有這種覺悟的人就成為
好的傳道、好的執事、好的基督徒
所以求主憐憫我們
聖經舊約裡面提到撒但一共只有四個地方
所以基督徒不應當常常提到撒但
因為我們繼續不斷提到撒但
正是它很高興得到免費的廣告
那麼這些地方提到撒但
是提醒歷世歷代的教會
有一個力量是抵擋上帝的
所以呢
雖然不常提到
但是神把這件事在舊約裡面提過了4次
這個撒但這個字的意思是什麼呢?
就是抵擋者
是個背叛者
所以這樣善、智慧、公義、愛、聖潔的動能
就有了一些抵擋攔阻的力量
從一方面來看
連上帝的工作都有抵擋者
所以你不要奢望你的工作會一帆風順
從來沒有人干擾 這是不可能的
從另外一個角度來說
最終的終極點是善勝過惡
是義勝過不義、是愛勝過恨
所以神要把最後的得勝分給真正順服祂的人
and God is willing to share his victory
to his chosen people
所以這些人就應當以神終極的得勝
成為自己永遠不妥協追求事奉的目標
那撒但所有的方法到底是什麼呢?
我們在聖經的尋找中間
我們繼續不斷思考神永恆的智慧
但是也不要忘記在聖經
我們一方面要尋找撒但反智慧的智慧
聖經開宗明義
沒有告訴我們撒但是從哪裡來的
但是隱藏在這一個以賽亞書以及以西結書
有一些片段使我們覺察到這一件奇怪的事情
西方的神學總是認為驕傲就是罪的根源
天使長因為驕傲所以它墮落了
連許多的歸正神學家到今天還是堅持這個原則
但是我看全本聖經比這個更深的一層
是很多神學家沒有注意的
因為你說:罪從哪裡來的?
答案:罪是從驕傲來的
那你說:驕傲從哪裡來的?
他們就抓抓頭交給上帝了
所以雅各書提到一個比驕傲更基本的東西
這是很少人注意或者把它闡釋出來的
那裡講到什麼呢?
罪是從私慾開始的
這個私慾就是己的慾念
這己的慾念 the desire of the self
那麼這個 self 就是每一個有位格者的本位
私慾一長成,就生出罪來
那罪一長成,就生出死來
所以私慾是祖宗、罪是它的子孫
死是它子孫最後的結果
無論在神學,特別是心理學裡面
self 這個字是表示什麼意思呢?
就是個永恆的自存者
對自我存在的自覺性的本體
the self-conscious of the self existing
或者這個Eternal existing create once
神是永恆的自存者
而神以外有非永恆的被造者
也有神所創造的被造的永存者
所以神的自存永存是絕無僅有的
所有被造的永存者
是被造而開始存有,以至於不消滅而永存
所以神的永恆是沒有開始的
也是沒有結束的
而被神所造有開始的永恆是沒有結束的
the created eternity is not same as
the eternity of God themselves existence
so the created eternity is
with beginning but without ending
所以人是被造中間有永恆的
有肉身與靈的結合體
而撒但是被造永恆
有開始沒有結束的非物質身體的靈
with beginning and without ending
所以這樣你看見神的永恆 無始無終 只有靈
人的永恆 有始無終 有靈有身體
天使的永恆 有始無終 只有靈沒有身體
所以人的被造是撒但被造墮落以後
神才創造的
那為什麼在撒但背叛神以後
上帝還要造人呢?
這豈不是成為人一個
很累贅很可怕的一個誘惑嗎?
人的被造是在神跟撒但的中間的位置
所以這是危機性的永恆存在
We are the crucial eternal created creatures
那這一個位份就是
人的尊貴以及人的危險合在一起的地位
所以當神把正的命令賜給人的時候
撒但就把誘惑
使人抵擋上帝的欺騙的話語也賜給人
所以當亞當在伊甸園的時候
他聽見了上帝正面的命令
他也聽到了撒旦反面的應許
那麼這就是眾多言論所產生的
多元性世界的第一次
到了世界快要結束的時候
多元論就成了整個文化跟整個社會裡面
一個好像很正面、被肯定的唯一一個可能性
所以你不會奇怪哈佛大學 一個為上帝而建的大學
現在變成同性戀常常出入的地方
為什麼 耶魯大學要被創立起來呢?
因為看見哈佛差不多在70 80年以後
已經離開了原先的異象
所以要建立一個耶魯大學來抗衡
結果以後耶魯大學也慢慢衰敗下去了
我不是在北京或天津講這些話
我是在波士頓講這個話
因為這是你們可以親自查考的事實
那麼這些歷史繼續不斷重演的事情
不是歷史過程之中的偶然事件
是宇宙戲劇性的原理繼續不斷重新的重複
所以不但給你想想
今天我們到底要做什麼、要吃什麼
這個是非常不重要 連螞蟻都會解決的問題
我們要透視到一個 cosmic drama
the universal relativity
就是有正的也有邪的
有從神而來的也有從撒旦來的
因為當上帝對它說你叫撒但的時候
上帝就宣布一個背叛的、抵擋的力量
是可以存在的
那麼在判罪跟消滅中間這一段就叫作歷史
陳水扁(1950~) 終身監禁
這個是一個判決
但是他什麼時候死
什麼時候他一定沒有辦法再違抗
許可他存在
這存在的時候可能會有變卦
這個是正常的判決跟法律的程序
所以急的人就說上帝為什麼判決?
就把他殺死就好了嘛
如果沒有魔鬼多好啊
我告訴你不一定好
因為如果沒有魔鬼你會代替它的
所以上帝為了可憐你
不讓你有機會代替它
所以留著它 你就還有做人的機會
那麼這裡每一句話我都可以講一兩個鐘頭
因為神學比大海更浩瀚
我們許多時候都以為
自己應當是可惜不是上帝的參謀部長
那我們就可以讓上帝聰明一點點
這個是最傻瓜而以為自己是聰明的人的想法
所以有人說呢
如果你的頭前面禿你是聰明人
如果你的頭後面也禿,那麼你是思想家
如果你前後都禿 你想你很聰明
所以 you think you are smart
所以今天很多人以為他比上帝更聰明
所以結果就做錯了一大堆事情
我前天對你說
有一個人叫作
艾迪夫人(Mary Baker Eddy, 1821-1910)
她一生在沒有麥克風的時代
曾經對一億個人講過道
是歷史上最大的宗教女英雄之一
她建立了Christian Science (基督教科學會)
在波士頓建立一個很大的母會
但是我告訴你 Christian Science is
neither Christian nor Science
所以現在完蛋了
他們越來越窮了
如果不是靠著一些人支持
可能連建築物的電費都付不起了
上帝許可這些事發生
是要證明一句話
只有真理是永存的
大家說 只有真理是永存的
這一句話是很重要的
我小的時候
我哥哥送我一本書是世界50首名曲
第一首就是 迪米特裏·肖斯塔科維奇
(Dmitri Shostakovich, 1906-1975)
所寫的聯合國國歌
有誰知道這首歌的請舉手
只有兩個人知道
可能他們是我告訴他的
迪米特裏·肖斯塔科維奇
十多歲的時候寫了這首歌
第二首就是
韓德爾(Händel, 1685-1759) 寫的
叫作 真理是永存的
我愛那一本書
結果不知道在什麼時候
給人借去或者丟了現在沒有了
我16、17歲的時候
每天從第一首唱到最後一首
穆索斯基(Mussorgsky,1839-1881)
普契尼(Puccini, 1858-1924)
韋瓦第(Vivaldi, 1678-1741)
莫札特(Mozart, 1756-1791)
貝多芬(Beethoven, 1770-1827)
海頓(Haydn, 1732-1809)
舒伯特(Schubert, 1797-1828)
所有的詩我都唱
這個當韓德爾寫這個「真理是永存」的時候
我很受感動
所以我願意一生為真理爭戰
所有的東西都會過去
唯獨站在真理這一邊的人是永永遠遠有價值的
阿們
你站在哪裡?你敢說阿們
你講講罷了
好,我們講下去了
所以到亞當被造以後
撒但就進到伊甸園裡面來了
我覺得很奇怪
為什麼上帝在伊甸園多一棵樹 囉囉嗦嗦
為什麼伊甸園的門
多一個洞讓蛇鑽來鑽去 囉囉嗦嗦
如果沒有洞讓蛇跑不進去
或者沒有那一棵樹沒有誘惑人
那麼這樣多好呢
免得今天還要到波士頓飛這麼久才來講道
今天很多很幼稚的基督徒
愛孩子愛到把蛇殺死煮來吃
然後煮蛇的時候把樹砍下來做柴來燒
We try to make our own Eden Garden
without the tree of the knowledge of good and evil
without a temptation from the Satan
美國還有很多的孩子是 home schooling
因為把我們的孩子送到學校太危險了
我們自己保護的一定是最好的
結果你的孩子長大了以後
看到蛇特別愛牠,因為沒有見過
看到樹一直拿來吃
因為從來沒有經過考驗
我告訴你
連上帝的兒子耶穌到世界上來的時候
也沒有辦法逃避撒但的試探
因為這個是神的做法
就神對人的教育
那麼後來蘇格拉底
(Socrates, 470-399 B.C.)明白這一件事情
他說 unexamined life is not worth living
沒有經過考驗的人生是不配活在這個世界上的
這個跟聖經的總原則是相符合的
你不要再怪為什麼上帝不殺魔鬼
其實你這一句話就是自私的一個記號
你說我犯罪是因為魔鬼引誘嘛
那麼如果這樣的話
魔鬼犯罪一定有魔鬼的魔鬼引誘它
那麼魔鬼的魔鬼犯罪
一定有魔鬼的魔鬼的魔鬼引誘它
所以這樣永遠講不完
所以聖經說罪不是外面的引誘
是裡面的私慾產生出來的
那麼私慾是哪裡來的?
私慾就是一個己的錯誤方向
己是什麼呢?
就是上帝在祂自己之外所造的自己
所以這個與上帝相同的「己」
被造的「己」就是一個特權
is a privilege
You are just like God 你像上帝一樣
這個上帝的形象樣式
不要單單從德性聖潔這幾方面去看
要從整個神的本位、神的可能性、神的本性屬性
一切的東西作為原版來看人的被造
所以這個「己」是自我存在的永恆覺悟
那麼這個「己」,上帝就給他兩個方向
第一個方向就是被造的「己」
憑著被造的「己」的特權
就活著為被造的「己」,為「己」而活
Very good translation
第二
就是這個「己」
照著上帝的要求歸回創造的「己」
只有兩條路線
第一 self sent life choice
第二 God sent life choice
當上帝造人在萬有中間成為中心點的時候
這個人記得中心點是被造的
所以中心點的中心點應當是創造者
他就歸回上帝的時候
那就是真正宇宙的中心的中心了
但是如果你說中心點是我
因為我被造成為中心點
我就把我當作中心的中心的時候
你就變成與上帝離心的另外一個中心
所以用自己的那個自我被造的中心
來發揮一切的時候
你就跟撒但一樣變成抵擋者
所以我說 crucial existence
人的存在是很可怕很危險的一個存在
但是因為存在著這種危機性
所以我們的存在變成很有價值
如果你愛上一個很漂亮的女孩子
你又很怕給人家搶去
你怕如果沒有她你會跳海
所以你這個「己」盼望得到她那個「己」
你要她那個「己」歸向你的「己」
附在你的「己」、被你的「己」所佔有
所以你想到一個辦法就是帶著機關槍去找她
妳要不要嫁給我?
因為我愛妳
結果她一面看你一面看著機關槍
她說:好,我就嫁給你
其實她是嫁給機關槍
那麼你的「己」達到你所要的,這個叫作私慾
你開始過一個犯罪的生活
你開始過一個霸佔別人的生活
義不在他裡面做治理的原則
She is not ruled by the principle of righteousness
She is ruled by the principle of
your power and your terribleness
你的霸權、你的權威
你使她害怕的這個東西治理了她
那個愛就沒有價值了
對不對?
但是你對她說:你要嫁給誰,妳自己選吧
我沒有什麼錢
我是很普通的人
但我對妳的愛是真的
還有另外一個人 比我高大英俊
有錢、有保時捷、有勞斯萊斯
但是他常常玩弄女人
我有一樣事情一定勝過他
那就是我是真誠的
那妳要嫁給誰,請妳好好考慮
妳好好決定,好嗎
好啦
後來她說什麼呢
我決定嫁給你
這個時候
you are ruling her with the willingness of love
not ruling her with the force and the terribleness
那麼你的愛情就很有價值
這個就是基督教的教義
神許可撒但存在
神許可分別善惡樹的存在
神許可撒旦的攔阻
神許可別的理論同時存在
所以在這個現實裡面
在這 polaristic possibility 裡面
神創造你成為 very crucial existence
but inside the crucial existence,
there is another possibility
the most valuable obedience
and the most valuable eternity
所以亞當跟耶穌就變成了人類的兩個總代表
那麼亞當整個生命歸納起來只有兩句話
not that will be done but mine will be done
我的「己」
我的私慾
我求祢給我自由
然後祢完全順服我
我的禱告
不是信心的表現
是野心的承認
不是在宗教中間順服祢
是利用宗教請祢順服我
等下聽完了你自己看你是哪一種人
你不要告訴我你是牧師、你是執事...
我沒有興趣
但是你是哪一種人
你危機性的存在、過哪一種生活,你告訴我
那耶穌基督呢?
祂整個生命歸納起來也只有兩句話
not my will but that will be done
明白了嗎?
這個就是人性的兩條路
神學院給你多少博士學位
你這個不懂你就還沒有念過神學
你信耶穌信了多久
這兩個不懂你還不是基督徒
這個就是我的責任
好,從這裡出發
撒旦就進來了
上帝說
撒旦說:上帝豈是真說?
