朋友剛信主ﷺ受介紹到天成教會ﷺ他們主張靈恩ﷺ講道師也沒有受過神學訓練。 請問要如何向朋友解釋他們與我們的差別? 他說神既然愛人ﷺ何以分異端異佛呢? 他說如果這是神要引導給他們的ﷺ那他便順服。 我们应当怎么样办呢 你的朋友一定知道 用很贵的价钱买假货 是一件很可惜 也是很吃亏的事情 你的朋友也一定知道 如果他呢 在一生的过程中间 走错路会一石之珠 成千古恨 但很多的人 就在次要的事情上很认真 在真正的事情上不认真 认真就是要认出真的 叫做认真 对不对呢 那如果呢 我们叫错父母 我们的影响不过是这一生 我们今天吃错药 可能连今生都断送掉了 我们买错这个汽车零件 可能刹车的时候就刹不住了 那这个假的东西呢 对我们的危害是很难顾忌的事情 但是我们仅然把假的信仰 假的神 或者假的解经当作不关情料 因为上帝就是爱吗 这种太过幼稚的乐观 是自己一定要受亏损的原因 当然当你说某某人 你所去的那个教会 或者那种思想是不对的话 他不会认为你的规券是好的 他认为你是一个 没有爱心先批评人的人 何况去观一个教会以后 就对那里的会友牧师 有了一些感情上的建立 以后再听见人批评 你的牧师 你的弟兄的时候 心中就非常为他们抱不平 所以这是很艰难 很艰难的一件事情 在这个Sound of Music 你们知道这篇吗 《真善美》里面 有一段话我感觉很有意义 做父亲的把孩子们 全家躲在修道院里面的时候 大女儿的男朋友 是站在亲近地方的那一方面的 后来他出来的时候 发现他找到了 找到的时候 就父亲的讲一句话 You do not belong to them 你不应当是属于那一派的人 那句话是很伟大的话语 我们今天到底应当走那条路 我们自以为我们是活在这种环境中 自然偶然我就是属于这种人 很多人身在回教家庭中间 他以为他永远就是回教徒 你不要干涉我 那怎么样用一句话 使他感觉到他不应当要认定 那种位分的话 就是说 You shouldn't belong to them 你不应当跟他们走 你不应当是走在他那条路的 在印尼 我亲身就悟到 在一千两百年以前 全印尼是走佛教的路 后来就走印度教的路 过几百年 全印尼就走向回教的路 所以我很想问 有一天问印尼全民说 我们什么时候归向基督 因为这个可能的 整个民族从某一种宗教 转成另外一个宗教 已经有三次的历史记录了 所以这个是有可能的 所以一个人犯教会 一个人改宗教 都不是绝对不可能的事情 所以你对一个副教徒说 请你来信耶稣 我是副教的 他的意思是 Don't touch me Don't disturb me Don't change me Don't convince me 比如说I belong to Buddhism 那么我怎么回答呢 我说我从前也是 当我讲我从前也是 眼睛就睁大起来 两个观念 你怎么会改的 第二 你是叛徒 人对改呢 是有很敏感的反应的 我们谈虎是变 其实很多人谈改是变 谈心是变 一心的东西就很怕 还有一些人谈左侧辩 右派的看你是左的 他就怕死了 左的看你是右的 他也吓死了 一谈到另外一个观念 马上他就很紧张起来了 其实世界只有人 在改变中间 没有真理的改变 所以人应当为了寻求真理 而改变自己 不应当因为自己而改变真理 这样一个人如果不要改 让他给他一个印象说 我相信有一天你会更成熟 那你会好好比较 你会分辨出来 什么是真的 什么是假的 只有用这种很友善 很了解的态度 盼望他有一天醒悟过来的时候 他就离开错误的 异端的教会 或者解经的事情 你刚才所提的那个教会 我是从来没有听过 我不知道 