感謝上帝 今天是第三天的聚會 我們在這裡做一個禱告 主啊！感謝祢帶領我們幾天的聚會 願主賜福今天晚上，祢真理的靈自由運行在我們心中 祢開通我們的耳朵，給我們看清楚、聽明白祢對我們傳講的信息 奉主耶穌基督的名求的 阿們 在第一個晚上，我們思想人與自然的關係 上帝先造萬有然後最後造人 為什麼人是最後被造的？ 因為人最重要 那在聖經裡面有很多次序上的啟示 有一些是最後最重要的 有一些是最先最重要的 創造的次序裡面 人是最重要，因為最後被造 為什麼呢？因為祂把一切都造完了以後，然後讓人被造來享受大自然 你們有哪一個人，先生孩子才去找衣服給他穿？他早就冷死了 你把甚麼都預備好了 床預備好了 衣服預備好了 枕頭預備好了 然後你把你的孩子生出來 神也是如此 所以上帝造人 是要管理自然 是要享受自然 是要研究自然 所以神在人之上 人在自然之上 自然是為人而造的 人是為神而造的 所以當這一個次序你弄亂了以後 你整個人生就沒有方向 你整個人生的價值觀就顛倒了 如果一個人所追求的真理 是實實在在有明白人生的價值 那麼他在真理的面前他是學生 但是如果一個人所追求的真理 不過是他要利用做為賺錢的工具 他一生就做錢財的奴僕 當上帝把人造在管制自然的地步的時候 人就有產生科學的可能 人對自然的知識就產生了科學的理論 人一方面明白上帝的創造 一方面使用神為我們所造的 我們就在發現神所造的宇宙真理以後，我們就把榮耀歸給上帝 所以當一個科學家發現神的真理的時候 他驕傲起來抵擋上帝，他就是一個不知自己的人 科學終極的目的 就是叫我們看見神的計畫 神的智慧 神的能力 而一方面享受上帝，一方面榮耀上帝 這種人生是有意義的 這樣他在神與自然中間安分守己 但是這不過是最低的知識 為什麼是科學的知識是最低的知識呢？ 因為科學是對物質的認知，對世界比人更低的世界的知識 所以我們需要更高一個層次的知識 就是人對自己的知識 蘇格拉底說：你甚麼都要知道，但是你不知道你自己，你做人有甚麼意思呢？ 我們對宇宙大自然甚麼都要明白 但是我們不明白我們自己做人的價值在哪裡 這個是不是說這個溯本已經忘記你自己，而去追求那些比較沒有重要的事情呢？ 聖經耶穌說：人若得著全世界卻失去自己的靈魂，到底有甚麼益處呢？ 人能還能拿甚麼來換取他自己的生命呢？ 所以我們從認知萬有以後，我們應當轉過來認知自己 認知自己是一切知識的開端 但是人怎麼可能認知自己呢？ 我們就活在一個莫名其妙的生命過程的中間 我們生而為人是一個被動的過程 因為從來我們沒有要求我們的父母把我們生下來 我們從來沒有選擇我要做男做女 我是被動的生下來的 我們是變成有責任的過我們的路程 但在我們過程的中間 我一面探索人生的意義 一面做人一面不明白甚麼叫作人 所以很多的人就模模糊糊、懵懵懂懂做人做到死還不知道甚麼叫作人 但一個真智慧的人不是如此 我們怎麼可以知道人的意義是甚麼呢？ 我們要從創造者的計畫去明白 這個手錶是一個手錶 這個手錶的功用是創造者加在它上面的 你問一隻貓，為什麼這個手錶有兩個針？ 牠永遠沒有辦法告訴你 你自己問為什麼一個針短，一個針長？ 如果我們可以作主，我說：兩個一樣長好不好？ 如果兩個針一樣長，你永遠不知道幾點鐘 所以這裡面的設計 一定是有計畫的 為什麼我的手指為什麼五個，一個胖胖短短的，四個長長，最後一個小小的？ 這一個尺寸是誰定的？ 這個設計有甚麼目的？ 正像德國的哲學家Leibniz所講的 沒有可能有一個世界是被造比這個世界更完美的 就這樣一個奇怪的五根手指 人就可以做飛機、做輪船、做原子彈、做兵艦 只有這樣的設計人能造這麼大的建築物 設計是很奇妙的東西 當我設計大禮拜堂的時候 我慢慢才明白原來這樣那樣都有其中無限的智慧存在 所以三千年以前 大衛講一句話 我受造很奇妙 我是受造很可敬畏的 我這個人是存在是很可怕的 你知道不知道當你正在靜靜聽道的時候 你腦細胞怎麼樣工作嗎？ 