真的上帝有說嗎?
真的上帝是這樣說的嗎?
所以本來「是」變成「嗄?是不是啊?」
所以從「信」變成「疑」
從「是!」變成「是嗎?」
從「好!」變成「難道...這樣才好嗎?」
這個是 skepticism(懷疑論) 的開始了
我對懷疑論思想很久很久
因為從古代就有了
希臘就有了
到了中古時代也有
到了近代又有
古代的懷疑論
後來影響了 彼拉多
所以耶穌說我為真理作見證
彼拉多說:什麼叫作真理?
懷疑論對不對
到了最近代
就是200年前
這個蘇格蘭的
大衛·休謨(David Hume, 1711-1776)
他是最偉大的懷疑論者
今天我講他的哲學又要另外半個鐘頭了
我不要太多節外生枝
但是我告訴你
後來我就決定用一個辦法來對付懷疑論
你知道那個辦法是什麼?
to be skeptic to the skepticism
我懷疑你的懷疑論
這個叫作禮尚往來嘛
如果有一個警察到我家裡來
他說歐巴馬(Barack Obama, 1961~)
要我到你家裡來
要查你家裡所有的櫥櫃
我要查你所有的東西
你就嚇死了
我有一些東西不可以告訴人的
現在歐巴馬總統派來的
你就拿鑰匙把所有的櫥櫃打開給他看
我告訴你你是笨的
我的話呢
我說:真的是歐巴馬總統派你來的嗎?
有沒有他的信?
給我看一下
我看了以後
我先查這個簽字像不像歐巴馬的
就這個信封是不是歐巴馬的
這個到底是真正的正本還是影本
那麼這裡面的電話等等...都是真的嗎
所以你等一等
他要查我
我先查他
這個叫作聰明人
你明白嗎?
很多人一信耶穌
什麼牧師都信,真牧師也信、假牧師也信
你已經笨很久了你今天要不要醒過來?
所以很奇怪
錯誤的教訓
會找到幾百萬的信徒
經過150年
才發現
基督徒科學教會既不是基督徒也不是科學
經過了20年
才知道毛澤東(1893-1976) 的文化大革命
根本不是文化革命,是革了文化的命
那麼一二十年整個中國人的理性在哪裡?
兩千多年的文化到底把中國人養成這樣笨的人
如果1976年文化大革命沒有結束
今天十三億的人可能都做乞丐
為什麼馬克思(Karl Marx, 1818-1883)
是歷史上最大的經濟理論家
結果每一個接受馬克思經濟理論的國家
一定經濟破產
沒有一個國家是例外的
蘇聯破產
波蘭破產
捷克破產
羅馬尼亞破產
匈牙利破產
這個阿爾巴尼亞破產
這個中國破產
北韓破產
古巴破產
越南破產
為什麼呢?
因為掛羊頭賣狗肉
那怎麼辦呢?
現在轉過來 掛狗頭賣羊肉
我們還是共產黨共產黨
其實哪裡中國是共產
一要研究私產權
這個私產權最先出現就是
創世紀出埃及記的十條誡命的最後一條
3500年以前
你不可以貪人家的房子
你不可以貪人家的土地
你不可以貪人家的妻子
這個就是私產權啊
是不是呢?
這個3500年就搞定了
中國經過幾千年文化還搞不定
兩年前中國政府在講私產私產
你知道在講什麼呢?
其中一個理由
可能要保護那些貪官汙吏不易得來的錢
不可以再動搖、要私產的保護
所以還有前途嗎?
如果沒有真誠怎麼有真理呢
求主憐憫我們
所以我告訴你多元論在創世紀第三章開始
相對論在第三章開始
上帝啟示、上帝真說
上帝說這樣
上帝說的難道是這樣?
上帝說你吃了你一定死
撒旦說你吃了不一定死
所以整個相對化
所以這個世界就變成莫衷一是的世界
從什麼時候開始呢
是不是從有國民黨要有一個民進黨才有相對
不是
從創世紀第三章就開始
懷疑論從什麼時候開始?
創世紀第三章開始
相對論什麼時候開始?
我不是講這個愛因斯坦的相對論
我是講把真理相對化的哲學相對論
這個是從第三章開始
所以把絕對的化成相對的
把相對的化成絕對的
到了第十九世紀中期的時候
在索邦大學,法國最重要的大學
就開始提到這個理論
到了二十世紀就把它強硬化起來
The only thing absolute is
there is nothing absolute
沒有一件事是絕對的
如果沒有一件事情是絕對的
那麼你也不必信這個心得變成信仰嘛
因為你信沒有一件事是絕對的
你很絕對的相信是不好意思的嘛
所以就在十九世紀中葉的時候
這個牛津大學有一個會議
在倫敦附近
那麼這一個赫伯特·史賓賽
(Herbert Spencer, 1820-1903)在裡面
剛才我問一個人的名字
他說他名字叫 Spencer
我問他是不是赫伯特·史賓賽的孫子
這個我現在講的赫伯特·史賓賽
不是廣東人名叫史賓賽 不是喔
他在會議裡面站起來
他說:
I think there is nothing absolute in the world
因為他道貌岸然 英國的正統紳士
又是高級知識分子又德高望重年紀一把
所以他站起來講話 很多人嗯嗯嗯
但是有一個年輕人不服氣
他就站起來了
他說:Mr. Spencer
Did you say that
there is nothing absolute in the world ?
赫伯特·史賓賽:Yes, I did say it
那個青年不善罷甘休
他又說:Do you believe that ?
Absolutely I believe that
You believe that absolutely ?
他嗯嗯...嗯 到現在嗯還沒有完
如果你相信有絕對的事
那我們很容易明白
你不相信有絕對的事
所以你相信沒有絕對的事
你是用絕對的精神相信沒有絕對的事
你不是自打嘴巴嗎?
所以我告訴你
創世紀第三章
使我想了四十年
我讀經不像你們讀了就過去了
我過幾年再拿一節再來想幾天
再來過幾年我再來想同樣一節聖經
結果照聖經講的
晝夜思想耶和華的律法
就永遠結果子
葉子也常青
同樣的聖經我講十次二十次越講越豐富
整個文化的弊病是從創世紀第三章來的
我不知道我有沒有機會停下來好好寫書
在年老的時候寫一本叫作 創世紀第三章
對相對論
我要用相對的思想去否定相對論
對懷疑論
我要用懷疑的態度去懷疑懷疑論
我對不可知論
我用不可知的態度去對不可知論
因為撒但對夏娃說
有一件事我知道妳不知道
這件事就是上帝知道
妳如果吃了就會像祂一樣知道
所以上帝不要妳知道祂所知道的
所以祂對妳說妳不要吃
因為妳吃了妳就會知道了
因為上帝怕妳知道祂就不成為壟斷知道的
所以上帝就對妳說妳不要吃
這件事妳不知道所以我告訴妳免得妳不知道
喔 原來如此啊
我才知道連上帝都是心腸狹窄的
哈 祂要包容科學
祂要自己明白知識
不准我知道
這樣謝謝你 魔先生
你告訴我
我知道原來上帝心有詭計
這個撒但就真正成功了
因為它在投資了
它在做什麼呢?
它在分離人與神的關係
這個在共產黨的理論叫作「異化」
Alienation
把你異化了
把你隔絕了以後
那你的己就不歸在神的己裡面
你用你的己跟上帝互相抗衡
撒但自己用它的己抵擋上帝的己
現在它把這個又傳給你、分享給你
使你與它一樣來抵擋上帝的己
文化的歷史就這樣傳幾千年下來
The history of culture was inherit
this way for thousands of years
而今天我們看人與神之間的關係
都在這些東西出差錯的
當然
當耶穌到世界上來的時候
要重整整個人類文化、宗教、歷史的毛病
是非常非常艱難的
唯一的可能
就是祂一定要死
歷史才有一個新的方向
所以基督教所講的不像別的宗教
你做好事上天堂 那是太膚淺的功利主義
所以如果我們是為了信耶穌以後可以上天堂
坐一個大轎子、住一個大房子
我告訴你 你是自私得要死的人
但基督教到底怎樣崩潰下去呢?
就是在這些的事情上
完全沒有覺悟的沉睡中間崩潰下去
美國最有學問的一州就是麻薩諸塞州
美國信仰最爛的一州也就是麻薩諸塞州
因為從兩百年以前
New England Theology 不繼承
Jonathan Edwards, 1703-1758 的正統
在他們許多最重要的文人中間
包括 愛默生(Emerson, 1803-1882)
他已經選擇了 Unitarian(獨神論派)
所以否定三位一體
一否定三位一體 一定否定道成肉身
否定道成肉身 一定產生否定耶穌的神性
一否定耶穌的神性一定把主性放棄
就單單接受耶穌的道德性
那麼否定基督的主性
怎麼會維持對基督道德性的尊重呢?
所以這一州就比任何一州
更快承認同性戀是合法的
所以如果你真正接受基督是德行
怎麼你的德行變得這麼墮落呢?
所以這以前曾經有的基督教的輝煌
不過是撒但暫時的投資而已
撒但不怕你建大禮拜堂
撒但不怕你有很多的會友
撒但不怕你交很多的錢
只要把你信仰絕對性的權威挖掉了
但你對神盡心盡力盡信盡義
愛上帝的動機搞垮了
只要把你自己歸向上帝
自己的方向轉移回來了
那麼你好像還在侍奉上帝
讓你多麼熱心的侍奉 人家稱讚你
撒但知道你是為自己不是為上帝
它就暗笑了
講道的人為自己講
唱詩的人為自己唱
彈琴的人為自己彈
彈到人家稱讚 他就高興
有一點毛病就感到很害羞
講道人家說你很有才幹 你就很快樂
我的院長對我講一句話
當你講道感到最失敗的時候
可能那一場是最多人得到幫助的時候
你不要計較你自己感受到我今天好不好
因為那是你以自己為中心的侍奉
是神所厭惡的
我嚇死了
我告訴你我最累的時候我還是上臺
可能思想亂的時候我還是講道
如果我講得不好給人家不好印象怎麼辦?
我交給上帝
我不會像西方人
when you are in bed condition, never appear
you appear when you are in the best condition
to keep your good impression forever and ever
我不是那樣的傳道
我知道上帝祢明白我的心
每一次講道是為祢
每一次責備人是為祢
我從來沒有罵人只有責備人
很多地方不要唐牧師來講道
因為他很會罵人
他們文學差到連責備跟罵都分不清楚
還敢做牧師
我已經求主赦免他
因為他所做的他不知道很久了
責備是說:你不應該這樣 這樣不對
罵人是:你要死喔
你要死啊
你等下給雷公打死那個是罵人的
我是責備人不是罵人
責備人是不是聖經的教訓呢?
是
你要責備人
你要勸誡人
你要儆戒人
你要教訓人
所以照聖經做的人家生氣
不照聖經做的還要定罪照聖經做的
這是莫名其妙對不對?
我不管
我討上帝的喜悅
好 在末世的時候
撒但怎麼投資呢?
這幾年你看見
聖公會最高的領袖是贊成同性戀的
在台灣有幾間同性戀的禮拜堂
在東南亞也有同性戀的禮拜堂寫一大堆文章
來表示他們才是合聖經的愛的原則
前幾個月有一個同性戀的牧師自殺
有一些人開始醒悟一點點
這個事件是很可怕的事情
那麼最可怕的是什麼呢?
就是我下面要講的
就很多教會以為人數增加就是他的成功
越大發展越大發展表示聖靈同工
有一些神學院就辦教會增長學
告訴你怎樣增加怎樣發展
所以他們以為
Quantitative growth is the true growth of the church
我從最先有教會增長學就開始打一個問號
我對 Dr. Ed al 勸過一句話
我說:
Please go back to Fuller Theological Seminary
tell them my suggestion
because so many graduates
from your theological seminary
after they got your church growth degree
no church no growth
but they have the degree of church growth
In reality they have no church no growth
why don't you give them church growth degree
after they have their church truly growth
耶魯大學的博士不是你讀完了就可以給你的
你先去做兩年
去鬥去成就然後回頭來申請 才看給你不給你
我想這是對的啊
所以 Dr. Ed al 就回到 Fuller 學校去
他在 Steph 的會議裡面
他說:An oriental evangelist suggested that
we only give our degree to those
who have church growth
然後教會增長之父就是 Dr. McGavin
他聽見 Dr. Ed al 講這句話的時候
他看著他
他講了一句很大聲的話
表示他同意我
當 Dr. Ed al 再回到東方去
在香港見到我
他說:Stephen I tell you a good news
Dr. McGavin listened to my advice from you
and he shouted “Amen” very loudly
我到今天還堅守這個原則
如果我自己的教會沒有增長
我專批評別的教會增長
可能人家說自己吃了酸葡萄
不高興別人 妒忌別人的成就
那我告訴你
我的教會增長了
20年前1989年
我從零開始
建立了
Indonesian Reformed Evangelical Church
嚴謹的神學
非常嚴格的解經
每個禮拜我講約翰福音講了三年半才講完
講羅馬書講了五年才講完
這二十年來
我只有解經解四本書
我們從一個會員都沒有
現在我們參加聚會的超過一萬五千個人
在母會有大概四千個人參加
在雅加達有十個分會有另外三千個人聚會
還有在德國、中國、澳洲、美國
有好多的人參加聚會
二十年以後
我們有四十八個分堂
你敢說我的教會不增長嗎?
但是我絕對不會讓增長代替本質的知識
所以 Keep the quality first
Then straighten for quantity growth
如果人數增長失去信仰有什麼意思呢?
