主啊,我感謝、讚美祢,祢的奇妙,我們永遠沒有辦法測透,我們沒有辦法訴說清楚。 祢是奇妙的救主,祢名為奇妙,祢名為測試,祢是和平之郡,祢是永在的府。 祢是我們的主,祢是我們的救主,祢是從天而來的良,祢是永遠不改變的基督。 我们感谢赞美祢 求主今天 给我们从祢圣洁的生活 这个救度里面 看见为什么 祢是奇妙的救助 也求主预备我们的心 使我们领受 使我们明白 祢所要对我们传讲的信息 求主赐福祢无用的仆人 给他在年老的时候 靠着祢自己的恩典 把祢的话传讲清楚 感谢赞美 奉主耶稣基督 得胜的尊名祈求你 阿们 今天我严格地说 我传讲奇妙的救主 我要从特别的一个救度来看 这个题目重要性在什么地方 耶稣基督是奇妙的救主 我们问什么叫做奇妙 就是不当发生 发生的事情 好的叫做奇妙 坏的叫做奇怪 怎么发生这样的事情呢 怎么可以有这样的事情呢 这么坏的事情 竟然出现了 奇怪 这样不应当有的事情 怎么会发生呢 这么好的事情 我怎么敢去领受呢 这叫做奇妙 耶稣基督的名叫做奇妙 我相信这是全世界历史里面 唯一一个人可以称为奇妙 这句话救 从以赛亚书九章六节告诉我们 有一个孩子为我们生 有个儿子降世在这个世界上 他的名字叫做奇妙 他的名字叫做测试 他的名字叫做永在的父 他的名字叫做永世的君王 他是上帝大能的儿子 他是全能的神 他是和平之君 这五大名称的第一个 就是奇妙 有一次呢 参孙的母亲 见到一个天使向他显现 他就问他说 你名叫什么 就问人家名字呢 是一件很特别的事情 因为你要明白 你要认知他是谁 问上帝的名字 曾经发生过两次 一次是母席 当以色列人问我说 是谁差你来的 我要这么回答他呢 上帝对摩西说 你告诉以色列人 我的名字是自由拥有的上帝 I am the forever and ever ever forever existing God I am who I am 我这个存在 是本来自我的存在 是永恒的存在 这就是我的名字 牧师听见这句话 他知道他已经听见 一个从来没有人 可以这样讲的话 没有一个人可以说 我的存在是永恒的 我的存在是自由的 我们的存在 是根据我的父亲存在 爱上我的母亲的存在 我父亲的存在 给我母亲的存在结合以后 生了我 我才存在 所以我不止自己的存在 我的存在是从别人的存在 生命的延伸 临到了我生命 从他们而来的这个存在 我不是自存的 我不是永存的 所以当摩西听见这句话 他就记载下来了 他知道这是一句 没有一个人可以宣称 没有一个人可以自我介绍 这样内容的一个存在 Can you say that Can you confess No You were a boy You are a man And you will be an old folk 你曾经是一个婴孩 如今你是个大人 以后你变成一个老人 再以后你变成一个死人 所以你的存在 在时间的过程中间 是渐渐变化 渐渐老化 最后从存在变成不存在 什么叫做从存在变成不存在 这是创造的反面 创造是从无变有 从不存在变成存在 这是神的创造 但是从存在变成不存在 这叫做灭亡 那这是谁经历过呢 已经灭亡的人 经历过灭亡 但他永远没有办法告诉我们 什么叫做灭亡 什么叫做灭亡的过程 所以这是没有一个人曾经经历 那都可以把他的经历 述说出来的一件很大的 很可怕的事情 在存在主义的哲学家里面 他们发现了一个字 这个字德文叫做angst 这个英文把它翻译成anxiety Anxiety就是有绝对的 没有办法解释的 也无从找到源头的 那个真正的挂虑是什么 如果你用挂虑这两个字 你可以说呢 我挂虑我前途的问题 我挂虑我安全的问题 我挂虑我经济变成贫穷 又怎么样的问题 你知道你挂虑什么 这个叫做挂虑 但是这个字呢 或者德文的angst 根本你不知道挂利是什么 这个挂利 两个字都没有办法表达这种心情 所以他们把它翻译成焦虑 烧焦了 焦头烂额的那种挂利 这个挂利呢 这个angst是绝对的优利 超越所有挂利的优利 超越所有优利的挂利 超越所有优利挂利的利 所以这个叫焦虑 这个存在主义哲学家 要把这个字把它描写的时候 他们就说 从油变成内油的惧怕 我现在或做 我知道我有身体 我有头脑 我有眼睛 我有鼻子 我有耳朵 我有口 我有手 我有躯体 我有脚 我有健康 我有自由 我有生命 我有人性 这个我知道我有 知道我有什么 这个是在我的知识范围里面 但到有一天 我这个有 变成没有是什么 我没有办法表现 我没有办法明白 我更没有办法去想象 我只能在虚空的中间惧怕 因为我从存在变成不存在 是怎么样的经历 我没有经历过 没有一个人死过 没有一个人经历过 从有变成没有 到底发生什么事情 所以这个是怎么了解呢 没有办法讲 没有办法解释 也没有办法预先测度 我要怎么样变成一个 不存在的东西 所以这个叫做焦虑 这个焦虑太大了 太可怕了 太没有办法解释了 所以叫做angst 这个叫做anxiety 不是等等worry if you are worrying something You know what are you worrying But in anxiety You never know what are you worrying about In the totality From existence Become non-existent From being Becomes emptiness 所以你看存在主义的哲学家 他们都在讨论 存在与虚空 为什么存在的人 要讨论虚空呢 