你知道當你睡覺的時候 你的心臟沒有偷懶說：我休息一下吧！ 你知道不知道你大發鼾聲的時候 上帝使你的耳朵自己聽不見 很多莫名其妙的事情 你發覺你旁邊的人口很臭的時候 他的鼻子一點沒有感到他有臭味 這個都是上帝的憐憫 這個是上帝的慈愛 否則我們自己發現自己口那麼臭，我很想自殺 法國的一個文學家莫泊桑講一句話 他說：百年愛情毀於口臭之一旦 很多人呢這個談愛情是用internet談的 人看到照片的時候把他想的美得不得了 而等到見面看到口那麼臭，馬上完全不要了 那你很奇怪喔！ 為什麼我們口臭得不得了，我們的鼻子一點沒有感覺到呢？ 因為連這個design都有上帝的憐憫在其中 所以大衛說甚麼呢？ 我受造奇妙可畏 我們每天在享受上帝的生命 但是我們認識不認識我們是誰呢？ 我們認識不認識人生的價值是甚麼？ 所以我們前兩天已經思想了這個問題 今天我們要來思想第三個問題 我不但思想人與物質的關係 我們不但思想人與人的關係 我們今天要思想人與神的關係 神是存在的 但是神是不可看見的 看不見的神，我為什麼要相信祂？ 我們豈不是應當只相信我們看得見、我們摸得到的東西？ 但是聖經很清楚的告訴我們 神的存在不需要假設 神的存在也不是可以證明出來的 因為每次你提到證明，你就是提到一個非常低級的層次 凡是可以證明的東西，都在證據的範圍裡面 但是有許多超過證據的範圍 超過眼見的範圍了 是我們沒有辦法否認它存在的 我認識朱教授已經2、30年了 然後朱教授一定很愛他的太太 但是我如果問他說：你對你太太的愛放在哪裡啊？ 他不會說：我對我太太的愛在這裡 也不能說：我對我太太的愛在耳朵 最多最多說：我對我的愛在心裡面了 但是這一句話是最不科學的東西 很多人說：我心所愛的 我的心肝寶貝 你聽了那個話，哇！你就很受感動 我告訴你，那一句話一點沒有科學根據 為什麼呢？因為當一個人心臟換別人的時候，他沒有愛別人的太太 這個你換了一個心臟的時候 你還是愛你的太太 所以我告訴你，愛不在心裡 大家說一二三，愛不在心裡 那你太太聽了這一句話就要打你一巴掌 你在心裡沒有愛我的心了嗎？ 我告訴你，所以科學沒有資格證明這個事情 那麼你說：愛在哪裡啊？ 你找來找去在哪裡啊？ 我告訴你，愛就在愛那裡 那麼那裡在哪裡呢？ 那裡就是那裡 那麼那裡是甚麼地方呢？ 就是無地無方的方叫做愛 所以愛是甚麼呢？ 你沒有辦法用科學證明 而母親愛孩子 孩子一直不升班 母親就哭了 那個孩子就把母親的眼淚把它收起來 帶到他的教授那裡去 他說：請你給我化驗一下，我母親的眼淚裡面有甚麼東西？ 喔這個化學老師就把它驗出來了 第二天從Lab裡面報告出來了 你母親的眼淚，第一，H2O 因為你母親的眼淚是水嘛！ 第二，這個NaCl 因為你母親眼淚很鹹嘛！ 第三，還有SeN甚麼甚麼的 因為母親擦粉眼淚流過了，粉也跑進去 所以你把眼淚的成分帶給你母親看 母親說：不對不對 你這個喔，她說：這個不夠 媽媽，妳不要欺負我的教授嘛！ 我教授是全世界的這個化學權威 他的這個化驗室是世界最高級的化驗室 所以裡面所證明出來就是妳的眼淚 你的母親說：不是的 還有一樣最重要的東西，你的老師沒有看見 你就開始生氣了 媽媽這麼驕傲 妳從前才讀六年級 我的教授是哈佛大學最大的化學權威 你媽媽說：我管不管他甚麼博士 最重要的東西沒有在裡面 你說：是甚麼東西？ L-O-V-E 對不對啊？ 母親的愛在眼淚裡面可以查出來嗎？ 所以當一個人以為科學萬能的時候，我告訴你，你太笨了 科學是最低的學問 是人研究物質的東西 但是人不是物質啊！ 生命不是物質啊！ 靈界不是物質啊！ 