但是與我同時代
有很多的教會增長比我快
但是很多人說他們才是增長
他們的增長越來越快
我問他們走什麼路呢?
他們走靈恩派的道路
那麼靈恩派的道路是什麼道路呢?
是注重量忽略質的一個運動
是注重現象忽略本質的一個教會
注重人數跟奉獻的數目
而忽略了怎樣順從主的一個教會
如果聚會的人很多
奉獻的時候很多
這就是上帝的事
如果聚會人數減少奉獻越來越少
這就是上帝咒詛這個教會
那他用這個原則
來做上帝的工作
所以靈恩派的教會看起來越來越大
因他們堅持成功神學
豐富神學
順利的神學
他把聖經的真理把它改頭換面
所以你奉獻一百塊上帝會給回你一千塊
你給兩千塊上帝會把兩萬塊還給你
上帝會給你發財
很多會員沒有發財以前牧師先發財
所以在印尼有很多這樣的教會
主席是牧師
財政是師母
文書是長子
那麼其他執事副主席是他的第二個孩子
所以沒有人過問他們的收入
那他們在曲解聖經
十分之一是立約人的
而牧師就是做立約人工作
所以幾千個人的十分之一
就歸給牧師一個人的戶口
他為什麼敢這麼做呢?
因為他們學你們美國
因為你們美國有這樣的牧師
你們有 Kenneth Copeland, 1936~
你們有 Benny Hinn, 1952~
你們還有這個 Kenneth Hagin, 1917-2003
那這些人慢慢...就影響了全世界
他們憑著口才
憑著大膽
憑著領袖講話的權威形象
許多人順服在他們上面
他們用虛假的應許
使許多人受欺騙
所以很多人的錢
就源源不絕歸到他們的口袋裡
等到他的教會越來越大越來越大的時候
You see ! This is the bless of God !
This is the confirmation of his present
你看我們這麼蒙上帝賜福
你看那些長老會
那些聖公會
那些老教會
越來越沒有人去了
因為上帝已經跑到這邊來 離開他們了
所以我們的成功是有目共睹的
我看不是
我看這是撒但正在投資
先借一些本錢給你
給你看起來很成功
以後過五年十年
二十、三十年以後
突然把你整個拉下來以後
你一個一個完蛋
撒但不會做虧本生意
無論哪一個教會
為了達到外表的成功
而放棄聖經的原則
可能興盛一時
但是欺人一時不能欺人一世
所以很多的教會在危機中間沒有自覺
我們對真正的教義明白多少
我們對真正生活的聖潔要求多少
我們對神應當有的盡心盡力的愛 我們有多少
撒但一面把本錢給你 讓你去發展
一面想以後它要收到多少的利益
你從來沒有估計
這是一個非常可怕的時代
現在我要從美國在歷史上
幾個很可怕的事情告訴你
在差不多1910 到1915的時候
有一個統計告訴我們
美國人最尊重的職業跟十九世紀不一樣
十九世紀有兩個兄弟
是專門反對基督教的美國人
叫作 Ingersoll Brothers
這兩個人是無神論
這兩個人到底是什麼人?
他們的爸爸是牧師
牧師產生無神論的孩子
好像母雞生出兩隻鴨來
怎麼可能呢?
因為他的爸爸是一點都不慈愛的人
整天喝酒賭博
打他的太太
打他的孩子
所以這兩個兄弟
在十多歲的時候就發咒起誓
永遠不信耶穌
永遠不跟他爸爸走
我們一定要做無神論
不但起誓不信主
這兩兄弟立志到全美國演講
反對聖經、反對耶穌、反對教會
他們寫的文章還有一篇我存在我家裡
裡面一句話說什麼呢?
聖經所有的預言沒有一個成就
真正的成就只有一個
就是耶穌說:我到地上來不是給人和平
我到地上來叫人動刀兵這個真正成就
所以你不奇怪歐洲是基督教的地方
是最多自相殘殺的地區
我有時候偶然會買到這種書
我偶然會看到這種文章
特別對基督教批判侮辱的書我特別記得很深
我就把它存起來
我把它背起來
所以當我正在注意這些事時
連我太太孩子跟我講話我都不會注意聽
因為這是我一生要專注的工作
親愛的弟兄姊妹
Ingersoll 反對上帝
大衛·休謨 反對上帝
阿道夫·希特勒(Adolf Hitler, 1889-1945)
時代很多人反對上帝
這個是常常有的事情
但是你注意
到了二十世紀的時候
幾乎沒有什麼偉大的思想家在美國反對上帝
所以那一個10年代的這個統計
全美國最被尊重的職業是牧師
女孩子最盼望嫁的是牧師
至少就比較少外遇
牧師就比較可靠
但是呢
那個統計講一句很奇怪的話
但是牧師的薪水占全美國第五位
當然比總統、律師、政府人員還要低
但是還第五位啊
經過六十年以後
1976年還有一個統計
他說牧師已經是占全美國最被尊重的第六位
什麼意思呢?
表示牧師的這順位已經掉了六級了
所以很少人看得起牧師了
但是牧師的薪水是全美國排76位
薪水少得不得了
還是很多人尊重
但是尊重是尊重 錢拿不出來
但是牧師為了主 很貧窮的生活他還過
那你有沒有注意這些改變呢?
這幾年裡面
教會在世人的地位中是不是在降低呢?
為什麼很多的教會非常多非常多
但是整個基督教的地位
一直降低...一直降低呢?
很多人兩百年前建起來大禮拜堂
現在剩幾十人做禮拜
那過去的成就 是那一代的欺騙嗎?
然後以後的歷史就證明根本不能維持
整個人類堅守下去的文化跟生活的需要
兩百年以前
最大的地方是皇宮
最高的地方是禮拜堂
最多人聚集的是教會
兩百年以後
皇宮都變成博物館
還有很多大建築建起來
很多高樓大廈都是銀行
禮拜堂空空的
音樂廳滿滿的
博物館每年幾百萬人進去
老禮拜堂只有幾個老人家出現
你有沒有注意這些改變呢?
我一到一個城市
我就問
現在波士頓人口多少
我告訴你我問中國人都不能回答
但是你問中國人你多少錢
他就不好意思回答但是他知道
波士頓人口多少
這次我問了七個人
只有今天早上一個人告訴我
城市裡面不到五十萬
整個大波士頓地區不到三百萬
整個麻薩諸塞州不到五百萬
我問他你知道雅加達多少人?
他說不知道
我告訴他我住的那個地方
現在雅加達人口是一千七百萬
而每天晚上有三百五十萬人跑出去
明天早上再跑回來
他嚇了一跳
我問六個人
你們只有一個人知道波士頓人口多少
他答的對不對我要再確認
免得我給他騙了然後又再講錯了
那我很注意變化
你們很會注意今天會不會下雨 明天出太陽
氣候變化你很注意
但是神的國度的變化你不注意
福音對文化的影響的變化你不注意
我們真的不把上帝家的事為念
我們不注意神的國度在地上的情形
我們是忠心於上帝的嗎?
牧師也不管
師母更不管
教會執事長老也不管
只管我的教會奉獻夠不夠
不夠 可不可以義賣?可不可以用什麼人?
請一個有名的傳道來奉獻就會增加了
是利用人來找錢這是教會應當有的事嗎?
好 現在我快要把最重要的講出來
美國這些以現象以感情為基本的教會發展
這種教會
The market-oriented ministry
是 profit-oriented ministry
是 money-oriented ministry
所以如果能夠更多人就會更多錢
我們教會就是增長了
當然華人教會沒有到這個地步
雖然也有這樣的教會
請一個牧師來
你講道奉獻都不能付 mortgage
請你滾蛋
我們找一個牧師會吸引最好的最有錢的人來
那我們就請你做牧師我們尊重你
因為你以後我們是為了尊重錢才尊重你的
如果這樣
我是不會到美國來開佈道會的
你們以為我在東方沒有事情做
跑來這邊討飯吃啊
我告訴你這個禮拜天我在波士頓
我不在自己的教會
我是損失很大的
你知道嗎?
我在跟我不在 奉獻是不一樣的
那我們這幾天要付十五萬美金
因為租金就十萬了
還有其他的廣告這個登報等等的費用
我在溫哥華五年連續佈道一塊錢都沒有拿
因為我們不是 money-oriented
我們不是 market-oriented
我不是這個 profit-oriented
上個禮拜我在阿拉巴馬講道
只有對幾百個中國人講話
對美國三千人 美國教會講道用英文講道
一塊錢也沒有拿到
我應當回到我教會嘛
我在教會我一次講道
最少一萬塊的收入
不是我的收入
是教會的收入
那是最少的
然後就可以供應這大禮拜堂冷氣等...
所有的費用我們就可以應付
我出來你很高興
我們的教會不高興
但是為了福音一定要出來
但是現在很多人不是這樣
沒有profit 不必談
沒有盈利不必談
所以有一個BH的 我講不太清楚就是
這個人應當二月份到印尼去傳道
是個美國人
他忽然間說我不去
那邊的委員會急死了
因為租的場地要付錢
登的廣告要付錢
而且很多人已經買了票一定要來聽
現在沒有辦法把這個票的錢退回去
為什麼不來你知道嗎?
因為他要印尼先寄25萬美金給他他才來
結果沒有辦法籌到這些錢
他就說我不來 很容易的一句話
他們那邊半死半活不知道要怎樣
所以我說這些牧師不是牧師
是強盜穿牧師袍
所以有一些這種牧師恨死我了
我這種人沒有人恨才奇怪
你們美國出現過三個人
第一個人叫作 Jimmy Swaggart, 1935~
簡稱 J.S. 不是Jesus喔
這一個人常常說:God told me.....
二、三十年前
他恩賜不錯 一表人才
西裝筆挺
講到一半去彈琴 在琴上談
整個麥克風就給他帶來帶去
甚至在馬尼拉在香港買電視時間
影響已經到了全世界
有一次他把他的一個同工開除
因為他有姦淫
所以那個人懷恨在心
就一直追蹤他
拿著照相機看他一天到晚做什麼?
結果看見他去找妓女
所以他就遠遠的用調鏡把他調起來
然後從妓女院出來的時候
看見車子爆胎
其實就是這個人去給他弄爆胎的
所以 Jimmy Swaggart 沒有辦法
再跑到妓女的房子裡面
去借那個灌風的東西
出來再灌 灌了再進去 完了以後
全部把他錄出來
你跑不掉了喔 我在記錄你的毛病
把整個膠捲寄到科羅拉多州的總部
告他這個事情
所以總部就叫 Jimmy Swaggart
回到他們的總部來
聽說你有做這樣的事
沒有沒有!這是妒忌我的人給我的誹謗
絕對沒有 一定沒有
真的沒有嗎? 沒有
哇 很多人以為聲音講大聲就變成真理了
那麼現在我們坐下來談吧
把他帶到一個房間裡面去
關起來 咻~就放射出來了
他嚇死了
我的行蹤都給人家錄下來了
哇 原來大家知道這個事情
完了以後
你有沒有
有
這個叫作 使無變有
Creatio Ex Nihilo
本來剛才說沒有 現在變成有了
叫作創造論囉
使無變有
那你要怎麼樣 他反問
那你們要怎麼樣?
我們開會決定
教會有一個責任
就是要懲戒
後來他們決定吊銷他講道的許可兩年
兩年不可以上臺
你要遵守
我們要宣布因為你犯了這個罪
他很難過
但是他是每個禮拜上電視的啊
聽道的人差不多有八千個人啊
所以那一天已經租了還要講道
這以後兩年不可以講
但是今天我還要講 他就上臺講了
even though I was suspended for two years
but tonight I want to preach
他上臺的時候
我剛好在美國講道
所以從前對他的印象是
God told me ~God told me
每次他講 God told me
我就說 God forgive you
因為 when people say God told me
it gives an impression as if
he got the new revelation from God to a prophet
所以我說上帝赦免你
但是這次我開電視看他的時候
他一面流淚一面講道
I got mistake just like that David
哇 人一犯罪就以為他是大衛
奇怪
人一受苦就以為他是約伯
忍受人家侮辱以為他是耶穌
聖經很好用 所有最屬靈的例子都是你的
上帝啊祢知道我軟弱
祢們要赦免我的罪
意思是說我講道祢要聽 我犯罪祢要赦免
我沒有錯的時候是講道的王
我犯罪一承認就變成悔改的王
你們總是要聽我的
下面有人真的流眼淚
唉唷主啊赦免他 哭啊
電視的鏡頭一個個拍起來
我很想哭但是哭不出來
以後我就沒有聽到什麼了
半年以後
他不甘願受停止講道的懲戒
因為兩年不講道 口太癢了
他做了一個決定
我離開 the submit of God
我自己組織教會
那他違背了一個定律
耶穌說:鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?
只能丟在門外給人踐踏
現在他還在講道
誰要讓他講道
誰要聽他講道
一落千丈
每次拍照就看見他一個老人家走來走去
拍照的鏡頭就是前面幾排因為後面沒有人了
他起先不是走上帝的路 不是
他走撒但的路
撒但讓你成功
成功到最豐盛~啪 把你掉下來 永遠完蛋
這是美國真正發生過的一個很重要的例子
第二個例子是什麼?
Jim Bakker, 1940~
你們聽過嗎?