在台北这个教会 是不是真的教会 但是如果说 不必谈一端不一端 反正上帝爱所有的人 这个思想是很不负责任的 因为圣经说 爱我们的上帝 要我们严守 爱也会好的 就必恨物假得到 你们的谨防假仙子 而启示录二十章告诉我们 地狱的火 是为假仙子 假基督预备的 所以他们要受审判 受业受痛苦 这都永永远远 所以一个说 不必谈教义 不必论真假 一端都不要紧 这样的人 一定是从撒旦 那边来的教训 所提出来的话 求主帮助我们 给我们能够深思明辨 分辨真假 俊热读你意义分析与存在主义的批判 你提到无神论的存在主义是悲观的 但陈古英认为乃是积极发现自己的本能 又认为你才并非建立新的神 只是反宗教 请问你怎样回应这个事情 陈古英先生从前是台大的哲学教授 在三十年前的时候 他写了一本书 叫做耶稣新画像 知道有这本书 请举手 耶稣新画像 知道的人可能是 比较注意关于 副教上遇到的那些 对我们攻击的外邦人 写的书 或者年纪大一点的人 三十多年前 这本书就影响了 很多的大学生 有些基督徒就动摇了 因为他里面提到 基督教所信的上帝 是一个非常凶恶的上帝 基督教所信的耶和华 是一个杀人的上帝 所以他就从旧约圣经里面 列出一大堆耶和华 叫人要受死刑罚人 叫以色列要去杀路迦南七诸 要杀死多少人 文医降下来多少人死 所有的记录给他填出来 所以许多的基督徒 甚至很多的青年人 他们都认为 这个就差不多把圣经里面 上帝的毛病揭发出来 免得我们受圣经所影响 这样很多的青年人 那个时候就不知道 要怎么样处理这个问题 刚好那个时候 我就常到台湾来讲道 那个时候我是一个 三十到三十二岁的人 我二十九岁半的时候 到台湾来一次 三十二岁的时候 再到台湾来第一次 第三次来是三十六岁的时候 那每次来就几千个人 几千个人来听到 我解答问题 有时候到晚上一点 甚至曾经有一次到一点二十多分 才结束 所以很多台大的学生 听完道 听解答问题完了 回去的时候宿舍关掉了 所以他们就爬墙进去 变成校内新闻 这些人竟然爬墙入校舍 是因为去听唐从荣讲道 这样一下子 我的名字也名震四海 因为这个使很多的清廉人 变成犯校规的 我变成罪手一样的了 那么那个时候 他们就问一个问题 唐牧师 你对陈古英教授所写的 耶稣心画像有什么回应 那我自己也是教哲学的 所以我说 我们用逻辑来谈好了 如果上帝是杀人的 而且反不赞同他 他都杀 正像陈古应 从圣经里面找到的律怎么做 那么上帝不但从前反对了他都杀 现在他看见陈古应这样干 他一定先杀他 所以上帝留陈古应没有杀他 是要证明他写的是错误的 因为上帝没有杀这样的人 如果上帝真的见地都杀的话 怎么可以留下一个成果应不杀呢 这样对他好呢 所以这根本是个不合逻辑的事情 这样的青年人就不要 从片面之词中间 来接受一个定论 我们应当从总原则 来处理神的作为是怎么样的作为 这件事很多青年人就醒悟过来了 那么陈国英在这方面 是替无神论的人打气 也是替他们找到最适当的 自己成为无神论 很正确的原因跟动机 那香港另外一个人呢 他就写语理分析 有关于那方面 所以他们李天命教授 他们这里一个陈国英 那边一个李天命 就影响很多的知识分子 那我在这些问题 到香港的时候 在85年 我就在世间大学 跟书院里面讲道 布道 各个书院 很多的非基督都来听讲道 有一些人就说 原来讲这么多的题目 忽然讲社会学 忽然讲进化论 忽然讲无神论 忽然讲理与分析 忽然讲子为斗数 忽然讲存在主义 原来基督教也有这种牧师 什么题目都可以谈的 所以他们就开始一个兴趣 教会到底应当 面对各种理性的挑战 各种理性的诱惑 各种理论对基督教的批判 