所以當你提到「我看見我才相信」的時候，你是把你的無知表現出來了 當你告訴我：上帝在哪裡的時候？ 正像我問你「你的愛在哪裡？」你沒有辦法回答 就因為我看不見，所以我不相信嗎？ 就因為我沒有辦法證明，所以它不存在嗎？ 請問你看過風沒有？ 你看過風沒有？你說：有啊！ 你沒有看見風，你看見樹在搖 你看過電流沒有？ 你從來沒有看見 所以它不存在 我說：不存在，請你摸一摸好不好？ 你一摸，你就去見孔子了 所以你說：我沒有看見哪！ 我沒有覺悟啊！ 我沒有證明啊！ 那不證明它不存在 這告訴我們，你不知你的限制 現在我們在這個禮堂裡面 我們聽見甚麼聲音呢？ 你說：我聽見唐牧師的聲音 我聽見朱教授的聲音 我告訴你，我還有很多聲音你沒有聽見 就在這個禮堂裡面，有人用法文正在講話 有人用德文在講話 有的用俄文在講話 有的用日文在講話 你說：哪裡有？根本沒有的 我告訴你：有 你不相信的話，你用一個短波收音機把它開出來，它們就出來了 所以這個收音機沒有連線哪！no connection 所以根本不是從別的線把這個聲音帶到這裡 這些聲音就在這裡 但是為什麼你沒有聽見呢？ 因為你的耳朵只能聽見從大概20~20000Hz的聲音 當超過這個頻率的時候 你就沒有辦法了 所以當你說：我沒有聽見，所以不存在 我沒有看見，所以我不存在 你這一句話是非常不科學的話語 我告訴你：上帝是看不見的 因為上帝看不見，所以祂才是上帝 如果上帝祂看得見 祂不是上帝，祂是下帝 如果上帝是看得見的 那麼祂就在你的眼光的限度裡面，非常狹窄的 上帝造人的眼睛只能看前面，沒有辦法看後面 所以如果上帝是可以看得見的 最少祂就變成一個範圍，另外一個範圍祂不在了 我小的時候過街很怕給汽車撞死 所以我就看來看去、看來看去 因為那個時候已經發明了沒有聲音的車了 老爺車，咕嚕咕嚕…隆隆隆… 那個時候，咻~就過來了 所以媽媽常說：你要小心哪！過路要小心哪！ 所以我看來看去看來..這樣 我就問上帝：為什麼祢不要造我一個眼睛向前，一個眼睛向後呢？ 如果上帝造眼睛一個向前一個向後的話 我們就這樣過了 兩邊都看見了 但是我告訴你 上帝的創造最奇妙的 你不能造比我們現在已經造好的，上帝設計更好的一個人 如果一個眼睛在前一個眼睛在後，你睡覺很辛苦的 對不對呢？ 如果很多的設計給我們改一改 你就發現太不方便的事情 所以說上帝造兩個耳朵是軟軟的 所以你睡覺的時候它就適應你的方向 如果你的耳朵像你鼻子那麼硬的話 每次敲到這裡，咯哩呱啦、咯哩呱啦，你就很不舒服了 上帝看不見才是上帝 為什麼一定要看不見呢？ 因為上帝創造了物質，祂本身就不是物質 如果上帝是物質 祂就不能創造物質 那麼你說：上帝是靈，祂也創造靈啊！ 這是一件很奇妙的事情 但是神是無限的靈 祂創造了有限的靈 上帝不是物質 但是祂創造了物質 創造的物質的本身就是超物質 我如果造一個桌子 我本身就不是這個桌子 我如果造了一個房子 我本身就不是一個房子 所以上帝不在房子裡，祂才是工程師 上帝不在宇宙中間，祂才是超宇宙 有一次我的大女兒五歲的時候 她看到我們的結婚照片 她：哇！媽媽很漂亮 這麼多人來看媽媽結婚 她就很注意的一直看、一直看 兩本大照相簿都看 因為我結婚的時候來參加了1200個人 所以照片多得不得了 一直看看看完了以後 她就把相簿把它丟下來了 面孔像馬一樣長 就哭起來了 哭了以後 跑到媽媽面前 媽媽呀！ 我才知道妳不愛我 我太太問她：怎麼會？ 怎麼我不愛妳呢？ 她說：我看來看去 我看到妳結婚很漂亮 很多人來參加婚禮 妳請了這個阿姨 妳請了那個牧師 妳請了很多人 妳就是沒有請我 為什麼媽媽結婚不請我？ 如果我們結婚請她，像甚麼樣子啊？ 她是我們結婚以後才生出來的 如果我們結婚請她來，她就不是我的孩子了 所以你現在明白一個道理了嗎？ 