Jim Bakker 解釋聖經的時候
聖靈的九個恩賜
前面兩個是什麼
智慧的言語
知識的的言語
怎麼解釋呢
不是指講道的智慧
是他有很特別的智慧會知道一些東西
講出來的時候是別人沒有辦法知道的
這樣解經的啊
那麼他的地位越來越大
他的面貌差不多英俊
雖然有一點小丑的樣子
這個人口才相當好
所以結果美國看他電視多得不得了
我告訴你美國是世界最多笨人的地方
很多容易騙的人
因為美國還有很單純的人
很誠實的人
你告訴他這是神的僕人
他神的僕人
你告訴他這是牧師 他就牧師
美國是很容易做基督教事業做得很大的地方
只要你肯妥協
只要你會裝假
只要你有權威的意思
有很多人就會跟隨你走的
歐洲已經沒有這種人了
亞洲還有這種人
印尼還有這種人
美國特別多這種人
所以最容易騙的人就是在美國
Bernie Madoff, 1938
講最後一句話是什麼?
你們都知道 Madoff 吧
Bernie Madoff
被判多少年?
一百五十年
我想太短了應該一千五百年
他講一句話是什麼?
「我也不知道原來騙人這麼容易」他敢講耶
我這兩個月聽了最奇怪
就是他一句、歐巴馬一句
Madoff 說:我也沒有想到原來騙人這麼容易
隨便一騙就犯了這麼多騙人的罪
歐巴馬面皮多厚? 跟萬里長城差不多一樣厚
他說我們還需要九千億才能解決經濟問題
中國人如果儲蓄 錢從哪裡來?
中國人
where Chinese save their money ?
他用一滴血一滴汗去儲蓄錢
美國人錢哪裡來的?
一直印一直印 用泥印好像印泥一樣
不害羞啊
五十年前
中國是最窮的國家
馬歇爾(Marshall, 1880-1959)
說不要去幫助
他說:That kind of country
know nothing but give birth to children
even we help them for 3000 years
can never solve the problems of China
五十年以後
希拉蕊·柯林頓(Hillary Clinton, 1947~)
到中國去做乞丐
你們要買我們的國債
這一個月以前
歐巴馬說我們需要九千億美金
這個很莫名其妙的事情
因為從四十年前
美國人相信一個錯誤的經濟理論
consume money
is to stimulate the growth of economic
中國人不是這樣的
我們要殷勤 我們要誠實
我們要做工 我們要節省
我們要儲蓄
你看美國人
一次洗澡一天幾次都是用幾百公升的水
有的人只用一點點的水要一家人過生活
不是用淋浴而已 是用整缸的浴缸
一天好幾次 一直流水
你不要笑你在犯罪你懂嗎?
this is a thirsty Earth
the water is not enough for all nations
水是沒有辦法供給全世界
美國人口不過是百分之七
但是美國人用了
全世界地球的資源百分之七十一
對不起
7.1% 但用了65%的資源
我們欠我們幾代子孫的債是沒有辦法應付的
這是罪惡
這不是自由
這不是誇張
這不是經濟成長
許多經濟學家是幫助很少數的人做強盜
來搶奪大多數人的利益
如果美國經濟學家裡面
有幾個人聽懂我這一句話 美國還有前途
但是我告訴你中國現在也有一大堆強盜
坐在那個貪汙的位置上搶百姓的錢
官商勾結
像加爾文(Calvin, 1509-1564) 所講的
政府可能成為合法化的強盜
我不是在開玩笑的
我的話有人認真去聽
這個人跟他的子孫會蒙恩
所以 Jim Bakker 他解經亂來
他對金錢亂來
他在臺上像教皇一樣
穿黑衣服的 戴眼鏡的
你的氣喘病上帝會醫治你
那個心裡驚濤駭浪
嚇死了
他怎麼知道我氣喘了
哇 智慧的言語 知識的言語
那個穿紅衣服的你的心臟病有盼望了
你這個穿綠色衣服的
你的血壓會降低
大家聽了莫名其妙
這神的靈大大做工
上帝給他 智慧知識的言語
他的機會越來越多...越來越多
聽說他最紅的時候
每一年收到的奉獻是一百五十一個百萬美金
那一年葛理翰(Billy Graham, 1918-2018)
的佈道協會才拿到56個百萬
他差不多三倍多
所以結果他就把他的水龍頭都換成黃金的
為他的狗做一個冷氣房
亂用錢
他的太太畫來畫去變成一隻貓
人跟貓一同上電視
我覺得莫名其妙
這個叫作傳道人
後來有一個記者
就一直跟著跑跟著跑
揭穿了他的秘密
當弟兄姊妹進來聚會的時候
外面不信主的人進來的時候
他們殷勤招待 非常謙卑的笑容
你好嗎? 你有什麼病我們可以幫助你
他說我氣喘13年了
好 我問你你的名字叫什麼?就把他寫下來
氣喘13年 你找醫生有沒有好啊?
我找了很多醫生沒有好
請坐請坐
然後就用一個小的麥克風
打報告
這個 Jim Bakker 在上面
第三排紅衣服的是氣喘病
已經13年了
穿綠衣服的老人家白頭髮的
他是心臟病
所以他就用一個耳機聽進去了
然後他說:God told me … you sit there !
Your heart disease !
他就這樣講那樣講
那個記者就在報紙上把他揭露出來了
你是騙人的
結果再查到他稅務的問題
所有的問題
結果被判45年進監牢
這第二個 case
第三個 case 是誰呢?
是 羅拔士(Oral Roberts, 1918-2009)
羅拔士現在應當很老了
死了沒 我也不知道
他建了一個羅拔士大學
他看起來事奉主很熱心
他三十年前到印尼去的時候
他召集了一千多個牧師給他們訓練
裡面有幾句話人家告訴我
我莫名其妙
他說什麼呢?
耶穌會死 基督是不能死的
所以耶穌死了 基督就復活了
下面就哈利路亞
我不知道他們應該講哈利路亞
或者應當講喜馬拉雅
為什麼耶穌會死 基督不會死?
所以耶穌死了基督復活了
他是不是要講耶穌的人性會死
耶穌的神性不會死?
但是如果基督不會死 基督復活從哪裡復活啊
所以亂七八糟
隨便用詞
下面一大堆很愛被騙的宗教家
哈利路亞 哈利路亞
只要講出一些特別的話就很多哈利路亞
有一次我到這種教會去講道
我說耶穌說
你不要顧慮吃什麼
你不要顧慮穿什麼
你不要過一個衣架基督徒的生活
要做衣架基督徒的舉手
他們哈利路亞
我說你在哈利什麼路亞?
我說你要做衣架基督徒 你哈利路亞?
他們哈哈哈大笑起來
他說平常牧師要我們的答案就是哈利路亞
想不到唐牧師這裡講的不是那種的
我說你們已經變成哈利路亞機械人了
你們無論如何就是用這種氣氛建立你的教會
所以 羅拔士
有一天要發展很大的工作
他不夠錢
他就叫大家募捐募捐
你們要奉獻 你們要奉獻
結果奉獻不夠 再叫還不夠
糟糕了怎麼辦?
他想一個辦法
他說神對我說
你一定要把這個事情做好
某月某日你一定要把這錢拿到手
但是剩下只有幾個月
God told me
You should give your money as fast as possible
if in this day in this month
you don't give me 8 million dollars
God will take my life
you will never listen to my preaching anymore
I am going to Father
so please
give your money
他用這樣辦法募捐
結果呢
剩下兩個月
他講了這個話以後
一個月後
越來越緊剩下一些日子了
忽然間有一個人寄一張支票來
六百二十萬美金
有一個人耶
如果三個就好了
還剩下一大堆
那這一個還有一百多萬還有別人要奉獻呢
他拿到了
Thank God for supplying what I need !
可能第二句話他不好意思講
Thank myself by using this kind of method I got money
結果呢大家感謝主啊感謝主
又有一個記者來了
記者是很麻煩的
但是有時候記者是很需要的
他去查這個誰啊?
怎麼會奉獻六百二十萬呢?
給他查到了
他就去問那個人
Are you the one give the money to them ?
Yes, that was me
你是好基督徒
crazy I'm not a Christian
你很支持他工作嗎?
not at all !
那很奇怪你不是基督徒你也不支持他工作
怎麼你會奉獻這麼多錢呢?
你知道他怎麼回答嗎?
你要不要聽啊 要不要
他怎麼講
他說這種神經病的人
如果你不幫助他 自殺不是不好嗎?
所以這樣可憐 在電視機
用上帝的名叫人家奉獻 不然他會死
這種人很可憐嘛
反正我的錢這麼多
這些神棍、這些宗教領袖
都是這麼可憐的神經病人
這個世界還有這種神經病人 幫助他啦算啦
這個記者就把他登出來
很多美國人知道這個事情
從那一天開始
對基督教真正聖工的奉獻掉了60%
整個基督徒對牧師的信任掉了一大堆
非基督徒對基督教的尊重掉了一落千丈
連葛理翰要佈道的工作也受了很大的虧損
有一個記者跑來找 葛理翰
你對這些事有什麼回應
在這件事不是每件事喔
我佩服葛理翰
他說:In 2000 years history
Christianity has gone through
so many scandals and so many bad things
and Christianity survive
I believe Christianity will survive all these scandals
他沒有評論太多
親愛的弟兄姊妹們
這個事以後呢
又發現了後來越找越多116個天主教神父
曾經舞弄過一些男孩子的性器官
所以一個個發現 一個一個報告出來
一個一個揭發出來
整個天主教又受虧損了
他們要賣很多的房產
才能應付在法庭中間訴訟的失敗
就在這些年的中間
我想這個題目
撒但投資
撒但營利
撒但先讓你成功
撒但把你摔下來
當傳道人成功的時候
以為他是上帝在地上的 Sole Agent
他以為這個世界不可以沒有他這樣的人
他忘記他不過是罪人蒙恩
他忘記他應當忠於神的話語
他忘記他應當正解聖經
他忘記他要堅守使徒傳下來的信仰
當他以為彎曲的手段可以製造更多的財富
教會可以增長的時候
他以為他在聖靈引導之下
但是魔鬼一步一步侵犯到教會裡面來
對你說你向我拜一拜
我把世界的榮華都給你 好不好?
教會歷世歷代受同樣的欺騙跟挑戰
但第一個抗拒這種投資的
就是我們的主耶穌基督
你向我俯伏敬拜
我把全世界跟世界的榮華富貴都給你
耶穌可以問第一句話
這世界是你的嗎?
你憑什麼權柄把它交給我呢
Are you the legal owner of the world ?
你什麼權柄賜給我?
耶穌可以問它說
你什麼權柄接受敬拜呢?
你是被造者怎麼可以接受敬拜呢
耶穌可以問它第三句話
你知道我是誰嗎?
我是暫時比天使微小一點
你就以為我永遠比你更低嗎?
只因為你是被造的天使
你要求比你更低的暫時的人向你敬拜
如果耶穌要用這件事開一個神學研討會
那是無窮無盡的理論
可以做幾十個博士論文出來
但是耶穌只有一句話
Be gone you Satan !
耶穌對盈利沒有興趣
耶穌對繁華昌盛沒有興趣
耶穌對成功沒有興趣
今天的基督教
是把這些當作上帝,不是把上帝當作上帝
你的上帝是你的面皮嗎
Is your face your God ?
為什麼人批評你你就恨那個人呢
你的財富是你的上帝嗎
為什麼為了財富你出賣聖經
你的地位是你的上帝嗎
很多教會的執事
一不做執事的那一天就開始不事奉了
當他被選做執事的時候 他就很熱心事奉
你能夠欺騙人 你不能欺騙上帝
今天早上
我奉主的名
求主給你清楚的異象
敏銳的眼光
你看出什麼是撒但的投資
你看出暫時的成功帶來永恆的虧損
是很愚笨的事情
求主保守我們的心
使我們絕對順服回到上帝永恆的旨意裡面
然後對主說
你願意嗎?
你回答
你們回答
你們願意嗎?
你不要在禮拜堂騙上帝
你們真的悔改
求主幫助我們
從我開始
到每一個人
讓我們的事奉是真的
讓我們良心動機是真的
讓我們講的每一句話是真的
凡是不真實的不要講任何一句話
凡是不清心的不要參與任何的聖工
這52年半我事奉上帝
我就是存著真心清潔蒙上帝悅納
除此以外
神沒有別的要求
比我才幹的人很多
比我更多恩賜的人很多
比我們更有學問的人很多
神用我們
不是因為我們有什麼資格
所以祂的愛 祂的聖潔的上帝聖靈
祂的真理引導我們
跟我說
聖靈是聖潔的靈
聖靈是真理的靈
如果你真的順從聖靈
你要過聖潔的生活
你要傳真理的道
我們低頭禱告
主啊感謝祢
祢用祢的真理光照我們
祢用祢的道挽回我們
祢不願意我們在己跟己的一念中間
過一個討自己喜悅
以自己為中心違背祢質疑的生活
主啊我們願意把我們的己歸回祢的己
我們願意在祢的裡面
找到我們永遠的價值
在祢中心的中心裡面
找到我們永恆的地位
主啊祢沒有撇下我們
祢沒有丟棄我們
在人的聲音停止的時候
求主真理的聖靈繼續在我們心中應許
祢不但改變我們、憐憫我們
祢也藉著我們改變我們的環境
我們四周
我們的國家
我們的社會
我們的文化
更求主祢改變整個中國的社會
改變中國的前途
藉著真正基督徒
為真理做的見證
把主祢的道帶在我們中國文化的裡面
讓中國文化受祢的重生
受祢真理的洗淨與光照
受祢天上來的道的挑戰
我們願意放棄我們錯誤的思想
我們願意順從祢永恆的啟示
祢聽我們的禱告
我們把一切榮耀歸給祢
感謝讚美
奉主耶穌基督的名求的
感谢上帝
我们努力耕耘
我们努力耕耘 Work hard to proud
那现在我们教会有
大概160个会唱这样歌的人
你们要不要听诗班唱一两首给你们听
那可能晚上才给你听
好 今天我们就要讲道了
我们要提到什么事呢?