把虚空拿来讨论 难道虚空是存在的吗 所以存在主义讨论虚空 就是先假设 虚空是一件可以讨论的东西 所以把虚空拿来讨论的时候 你先假设它是存在的 存在主义的矛盾 就是为虚空制造存在 这个叫做存在主义 虚空就是虚空 虚空是没有存在的 从没有存在 变成可以讨论的一个东西 岂不是你先假设它存在吗 怎么可以假设它存在呢 如果它不存在的东西 怎么你可以讨论它的存在呢 所以存在主义就在矛盾中间 过一个没有办法解释的生活 现在存在主义已经过时了 因为在五十年前 我第一次到台湾来的时候 大学生头脑充满的都是虚空存在 虚空存在 那时我第一次到台北讲道 就引起了一个很大的轰动 因为台大的学生 参加我聚会以后 我给他们解答问题 他们留下来听 听到晚上一点回去的时候 校舍都关门了 所以台大的学生就翻墙进宿舍 你们现在不知道这个事情 因为那是已经五十年前的事情 那时候你在哪里呢 你在虚空中 怎么跑出来不知道 但是从虚空变成存在 就是神的创造 从创造存在 变成不虚空 不存在的虚空 这是没有人了解的事情 那么呢 我今天跟大家谈到 从没有变成有 是神创造的奇妙 是神许可 暂存的 在永恒中间消失 那这个消失等于不存在 但是呢 圣经没有说 人有一天不存在 我们的生命会有结束 因为上帝创造人的时候 就把永恒放在人的里面 所以呢 上帝按其时 将万物造成美好 以后就把永恒 放在人的心里面 所以人之所以是人 人与所有动物不同的地方 动物都是一个暂存 而没有永存的 一个暂时的生命现象 当这个生命现象 已结束的时候 这些动物就变成不存在了 但人不是如此 你无论生命气息结束以后 你里面的永存的实质 是没有办法消灭的 所以青年人受苦的时候 千万不要以为 你自杀就解决了问题 因为你自杀 你就是把你的身体摧毁了 但你里面的永恒 是不会因为你身体摧毁 而变成不存在的 那个时候你面对一个 面对一个实实在在 灵界里面的救护的时候 你已经太迟了 那个时候你的身体不存在了 你的灵魂还存在 或者你要向上帝交账的时候 你根本没有意备 你根本不知道 什么叫做神的存在 与你存在之间的关系是什么 所以这些都是 我们很多年轻人 没有好好思想 就随便做决定 很可怕的一些事情 今天我还有生命气息 同你们谈这些的事情 我盼望我们每一个人仔细听 仔细思想 能够很敬畏上帝 很谨慎的把自己的生命 交在上帝的手里 因为我们在世上的存在 不是从我们自由意志里面 决定出来的 我们被生在世界上 也不是我们的父母 自己的意志可以决定出来的 我的存在是一种事实 是一个我自己没有办法 完全明白的事实 这个存在是一个永恒 不是神的永恒 因为神的永恒 是只有拥有的永恒 神的永恒 不需开始的永恒 是没有结束的永恒 永远从根古 直到以后的永恒 到永恒 没有变化的永恒 从根古到永恒的存在 这个是在诗篇第九十篇里面 从摩西的口里面 讲出的一句话 除此以外 另外一处 就米加书第五章 所提到的 耶稣诞生的时候 祂的根源 从太初就有 从根古就有 到永恒还有 那这个就跟圣诞节有关系了 上帝的创造 是从无变由 而上帝是由的本体 从他由的本体 产生了 从没有到由的被造之物 所以上帝的创造 是其他的存在 因为他创造而存在 而上帝死别的存在 是他创造之功 所成就的事情 但是上帝赐下耶稣基督的时候 这位赐下的耶稣基督 他不是从没有变成有 他不是从不存在变成存在 圣经说 以发大不立恒啊 你的诸城中间 缘是最小的 但将来有一位 要从你那里生出来 它的原先从根古就有 这永远还有 所以这个由呢 跟上帝的自由拥有 是等量奇观的 这个由不是被造界 从无边人由的被造物的存在 这个由是与神同等的 从永恒的过去到以后的永恒 永远自我存在的这个神 来到人间 现在弟兄姊妹 所以耶稣基督名叫奇妙 我很奇怪 圣经提到名叫奇妙的名 只有两次 提到问上帝你是谁 也只有两次 当摩西问上帝你是谁 上帝说我是自由拥有的 I do not go through The process of time No time past Time will come Time now 我没有所谓过去 现在 未来 因为我的过去 我的现在 我的未来 就是我自我存在 超越时间 超越空间 那位自我存在的永恒者 自由拥有的上帝 所以他根本不需要 什么叫做过去 也不需要什么叫未来 因为过去跟未来在他的里面 就是永恒的现在 延续在超越时间的 这个警戒的里面 感谢上帝 那么上帝说 我要把一个我的儿子 赐给你们的时候 他也是从根骨到永远存在的那一位 所以圣经里面就有提到 上帝是死在 今在 永在的上帝 大家跟着说 新约提到耶稣的时候 祂是坐热 今热 这都永远是一样的 那这两个 旧约里面提到的 圣父 昔在 永在 跟新约里面提到基督 坐热 就告诉我们 这个本质 是永恒者的本体 祂本身的永恒者 他才能把永恒放在人里面 所以人之随意是人 人有上帝的形象 人有上帝的样子 人像上帝 像就不是是 是就不必像 大家说一二三 人家如果问你 说你为什么讲话像小孩子 他就告诉你 你不是小孩子 不过还像小孩子 如果人家说 你的样子像猴子 你不必担心 因为像就不是是 你像猴子 那我就不是猴子了 如果人家说你是猴子 那你就可以生气了 因为你不像猴子 你是猴子 所以是跟像是不一样的 上帝是永恒的 只有拥有者 上帝创造我们 有祂的形象的时候 我们像他 我们就不是上帝 人就不是上帝 人就是人 但是人像上帝 人不是上帝 所以我们记得我们是人 那我们明白圣经启示 人的生命是怎么样的生命 人的价值又怎么样的可能 