當我們結婚的時候 她是不存在的 所以當她存在的時候 她可以看我的結婚照片，不可能看到她在裡面 所以當人說：上帝啊！為什麼祢不在這個被造的世界的時候 就顯出你把超然的跟自然混為一談了 拍照的人自己不在照片裡面 造房子的不在房子裡面 木匠不躲在抽屜裡面 寫書的人不是書 所以你把上帝當作誰呢？ 我告訴你，上帝是上帝，因為祂是看不見的 就因為上帝是看不見的，所以我相信上帝 如果上帝是看得見的，祂就不是上帝 那無限的上帝 那超自然的上帝 那永恆的上帝 創造了這暫時可看見的世界 然後祂又把一個能對看不見的上帝產生信心的本能放在人的裡面 所以man is the only potential being to believe in God 所以我們信上帝的時候 這個信就使我們超脫了我們的限制 信是一個超脫 信是一個突破 信是一個超越我們有限的這一個突破 當人與神發生關係的時候 你就先要把這個潛在能把它使用出來 所以聖經告訴我們 人若非有信，就不能得到上帝的喜悅 因為來到上帝面前的人 必須先信有上帝 有上帝厚賜那尋求祂的人 我們做一個很簡單的比喻 兩粒雞蛋裡面已經有了兩粒差不多孵成的雞了 所以這兩個雞慢慢孵成了以後 牠們慢慢有了眼睛 牠們有了嘴 有了耳 有了雞冠 有了翅膀 有了身體 有了腳 但是這兩隻雞呢就在殼的這個限制的裡面 後來一個比較成熟的雞 牠就感到這個限制太過綑綁了 牠太過痛苦了 所以牠非常不自由的 在裡面過一個矛盾的限制的生活 突然間牠把頭轉來轉去的時候 戳~~ 就把殼打破了 牠嚇了一跳 那麼這個是我的保護 這個是我的四周 這個是我的房子 怎麼破了呢？ 所以破了常常就怕外面的跑進來 但是這個破不是外面的怕牠跑進來，是裡面要跑出去 所以這就是兩種人生觀 一種失去四周的牆壁的時候就懼怕的自卑 但是另外一種就從這個打破就發現，我可以出去啦！ 所以你的一生 要從悲觀變成樂觀 從消極變成積極 從被動變成主動 所以你打破以後呢 牠這小雞就頭轉出來了 一轉出去的時候 牠變成另外一個世界了 牠從前看，最高的就是頭頂那一片 最低的就是腳底那一片 最寬的就是翅膀兩邊那兩片 但是牠頭一出來的時候 牠不一樣了 欸，怎麼有樹葉？ 樹葉上還有鳥 樹尖的上面指著天空 一片藍色的天空 白色的浮雲 無邊無際 牠忽然間享受新的生命感應 忽然看見無窮無盡的外界了 請問你：這個時候牠還有興趣在這個裡面嗎？ 牠不要了 為什麼呢？ 因為新的外界是一個無限界 把牠帶到一個受吸引、衝出去的自由的挑戰中間 牠現在就用雞的話對另外一隻雞講話 牠說：現在我出來了 哪那一隻雞說甚麼？ 你在講甚麼？ 牠說：我跑出來了 甚麼叫做跑出來啊？ 有無限的範圍 比原來的限制更大了 所以這兩隻雞在對話 樹葉是綠色的 天空是藍色的 雲是白色的 有鳥、有牛、有蟑螂 有奇奇怪怪甚麼東西 那一個雞就對牠說 好了，不要胡說八道了 你會作夢，我也會作夢 你看的東西根本不存在 你不必再說服我了 你不必再騙我了 所以牠怎麼講都沒有用 因為在這一個沒有突破在限制裡面的雞來說 你在講空話 事實就是事實 甚麼叫做事實呢？ 上面有殼、下面有殼、旁邊有殼，這個叫做事實 講甚麼樹葉啦、甚麼鳥啦、甚麼雲啦、甚麼天啦，這個胡說八道 我告訴你喔！ 這就是人生不同的經驗 一個沒有信的人 他活在限制的中間 一個有信心的人 他已經突破了他的限制 他看見了神的奇妙 他看見無邊無際的天空 他看見超過雞蛋殼的限制 那麼對話有可能嗎？ 不可能的 因為你活的世界是一個侷限的世界 他活的世界是一個開放的世界 20世紀，一個思想家叫做Thomas Kuhn 他提到了一句很重要的話 這個叫做Paradigm shift 我不知道你們中間有多少人是讀哲學的？ 