我们要提到神的工作不能很顺利的进行
因为神许可撒但做工
讲这一句话是因为神有绝对的主权
但是许可撒但做工的上帝
也吩咐圣徒要儆醒、要有智慧
因为我们不是不晓得撒旦的诡计
所以我们不可给它留地步
但是一方面神主权许可一切
一方面神许可撒但拦阻祂的工作
一方面神儆戒圣徒要怎么样做
另外一方面神有时
让傲慢的基督徒跟教会领袖
在差错中间显出
自己因为不顺服所要受的后果
所以每一个基督徒
每一个教会领袖
应当非常慎思明辨
谨慎顺服
儆醒防备
否则教会可成为神彰显荣耀的地方
也可以成为撒但投资毁坏上帝的国的地方
为什么教会有这样的功能呢?
因为上帝创造的万有
是以一个小小的地球作为大自然的中心
虽然太阳比地球大一百三十万倍
还有 Vaga星球比太阳再大五千倍
还有许许多多比太阳更大几千万倍的
但是整个大自然的中心就是这个地球
在整个地球之中就是人类做中心
而人类之中就是教会做中心
那教会之中
以真正明白神永恒旨意的人做中心
而明白神旨意的人是以基督教最中心的神学思想
归正神学做中心的
所以当一个基督徒真正知道
自己是宇宙中间的中心地位的时候
他的丝毫差错就差之毫厘失之千里
当轮子的轴心偏移1吋的时候
跑越快的轮子就越快崩溃
所以除非你不做基督徒
除非你不接纳上帝给你的呼召
否则 你就应当
尽心尽性尽力尽意爱你的上帝
否则的话你就是成为
撒但的同工、抵挡上帝的人
我们越讲就越感到可怕
有这种觉悟的人就成为
好的传道、好的执事、好的基督徒
所以求主怜悯我们
圣经旧约里面提到撒但一共只有四个地方
所以基督徒不应当常常提到撒但
因为我们继续不断提到撒但
正是它很高兴得到免费的广告
那么这些地方提到撒但
是提醒历世历代的教会
有一个力量是抵挡上帝的
所以呢
虽然不常提到
但是神把这件事在旧约里面提过了4次
这个撒但这个字的意思是什么呢?
就是抵挡者
是个背叛者
所以这样善、智慧、公义、爱、圣洁的动能
就有了一些抵挡拦阻的力量
从一方面来看
连上帝的工作都有抵挡者
所以你不要奢望你的工作会一帆风顺
从来没有人干扰 这是不可能的
从另外一个角度来说
最终的终极点是善胜过恶
是义胜过不义、是爱胜过恨
所以神要把最后的得胜分给真正顺服祂的人
and God is willing to share his victory
to his chosen people
所以这些人就应当以神终极的得胜
成为自己永远不妥协追求事奉的目标
那撒但所有的方法到底是什么呢?
我们在圣经的寻找中间
我们继续不断思考神永恒的智慧
但是也不要忘记在圣经
我们一方面要寻找撒但反智慧的智慧
圣经开宗明义
没有告诉我们撒但是从哪里来的
但是隐藏在这一个以赛亚书以及以西结书
有一些片段使我们觉察到这一件奇怪的事情
西方的神学总是认为骄傲就是罪的根源
天使长因为骄傲所以它堕落了
连许多的归正神学家到今天还是坚持这个原则
但是我看全本圣经比这个更深的一层
是很多神学家没有注意的
因为你说:罪从哪里来的?
答案:罪是从骄傲来的
那你说:骄傲从哪里来的?
他们就抓抓头交给上帝了
所以雅各书提到一个比骄傲更基本的东西
这是很少人注意或者把它阐释出来的
那里讲到什么呢?
罪是从私欲开始的
这个私欲就是己的欲念
这己的欲念 the desire of the self
那么这个 self 就是每一个有位格者的本位
私欲一长成,就生出罪来
那罪一长成,就生出死来
所以私欲是祖宗、罪是它的子孙
死是它子孙最后的结果
无论在神学,特别是心理学里面
self 这个字是表示什么意思呢?
就是个永恒的自存者
对自我存在的自觉性的本体
the self-conscious of the self existing
或者这个Eternal existing create once
神是永恒的自存者
而神以外有非永恒的被造者
也有神所创造的被造的永存者
所以神的自存永存是绝无仅有的
所有被造的永存者
是被造而开始存有,以至于不消灭而永存
所以神的永恒是没有开始的
也是没有结束的
而被神所造有开始的永恒是没有结束的
the created eternity is not same as
the eternity of God themselves existence
so the created eternity is
with beginning but without ending
所以人是被造中间有永恒的
有肉身与灵的结合体
而撒但是被造永恒
有开始没有结束的非物质身体的灵
with beginning and without ending
所以这样你看见神的永恒 无始无终 只有灵
人的永恒 有始无终 有灵有身体
天使的永恒 有始无终 只有灵没有身体
所以人的被造是撒但被造堕落以后
神才创造的
那为什么在撒但背叛神以后
上帝还要造人呢?
这岂不是成为人一个
很累赘很可怕的一个诱惑吗?
人的被造是在神跟撒但的中间的位置
所以这是危机性的永恒存在
We are the crucial eternal created creatures
那这一个位份就是
人的尊贵以及人的危险合在一起的地位
所以当神把正的命令赐给人的时候
撒但就把诱惑
使人抵挡上帝的欺骗的话语也赐给人
所以当亚当在伊甸园的时候
他听见了上帝正面的命令
他也听到了撒旦反面的应许
那么这就是众多言论所产生的
多元性世界的第一次
到了世界快要结束的时候
多元论就成了整个文化跟整个社会里面
一个好像很正面、被肯定的唯一一个可能性
所以你不会奇怪哈佛大学 一个为上帝而建的大学
现在变成同性恋常常出入的地方
为什么 耶鲁大学要被创立起来呢?
因为看见哈佛差不多在70 80年以后
已经离开了原先的异象
所以要建立一个耶鲁大学来抗衡
结果以后耶鲁大学也慢慢衰败下去了
我不是在北京或天津讲这些话
我是在波士顿讲这个话
因为这是你们可以亲自查考的事实
那么这些历史继续不断重演的事情
不是历史过程之中的偶然事件
是宇宙戏剧性的原理继续不断重新的重复
所以不但给你想想
今天我们到底要做什么、要吃什么
这个是非常不重要 连蚂蚁都会解决的问题
我们要透视到一个 cosmic drama
the universal relativity
就是有正的也有邪的
有从神而来的也有从撒旦来的
因为当上帝对它说你叫撒但的时候
上帝就宣布一个背叛的、抵挡的力量
是可以存在的
那么在判罪跟消灭中间这一段就叫作历史
陈水扁(1950~) 终身监禁
这个是一个判决
但是他什么时候死
什么时候他一定没有办法再违抗
许可他存在
这存在的时候可能会有变卦
这个是正常的判决跟法律的程序
所以急的人就说上帝为什么判决?
就把他杀死就好了嘛
如果没有魔鬼多好啊
我告诉你不一定好
因为如果没有魔鬼你会代替它的
所以上帝为了可怜你
不让你有机会代替它
所以留着它 你就还有做人的机会
那么这里每一句话我都可以讲一两个钟头
因为神学比大海更浩瀚
我们许多时候都以为
自己应当是可惜不是上帝的参谋部长
那我们就可以让上帝聪明一点点
这个是最傻瓜而以为自己是聪明的人的想法
所以有人说呢
如果你的头前面秃你是聪明人
如果你的头后面也秃,那么你是思想家
如果你前后都秃 你想你很聪明
所以 you think you are smart
所以今天很多人以为他比上帝更聪明
所以结果就做错了一大堆事情
我前天对你说
有一个人叫作
艾迪夫人(Mary Baker Eddy, 1821-1910)
她一生在没有麦克风的时代
曾经对一亿个人讲过道
是历史上最大的宗教女英雄之一
她建立了Christian Science (基督教科学会)
在波士顿建立一个很大的母会
但是我告诉你 Christian Science is
neither Christian nor Science
所以现在完蛋了
他们越来越穷了
如果不是靠着一些人支持
可能连建筑物的电费都付不起了
上帝许可这些事发生
是要证明一句话
只有真理是永存的
大家说 只有真理是永存的
这一句话是很重要的
我小的时候
我哥哥送我一本书是世界50首名曲
第一首就是 迪米特里·肖斯塔科维奇
(Dmitri Shostakovich, 1906-1975)
所写的联合国国歌
有谁知道这首歌的请举手
只有两个人知道
可能他们是我告诉他的
迪米特里·肖斯塔科维奇
十多岁的时候写了这首歌
第二首就是
韩德尔(Händel, 1685-1759) 写的
叫作 真理是永存的
我爱那一本书
结果不知道在什么时候
给人借去或者丢了现在没有了
我16、17岁的时候
每天从第一首唱到最后一首
穆索斯基(Mussorgsky,1839-1881)
普契尼(Puccini, 1858-1924)
韦瓦第(Vivaldi, 1678-1741)
莫札特(Mozart, 1756-1791)
贝多芬(Beethoven, 1770-1827)
海顿(Haydn, 1732-1809)
舒伯特(Schubert, 1797-1828)
所有的诗我都唱
这个当韩德尔写这个“真理是永存”的时候
我很受感动
所以我愿意一生为真理争战
所有的东西都会过去
唯独站在真理这一边的人是永永远远有价值的
阿们
你站在哪里?你敢说阿们
你讲讲罢了
好,我们讲下去了
所以到亚当被造以后
撒但就进到伊甸园里面来了
我觉得很奇怪
为什么上帝在伊甸园多一棵树 啰啰嗦嗦
为什么伊甸园的门
多一个洞让蛇钻来钻去 啰啰嗦嗦
如果没有洞让蛇跑不进去
或者没有那一棵树没有诱惑人
那么这样多好呢
免得今天还要到波士顿飞这么久才来讲道
今天很多很幼稚的基督徒
爱孩子爱到把蛇杀死煮来吃
然后煮蛇的时候把树砍下来做柴来烧
We try to make our own Eden Garden
without the tree of the knowledge of good and evil
without a temptation from the Satan
美国还有很多的孩子是 home schooling
因为把我们的孩子送到学校太危险了
我们自己保护的一定是最好的
结果你的孩子长大了以后
看到蛇特别爱牠,因为没有见过
看到树一直拿来吃
因为从来没有经过考验
我告诉你
连上帝的儿子耶稣到世界上来的时候
也没有办法逃避撒但的试探
因为这个是神的做法
就神对人的教育
那么后来苏格拉底
(Socrates, 470-399 B.C.)明白这一件事情
他说 unexamined life is not worth living
没有经过考验的人生是不配活在这个世界上的
这个跟圣经的总原则是相符合的
你不要再怪为什么上帝不杀魔鬼
其实你这一句话就是自私的一个记号
你说我犯罪是因为魔鬼引诱嘛
那么如果这样的话
魔鬼犯罪一定有魔鬼的魔鬼引诱它
那么魔鬼的魔鬼犯罪
一定有魔鬼的魔鬼的魔鬼引诱它
所以这样永远讲不完
所以圣经说罪不是外面的引诱
是里面的私欲产生出来的
那么私欲是哪里来的?
私欲就是一个己的错误方向
己是什么呢?
就是上帝在祂自己之外所造的自己
所以这个与上帝相同的“己”
被造的“己”就是一个特权
is a privilege
You are just like God 你像上帝一样
这个上帝的形象样式
不要单单从德性圣洁这几方面去看
要从整个神的本位、神的可能性、神的本性属性
一切的东西作为原版来看人的被造
所以这个“己”是自我存在的永恒觉悟
那么这个“己”,上帝就给他两个方向
第一个方向就是被造的“己”
凭着被造的“己”的特权
就活着为被造的“己”,为“己”而活
Very good translation
第二
就是这个“己”
照着上帝的要求归回创造的“己”
只有两条路线
第一 self sent life choice
第二 God sent life choice
当上帝造人在万有中间成为中心点的时候
这个人记得中心点是被造的
所以中心点的中心点应当是创造者
他就归回上帝的时候
那就是真正宇宙的中心的中心了
但是如果你说中心点是我
因为我被造成为中心点
我就把我当作中心的中心的时候
你就变成与上帝离心的另外一个中心
所以用自己的那个自我被造的中心
来发挥一切的时候
你就跟撒但一样变成抵挡者
所以我说 crucial existence
人的存在是很可怕很危险的一个存在
但是因为存在着这种危机性
所以我们的存在变成很有价值
如果你爱上一个很漂亮的女孩子
你又很怕给人家抢去
你怕如果没有她你会跳海
所以你这个“己”盼望得到她那个“己”
你要她那个“己”归向你的“己”
附在你的“己”、被你的“己”所占有
所以你想到一个办法就是带着机关枪去找她
妳要不要嫁给我?
因为我爱妳
结果她一面看你一面看着机关枪
她说:好,我就嫁给你
其实她是嫁给机关枪
那么你的“己”达到你所要的,这个叫作私欲
你开始过一个犯罪的生活
你开始过一个霸占别人的生活
义不在他里面做治理的原则
She is not ruled by the principle of righteousness
She is ruled by the principle of
your power and your terribleness
你的霸权、你的权威
你使她害怕的这个东西治理了她
那个爱就没有价值了
对不对?