人的存在又有什么意义 人的永恒之间有什么责任 这些都要从圣经里面 才找到答案 进化论永远不能给你答案 共产主义太肤浅了 它永远不能给你任何的解答 因为他自己 把这些东西丢掉以后 他还以为他明白真理 这是最可怜的人 这共产主义 唯物主义 唯物辩证法 这些共产思想 根本是人类的 次文化里面 很肤浅的东西 但他们先用自义 自傲 自高 来把自己绝对化以后 那他们用这些最肤浅的咒诅 去否定上帝的恩典 所以这是很可怜的事情 我们今天谈到这个地方 我要继续讲下去了 圣经告诉我们 问上帝名叫什么的 第一个就是母席 第二个就是玛诺亚 玛诺亚说你名叫什么 上帝回答说 我名字叫做奇妙 那把这件事放在道成肉身耶稣上面 只有一个人叫做以赛亚 他名为奇妙 这是永在的父 全能的神 还有他是和平之君 如果这五个名称 每一个当作圣诞节的题目来讲 我现在很少牧师 把一个名称当作一个题目 来讲圣诞节 那我告诉你 我们每一个题目讲几个钟头 都讲不完 今天我要对你说 耶稣是奇妙的救主 就把两个名称 把它联合在一起 来传讲今天圣诞节的意思 耶稣基督是奇妙的 因为他是 born as a wonderful counselor and prince of peace 的那位救主 到了新约 基督有另外七大名称 不是先知讲的 不是祭司讲的 不是旧约的圣经作者讲的 都是天使赐下来的 今天你的名字是谁给的 爸爸给的 是妈妈给的 是舅父给的 是祖父给的 是牧师给的 我们的名字都不是自己叫出来的 但是耶稣的七大名字 都不是玛利亚给的 都不是约瑟给的 在新约圣经告诉我们 这七大名字 耶稣的七大名字是什么呢 有两个是天使给约瑟的 你不要修你的未分期 你不要跟他立分 因为他怀的胎 是从圣灵而来的 你把他娶过来吧 他要生的孩子 你要给他起名叫什么 耶稣 什么叫耶稣 拯救者 因为他要将自己的百姓 从最后中间把他救出来 所以耶稣第一个名称 就是耶稣 谁给的 不是有神 加布列给的 这个名字就应用了圣经的话 以马内利 第二个名称 以马内利什么意思呢 上帝与我们同在 大家说 因为耶稣到世界上来 人类就知道 我们不是孤单的 我们不是没有盼望的 我们不是孤独独独自我存在的 神与我同在的 这位与我同在的神 就是耶稣基督 第二个名字 所以现在两个名字 耶稣还有什么 伊玛内里 这两个名称就有提过 但不知道是什么意思 到了新约的时候 加巴列就把以马内利 跟耶稣到人间来 以人同在 两个配合起来 Emmanuel E 表示进入程序中间 Manu就是人 亚当被造的时候 上帝称他为人 这个字呢 在西班牙文就叫做Manu 所以Manu的意思就是人 El的意思就是上帝 Imanuel就在程序中间 这个人原先从上帝而来 上帝变成人 这个叫做Imanuel Imanuel的意思就是 上帝在过程中间 在程序中间 他变成一个人 跟你跟我住在一起 在时空中间 跟我们一同活在一起 这个叫做上帝与我们同在 两个名称 他名叫耶稣 他要把自己的百姓 最终救出来 他名叫伊玛内里 上帝在程序中间 进入人间 与我们同在 除了这两个名字以外 同样一个天使 加伯列 在对玛利亚 赐下两个名字 你要生的孩子 必成为耶和华的圣者 必成为至高上帝的儿子 所以耶稣 现在有了四个名字了 伊玛内利 上帝的圣者 还有什么 至高上帝的儿子 大家跟我好 第一 第二 第三 第四 四个名字 我们称耶稣的名字 跟谁称的 你现在叫你朋友 你叫你太太的名字 你照他爸爸妈妈给他的名字 你就跟着念 你不是自己给他 你最多给他的是 Sweetheart My darling 你讲的是 个个都知道的名称 Darling My heart 我不知道你怎么叫 但是耶稣的名字 都不是幽蛇给的 不是玛利亚给 天使给幽蛇 耶稣两个名字 天使给玛利亚 再讲一次 最高上帝的儿子 Jesus had four names two from Gabriel to Joseph another two given from Gabriel to Mary 那如果耶稣还有三大名称 是在耶稣降生的时候 那一天才逝下来 那三个名字是什么 天使对牧养人说 不要惧怕 我报给你大喜的 信息 是关服万民的 因为今儿 所以那一天才赐下的名字 在伯利恒城里 为你们生了主 救主 就是基督 所以又是主 又是救主 又是基督 又是主 几个 三个 刚才四个加三个几个 七个 耶稣的七大名称 主啊 你叫做耶稣 你叫做基督 你叫做主 你叫做上帝的圣者 你叫做至高上帝的儿子 你叫做以满内里 这七大名称完全不是约瑟给的 完全不是玛利亚给的 是天使加布列给的 那今天我要就从这七个名字里面 提几个来讨论 第一个名字 耶稣是上帝的圣者 什么叫做上帝的圣者呢 今天天主教有很多信徒的圣者 这些信徒的圣者 是教皇给他正典化的 或者给他封 封为圣者的 这叫canonization to be canonized to be called saint 所以圣贝尔纳 就是叫做贝尔纳的基督徒 天主教把他封圣了以后 他的地位就超过其他的基督徒了 圣奥古斯丁 圣贝尔纳 圣皮特伯伦伯 圣特莱萨 天主教有几十个几百个 圣徒是天主教的神父 自己给他封圣的 但是没有一个可以叫做 这是圣徒的圣者 这是天主教的圣者 这是教皇所封的圣者 只有一个圣者 是单独的 没有重复的 历史中只有一个 上帝自己的圣者 这位是谁呢 耶稣基督 The Holy One of God 这句话太伟大了 从上帝来的那位圣者 就要你要生的一个 把耶稣的名字叫做圣者 