但是Paradigm是一種思想的典範 如果你沒有把那個典範突破的話 你一生就活在那個限制的中間 那麼活在限制中而不知道自己受限制的人 你只能在那個限制中間找到可以使自己安慰喜樂的事情 有時候我坐車啊 司機聽的音樂碰恰恰恰、碰恰恰恰…就是那樣 所以他從來沒有突破那個限制 很多人一生就是這樣浪費掉了 你從來吃的就是那幾種 聽的音樂就是那幾首 你講的話就是那幾句 你想的東西就是那幾樣 一年又一年 整個生命就是搞在那裡 多麼可憐哪！ 你沒有信仰 你沒有盼望 你沒有愛的超越 你就綁在那paradigm的裡面 所以當一個人可以從一個典範中間出來 他可以從一個限制中間解脫 他就可以享受另外一個層次的自由 在歷史上有一個人跟耶穌同時期的 這個人叫做Seneca 他講一句很好的話 他說：Truth never makes you rich But truth sets you free 一個懂真理的人 他就過自由的生活 那真理的自由是甚麼意思呢？ 你說：我沒有人綑綁，沒有人把我關在監牢，所以我根本就沒有不自由嘛！ 我沒有在監牢裡面，我自由嘛！ 我告訴你，你不自由 因為你的觀念不自由，你的人生就不自由 你的思想不自由，你就不自由 你的心靈不自由，你就不自由 很多的政治領袖 是用一些意識形態的捆綁把整個國家綁在不自由裡面 很多的宗教 是用它的教義把人綁在那個不能自由的綑綁裡面 但是耶穌基督說 你們要曉得真理 真理是使你們進入自由 所以當宗教綑綁人的時候 耶穌基督挑戰所有的宗教，用真理使人自由 那麼這個真理到底是甚麼呢？ 在聖經裡面我們常常提到真理、真理、真理、真理 上帝是真理 耶穌說：我就是真理 在約翰一書第五章說：聖靈是真理 所以基督教所要給我們認識的上帝是真理的上帝 祂是那真理的本體 祂是那個愛的本體 這個在德文叫做an sich 康德的哲學常常提到Ding-an-sich Ding-an-sich, Ding D-i-n-g 那Ding-an-sich德文的意思是甚麼呢？ The thing in itself 甚麼意思呢？ 就是那物自體 用這個這個佛教的話來說 這個叫做物汝，一個東西你看的是它的現象 而那個東西的本質的那個東西叫做物汝 這個叫做Ding-an-sich 那我們每天都在講真理 那麼真理的本體是甚麼呢？ 就是那真理的自身的存在 我們講愛 多數講愛的人不知道愛是甚麼 所以一個男的說：我愛妳 他是要她的身體不是要愛她 一個人說：我愛螃蟹。他是要螃蟹替他死 所以他愛一次，螃蟹就死一次 所以有一個美國人坐在我旁邊 他說：飛機餐不好吃 他說：I like the duck 我就說：So, duck does not like you 你愛鴨，鴨一定不愛你的 因為你的愛是要殺死牠把牠吃掉 所以你要小心喔！ 每一個人都喜歡講：愛愛愛…. 有的人愛是要你死的 有的愛是要為你死的 所以有一個男人對他的女朋友說：I love you so much 那個女的對他：Do you want to die for me? 他說：I love you so much but I do not want to die for you 那你說：Why? 他說：Because my love is undying love 所以我不要為妳死 所以當你講一個字的時候 你知道你在講甚麼嗎？ 你知道你講的那個字背後真正的本質是甚麼嗎？ 所以真理是甚麼？ 愛是甚麼？ 義是甚麼？ 聖潔是甚麼？ 良善是甚麼？ 這些最好的名詞的後面 是單單一個空的理論呢？ 或著一個真正的本質在它後面叫做Ding-an-sich 我告訴你，愛是有本體的 那義是有本體的 真是有本體的 善是有本體的 而那些又善、又真、又義、又愛、又聖的那個本體就是上帝 所以當你說「我愛上帝」的時候 你怎麼可以不愛真理呢？ 