我们应当怎样批判回去 的这个问题 所以有一些的青年就开始认为 我们应当勇敢站出来为主工作 那么关于这个问题 你今天提的成古运说 一个无神论 是很积极的发现自己的本能 自己的本能哪一种本能呢 如果你的本能不是生物学的本能 那你就像狗像猫一样 发现你的本能 就是为了实 实 信也 就不必提宗教了 但如果你发现你的本能 发现你是人的本能 我告诉你 没有一个人 在没有超自然的 伟大的创造者的任性中间 可以找到真正牺牲的避难所 人永远没有避难 除非你没有发现 你是多么尊贵的人 所以奥古斯丁年老的时候 写一本书叫做《惨惠录》 《惨惠录》第一章的最后一段 提到一句话 上帝啊 伟大的上帝啊 你为我们造了 一个永远不会有安息的灵魂 因为我们是你为你自己而造的 除非我们回到你的怀中 我们永远没有平安 Oh God Thou great God Thou had created human being for yourself and you created us with a restless soul until we return to you and get peace only in you 这句话后来就影响了 整个世界里面 千千万万伟大的心灵 因为人 可以用各样的东西 来赏词满足自己 你可以用性 可以用情 可以用迷幻药 可以用权柄 可以用世界许多许多的手段 来试试看满足你自己 结果你发现了 什么东西填到你心里 一定进入无底坑 你永远不会满足 所以所罗门曾经用生死之路 来试试看他 结果他说 虚空也虚空 一切都是虚空 直到你回到上帝面前的时候 你才感觉到 原来我是为上帝造的 我一回到神的面前 我的心里就真正满足了 所以他这一句话就变成 这一千七百年来 一句自理名言 也就是人对自己本性旧物的时候 真正发生的积极的这个反应 所以陈古英今天年纪已经很大了 他应该有七八十岁了 那么他的哲学 如果还是走无神的哲学的话 我盼望你再追踪一段 看看他死以前的那一秒钟 是不是坚持得住他这个理论 因为他是一个人 除非上帝真的任凭他 不要他 他可以因自己的理论 可以贯彻始终 直到进棺材的那一秒钟 但是很多事情 很多人不是这样的 在德国有一对的 无神论的父子哲学家 父亲是无神论 孩子也是无神论 他们到处演讲 到处批判宗教 到处辱骂教会 到处反对圣经 所以他以无神而自傲 有一天父亲快要死的时候 他夫人就怕起来 他夫人这样讲 如果有上帝的话 我是死了 有些见他怎么办 我一生一世反对他 所以他自己的根基动摇了 他就叫他的孩子来说 孩子啊 我请求你 替我办一件事 爸 什么事啊 我现在快要死了 你去叫一个牧师 来为我祷告好不好 这孩子说 哪里可以 我们一生一世无神论 父子同枪同吊 同行同抢 我们一生一世宣传无神论 怎么忽然间你老欢颠 已经老了神经病 你忽然间叫我去叫牧师 不不不 我告诉你爸爸 坚持下去 抓住 守住 抓到底 爸爸想来想去 有道理 孩子啊对不起 我刚才乱了 我坚持 我就抓住 是是抓住 后来 没有事了吗 几分钟断气以前 就做父亲父太太讲 孩子啊抓住 但是告诉我 要抓什么 就死了 所以他最后一句话是 我问你一个无神论的人 最后要抓什么 没有什么可以抓的 因为你根本一生没有抓住 真正你生命的根 你真正你生命的源头 你真正智慧的生命的源头 你放弃了 那你要抓住什么 所以无神论的人死的时候 都是很虚空很可怕 那不是积极发现自己的存在 是很消极来丢掉自己的存在 所以陈古英是错的 唐牧师请问 若有弟兄要受洗 可是他并不了解信仰的根基 那我们是否劝他延后受洗 