不但如此 天使对玛利亚说 你要生的 必成为至高上帝的 什么 儿子 The Son of God in the Highest 上帝的儿子 天使加伯列对玛利亚 讲这句话以后 六百亿生年 加伯列再对另外一个人说 上帝没有儿子 岂有此理 怎么前后不一致 复东复西 为什么呢 偶然改变 在六百亿生年前 对一个同贞的玛利亚说 你要生的叫做上帝的儿子 六百亿生年以后 对另外一个阿拉伯人说 那玛利亚领受的是神的启示 那另外一个说 他领受的也是神的启示 那我们现在就问了 上帝是忽然改变了吗 上帝是自我更改 自我被俘的吗 圣经说上帝绝不被俘自己 所以既然圣经说 上帝不背负自己的 那么圣经提到的 天使加布列 给玛利亚的启示 跟回教徒提到的 给回教的领袖 摩罕默德的启示 完全相反 我们要怎么解决呢 我告诉你 610年 为什么叫610年 摩罕默德是祖后 570年生下这些伤人 他活了二十五年以后 他就结婚了 穆罕默到二十五岁的时候 跟一个女子结婚 那个女子比他大十五岁 所以他结婚的时候二十五岁 新娘四十岁 是不是因为这个产生了困难 我不知道 但你结婚不要随便 你选择人也不要随便 如果你二十五岁选四十岁的 可能以后你会爱上别的女人 因为太老了 等到你自己长大成熟 看见年轻的女孩子 你与心别恋了 你只能怪你自己太早结婚 太早决定 选了一个比你老15岁的女孩子 你能长久厮守相爱到底吗 虽然不是没有可能 但是很不容易 结果我们看见 摩罕默德一共娶了22个女人 如果上帝说你男人可以娶四个 那么他娶四个 我还可以了解 但我这一生最不能明白的 就是回教说一个男人可以娶四个 为什么回教的创立 回教的这个宗教创办人 自己娶了22个 而其中有一个很年轻很小的 十多岁的 还有另外一个是他自己的太太给他抢过来 所以我逐步明白 这个宗教是从上帝来的 这个宗教是领受了启示 这个宗教是遵行上帝旨意 我不明白 我是在回教最大的国家讲道的传道人 我是在整个印尼历史中间 讲道最勇敢的传道人 就是唐崇荣 我在印尼我怎么讲呢 我没有反对那个宗教 但我只能告诉你 我很难接受每一个宗教都从上帝来 因为我不明白的事情 我一定要宣称 我一定要沉舍地说 如果上帝要人取四个 为什么上帝造一个亚当 只造一个夏娃 我不知道你什么人可以回答我 上帝如果许个一个人可以取四个 为什么讲这句话的人 自己取二十二个 我是这样勇敢地在印尼传道 感谢上帝到现在我还没有进监牢 到现在还没有被杀死 但我一定要勇敢把我的信仰 把我对宗教的观念 诚实的讲出来 你接受不接受你的事情 今天我告诉你 摩罕默德25岁娶40岁的一个女人 在过15年以后 她太太55岁 她自己40岁 那个时候夫人见所谓家伯来访问他的时候 对他说 写 他说我没有读书我怎么能写 我从来没有上过课 从来没有进过学校 我不能写 天使说我教你写 就一个字一个字 一个字母一个字母教导他 他就需要写 读 他说我没有念过书怎么读 你教我读什么 教导他一个字一个字怎么读 从读字母到读字体 到读字句到读文章 教导完了以后 天使就走了 第二次访问他的 对他说现在你写下来 我对你讲的话你都写下来 他就写下来 一句一句写下来 一字一句写下来 写了一百多章 所有已经讲完了以后 他说这就是 我启示你的可兰经 这本经超过从前上帝所有的启示 比所有的启示更准确 比所有的启示更伟大 这是启示中间最后最大的启示 那么以前的启示多少 以前的启示一共有一百零三部 这是第一百零四部 这其中的一百部 五十步不见了 那五十步是什么呢 因为已经不见了 不必讲了 这五十步呢 都是赐给一个人的 那个人一共拿了五十步上帝的启示 结果全部丢了 那个人是谁呢 那个人叫亚当 所以上帝把他的启示给亚当五十步 你注意听我讲的不是乱讲的 这是宗教界 每一个宗教 特别回教跟基督教都应当修习 都应当承认的 回教说 上帝启示亚当五十部圣经 五十部都丢了 所以无从早起 没有人知道 也没有留下记录 所以有五十部圣经 已经不存在了 亚当一直到摩西 中间还有很多的人 包括赛特 包括伊诺 包括马图撒拉 还有包括纠约里面 许多重要的人类的先祖 又领受了五十步 结果呢 完全又丢掉了 所以有一百步的 上帝启示的圣经 现在不存在了 接下来上帝 再给人类四大启示 用亚拉伯文来说 第一步叫做 第二步叫做 第三步叫做 第四步叫做 这四部呢 就是第一部给摩西 叫做律法 第二部给大卫 叫做诗篇 第三部给耶稣 叫做福音 第四部给马哈曼 叫做可兰经 所以历史中间 能够存在 能够宣读 能够保守的 四大启示 就是上帝给摩西的 律法书 上帝给大卫的诗篇 上帝给耶稣的福音 上帝给马哈德的 可兰经 只有这四部 而这四部呢 一个时代过去 再一个时代来临 再一个时代再次下 最后次下 就是给马哈德 那这四部经 有什么关系呢 这四部经 有什么内容呢 他说这四部经 有两个原则 第一个原则 后来的比以前的更大 所以以后的经 是更重要的 以前的经 就变成不重要了 所以你要认识以后的经 超过认识以前的经 以后的经肯定了以后 可以推翻以前的经 所以摩罕默的启示论 是很可怕的 因为律法来了以后 等先知书 等诗篇来的时候 诗篇的重要性就超过律法 所以诗篇可以推翻律法 福音来到的时候 福音就可以减低这个律法书 可以减低诗篇的价值 因为福音比他更大 福音不是最大的 最后启示的 最大启示的 但可兰经来的时候 可以推翻福音 可以推翻律法书 可以推翻诗篇 这就是为什么 回教徒绝对不会放弃可兰经 回教徒很难接受福音 回教徒很难尊重 佩服律法或者大卫的诗篇 