你說「我愛上帝」的時候 你怎麼過一個不愛人的生活？ 今天全世界最敢殺人的人不是無神論者 今天全世界最敢殺人的是那些極端的宗教份子，他說“我愛上帝”，所以他殺人 所以這些人綑綁在很好的名稱裡面 但是他們同那真正本體性的本質是完全脫節的 這個綑綁把他們綁一生 耶穌基督說 你們要曉得真理，真理就使你們得著自由 所以信仰是甚麼呢？ 就突破那個Paradigm bondage 你這個bondage一脫開的時候 你就進到另外一個世界了 你們進到一個更廣泛的世界 當你從鄉下出來到上海、到北京的時候 你看到一個新的世界了 當你從中國到美國來的時候 你體驗到另外一個世界了 另外一個感受 但我告訴你 當你真正認識上帝的時候 你就像那一個小雞戳破了蛋殼，看見了整個宇宙了 這個不是證明的事情 但是這個是屬靈經歷的事情 我告訴你 我如果不是信上帝 我今天可能害死千萬青年人 如果上帝沒有拯救我 我今天可能是害群之馬 我雖然不是很聰明的人 但是我絕對不是笨的人 我可以用言語說服很多人 我可以不看稿，一連給你講五百個鐘頭的東西 從建築到哲學到神學到心理學，甚麼最重最難的功課我都很喜歡 但是我的動機是要明白真理 所以我愈多學習東西我愈自由 我相信這些是神賜下來的 創造天文界的上帝也是創造原子界 創造大自然的上帝也是創造人類的上帝 賜給我們萬有的上帝也是賜給我們基督的上帝 那麼因為一切的一切是從一位神而來的 所以我相信All truth is God’s truth 因為所有的真理是神的真理 所以我不會接受人把我說「你是一個Renaissance man」，我就滿意了 因為很多文藝復興的那些偉大的這個文學、偉大的藝術、偉大的詩人，他們的生命是支離破碎的 他們這裡的知識、那裡的知識不能連起來的 但是一個真正信上帝的人 他可以在萬有中間找到一個真正的中心 那個Focal point of everything is God’s will 所以當你人生認識這一位無限、至高、永恆的上帝的時候 你又在萬有中間找到了祂的旨意跟你生命的關連的時候 你享受了自由 不是行動自在的自由 你透視萬有 明白真理的自由 在這個物質界與超物質界的中間 你看見了一個關連 無限與有限相遇 絕對與相對相遇 永恆與暫時相遇 能見界與不能見界相遇 那這個contact point between the eternity and temporarily是在哪裡呢？ 那contact focal point between the unseen world and the visible world在哪裡呢？ 在一個人的身上 那個人是誰呢？ 是耶穌基督 這一個contact point 是整個宇宙的中心 而宇宙的中心在哪裡呢？ 這一個人是誰呢？ 你說：為什麼耶穌基督是宇宙的中心呢？ 聖經用一句話告訴我們 上帝無窮無盡的奧秘跟智慧 都有形的居住在耶穌的身上 所以你認識基督 你真正認識祂 你完整深入的認識祂 你就認識了整個宇宙所有的智慧 這個可能嗎？ 有一次我在Iowa大學講一篇道理 我說：How big is your Christ? 為什麼用這個題目呢？ 因為很多所謂基督徒，他的基督是很窄的基督 很多人到禮拜堂：耶穌耶穌，給我發財 所以他的耶穌跟財爺差不多一樣，不過信耶名穌就是了 有的人：耶穌耶穌，醫我的病 他的耶穌就是一個看不見的大夫，免費的更舒服 所以這樣的基督是一個窄的基督 我要問你：How big is your Christ? 