或者继续鼓励他受洗 每一个牧师一定要受洗之前 给那些要领受洗礼的人吸到 信道的第一课要告诉他 等完了以后 我会给你们考试 如果你们对信仰 还是模模糊糊的话 我是不会给你实习 所以这样就给他们预备一个心 表示他们是真正认真 要归入教会 不是糊里糊涂的 你知道呢 没有价值的东西 制造很高的条件 使那些人以为能够被接受 就是多么荣耀的事情 像共产党 共产党是一个什么党 是一个理想的党 是一个没有办法 兑现理想的党 所以共产党 统治了世界70年以后 很多人退党 也很多人看不起这个党 结果呢 他们就变成一个 被历史慢慢淘汰掉的党 但是当时他们最红的时候 能够被接受成为共产党员 是多么光荣的一件事情 亲爱的弟兄姊妹 今天基督教是真正有价值的东西 但是很多人好像 如果有人做基督徒 教会很荣耀 免得教会被认为没有能力传福音 所以只要有人加入教会 尽量降低标准 音乐也降低 教义也降低 生活伦理也降低 我们就变成一个 完全不像样 一点要求都没有的一个团体 我们变成像乞丐一样 只求有人来做礼拜 哇 鼓掌啊 今天有个新来的人 大家欢迎 这样给他高兴 教会不是讨罪人高兴 教会是劝罪人悔改 让他们讨上帝高兴的地方 教会不是用各样的罪 这个世俗化的因由 来安慰 来麻醉会众的 教会是引导会众 用最伟大的引诱来献给上帝 所以这些事实一颠倒 教会就一文不值了 我认为不是如此 所以我们从价值观的认定原理上 应当重新定下一些人 为什么他可以信主 为什么他被拒绝 为什么他可以受洗 为什么他可以成为教会的会友 上帝的公义与慈爱 怎样并存彰显 上帝的公义 在十字架上彰显 上帝的慈爱 也在十字架上彰显 因为上帝的公义 所以上帝最爱的度生子 也没有办法脱离上帝的审判 因为上帝的慈爱 所以上帝连最爱的孩子 祂愿意牺牲掉 来救赎那些犯罪的人 所以这就是十字架上 把公义与死害 交接在一点的智慧 而慈爱与公义 一交接的时候 所需要的智慧 一定是神自己的旨意 所达到的果效 一定是神自己的能力 我再讲一次 当爱与义交合的时候 智慧就彰显了 他在人间的座位 而爱意意结合的结果呢 这个结合就产生了 上帝拯救人的能力 一个老师 做好的老师怎么看 谁是好的老师 他会很爱他的学生 但是又很勇敢 这辈刑罚他学生 这两样在一个老师身上 这个老师是好老师 一个好的老师 学生不是怕他而已 又怕他 又爱他 如果一个修生只爱老师 不怕老师 那他一面爱 一面爬到老师头上去放风筝 那这个老师就是失败的 如果一个修生呢 很怕老师 怕到一见老师就跑掉 叫老师 不是老师 是老虎狮子 所以孩子吓你一下 怕得半死 那这样呢 你又死孩子 又怕你 又爱你 爱你又怕你 那你是好的老师 父母也是如此 这就是公义跟慈爱的结合 公义慈爱怎么结合呢 你就需要很高的智慧 所以一个很有智慧的老师 他不会让学生太容易跟他亲近 他要保持距离 而人与人之间的距离 是尊严的一个记号 如果人与人之间没有距离 可以连在一起 像一个根本没有距离的人的话 那就是君子之交 不似田若梨 是淡如水才对的 孔子早就讲过了 如果一个老师跟修身之间 只有永远不能亲近的距离的话 那这个老师又是失败的 因为他要让修身与他之间的关系 如同朋友 如同骨肉一样的亲切 所以耶稣说 我不称你们为奴仆 我称你们为朋友 但是呢 他们却称呼耶稣是拉比 是主 因为你是主人 我们到你的面前 如同你的奴仆一样 把你的主权彰显出来的时候 我们向你敬拜 我们向你顺服 那这样的基督 作为老师给我们的榜样 就是又有智慧来结合公义跟慈爱 又有能力来解决我们这些 蒙爱却一当要受审判的罪人 这样的结合就是最好的结合 