他们认为这是先前的 先前的可以改变 先前的可以淘汰 先前的可以推翻 但是最后的 最大的 绝对不能推翻 那就是可兰经 今天回教徒硬到一个地步 回教徒固执到一个地步 回教徒他们稳固到一个 绝对不妥协的地步 所以基督教所谈的三件事 他绝对不能接受 上帝是三位一体 他在这个胡说八道 你懂不懂 三就不是一 一句不是三 基督徒信三位一体 这是胡说八道 这是不懂常识 这是没有理性 这是最基本的真理都不懂的 所以叫做外邦 基督徒是外邦人 他们根本不接受 所以三位一体 他们不能接受 那今天我不必讲 这是我们最重要的教义 这是最伟大的真理 三位一体是真理超乎理性 超过人的理解 所以我们感谢上帝 基督徒为什么要有信仰讲座 唐牧师给你们二十多年 每一年不同的题目 信仰讲座 神学讲座 就要兼顾你们的信徒 我非常奢望 台湾我来了五十年了 我来了差不多八百多次了 结果你们有很多的人 还是不接受纯正信仰的真理 他们还是认为教义不要紧 最要紧的是神迹 最要紧的是发财 最要紧的是成功神学 所以台湾的教会 到现在没有多大进步 我今天问几个人 台湾教会到底有在进步吗 有人说有在进步 进步的很少 台湾的人数有在增加 增加的比例很少很少 我们到底为什么 教会变成零零落落 教会变成不三不四 教会变成不稳固 因为我们没有稳固的教义 所以越大的教会 你问他们的信徒 也不明白信仰跟神修的基础 他们越多就是爱唱灵歌 爱唱很新的 很刺激的 很注重情感的 这个非常感性化的东西 结果信仰慢慢就褪色 慢慢就退步了 我现在告诉你 我已经老了 我不能藏到你们中间来 当我每个礼拜来的时候 没有几个你们的人好好注意听 现在我年老了 你叫我来我也不能来了 但过去留下的录音带 现在有唐崇龙不到的电视台的节目 你们好好保留 因为这些是留下的遗产 这些不是你随便买了书 看了就能明白的 我可以说我用最浅的言语 用最浅的字句 讲了最深的道理 把上帝的道 把奥秘的真理 把基督的信仰 传在录音带 是过去的布道家 没有机会做到的事情 我现在留在世界上的录音带 我留在世界上的讲座 中文的应该有超过 六千到八千篇 印尼文的超过一万篇 我所有留下的讲道 差不多两万篇 如果你一天听一篇的话 你需要大概最少六十年 每天听一篇才能听完 所以我现在 以年老的身份对你说 我所讲的这些 盼望你们爱惜它 你们好好修习它 但当你说教义不要紧 信仰随便不要 最重要是能力 最重要能讲方言 最重要能看见神迹 你就中了撒旦的诡计了 因为上帝 接着保罗对提摩太说 你要谨慎自己 以及自己的教义 You should be aware of yourself and aware of the doctrine you are teaching 因为你这样做 不但你能救自己 因为你救那听见你传讲信息的人 今天的教会如果不再从教义 从信仰打好根基 你会随波逐流 你会被异教之风飘来飘去 东风吹来向西岛 西风吹来向东岛 南风吹来向北岛 北风吹来向南岛 今天很多的基督徒 没有根基 没有杂设 没有内容 天天摇摇晃晃 什么不到家来你跟他来 从韩国来你听他 美国来你听你的 我现在年老我告诉你 韩国没有一个真有信仰 坚固基础的神学家带领教会 美国有很多领大聚会的人 都是信仰糊涂的不得了的人 请问你还以为 他们能够带领大聚会 他是伟大的上帝的仆人 不要被这些人欺骗 因为真正的基督 是从神而来的道 只有上帝的话 是永不改变的 所有解经都有偏差的 所有人的看见都有瑕疵的 只有上帝自己的真理 是永远不改变的 那这个道是谁呢 道成肉身 住在我们的中间 充存满满 有什么 有恩典 有真理 没有真理 是虚否的 没有恩典 是枯干的 有很多人听到 听了很多 真理明白了 但是没有神的恩高高 所以他很枯燥 他很单调 有一些人有很多很多的真理 但是他根本不要恩典 他就是要知色 结果知色教人至高至大 你要在这些事情上 在耶稣基督的恩典 从知色上都有长进 当你恩典长进的时候 你的生命就丰盛起来 你的知色长进的时候 你的信仰就有根有基 这是我一生 在你们中间所做的工作 愿上帝保守 赐福我们 能够把这些时代 见证跟神的引导 很坚固很炸射的持守 好叫我们站立得稳 现在弟兄姐妹 上帝的道成了肉身 充充满满 那耶稣基督降生 为什么说是奇妙的 因为他是圣者的来临 所以我引用的第一节圣经 就是玛利亚 接受加伯勒对他所讲的 你要生的婴孩 必成为上帝的圣者 因为他是上帝的圣者 所以他与人完全不一样 与所有的先知 与所有宗教的创办人 绝对不同本质的一点 就是他完全圣洁的 请你用这句话去查考 哪一个宗教家是圣洁的 摩罕默德是圣洁的吗 摩西是圣洁的吗 优伯西圣洁的吗 大卫是圣洁的吗 彼得是圣洁的吗 保罗是圣洁的吗 这些世界最伟大的圣人 他们到底圣洁到什么地步 把他们的生活跟耶稣一比 你就知道 他们绝对不是耶和华的圣者 摩西自己承认他是有罪的 约伯自己说 他的罪高过他的头 大卫自己承认 在我母腹里面 我就得罪了上帝 以赛亚自己承认 我是罪存不接近的人 我就活在罪存不接近的人中间 彼得说主啊 离开我吧 因为我是一个罪人 保罗说在罪人中间 我是罪魁 我是罪人里面的领袖 这些都承认自己有罪的人 耶稣口里未曾有这句话 但是相反 我引用的第二句话 耶稣是上帝的义者 请问你们做基督徒几十年 谁可以告诉我 耶和华的圣者这个字 本来从什么地方出来的 就有你们哪一本书提到 有耶和华的圣者这个名词的 台北的记录图很多 几千几万人 常常做礼拜 常常读圣经 请你告诉我 谁知道耶和华的圣者这个名词 