但是你对她说:你要嫁给谁,妳自己选吧
我没有什么钱
我是很普通的人
但我对妳的爱是真的
还有另外一个人 比我高大英俊
有钱、有保时捷、有劳斯莱斯
但是他常常玩弄女人
我有一样事情一定胜过他
那就是我是真诚的
那妳要嫁给谁,请妳好好考虑
妳好好决定,好吗
好啦
后来她说什么呢
我决定嫁给你
这个时候
you are ruling her with the willingness of love
not ruling her with the force and the terribleness
那么你的爱情就很有价值
这个就是基督教的教义
神许可撒但存在
神许可分别善恶树的存在
神许可撒旦的拦阻
神许可别的理论同时存在
所以在这个现实里面
在这 polaristic possibility 里面
神创造你成为 very crucial existence
but inside the crucial existence,
there is another possibility
the most valuable obedience
and the most valuable eternity
所以亚当跟耶稣就变成了人类的两个总代表
那么亚当整个生命归纳起来只有两句话
not that will be done but mine will be done
我的“己”
我的私欲
我求祢给我自由
然后祢完全顺服我
我的祷告
不是信心的表现
是野心的承认
不是在宗教中间顺服祢
是利用宗教请祢顺服我
等下听完了你自己看你是哪一种人
你不要告诉我你是牧师、你是执事...
我没有兴趣
但是你是哪一种人
你危机性的存在、过哪一种生活,你告诉我
那耶稣基督呢?
祂整个生命归纳起来也只有两句话
not my will but that will be done
明白了吗?
这个就是人性的两条路
神学院给你多少博士学位
你这个不懂你就还没有念过神学
你信耶稣信了多久
这两个不懂你还不是基督徒
这个就是我的责任
好,从这里出发
撒旦就进来了
上帝说
撒旦说:上帝岂是真说?
真的上帝有说吗?
真的上帝是这样说的吗?
所以本来“是”变成“嗄?是不是啊?”
所以从“信”变成“疑”
从“是!”变成“是吗?”
从“好!”变成“难道...这样才好吗?”
这个是 skepticism(怀疑论) 的开始了
我对怀疑论思想很久很久
因为从古代就有了
希腊就有了
到了中古时代也有
到了近代又有
古代的怀疑论
后来影响了 彼拉多
所以耶稣说我为真理作见证
彼拉多说:什么叫作真理?
怀疑论对不对
到了最近代
就是200年前
这个苏格兰的
大卫·休谟(David Hume, 1711-1776)
他是最伟大的怀疑论者
今天我讲他的哲学又要另外半个钟头了
我不要太多节外生枝
但是我告诉你
后来我就决定用一个办法来对付怀疑论
你知道那个办法是什么?
to be skeptic to the skepticism
我怀疑你的怀疑论
这个叫作礼尚往来嘛
如果有一个警察到我家里来
他说欧巴马(Barack Obama, 1961~)
要我到你家里来
要查你家里所有的橱柜
我要查你所有的东西
你就吓死了
我有一些东西不可以告诉人的
现在欧巴马总统派来的
你就拿钥匙把所有的橱柜打开给他看
我告诉你你是笨的
我的话呢
我说:真的是欧巴马总统派你来的吗?
有没有他的信?
给我看一下
我看了以后
我先查这个签字像不像欧巴马的
就这个信封是不是欧巴马的
这个到底是真正的正本还是影本
那么这里面的电话等等...都是真的吗
所以你等一等
他要查我
我先查他
这个叫作聪明人
你明白吗?
很多人一信耶稣
什么牧师都信,真牧师也信、假牧师也信
你已经笨很久了你今天要不要醒过来?
所以很奇怪
错误的教训
会找到几百万的信徒
经过150年
才发现
基督徒科学教会既不是基督徒也不是科学
经过了20年
才知道毛泽东(1893-1976) 的文化大革命
根本不是文化革命,是革了文化的命
那么一二十年整个中国人的理性在哪里?
两千多年的文化到底把中国人养成这样笨的人
如果1976年文化大革命没有结束
今天十三亿的人可能都做乞丐
为什么马克思(Karl Marx, 1818-1883)
是历史上最大的经济理论家
结果每一个接受马克思经济理论的国家
一定经济破产
没有一个国家是例外的
苏联破产
波兰破产
捷克破产
罗马尼亚破产
匈牙利破产
这个阿尔巴尼亚破产
这个中国破产
北韩破产
古巴破产
越南破产
为什么呢?
因为挂羊头卖狗肉
那怎么办呢?
现在转过来 挂狗头卖羊肉
我们还是共产党共产党
其实哪里中国是共产
一要研究私产权
这个私产权最先出现就是
创世纪出埃及记的十条诫命的最后一条
3500年以前
你不可以贪人家的房子
你不可以贪人家的土地
你不可以贪人家的妻子
这个就是私产权啊
是不是呢?
这个3500年就搞定了
中国经过几千年文化还搞不定
两年前中国政府在讲私产私产
你知道在讲什么呢?
其中一个理由
可能要保护那些贪官污吏不易得来的钱
不可以再动摇、要私产的保护
所以还有前途吗?
如果没有真诚怎么有真理呢
求主怜悯我们
所以我告诉你多元论在创世纪第三章开始
相对论在第三章开始
上帝启示、上帝真说
上帝说这样
上帝说的难道是这样?
上帝说你吃了你一定死
撒旦说你吃了不一定死
所以整个相对化
所以这个世界就变成莫衷一是的世界
从什么时候开始呢
是不是从有国民党要有一个民进党才有相对
不是
从创世纪第三章就开始
怀疑论从什么时候开始?
创世纪第三章开始
相对论什么时候开始?
我不是讲这个爱因斯坦的相对论
我是讲把真理相对化的哲学相对论
这个是从第三章开始
所以把绝对的化成相对的
把相对的化成绝对的
到了第十九世纪中期的时候
在索邦大学,法国最重要的大学
就开始提到这个理论
到了二十世纪就把它强硬化起来
The only thing absolute is
there is nothing absolute
没有一件事是绝对的
如果没有一件事情是绝对的
那么你也不必信这个心得变成信仰嘛
因为你信没有一件事是绝对的
你很绝对的相信是不好意思的嘛
所以就在十九世纪中叶的时候
这个牛津大学有一个会议
在伦敦附近
那么这一个赫伯特·史宾赛
(Herbert Spencer, 1820-1903)在里面
刚才我问一个人的名字
他说他名字叫 Spencer
我问他是不是赫伯特·史宾赛的孙子
这个我现在讲的赫伯特·史宾赛
不是广东人名叫史宾赛 不是喔
他在会议里面站起来
他说:
I think there is nothing absolute in the world
因为他道貌岸然 英国的正统绅士
又是高级知识分子又德高望重年纪一把
所以他站起来讲话 很多人嗯嗯嗯
但是有一个年轻人不服气
他就站起来了
他说:Mr. Spencer
Did you say that
there is nothing absolute in the world ?
赫伯特·史宾赛:Yes, I did say it
那个青年不善罢甘休
他又说:Do you believe that ?
Absolutely I believe that
You believe that absolutely ?
他嗯嗯...嗯 到现在嗯还没有完
如果你相信有绝对的事
那我们很容易明白
你不相信有绝对的事
所以你相信没有绝对的事
你是用绝对的精神相信没有绝对的事
你不是自打嘴巴吗?
所以我告诉你
创世纪第三章
使我想了四十年
我读经不像你们读了就过去了
我过几年再拿一节再来想几天
再来过几年我再来想同样一节圣经
结果照圣经讲的
昼夜思想耶和华的律法
就永远结果子
叶子也常青
同样的圣经我讲十次二十次越讲越丰富
整个文化的弊病是从创世纪第三章来的
我不知道我有没有机会停下来好好写书
在年老的时候写一本叫作 创世纪第三章
对相对论
我要用相对的思想去否定相对论
对怀疑论
我要用怀疑的态度去怀疑怀疑论
我对不可知论
我用不可知的态度去对不可知论
因为撒但对夏娃说
有一件事我知道妳不知道
这件事就是上帝知道
妳如果吃了就会像祂一样知道
所以上帝不要妳知道祂所知道的
所以祂对妳说妳不要吃
因为妳吃了妳就会知道了
因为上帝怕妳知道祂就不成为垄断知道的
所以上帝就对妳说妳不要吃
这件事妳不知道所以我告诉妳免得妳不知道
喔 原来如此啊
我才知道连上帝都是心肠狭窄的
哈 祂要包容科学
祂要自己明白知识
不准我知道
这样谢谢你 魔先生
你告诉我
我知道原来上帝心有诡计
这个撒但就真正成功了
因为它在投资了
它在做什么呢?
它在分离人与神的关系
这个在共产党的理论叫作“异化”
Alienation
把你异化了
把你隔绝了以后
那你的己就不归在神的己里面
你用你的己跟上帝互相抗衡
撒但自己用它的己抵挡上帝的己
现在它把这个又传给你、分享给你
使你与它一样来抵挡上帝的己
文化的历史就这样传几千年下来
The history of culture was inherit
this way for thousands of years
而今天我们看人与神之间的关系
都在这些东西出差错的
当然
当耶稣到世界上来的时候
要重整整个人类文化、宗教、历史的毛病
是非常非常艰难的
唯一的可能
就是祂一定要死
历史才有一个新的方向
所以基督教所讲的不像别的宗教
你做好事上天堂 那是太肤浅的功利主义
所以如果我们是为了信耶稣以后可以上天堂
坐一个大轿子、住一个大房子
我告诉你 你是自私得要死的人
但基督教到底怎样崩溃下去呢?
就是在这些的事情上
完全没有觉悟的沉睡中间崩溃下去
美国最有学问的一州就是麻萨诸塞州
美国信仰最烂的一州也就是麻萨诸塞州
因为从两百年以前
New England Theology 不继承
Jonathan Edwards, 1703-1758 的正统
在他们许多最重要的文人中间
包括 爱默生(Emerson, 1803-1882)
他已经选择了 Unitarian(独神论派)
所以否定三位一体
一否定三位一体 一定否定道成肉身
否定道成肉身 一定产生否定耶稣的神性
一否定耶稣的神性一定把主性放弃
就单单接受耶稣的道德性
那么否定基督的主性
怎么会维持对基督道德性的尊重呢?
所以这一州就比任何一州
更快承认同性恋是合法的
所以如果你真正接受基督是德行
怎么你的德行变得这么堕落呢?
所以这以前曾经有的基督教的辉煌
不过是撒但暂时的投资而已
撒但不怕你建大礼拜堂
撒但不怕你有很多的会友
撒但不怕你交很多的钱
只要把你信仰绝对性的权威挖掉了
但你对神尽心尽力尽信尽义
爱上帝的动机搞垮了
只要把你自己归向上帝
自己的方向转移回来了
那么你好像还在侍奉上帝
让你多么热心的侍奉 人家称赞你
撒但知道你是为自己不是为上帝
它就暗笑了
讲道的人为自己讲
唱诗的人为自己唱
弹琴的人为自己弹
弹到人家称赞 他就高兴
有一点毛病就感到很害羞
讲道人家说你很有才干 你就很快乐
我的院长对我讲一句话
当你讲道感到最失败的时候
可能那一场是最多人得到帮助的时候
你不要计较你自己感受到我今天好不好
因为那是你以自己为中心的侍奉
是神所厌恶的
我吓死了
我告诉你我最累的时候我还是上台
可能思想乱的时候我还是讲道
如果我讲得不好给人家不好印象怎么办?
我交给上帝
我不会像西方人
when you are in bed condition, never appear
you appear when you are in the best condition
to keep your good impression forever and ever
我不是那样的传道
我知道上帝祢明白我的心
每一次讲道是为祢
每一次责备人是为祢
我从来没有骂人只有责备人
很多地方不要唐牧师来讲道
因为他很会骂人
他们文学差到连责备跟骂都分不清楚
还敢做牧师
我已经求主赦免他
因为他所做的他不知道很久了
责备是说:你不应该这样 这样不对
骂人是:你要死喔
你要死啊
你等下给雷公打死那个是骂人的
我是责备人不是骂人
责备人是不是圣经的教训呢?
是
你要责备人
你要劝诫人
你要儆戒人
你要教训人
所以照圣经做的人家生气
不照圣经做的还要定罪照圣经做的
这是莫名其妙对不对?
我不管
我讨上帝的喜悦
好 在末世的时候
撒但怎么投资呢?
这几年你看见
圣公会最高的领袖是赞成同性恋的
在台湾有几间同性恋的礼拜堂
在东南亚也有同性恋的礼拜堂写一大堆文章
来表示他们才是合圣经的爱的原则
前几个月有一个同性恋的牧师自杀
有一些人开始醒悟一点点
这个事件是很可怕的事情
那么最可怕的是什么呢?
就是我下面要讲的
就很多教会以为人数增加就是他的成功
越大发展越大发展表示圣灵同工
有一些神学院就办教会增长学
告诉你怎样增加怎样发展
所以他们以为
Quantitative growth is the true growth of the church
我从最先有教会增长学就开始打一个问号
我对 Dr. Ed al 劝过一句话
我说:
Please go back to Fuller Theological Seminary
tell them my suggestion
because so many graduates
from your theological seminary
after they got your church growth degree
no church no growth
but they have the degree of church growth
In reality they have no church no growth
why don't you give them church growth degree
after they have their church truly growth
耶鲁大学的博士不是你读完了就可以给你的
你先去做两年
去斗去成就然后回头来申请 才看给你不给你
我想这是对的啊
所以 Dr. Ed al 就回到 Fuller 学校去
他在 Steph 的会议里面
他说:An oriental evangelist suggested that
we only give our degree to those
who have church growth
然后教会增长之父就是 Dr. McGavin
他听见 Dr. Ed al 讲这句话的时候
他看着他
他讲了一句很大声的话
表示他同意我
当 Dr. Ed al 再回到东方去
在香港见到我
他说:Stephen I tell you a good news
Dr. McGavin listened to my advice from you
and he shouted “Amen” very loudly
我到今天还坚守这个原则
如果我自己的教会没有增长
我专批评别的教会增长
可能人家说自己吃了酸葡萄
不高兴别人 妒忌别人的成就
那我告诉你
我的教会增长了
20年前1989年
我从零开始
建立了
Indonesian Reformed Evangelical Church
严谨的神学
非常严格的解经
每个礼拜我讲约翰福音讲了三年半才讲完
讲罗马书讲了五年才讲完
这二十年来
我只有解经解四本书
我们从一个会员都没有
现在我们参加聚会的超过一万五千个人
在母会有大概四千个人参加
在雅加达有十个分会有另外三千个人聚会
还有在德国、中国、澳洲、美国
有好多的人参加聚会
二十年以后
我们有四十八个分堂
你敢说我的教会不增长吗?