所以上帝公义慈爱的结合 就在十字架的能力上面 耶稣在事公三年半中间 时期的教导和言论 为什么只有四本福音上 记载那么少 而且大部分都重复 还有其他 呼呼后四十天 为何没有任何文字 记载教导言论传下来 我不知道你有没有好好读圣经 如果你好好读圣经 你会发现 记载耶稣讲过的话 单单马太五章六章七章 就比孔子论语里面 所有的话更多很多了 所以我不知道你到底是不是 专看张回小说的人 讲一点点 写了一大堆 叫做且听夏回分解 又在一大堆乱话 又在请听夏回分解 结果夏回夏回 一直回 回来回去回不完 你就一直多一直多 你以为这个才教了很多的教训 孔子论以所有的词句加起来 没有几千个字 道德经加起来 只有五千多一点字 而耶稣基督 在单单马太福音 五章六章七章 这三章里面的教训 多少 你好好去算 再加上四三章四四章 四章四五章四六章 约翰福音 十以前上四十家前 对门徒的教训多少 那多得不得了 单单十七章一章 就是他圣旨对圣父的祷告 里面的教训有多少 不但如此 你看这个约翰福音第六章 第八章 跟犹太人之间辩论的词句 包含多少 耶稣基督所讲过的话 虽然按照编夫 字句不是太长 但有关一切生命 敬虔 人性 道德 信仰 灵界 人神 人人 人己 人物 所有的有关系的话语 完全已经记在下来 耶稣基督有许多的话 是从来没有人讲过 没有人可以讲 没有人敢讲 没有人有权并讲 没有人能讲出来的话语 比如说 他的话语 把他神性中间的几个本质提出来 讲到最前线的时候 他简单说 你们在地上 有两三个人 奉我的名祷告 我就在你们中间 孔子不敢讲这个话 老子木子不敢讲这个话 单单这一句话我就吓死了 那你在哪里啊 我如果今天说你们在台下的人 你就是 原来唐牧师在台上 所以讲这个话 我们说你们台北人 你们台北人 你就说 他是不是高雄来的 为什么一直讲你们台北人 我说你们台北人 那我就不是台北人 耶稣说你们在地上 这句话表示 他是不是从地上来的人 那这就是 从有古亚当被造 到世界末日 没有人可以超越的话语 你以为这个小事吗 这五个字还要查字典吗 这样简单还要查字典吗 那我告诉你 所有的字典 所有写下来 不能超过这五个字 因为他是神而来的 所以他有资格在 约翰福音的四六章二十八节说 我从父出来到了世界 我又离开这个世界 回到父那里去 当然这句话就把他 以所有宗教教徒的分别 从本质划分出来 为什么呢 所有的宗教的教主 都是被生做人 就做人 他也没有选择 你今天能够做人 不是你选的你知道吗 如果你变成一条狗 你也只能认明 我就是一条狗了 你今天能作为人 是谁安排的 是你的自由 是你的民主 是你的决定 没有 就是上帝给你有机会做人 你就做人 就是这样简单 那么每一个成为人 走到半路发现 有最后的问题 没办法解决 就思考人生的价值 人生的道德 人生死到哪里去的 这些人就发挥了一些 宗教效用 宗教效用发挥的时候 最伟大的发挥者 就变成宗教领袖 宗教领袖中间 有真正创立 才产生一种系统的 叫做宗教创办人 释迦牟尼是这样的人 穆罕默德是这样的人 那耶稣是不是这样的人 不是 因为耶稣根本从来没有 没有在人生道路中间 寻找为什么我会做人 找出做人的意义 结果想出一道东西 他道成肉身 所以基督以道成肉身的身份 把真理向人讲明的时候 他是主体 他不是客体 他不是找真理的人 他是真理来找人的上帝 所以宗教是人找上帝 救恩是上帝找人 大家说一二三 宗教是人找上帝 但是你说宗教是人找上帝 上帝承认不承认 上帝都不承认 那你说刚才 你不是说宗教是人找上帝 人找上帝 同上帝找人不同的地方在哪 就因为人找的上帝 