請你注意，研究地質學叫做geo-logy 研究病理學 叫做patho-logy 研究生理學 叫做physio-logy 研究生物學 叫做bio-logy 你研究植物學 動物學 那個叫做zoo-logy 你研究語言學 叫做philo-logy 那我要問你希臘文為什麼要把logy、logy、logy放在這麼多的這個discipline of learning的後面呢？ 因為希臘人發現 每一樣的事物都有邏輯在裡面 所以用邏輯去明白每一門的學問 這個邏輯就變成一個master key了 這個門每一個房間都可以開了 那那個master key是甚麼呢？ 那master key就是logos 所以希臘的斯多亞派 他們提到了logos是整個宇宙所有真理的母體 人是唯一能明白logos，所以叫做logigos 那麼那個母體是我們所有尋找真理的真理的本體 但是當這個母體運轉的時候 很多點滴就分出去了 在這一個分出去的那一滴水 是從延伸了這一個母體分出來的 那麼一次分開啊 就不知道甚麼時候回來了 所以希臘人說 每一個人都是從母體分出來的一滴水 所以用共產黨的思想，這個叫做alienation 我們已經分開了 我們被異化了 那我們變成一個獨立的個體 而這個個體跟母體已經分開了 但是我們會想念母懷 所以我們盼望合一 所以我們做人就很痛苦 一生一世好像在這裡要求學、那裡要求道，求來求去要求真理 所以斯多亞派的人 他說：甚麼時候才能歸回母體呢？ 就在當你死的時候 一個人死了，你裡面尋求真理的那個理性就跟原來的母體的真理合而為一 所以第二世紀的羅馬的一個皇帝叫做Marcus Aurelius 他寫一封信給他的親戚 當我死的時候，你們不必哭 因為我是回到母體那裡去 我孤苦伶仃尋找真理 但是我是沒有辦法找到 到那一天我自然而然會歸回母體 但是聖經給我們完全不一樣的看法 聖經告訴我們是有logos 但是聖經說logos就是上帝 這個是老子講不出來的 孔子找不到 約翰福音第一章告訴我們 太初有道 道就是上帝 道與上帝同在 萬有是藉著祂造的 凡被造之物沒有一樣不是藉著祂造的 這個道就是生命的源頭 而這個生命就是人的光 光照在黑暗裡面 人不愛光倒愛黑暗 到了第十四節的時候，突然講一句話 道成了肉身，住在我們的中間 充充滿滿有恩典、有真理 親愛的朋友們 我從來沒有看見有一本書 像聖經這樣把整個宇宙的中心講得這麼清楚 在受造界中間 道是萬有的基因 The logos is the gene and original substance of everything 所以你不奇怪希伯來書第十一章告訴我們 我們藉著信就知道諸世界是藉著上帝的道造成的 Logos created all things 所以all things there is logy Logy, logy, logy, logy… 因為the cosmos logos is the thing, is the gene, is the foundation, is the focal point of everything and its creator 它創造了萬有 但是這一個整體性的中心的真理 不是死的，是活的 因為所有的生命都從祂而來的 而所以每一個生命都需要真理 每一個人都在尋找真理 而這個真理的本體不是被動的 我們是被動的 所以我剛才對你說 我們被生下來的時候，不是我們的選擇 我們是男是女不是我們的選擇 We are born passively We are born and we are forced to accept the fact that I am here 所以你尋求真理的時候，你以為你主動 第一天我對你說 是真理主動的吸引你，使你不得不要尋找 但是約翰第一章第十四節告訴我們甚麼？ 