但是我绝对不会让增长代替本质的知识
所以 Keep the quality first
Then straighten for quantity growth
如果人数增长失去信仰有什么意思呢?
但是与我同时代
有很多的教会增长比我快
但是很多人说他们才是增长
他们的增长越来越快
我问他们走什么路呢?
他们走灵恩派的道路
那么灵恩派的道路是什么道路呢?
是注重量忽略质的一个运动
是注重现象忽略本质的一个教会
注重人数跟奉献的数目
而忽略了怎样顺从主的一个教会
如果聚会的人很多
奉献的时候很多
这就是上帝的事
如果聚会人数减少奉献越来越少
这就是上帝咒诅这个教会
那他用这个原则
来做上帝的工作
所以灵恩派的教会看起来越来越大
因他们坚持成功神学
丰富神学
顺利的神学
他把圣经的真理把它改头换面
所以你奉献一百块上帝会给回你一千块
你给两千块上帝会把两万块还给你
上帝会给你发财
很多会员没有发财以前牧师先发财
所以在印尼有很多这样的教会
主席是牧师
财政是师母
文书是长子
那么其他执事副主席是他的第二个孩子
所以没有人过问他们的收入
那他们在曲解圣经
十分之一是立约人的
而牧师就是做立约人工作
所以几千个人的十分之一
就归给牧师一个人的户口
他为什么敢这么做呢?
因为他们学你们美国
因为你们美国有这样的牧师
你们有 Kenneth Copeland, 1936~
你们有 Benny Hinn, 1952~
你们还有这个 Kenneth Hagin, 1917-2003
那这些人慢慢...就影响了全世界
他们凭着口才
凭着大胆
凭着领袖讲话的权威形象
许多人顺服在他们上面
他们用虚假的应许
使许多人受欺骗
所以很多人的钱
就源源不绝归到他们的口袋里
等到他的教会越来越大越来越大的时候
You see ! This is the bless of God !
This is the confirmation of his present
你看我们这么蒙上帝赐福
你看那些长老会
那些圣公会
那些老教会
越来越没有人去了
因为上帝已经跑到这边来 离开他们了
所以我们的成功是有目共睹的
我看不是
我看这是撒但正在投资
先借一些本钱给你
给你看起来很成功
以后过五年十年
二十、三十年以后
突然把你整个拉下来以后
你一个一个完蛋
撒但不会做亏本生意
无论哪一个教会
为了达到外表的成功
而放弃圣经的原则
可能兴盛一时
但是欺人一时不能欺人一世
所以很多的教会在危机中间没有自觉
我们对真正的教义明白多少
我们对真正生活的圣洁要求多少
我们对神应当有的尽心尽力的爱 我们有多少
撒但一面把本钱给你 让你去发展
一面想以后它要收到多少的利益
你从来没有估计
这是一个非常可怕的时代
现在我要从美国在历史上
几个很可怕的事情告诉你
在差不多1910 到1915的时候
有一个统计告诉我们
美国人最尊重的职业跟十九世纪不一样
十九世纪有两个兄弟
是专门反对基督教的美国人
叫作 Ingersoll Brothers
这两个人是无神论
这两个人到底是什么人?
他们的爸爸是牧师
牧师产生无神论的孩子
好像母鸡生出两只鸭来
怎么可能呢?
因为他的爸爸是一点都不慈爱的人
整天喝酒赌博
打他的太太
打他的孩子
所以这两个兄弟
在十多岁的时候就发咒起誓
永远不信耶稣
永远不跟他爸爸走
我们一定要做无神论
不但起誓不信主
这两兄弟立志到全美国演讲
反对圣经、反对耶稣、反对教会
他们写的文章还有一篇我存在我家里
里面一句话说什么呢?
圣经所有的预言没有一个成就
真正的成就只有一个
就是耶稣说:我到地上来不是给人和平
我到地上来叫人动刀兵这个真正成就
所以你不奇怪欧洲是基督教的地方
是最多自相残杀的地区
我有时候偶然会买到这种书
我偶然会看到这种文章
特别对基督教批判侮辱的书我特别记得很深
我就把它存起来
我把它背起来
所以当我正在注意这些事时
连我太太孩子跟我讲话我都不会注意听
因为这是我一生要专注的工作
亲爱的弟兄姐妹
Ingersoll 反对上帝
大卫·休谟 反对上帝
阿道夫·希特勒(Adolf Hitler, 1889-1945)
时代很多人反对上帝
这个是常常有的事情
但是你注意
到了二十世纪的时候
几乎没有什么伟大的思想家在美国反对上帝
所以那一个10年代的这个统计
全美国最被尊重的职业是牧师
女孩子最盼望嫁的是牧师
至少就比较少外遇
牧师就比较可靠
但是呢
那个统计讲一句很奇怪的话
但是牧师的薪水占全美国第五位
当然比总统、律师、政府人员还要低
但是还第五位啊
经过六十年以后
1976年还有一个统计
他说牧师已经是占全美国最被尊重的第六位
什么意思呢?
表示牧师的这顺位已经掉了六级了
所以很少人看得起牧师了
但是牧师的薪水是全美国排76位
薪水少得不得了
还是很多人尊重
但是尊重是尊重 钱拿不出来
但是牧师为了主 很贫穷的生活他还过
那你有没有注意这些改变呢?
这几年里面
教会在世人的地位中是不是在降低呢?
为什么很多的教会非常多非常多
但是整个基督教的地位
一直降低...一直降低呢?
很多人两百年前建起来大礼拜堂
现在剩几十人做礼拜
那过去的成就 是那一代的欺骗吗?
然后以后的历史就证明根本不能维持
整个人类坚守下去的文化跟生活的需要
两百年以前
最大的地方是皇宫
最高的地方是礼拜堂
最多人聚集的是教会
两百年以后
皇宫都变成博物馆
还有很多大建筑建起来
很多高楼大厦都是银行
礼拜堂空空的
音乐厅满满的
博物馆每年几百万人进去
老礼拜堂只有几个老人家出现
你有没有注意这些改变呢?
我一到一个城市
我就问
现在波士顿人口多少
我告诉你我问中国人都不能回答
但是你问中国人你多少钱
他就不好意思回答但是他知道
波士顿人口多少
这次我问了七个人
只有今天早上一个人告诉我
城市里面不到五十万
整个大波士顿地区不到三百万
整个麻萨诸塞州不到五百万
我问他你知道雅加达多少人?
他说不知道
我告诉他我住的那个地方
现在雅加达人口是一千七百万
而每天晚上有三百五十万人跑出去
明天早上再跑回来
他吓了一跳
我问六个人
你们只有一个人知道波士顿人口多少
他答的对不对我要再确认
免得我给他骗了然后又再讲错了
那我很注意变化
你们很会注意今天会不会下雨 明天出太阳
气候变化你很注意
但是神的国度的变化你不注意
福音对文化的影响的变化你不注意
我们真的不把上帝家的事为念
我们不注意神的国度在地上的情形
我们是忠心于上帝的吗?
牧师也不管
师母更不管
教会执事长老也不管
只管我的教会奉献够不够
不够 可不可以义卖?可不可以用什么人?
请一个有名的传道来奉献就会增加了
是利用人来找钱这是教会应当有的事吗?
好 现在我快要把最重要的讲出来
美国这些以现象以感情为基本的教会发展
这种教会
The market-oriented ministry
是 profit-oriented ministry
是 money-oriented ministry
所以如果能够更多人就会更多钱
我们教会就是增长了
当然华人教会没有到这个地步
虽然也有这样的教会
请一个牧师来
你讲道奉献都不能付 mortgage
请你滚蛋
我们找一个牧师会吸引最好的最有钱的人来
那我们就请你做牧师我们尊重你
因为你以后我们是为了尊重钱才尊重你的
如果这样
我是不会到美国来开布道会的
你们以为我在东方没有事情做
跑来这边讨饭吃啊
我告诉你这个礼拜天我在波士顿
我不在自己的教会
我是损失很大的
你知道吗?
我在跟我不在 奉献是不一样的
那我们这几天要付十五万美金
因为租金就十万了
还有其他的广告这个登报等等的费用
我在温哥华五年连续布道一块钱都没有拿
因为我们不是 money-oriented
我们不是 market-oriented
我不是这个 profit-oriented
上个礼拜我在阿拉巴马讲道
只有对几百个中国人讲话
对美国三千人 美国教会讲道用英文讲道
一块钱也没有拿到
我应当回到我教会嘛
我在教会我一次讲道
最少一万块的收入
不是我的收入
是教会的收入
那是最少的
然后就可以供应这大礼拜堂冷气等...
所有的费用我们就可以应付
我出来你很高兴
我们的教会不高兴
但是为了福音一定要出来
但是现在很多人不是这样
没有profit 不必谈
没有盈利不必谈
所以有一个BH的 我讲不太清楚就是
这个人应当二月份到印尼去传道
是个美国人
他忽然间说我不去
那边的委员会急死了
因为租的场地要付钱
登的广告要付钱
而且很多人已经买了票一定要来听
现在没有办法把这个票的钱退回去
为什么不来你知道吗?
因为他要印尼先寄25万美金给他他才来
结果没有办法筹到这些钱
他就说我不来 很容易的一句话
他们那边半死半活不知道要怎样
所以我说这些牧师不是牧师
是强盗穿牧师袍
所以有一些这种牧师恨死我了
我这种人没有人恨才奇怪
你们美国出现过三个人
第一个人叫作 Jimmy Swaggart, 1935~
简称 J.S. 不是Jesus喔
这一个人常常说:God told me.....
二、三十年前
他恩赐不错 一表人才
西装笔挺
讲到一半去弹琴 在琴上谈
整个麦克风就给他带来带去
甚至在马尼拉在香港买电视时间
影响已经到了全世界
有一次他把他的一个同工开除
因为他有奸淫
所以那个人怀恨在心
就一直追踪他
拿着照相机看他一天到晚做什么?
结果看见他去找妓女
所以他就远远的用调镜把他调起来
然后从妓女院出来的时候
看见车子爆胎
其实就是这个人去给他弄爆胎的
所以 Jimmy Swaggart 没有办法
再跑到妓女的房子里面
去借那个灌风的东西
出来再灌 灌了再进去 完了以后
全部把他录出来
你跑不掉了喔 我在记录你的毛病
把整个胶卷寄到科罗拉多州的总部
告他这个事情
所以总部就叫 Jimmy Swaggart
回到他们的总部来
听说你有做这样的事
没有没有!这是妒忌我的人给我的诽谤
绝对没有 一定没有
真的没有吗? 没有
哇 很多人以为声音讲大声就变成真理了
那么现在我们坐下来谈吧
把他带到一个房间里面去
关起来 咻~就放射出来了
他吓死了
我的行踪都给人家录下来了
哇 原来大家知道这个事情
完了以后
你有没有
有
这个叫作 使无变有
Creatio Ex Nihilo
本来刚才说没有 现在变成有了
叫作创造论啰
使无变有
那你要怎么样 他反问
那你们要怎么样?
我们开会决定
教会有一个责任
就是要惩戒
后来他们决定吊销他讲道的许可两年
两年不可以上台
你要遵守
我们要宣布因为你犯了这个罪
他很难过
但是他是每个礼拜上电视的啊
听道的人差不多有八千个人啊
所以那一天已经租了还要讲道
这以后两年不可以讲
但是今天我还要讲 他就上台讲了
even though I was suspended for two years
but tonight I want to preach
他上台的时候
我刚好在美国讲道
所以从前对他的印象是
God told me ~God told me
每次他讲 God told me
我就说 God forgive you
因为 when people say God told me
it gives an impression as if
he got the new revelation from God to a prophet
所以我说上帝赦免你
但是这次我开电视看他的时候
他一面流泪一面讲道
I got mistake just like that David
哇 人一犯罪就以为他是大卫
奇怪
人一受苦就以为他是约伯
忍受人家侮辱以为他是耶稣
圣经很好用 所有最属灵的例子都是你的
上帝啊祢知道我软弱
祢们要赦免我的罪
意思是说我讲道祢要听 我犯罪祢要赦免
我没有错的时候是讲道的王
我犯罪一承认就变成悔改的王
你们总是要听我的
下面有人真的流眼泪
唉唷主啊赦免他 哭啊
电视的镜头一个个拍起来
我很想哭但是哭不出来
以后我就没有听到什么了
半年以后
他不甘愿受停止讲道的惩戒
因为两年不讲道 口太痒了
他做了一个决定
我离开 the submit of God
我自己组织教会
那他违背了一个定律
耶稣说:盐若失了味,怎能叫它再咸呢?
只能丢在门外给人践踏
现在他还在讲道
谁要让他讲道
谁要听他讲道
一落千丈
每次拍照就看见他一个老人家走来走去
拍照的镜头就是前面几排因为后面没有人了
他起先不是走上帝的路 不是
他走撒但的路
撒但让你成功
成功到最丰盛~啪 把你掉下来 永远完蛋
这是美国真正发生过的一个很重要的例子
第二个例子是什么?