不是真的上帝 所以真的上帝要来找人 免得你找不到他 这里面很多奥秘的 如果你对你的朋友说 我昨天去加加达找唐牧师 他不在 那我会回答说 是 昨天我在香港 谁到印尼找不到我 那么如果你说呢 我如果礼拜五去贾加达找你呢 你一定找到我 但是那个时候 我在贾加达什么地方 你先找电话联络我在什么地方 所以呢 很多人讲他找上帝 上帝说没有人找我 旧人这么讲 新人这么讲 这是很重很重的问题 这问题是什么 当人找上帝的时候 先对上帝有去解 就把不是真上帝的当作真上帝 来一位太监找到 你明白吗 我一个同事叫陈润棠 陈润棠牧师有的人认识的 他有一天对我说 以我同性同命的人 原来世界有四个 一个是广州的邮政机场 一个是云南什么人 一个在北京 还有一个我 所以如果一个人对你说 我去找陈润棠 那么陈润棠说 没有人找我 你要相信哪一个 你要相信那个找的人 或者相信不承认有人找的人 你明白我的意思吗 当人说他找上帝 而上帝说没有人找我的时候 那你只能相信上帝 因为人会找错 人会说谎 人会误解 而上帝是真理 所以这句话呢 就在 罗马书第三章 出现一个 人不能看出的矛盾出来 因为罗马书第三章第五节先讲 人都是虚荒的 就上帝是真实的 第四节才讲 上帝说 我看看有没有人找我 有没有人行义 连一个都没有 没有人行义 那这个是宗教性的矛盾 所以耶稣基督跟所有的宗教 是不一样的 你说福音书里面记载很少的事情 福音书记载很多的事情 当耶稣讲你们在地上的意思 他就从天上来的 你没有从反面思考 去发现这句话的价值的时候 你就以为你懂了 所以同样读一本圣经 有人读几十年 以为他已经很厉害 他懂的不过是皮毛 有的人懂得很深入 但是不一定人家知道 他懂得那么深入 这样同一本圣经 一万个人来讲 同一章同一节 每个人讲的都不一样 因为他们是旧的层次 有千变万化 的那个根本 贯彻始终的原理 但有人只抓到这一点 有人只碰到那一点 第二书记录说呢 你们如果传福音给万民听 我就与你们同在 这道世界的末了 那这句话也是没有人敢讲的 毛泽东有没有讲过 江青乖乖哦 你做我的老婆听听话 我死了就永远跟你在一起 直到世界的末了 没有这样的事情 所以基督讲 地上两三个人奉我的名 祷告我就在你们中间的时候 他是把上帝的超空间权柄提出来了 当耶稣基督说 我与你们同在 知道世界的末了 他是把上帝超时间的本质提出来了 你说耶稣讲的没有多少话 是你不懂太多就是了 还是赵孔子所讲的 知为知 不知为不知 是知也 我们今天对圣经的了解 可能到天上期你才知道 你读了神修博士二十个 你所懂的还不到万万万万分之一 耶稣在约翰六章六十三节说 我对你们讲的话 就是灵 就是生命 所以to understand the world is spiritual by the nature and is alive by the nature 你就发现 这个跟所有的哲学文化 我教哲学教了几十年 今天我一个学生 在飞机上问我 那么你说的有机神学 你是在讲什么 我说所有的语言 所有的修所 无论宗教 哲学文化 所有的理论 都是被造生命 对真理的寻找 产生出来的 堕落理性的产品 当然这句话就很多 很多你要注意的点 all search of the foreign reason becomes the theory in philosophy in culture and in religion are as a result of the foreign reasoning production 是人堕落理性的产品 但是耶稣基督所讲的话 