在旧有里面什么时候出现的 在哪一本书出现的 知道的举手 我每次问问题 你们都哑巴 因为你们没有把握 因为你们度经糊涂 像中国古人说的 读书不求圣洁 做了基督徒几十年 甚至做浙世做长老 还是糊里糊涂的相信 以赛亚书一共有六十六章 这六十六章可以分成两段 第一段是第一到三十九章 第二段是四十到六十六章 第一到39章是39 第二段四色到66是27 39加27刚好66 全本圣经一共几章 什么圣经一共几本书 66本书 全世界只有一个人 就是中国的宋上杰 提到下面这句话 以赛亚66章 就代表圣经66本 施布贞没有这样讲 加文没有这样讲 马丁路德没有这样讲 讲这句话的唯一一个人 是中国的宋尚杰布斯 我从小就注意他这句话 然后他再讲一句话 第一到三十九章 就是预表就有 第四十到六十六章 就预表新约 因为旧约三十九简 新约二十七简 加起来六十六简 以赛亚六十六章 就预表全本圣经 我更惊奇的 他说呢 后面的这二十七章 代表新约圣经二十七本书的 一开始 就是第四十章 第四十章 特别提到一件事情 主要来了 为了预备大的路 高的要修平 低的要填满 然后预备道路 让主的使者来到 这表示耶稣基督到世界上来 我们的预备心 怎样预备心呢 你要悔改 因为天国尽了 谁讲这句话呢 在旷野有夫生夫汉 旷野有夫生夫汉 那个夫汉的人是谁呢 是约翰 所以我相信上帝感动送上节 读圣经的时候 别人更精细的看到一些最关键的事情 是全世界神学家解经家 没有一个像这样讲到的 他讲这些话的时候 就是他在畜生的城市厦门讲的 他在厦门对面的一个桥 叫做古浪域 古浪域有一个草场 是英华书院的体育场 这个英华书院的体育场 宋商杰在1938年 曾经用那个地方 租一个月 刚好30天的时间 从早到晚 对6000人讲道 那个时候呢 全中国的人 来鼓浪狱 听他解经的 有6000多人 其中有美国来的 有欧洲来的 有山东来的 有北方来的 聚居一堂 他有很大的帐篷 因为没有建大礼堂 那个时候他没有用麦克风 因为当时麦克风还没有普及世界 这个上帝伟大的仆人 就师生力绝 一个人没有用这个电器 对六千人讲道 1996年我特别飞到厦门 我特别到古朗宇 去看那个草场 我看着整个草场空空洞洞 帐篷早就没有了 宋上杰早就死了 我站在那里想象 他站在这个地方 对六千多人讲道 他是怎么发生的 他是怎样利用他的生活的 我真受感动 上帝啊 求你给我有这样的心智 给我这样大声几乎 把你真理传讲出来的 这个心智 虽然我没有他的恩赐 没有他的声量 我用麦克风讲道 有时候两百个人我也要用这个 但是世界上有几个大人物 一个施洗汉 一个在英国叫做George Whitefield的一个人 再加上中国的宋上前 他们都曾经扳枪毙马 无声无电 他用他自己自然的声音 对千万人讲过道 这是生机 这是神的作为 所以他们留下的声音 有被记录下来的 前年我在某一个城市 看到有一个人有三本书 叫做《讲经记》 我很惊奇 因为我年轻的时候 在我的神学图书馆看到 想不到我年老的时候 在某某人的家里面看到 我说这个东西哪里买 因为这个就是宋尚杰 在1938年在古兰一讲的 30天90次到的记录 你可以告诉我在哪里买到 他说唐牧师 你拿去吧 我眼泪差不多流下来了 因为就在那些书里面 看见宋尚杰伟大的研究的结果 其实我再好好注意看他的圣经 他的讲解 没有什么特别 但是有一份很特别的感情 恳切 发愤 牺牲自己 从智力行前 源源不解的流露出来 我很受感动 有些时候我放在床边 在我不能睡觉的时候 我慢慢看 我一面追想他爱主的心 一面想象六千听众 听他讲这些道的情绪 宋尚杰说 马太福音也就是预表 在以赛亚书四十章 就提了这句话 在旷野有人呼喊说 预备主的道 修着他的路 这就是约翰 以人的声音在旷野呼喊说 天国尽了 你们应当悔改的那些真理 现在我要回头告诉你 就是从马太福音开始 我们看见有一个使者 以人的声音在旷野大声赴汉 你们的悔改 因为天国已经尽了 你们修着他的路 预备他的道 因为主已经快要来到了 这些东西就很清楚地告诉我们 耶稣基督到世界上来的时候 先有施洗约翰为他预备 而施洗约翰是开国的先锋 是新约的开始 新约的第一个传道人 就是施洗约翰 新约的第一篇信息 就是天国尽了 当耶稣六个月以后 跟着他出来传道的时候 耶稣讲的第一篇道 跟他一样样的 你们应当悔改 这样新约就开始了 所以福音的开始 就是约翰的预备 耶稣的来临 天国要到世界上来 人要悔改才能领受天国 为什么要悔改呢 要过圣洁的生活 真正的圣洁是谁 就是约翰所指的 看啊上帝的仆人 除弃世人罪孽的 耶稣怎么会除弃世人罪孽 因为他没有罪 如果他不是没有罪的 他怎么可以担当别人的罪 如果他不是圣洁的 他怎么可以拯救不圣洁的人 所以基督到世界上来 就是那上帝的圣者 来到世间 以神成为人 以神的儿子成为人的儿子 的身份建立了宗保的身份 所以这样呢 约翰在旷野大声赴汉 也就是预备了 耶和华的圣者的来临 我今天引用的这些圣经 你要生的必成为耶和华的圣者 那我现在告诉你 在旧有里面 就是约翰所讲的 那位上帝的仆人 上帝的羔羊 除其世人罪有的 他是上帝的圣者 天使对玛利亚所提的这个名称 原来就出现在 以赛亚书四十章到六十六章里面 耶和华的圣者 在哪里出现呢 就在以赛亚四十章到六十六章 新派的神学家族 以赛亚书是两个人写的 第一个人写到三十九章就结束了 另外一个不知道是谁的 历史上没有 告诉我们 我们经学家也没有记载 我们也无从查考 另外一个先知叫做以赛亚 叫第二以赛亚 