Jim Bakker, 1940~
你们听过吗?
Jim Bakker 解释圣经的时候
圣灵的九个恩赐
前面两个是什么
智慧的言语
知识的的言语
怎么解释呢
不是指讲道的智慧
是他有很特别的智慧会知道一些东西
讲出来的时候是别人没有办法知道的
这样解经的啊
那么他的地位越来越大
他的面貌差不多英俊
虽然有一点小丑的样子
这个人口才相当好
所以结果美国看他电视多得不得了
我告诉你美国是世界最多笨人的地方
很多容易骗的人
因为美国还有很单纯的人
很诚实的人
你告诉他这是神的仆人
他神的仆人
你告诉他这是牧师 他就牧师
美国是很容易做基督教事业做得很大的地方
只要你肯妥协
只要你会装假
只要你有权威的意思
有很多人就会跟随你走的
欧洲已经没有这种人了
亚洲还有这种人
印尼还有这种人
美国特别多这种人
所以最容易骗的人就是在美国
Bernie Madoff, 1938
讲最后一句话是什么?
你们都知道 Madoff 吧
Bernie Madoff
被判多少年?
一百五十年
我想太短了应该一千五百年
他讲一句话是什么?
“我也不知道原来骗人这么容易”他敢讲耶
我这两个月听了最奇怪
就是他一句、欧巴马一句
Madoff 说:我也没有想到原来骗人这么容易
随便一骗就犯了这么多骗人的罪
欧巴马面皮多厚? 跟万里长城差不多一样厚
他说我们还需要九千亿才能解决经济问题
中国人如果储蓄 钱从哪里来?
中国人
where Chinese save their money ?
他用一滴血一滴汗去储蓄钱
美国人钱哪里来的?
一直印一直印 用泥印好像印泥一样
不害羞啊
五十年前
中国是最穷的国家
马歇尔(Marshall, 1880-1959)
说不要去帮助
他说:That kind of country
know nothing but give birth to children
even we help them for 3000 years
can never solve the problems of China
五十年以后
希拉蕊·柯林顿(Hillary Clinton, 1947~)
到中国去做乞丐
你们要买我们的国债
这一个月以前
欧巴马说我们需要九千亿美金
这个很莫名其妙的事情
因为从四十年前
美国人相信一个错误的经济理论
consume money
is to stimulate the growth of economic
中国人不是这样的
我们要殷勤 我们要诚实
我们要做工 我们要节省
我们要储蓄
你看美国人
一次洗澡一天几次都是用几百公升的水
有的人只用一点点的水要一家人过生活
不是用淋浴而已 是用整缸的浴缸
一天好几次 一直流水
你不要笑你在犯罪你懂吗?
this is a thirsty Earth
the water is not enough for all nations
水是没有办法供给全世界
美国人口不过是百分之七
但是美国人用了
全世界地球的资源百分之七十一
对不起
7.1% 但用了65%的资源
我们欠我们几代子孙的债是没有办法应付的
这是罪恶
这不是自由
这不是夸张
这不是经济成长
许多经济学家是帮助很少数的人做强盗
来抢夺大多数人的利益
如果美国经济学家里面
有几个人听懂我这一句话 美国还有前途
但是我告诉你中国现在也有一大堆强盗
坐在那个贪污的位置上抢百姓的钱
官商勾结
像加尔文(Calvin, 1509-1564) 所讲的
政府可能成为合法化的强盗
我不是在开玩笑的
我的话有人认真去听
这个人跟他的子孙会蒙恩
所以 Jim Bakker 他解经乱来
他对金钱乱来
他在台上像教皇一样
穿黑衣服的 戴眼镜的
你的气喘病上帝会医治你
那个心里惊涛骇浪
吓死了
他怎么知道我气喘了
哇 智慧的言语 知识的言语
那个穿红衣服的你的心脏病有盼望了
你这个穿绿色衣服的
你的血压会降低
大家听了莫名其妙
这神的灵大大做工
上帝给他 智慧知识的言语
他的机会越来越多...越来越多
听说他最红的时候
每一年收到的奉献是一百五十一个百万美金
那一年葛理翰(Billy Graham, 1918-2018)
的布道协会才拿到56个百万
他差不多三倍多
所以结果他就把他的水龙头都换成黄金的
为他的狗做一个冷气房
乱用钱
他的太太画来画去变成一只猫
人跟猫一同上电视
我觉得莫名其妙
这个叫作传道人
后来有一个记者
就一直跟着跑跟着跑
揭穿了他的秘密
当弟兄姐妹进来聚会的时候
外面不信主的人进来的时候
他们殷勤招待 非常谦卑的笑容
你好吗? 你有什么病我们可以帮助你
他说我气喘13年了
好 我问你你的名字叫什么?就把他写下来
气喘13年 你找医生有没有好啊?
我找了很多医生没有好
请坐请坐
然后就用一个小的麦克风
打报告
这个 Jim Bakker 在上面
第三排红衣服的是气喘病
已经13年了
穿绿衣服的老人家白头发的
他是心脏病
所以他就用一个耳机听进去了
然后他说:God told me … you sit there !
Your heart disease !
他就这样讲那样讲
那个记者就在报纸上把他揭露出来了
你是骗人的
结果再查到他税务的问题
所有的问题
结果被判45年进监牢
这第二个 case
第三个 case 是谁呢?
是 罗拔士(Oral Roberts, 1918-2009)
罗拔士现在应当很老了
死了没 我也不知道
他建了一个罗拔士大学
他看起来事奉主很热心
他三十年前到印尼去的时候
他召集了一千多个牧师给他们训练
里面有几句话人家告诉我
我莫名其妙
他说什么呢?
耶稣会死 基督是不能死的
所以耶稣死了 基督就复活了
下面就哈利路亚
我不知道他们应该讲哈利路亚
或者应当讲喜马拉雅
为什么耶稣会死 基督不会死?
所以耶稣死了基督复活了
他是不是要讲耶稣的人性会死
耶稣的神性不会死?
但是如果基督不会死 基督复活从哪里复活啊
所以乱七八糟
随便用词
下面一大堆很爱被骗的宗教家
哈利路亚 哈利路亚
只要讲出一些特别的话就很多哈利路亚
有一次我到这种教会去讲道
我说耶稣说
你不要顾虑吃什么
你不要顾虑穿什么
你不要过一个衣架基督徒的生活
要做衣架基督徒的举手
他们哈利路亚
我说你在哈利什么路亚?
我说你要做衣架基督徒 你哈利路亚?
他们哈哈哈大笑起来
他说平常牧师要我们的答案就是哈利路亚
想不到唐牧师这里讲的不是那种的
我说你们已经变成哈利路亚机械人了
你们无论如何就是用这种气氛建立你的教会
所以 罗拔士
有一天要发展很大的工作
他不够钱
他就叫大家募捐募捐
你们要奉献 你们要奉献
结果奉献不够 再叫还不够
糟糕了怎么办?
他想一个办法
他说神对我说
你一定要把这个事情做好
某月某日你一定要把这钱拿到手
但是剩下只有几个月
God told me
You should give your money as fast as possible
if in this day in this month
you don't give me 8 million dollars
God will take my life
you will never listen to my preaching anymore
I am going to Father
so please
give your money
他用这样办法募捐
结果呢
剩下两个月
他讲了这个话以后
一个月后
越来越紧剩下一些日子了
忽然间有一个人寄一张支票来
六百二十万美金
有一个人耶
如果三个就好了
还剩下一大堆
那这一个还有一百多万还有别人要奉献呢
他拿到了
Thank God for supplying what I need !
可能第二句话他不好意思讲
Thank myself by using this kind of method I got money
结果呢大家感谢主啊感谢主
又有一个记者来了
记者是很麻烦的
但是有时候记者是很需要的
他去查这个谁啊?
怎么会奉献六百二十万呢?
给他查到了
他就去问那个人
Are you the one give the money to them ?
Yes, that was me
你是好基督徒
crazy I'm not a Christian
你很支持他工作吗?
not at all !
那很奇怪你不是基督徒你也不支持他工作
怎么你会奉献这么多钱呢?
你知道他怎么回答吗?
你要不要听啊 要不要
他怎么讲
他说这种神经病的人
如果你不帮助他 自杀不是不好吗?
所以这样可怜 在电视机
用上帝的名叫人家奉献 不然他会死
这种人很可怜嘛
反正我的钱这么多
这些神棍、这些宗教领袖
都是这么可怜的神经病人
这个世界还有这种神经病人 帮助他啦算啦
这个记者就把他登出来
很多美国人知道这个事情
从那一天开始
对基督教真正圣工的奉献掉了60%
整个基督徒对牧师的信任掉了一大堆
非基督徒对基督教的尊重掉了一落千丈
连葛理翰要布道的工作也受了很大的亏损
有一个记者跑来找 葛理翰
你对这些事有什么回应
在这件事不是每件事喔
我佩服葛理翰
他说:In 2000 years history
Christianity has gone through
so many scandals and so many bad things
and Christianity survive
I believe Christianity will survive all these scandals
他没有评论太多
亲爱的弟兄姐妹们
这个事以后呢
又发现了后来越找越多116个天主教神父
曾经舞弄过一些男孩子的性器官
所以一个个发现 一个一个报告出来
一个一个揭发出来
整个天主教又受亏损了
他们要卖很多的房产
才能应付在法庭中间诉讼的失败
就在这些年的中间
我想这个题目
撒但投资
撒但营利
撒但先让你成功
撒但把你摔下来
当传道人成功的时候
以为他是上帝在地上的 Sole Agent
他以为这个世界不可以没有他这样的人
他忘记他不过是罪人蒙恩
他忘记他应当忠于神的话语
他忘记他应当正解圣经
他忘记他要坚守使徒传下来的信仰
当他以为弯曲的手段可以制造更多的财富
教会可以增长的时候
他以为他在圣灵引导之下
但是魔鬼一步一步侵犯到教会里面来
对你说你向我拜一拜
我把世界的荣华都给你 好不好?
教会历世历代受同样的欺骗跟挑战
但第一个抗拒这种投资的
就是我们的主耶稣基督
你向我俯伏敬拜
我把全世界跟世界的荣华富贵都给你
耶稣可以问第一句话
这世界是你的吗?
你凭什么权柄把它交给我呢
Are you the legal owner of the world ?
你什么权柄赐给我?
耶稣可以问它说
你什么权柄接受敬拜呢?
你是被造者怎么可以接受敬拜呢
耶稣可以问它第三句话
你知道我是谁吗?
我是暂时比天使微小一点
你就以为我永远比你更低吗?
只因为你是被造的天使
你要求比你更低的暂时的人向你敬拜
如果耶稣要用这件事开一个神学研讨会
那是无穷无尽的理论
可以做几十个博士论文出来
但是耶稣只有一句话
Be gone you Satan !
耶稣对盈利没有兴趣
耶稣对繁华昌盛没有兴趣
耶稣对成功没有兴趣
今天的基督教
是把这些当作上帝,不是把上帝当作上帝
你的上帝是你的面皮吗
Is your face your God ?
为什么人批评你你就恨那个人呢
你的财富是你的上帝吗
为什么为了财富你出卖圣经
你的地位是你的上帝吗
很多教会的执事
一不做执事的那一天就开始不事奉了
当他被选做执事的时候 他就很热心事奉
你能够欺骗人 你不能欺骗上帝
今天早上
我奉主的名
求主给你清楚的异象
敏锐的眼光
你看出什么是撒但的投资
你看出暂时的成功带来永恒的亏损
是很愚笨的事情
求主保守我们的心
使我们绝对顺服回到上帝永恒的旨意里面
然后对主说
你愿意吗?
你回答
你们回答
你们愿意吗?
你不要在礼拜堂骗上帝
你们真的悔改
求主帮助我们
从我开始
到每一个人
让我们的事奉是真的
让我们良心动机是真的
让我们讲的每一句话是真的
凡是不真实的不要讲任何一句话
凡是不清心的不要参与任何的圣工
这52年半我事奉上帝
我就是存着真心清洁蒙上帝悦纳
除此以外
神没有别的要求
比我才干的人很多
比我更多恩赐的人很多
比我们更有学问的人很多
神用我们
不是因为我们有什么资格
所以祂的爱 祂的圣洁的上帝圣灵
祂的真理引导我们
跟我说
圣灵是圣洁的灵
圣灵是真理的灵
如果你真的顺从圣灵
你要过圣洁的生活
你要传真理的道
我们低头祷告
主啊感谢祢
祢用祢的真理光照我们
祢用祢的道挽回我们
祢不愿意我们在己跟己的一念中间
过一个讨自己喜悦
以自己为中心违背祢质疑的生活
主啊我们愿意把我们的己归回祢的己
我们愿意在祢的里面
找到我们永远的价值
在祢中心的中心里面
找到我们永恒的地位
主啊祢没有撇下我们
祢没有丢弃我们
在人的声音停止的时候
求主真理的圣灵继续在我们心中应许
祢不但改变我们、怜悯我们
祢也借着我们改变我们的环境
我们四周
我们的国家
我们的社会
我们的文化
更求主祢改变整个中国的社会
改变中国的前途
借着真正基督徒
为真理做的见证
把主祢的道带在我们中国文化的里面
让中国文化受祢的重生
受祢真理的洗净与光照
受祢天上来的道的挑战
我们愿意放弃我们错误的思想
我们愿意顺从祢永恒的启示
祢听我们的祷告
我们把一切荣耀归给祢
感谢赞美
奉主耶稣基督的名求的