是创造的生命本身 所显明出来的真理 所以人的理论 是被造生命 堕落理性产生的产品 而上帝的道 是生命本身 创造生命的源头 用生命的话 启示给我们 的那个真理的内容 所以不一样的 从这里去建立 所谓的有机神学 因为这是生命之道 彼得是门徒中间 很有伟大思想架构的人 所以第一次讲你是基督 是永生上帝的儿子 的信仰表达的人是彼得 第一次讲 你有永生之道 我们还要归从谁的 有这种救务性的这个人是彼得 所以彼得是很伟大的 他是一个历史以来最聪明的渔夫 在基隆有很多打渔的人 在这个秉东 在东港有很多打渔的人 历史上从亚当到现在 打渔的人最有神秀头脑的就是彼得 而全世界历史中间 最伟大的神学家 你知道是谁 是大卫 因为大卫的基督论超过了 这个Barth, Luther, Calvin, Melanchthon 大卫的基督论是一切基督论 真正总原理架构的内容 没有人比他更厉害的 您在西伯来书查经 从第一章第三节 它接近了人的罪 你说这个罪是单数的 可是我看英文圣经 这个罪是复数的 我应该告诉你 罪在圣经里面有单数有复数的 我不一定是说 那第一章的第三节是单数的 我圣经里面罗马书 第一章到第四章用的罪 是多数的 第五章到第八章用的罪是单数的 所以你就把罪权 跟罪行分开来 他洗尽了人的罪 当然是洗尽了我们所有的罪 我们所有的罪他都接近了 所以约翰一书第一章第九节说 我们若认自己的罪 他救是信实的 是公义的必要 洗尽我们的罪 洗尽我们一切的不义之多数的 但是作为罪人的救 这个罪人的罪性 那是单数的 所以这个你就分开来 不要乱了 既然上帝不失 要万人都得救 是拣选蒙恩的人才得救 那我们当中有些人不肯信主 还没有蒙恩的 是算自由的意志吗 没有得救的人 他反对上帝的时候 是自由意志还在的 那那个自由是犯罪的自由 但是只能犯罪而不能免罪的 这种自由就不是真自由 所以应当把自由的功能 跟自由的本质分开来 这样你就明白 约翰福音第八章第三次世界说 反犯罪的人就是罪的奴仆 那这里谁犯罪的 是上帝教的犯罪 他自己犯呢 他自己犯 所以他犯罪的时候 他是罪的奴仆 他犯的时候 他是自由犯的 一犯了以后 就做罪的奴仆 就没有自由了 所以这个自由而不自由的被动者 这个自由是假的 如果天父的儿子叫你们自由 你们就真自由了 第三次六节 那就是呢 上帝的儿子为你死 上帝的灵感动你 离开你的罪恶 归向耶稣基督 那个时候你是被动的主动者 因为圣灵感动你 你才悔改 你悔改的时候 耶稣基督洗尽你的时候 把你带回自由的地步来 这个自由是什么 是你受感动才悔改的 所以你是被动者 结果你领受主重生的经历以后 你就自由脱离罪恶 你变成主动可以行义的人 所以没有得救以前 你是主动的被动者 得救的时候你是被动者 得救以后 它恢复你的自由功能的时候 你又变成主动者 原来自由这么复杂 自由本身就不自由 我们来讨论什么叫自由 五个类组 讨论完了以后 你不可以下结论 你不可以给自由下结论 为什么 如果自由可以下结论的话 自由就被结论结实了 还听不懂 因为你把它结论了 结死了嘛 自由怎么可以被结死呢 自由就不自由 所以真正的自由 一定不是放纵 这样呢 康德就讲得很好了 自由不是要怎样就怎样 要做什么就做什么 要乱搞就乱搞 那不是自由 如果这个叫做自由的话 自由跟放纵就没有分别了 所以自由不是我要做什么 就做什么 自由说我不要做什么 我就有能力不做 我不要做的 那才叫做自由 所以这些思想家 跟我们普通用词 这么随便的人 是相去何止千里的 我很怕我的听众 不要自以为聪明 因为我们也明白真理 也发现自己不够 