写了四十章到六十六章 但我严格地告诉你 这是新派不信所产生的闹论 因为上帝让他们乱讲 他们在1947到1948年的时候 叫一个小小的木头 一个男孩子在山上牧羊的时候 无形之中进到一个洞里 在洞里面看到一个翁 在翁里面有骨卷 他拿出来 后来原来那个骨卷已经两千年了 后来变成洪洞世界的 死海骨卷 听过没有 在死海骨卷里面 他们发现有一张羊皮纸 把它铺出来的时候 原来 以赛亚书三十九章 在那一篇里面 以赛亚书四十章 也在同一张纸里面 所以这一件考古 是发现 以赛亚书的三十九章 跟四十四十章 不是两个以赛亚写的 是同一个以赛亚写的 所以先知以赛亚太伟大了 他写到三十九章 神的灵感动他 他就提到一个人 所以今天我谈 奇妙的救主 我从耶稣的圣洁 从天使启示的 耶和华的圣者这一届开始 然后呢 耶稣来了 耶稣到世界上来的时候 真正应验 也真正兑现 真正表彰出来 那位真正耶和华的圣者 是过一个怎么样圣洁的生活 在耶稣所有的讲论里面 你们知道耶稣讲的话 有一些圣经用红色的字 这是耶稣讲过的话 我不知道这样做对不对 但我告诉你 耶稣讲过的话里面 最伟大的道德言论 就是一节圣经 在约翰福音第八章 里面耶稣问一句话 你们中间有谁能指出我的罪来呢 你读破千万本书 你看中西所有的古卷 你看了所有伟大宗教家的理论 你从来不可能读到这样一句话 孔子的书里面没有出现这样的话 摩西的律法主义也没有出现这样的话 摩罕默德的《可兰经》更没有这样的话 全世界最伟大的人 最圣洁的人 宗教家 文学家 哲学家 还有所有伟大的信仰的领导先锋的人 那些宗教的领袖 没有一个人讲过这句话 你们中间的谁能指出我的罪来 耶稣讲这句话 在什么时候讲 对谁讲 耶稣对他的仇敌讲 因为他四周有很多的法利塞人 他们也定耶稣的死罪 他们就靠近耶稣 要听他口中讲出哪句话 可以做绑兵打兵来控告他 结果他们终热在他的四周 盯住他 检查他 要看他讲哪一句错话 结果他们发现 耶稣讲的这句话 这句话很容易引用 你敢说 让我指证你的罪来 我就检查你 从头到尾来看 你有什么把柄我可以抓到 又对谁讲呢 对他的门徒讲 所以这两种人是最可怕的 每天围在你身边的人 是最容易找到你毛病的人 那是故意做你的仇敌的人 是很容易找到你毛病的人 就是对仇敌 跟对每天围在他身边的门徒讲话 亲爱的弟兄姊妹 天天跟你在一起的人 很容易找到你的毛病 故意做你仇敌的人 很有意义看出你的毛病 那他们两种人 听耶稣讲这句话以后 不能回答 到什么时候 到今天 这两千年来 历史上没有一个人 可以回答耶稣这句话 你们中间的 谁能指出我的罪来呢 我个人把这句话 列入历史中最伟大的 道德挑战 耶稣用这句话挑战世界上的人 你们哪一个人可以告诉我 我犯什么罪 讲吧 指出来吧 见证吧 我在这里 我做什么错 我讲什么字 我有什么罪 你告诉我吧 这一句话不但没有人可以回答 两千年来没有答案 连当时造作罗马严格的法律审判耶稣比较多 也讲一句话 我查不出他犯什么罪 我查不出这个人犯什么罪 所以把这个人的血流了 罪不在我 他就拿起水来 在众人面前三次洗手 比拉多洗手说 流这个人的血 罪不在我身上 因为我查不出他有他的罪来 真正见证耶稣没有罪的人 还有另外一个人 这个人就天天在他身边 结果靠利用出卖他 盼望可以发财的犹大 也自己垂胸的说 我卖了无辜之人 我流了无辜之人的血 最后他自己知道自己犯罪 出去吊颈 自杀了 耶稣是唯一圣者 从神那里来的圣者 从来没有犯罪的一个圣人 所以当耶稣的一个门徒被杀的时候 这个人叫做史提反 他讲了一句话 你们杀了那圣者 你们杀了那义者 上帝就叫他从死里活了 所以天使讲的话 耶稣自己印证了 天使说他是上帝的圣者 耶稣说你们有谁能指出我的罪来呢 除了这两句话以外 最后一句话 第三个我要引用的话语 是耶稣在十字架上 所讲的七句话里面的第一句 耶稣九点被钉十字架 三点吐了最后一口气 就把他的生命交给上帝 九十二十一十二一二三 你把这六个钟头 用最开始的一分 到最后的一分做比较 就变成 每六十分钟 就有一句讲话的机会 耶稣就在六个中题里面 讲七句话 可以从头到尾填满了这个时间 九点讲一句 如果他十点讲一句 十一点再讲一句 那么十二点就是第四句 最中间的那一句 有一点再一句 两点再一句 三点就是最后一句 这个是最后的一句 最先的一句他讲的话 跟最后一句讲的话 都是把上帝称为他的父 因为他现在以神所差遣的职 来到世界成全父所托付的 救赎的功 救赎的大功 救赎的计划的身份做交代 所以第一句他说父啊 第七句他再说父啊 我们的主太伟大了 到第四句的时候 他转了一个口气 他没有说服 他说我的上帝 我的上帝为什么离开我 现在你在这七句话中间 让你好好思想 他要表达的是什么 他要表达的是救恩的成全 是你吩咐我的 我现在做了 我向你交代 我为罪人祷告 我现在为罪犯代求 我在这里死 我在这里流血 是因为你要我代替他 以身体为他们赎罪 耶稣基督是神 他可以赦免人的罪 但是耶稣基督如果不是人 他没有办法代替我们上师的家 耶稣基督是神不是人 没有办法成为救主 耶稣如果是人不是神 也没有办法有能力成为救主 他就是神 又是人 所以他成了神人之间的宗保 所以上帝叫耶稣到世界上来 你去成就救恩 你去完成赦罪的救赎 你去代替罪人承担罪后 耶稣基督以子孙夫的身份 降到地上来 为我们上司的家 他上司的家的第一句话 父啊赦免他们 因为他们所做的 他们不知道 这是救主的代求 这是圣者的代罪 这是在神面前忠保 对上帝所讲的最重要的话 当他讲这句话的时候 