道成了肉身 住在我們的中間 這樣在整個歷史中間曾經有一次道在歷史出現 然後基督就成為宇宙的中心 這一位曾經在人類歷史中間活過三十三年半的耶穌 他說：我就是道路 我就是真理 我就是生命 如果不藉著我，沒有人回到父上帝那裡去 耶穌是誰呢？ 怎麼可以講這樣的話？ 孔子不敢講這樣 蘇格拉底沒有這樣講 穆罕默德沒有這樣講 釋迦摩尼也不能這樣講 因為他們沒有這個層次 但是基督以神的身分在人間講這一句話 I am the way I am the truth I am the life I am the only one true life 我是那唯一的真理 我是那唯一的道路 你對這些話，你甚麼感受呢？ 從來沒有人可以這樣講 那耶穌這樣講 他是騙子嗎？ 好像不像欸 他是神經病嗎？ 也不像欸 他是很傲慢的人嗎？ 他是精神分裂症的嗎？ 所以C. S. Lewis講一句話 他說甚麼，if Jesus is not God Then who is he? 如果耶穌不是神 請問他是誰？ 我在人生徬徨的道路中間 我是很難信耶穌的人 但是感謝上帝 真正的答案就在祂裡面 今天有一個教授問我一個問題 看樣子好像宗教裡面，基督教是比較好的 那我要問他一句話 比較好，那最好的是甚麼？ 他說：沒有別的了 沒有別的了，因為所有的宗教不像耶穌基督 你發現基督比別的更好，你是quantitatively compare with them 但是我要指出來的 There’s no quantitative comparison That is qualitative difference 基督是獨一的 從來沒有人像祂 孔子72歲死了 釋迦摩尼80歲死了 穆罕默德62歲半死了 摩西120歲死了 Zoroaster70多歲死了 這些人都壽終正寢 他們有足夠的長壽命宣揚他們的教義 而且他們所傳的是他們尋找的一個結果 耶穌不是 他從來不需要尋找 因為他就是真理 耶穌33歲半死了 而且不是壽終正寢 當他被釘在十字架上 當耶穌釘十字架的時候 他沒有建過一間禮拜堂 沒有寫過一首基督教的詩歌 他沒有建過一間基督教的學校 他沒有組成過一個基督教的軍隊 可以說一事無成 年紀輕輕被釘 所以他應該在十字架上說：完了 我完全失敗 沒有盼望了 但是反過來，耶穌說甚麼？ It is finished It is accomplished It is completed 成就了 因為這個宇宙的中心 神人的中保 是真正人與神中間的橋樑 是真正道成了肉身住在我們的中間 他來建立了人與神的關係 耶穌基督說：我就是生命的光 跟隨我的人就不在黑暗裡面走 必要找到生命的光 親愛的弟兄姊妹們 今天最後一個晚上 我就要結束我所傳講的信息 你與自然的關係 你已經建立好了嗎？ 你與人的關係 今天晚上，你與神的關係，你要不要建立起來？ 你藉著信仰建立你的人生 你需要耶穌基督 因為除了他以外 沒有別的救贖 除了十字架以外 沒有別的救恩 除了他捨命流血的犧牲以外 沒有赦罪的事情 在基督裡面尋找我們 在基督的死裡面赦免我們 在基督的復活裡面重建我們的生命 你需要到主的面前來 你肯不肯？ 願上帝賜福給我們 回到祂的面前來 我們低頭禱告 請你們跟著我禱告 親愛的主我感謝祢 因為祢的恩、祢的愛 祢把真理啟示下來 祢用祢的靈光照我 用祢的道教導我 用祢的愛感化我 今天晚上 我領受了祢的道 我聽明祢的心意 我知道祢的計畫 我願意把我的生命奉獻給祢 求天父赦免我的罪 求耶穌拯救我的靈魂 求聖靈重生我 我把自己交給祢 奉獻在祢手中 求主接納我 求主潔淨我 求主改變我 求主充滿我 使我們從今以後 成為一個認識祢 跟隨祢 順從祢 愛祢的人 主啊！聽我的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督的名