不是无条件要求赦免 是以自己代替人 受死受罚 受审判 受公义的制裁的身份 亲身留学 亲身上师的家 才对主的主赦免他们 因为他们所做的他们不知道 到了第四句话的时候 他转一个口气说 我的上帝 为什么你离开我 第一句用父 第七句用父 为什么第四句 他要用我的上帝呢 因为第一跟最后是 执顺父负 成全父托父他 要完成救恩的这个身份 以这个责任向上帝交代 但是第四句不是 四句他不是以执的身份 他是以人的身份 不是以上帝儿子的身份祷告 他是以人被丢弃的痛苦祷告 为什么离开我 上帝会离开人 上帝会离开上帝吗 圣父会离开圣子吗 圣子跟圣父之间有间隔的时间吗 就是人没办法想明白的事情 所以马丁路德每次思想到 我的上帝与我的上帝 为什么离开我的时候 他就不以其妙 有一次受难节 他用三四个钟头在想这句话 想到最后他突然站起来 大拍桌子 大声说 上帝离开上帝 谁能明白 我不知道这句话什么意思 他错了 因为那个时候不是上帝离开上帝 因为耶稣没有说父啊 如果父是神 子是神 神离开神就没有人明白 但那个时候耶稣不是用 父啊 耶稣是我的上帝 祂以人子的身份被上帝丢弃 耶稣基督之所以被丢弃 因为祂以人的身份代替人 担当人的罪 全世界信主的人的罪都临到祂身上 正像以赛亚五十五章第八节所讲的 耶和华把我们众人的罪都归在祂身上 所以这句话呢 它是以人的身份讲的 那么耶稣讲了以后 上帝回答吗 没有 上帝不回答他 也不差遣天使的回答他 更没有任何一个人回答他 让耶稣孤孤单单 发了这个问题 没有答案 继续挂在死的家上 这个问题 答案在哪里呢 不在上帝口里 在你我的口里 直到有一天你真正知道耶稣为你死 真正认罪悔改到上帝面前的时候 你应当说主啊 上帝离开你 因为你担当我的罪 主啊求你赦免我 我今天回到你面前 当基督徒真正接受耶稣 真正明白基督为你死 你回答的这句话 这才是真正问题的答案 今天弟兄姊妹 我就要结束今天圣诞节的讲道 今天为你生下的一位 不是普通的阴海 不是伟大的宗教天才 为你生下的这一位是耶和华的圣者 The Sinless Christ 是在世界33年半 每时每刻受试探 但没有一秒钟掉在罪恶里面的圣者 所以他就以神儿子 圣者的身份来到人间 以人子完全不受罪与试探 不受魔鬼隐忧 完全圣洁圣光魔鬼的宗保的身份 在十日假上 才能为你讲了这句话 赦免他们 今天晚上我问你 你真的接受耶稣尊严的主吗 你真的曾经悔改认罪 知道祂是为你死在死的家上吗 如果今天晚上 你可以说 主啊我爱你 我接受你 我今天真心悔改 请你住在我的心里 我问你 你愿意吗 你愿意今天把你的心打开来 接受耶稣做你的主吗 除了他以外 没有上帝的圣者在人间 没有人的最完美者为我们而死 没有宗保 所以站在上面前 他是宗保 因为他是神又是人 如果他是神不是人 他不能做宗保 如果他是人不是神 他也不能做宗保 耶稣成了宗保 因为他又是神又是人 如果耶稣是神不是人 他就没有办法 有身体 为你为我而死 耶稣的死 因为他有一个宣戮的身体 可以被人吃 被人杀 被人流血 被人咒诅 被人挂在死路下 这就是为什么四边四十五边 突然出现一句话 我来了 是要遵行你的旨意 因为你已经为我预备了身体 一个神 因为有一个人的身体才能死 他为这个事情感谢上帝 这个字原文是单数的 你要我为罪人死 成就救赎 赦罪恩典的这个旨意 是要遵行你这个旨意 你已经为我预备了身体 所以我现在死了 我的身体现在被挂 就是为了遵行你的旨意 为了担当别人的罪 罪的公价乃是死 因为你犯罪 我犯罪 但是耶稣没有犯罪 为什么死 这个死是替代性的 就是为你为我死的 所以耶稣基督如果没有身体 他不能死 他是神的儿子 他来到世界 成为了人的儿子 如果耶稣没有身体 但我讲另外一句话 如果他不是神的话 他不能复活 所以基督的死是必须的 因为他要死 他就要来做人 这个叫做道成肉身 这个叫做圣诞节 因为他是宗保 他不是人而已 他更是神 所以他才能从死里复活 如果耶稣不是人 如果耶稣不是神 他就是神又是人 他在神与人中间成立 神与人中间的宗保 这是所有宗教家不能做到的 这是所有的哲学家 文化学者 世界最伟大的圣人 没办法做到 他是神 他是人 他是神人中间的宗保 他爱你 他爱我 为我们死 为我们活 有哪一个人今天晚上你说 原来你的爱是这样的 你救恩是这么奇妙的 你就是这位奇妙的救主 因为你是上帝的圣者 你人间完全之犯 你更是以神与人 两个本性的一个位格 是在私人家上的代求者 今天晚上 如果你已经接受主 你再一次为这个感谢他 如果你还没有接受 你愿意接受主 我们一同来到主的面前来祷告 愿意一同祷告的人 愿意领受主进到你心中的人 我们现在一同祷告 你们愿意吗 愿意祷告的人一同站起来 我们大家一同站在上帝面前 为了感恩的心 为了基督的赦罪 我们向祂祈求 我们向祂感恩 愿你一同祷告的人 请你都站起来 然后一句一句 跟着我在主的面前祷告 我们大家眼睛闭起来 亲爱的主 我感谢你 今天你打开我的眼睛 你预备我的心 我愿意因为明白你的道 我再一次对主说 求祢进到我心中 求祢赦免我的罪 求祢打开我心中的眼睛 给我看见祢的奇妙 看见祢的荣耀 因为祢又是神又是人 所以祢成了神与人之间的宗保 我感谢祢 主啊求天父赦免我的罪 求耶稣基督拯救我的灵魂 求圣灵进入我的心 引导我 重生我 感动我 因为若不是圣灵感动 没有人称耶稣为主 今天我受祢的爱 受祢的灵的感动 我称呼着主啊 求祢拯救我 引导我以后的道路 使我一生爱祢 一生跟随祢 这道见里面的日子 奉耶稣基督的名