我们也发现不够 我们也追求真理 我们在追求真理 也发现自己才不够 我们也看不过真理 就这样代代不息 继续不断轮转 直到我们见到主的时候 那时候我们就以真理和为义了 就这样简单 我们为什么要发明望远镜 要看天上的星 发明一个很好的望远镜 哇 看清楚了 原来这个星是这样的 那你就更多新的知识 对不对 结果你有一个望远镜 才看见 你要看的不清楚的心 现在清楚了 后来一段望远镜 我做得太好了 发现心周围有几十个 你从来不清楚的 所以你越清楚一个 就越不清楚几十个 你懂吗 然后你再用更好的望远镜 天文镜 结果更好地发现 哇我现在更知道这几个了 结果顺便看 更不知道几千个 然后你再做更大的望远镜 天文镜再过 越大的望远镜 就越发现 几千个从前没有发现的 结果顺便的发现 几百万个还没有办法发现的 所以这个叫做 大家说 无限的 绝对的 没有办法估计的 永远撑不透的 没有办法达到的 那叫做上帝 而神是完全的绝对者 而你是受造的相对者 神是永恒的无限者 你是暂时的有限者 你说我要明白一切的一切 你要明白一切的一切 没有办法 眼睛什么都要看 就是看不见自己 连左眼看右眼都看不见 人左眼看右眼看 特别是臂量高一点的 一二三 特别是 你看到就看到你的臂量 所以人左眼看右眼看不见 你什么都要看 这句话已经矛盾了 因为你没办法看到自己 可以啊 你看镜子 你看镜子不是看自己 是看自己的影子 你不是看自己 所以在镜子里面的 是你的影 不是你的你 还听不清楚 那你就在影子里面 上帝既然要万人得救 不是要万人得救 是蒙前圈在接受 那有人不信主这么解释 不信主的人 不等于不信主 可能是还没有信主 不等于是不信主 有哪一个人 最近三年才信主的 一二三四五六七八 大概一些人 很少 有哪一些人 到现在还没有信主的 不必怕否认 不必怕承认 是最近五年才信主的 有许多现在信主的 从前很不愿意信主的 有很多从前不愿意信主的 我就是这样的人 所以你不要说 这个人不信主 那个人不信主 他说 你怎么乱乱说啊 我是阿伯信了 等到他信的时候 比你跑得更快 所以你信主的不要骄傲 有很多不信主的人很可爱 就是还没有信 有一些人病了 哇他 灰心得不得了 你说不要紧 我相信你好了 你比别人更健康 就用这种乐观积极的精神 推动人 感动人 刺激人 改变人 启发人 因为很多 后来变成最好的基督徒 从前都是最反对基督教的人 保罗是一个很好的例子 请问在耶稣复活以前 门徒就已经清楚 他是上帝的儿子吗 基督护佛显明 祂是上帝的儿子 在显明以前 祂是不是上帝的儿子 显明的意思 就是使人看清楚 祂是 你说我是男人 请你显明你是男人 怎么要显明呢 你要我脱衣服才显明吗 你听我的声音 是不是男人 你呢 可以从我的血里面 找出 你可以从我的身体里面找出 你从我的身体里面找出 一定有记号在里面 一个人有诺贝尔奖的果效 不是他得了诺贝尔奖的那一秒 他才那么聪明的 因为诺贝尔奖 不过显明他有这个资格 这个资格在没有拿到诺贝尔奖以前 早就存在他里面的 不过是如此 明白吗 一个真正可以被按牧师的人 不是按立以后才叫做牧师的 他是按立以前 本来就有牧师的 这份牧师的功用 但是还没有这牧师的名分 因为还没有按立 所以耶稣基督本来就是上帝的儿子 但是他接着呼和显明出来 人家就知道他是上帝的儿子 那么那些在耶稣没有呼和以前 就知道耶稣是上帝的儿子的人 这些人是很聪明的人 其中一个是谁 是外邦人 不是门徒 很多的门徒还不知道 耶稣上帝儿子以前 有一个外邦人 是罗马兵丁里面的百夫长 当他看见耶稣死的时候 他就说 这真是上帝的儿子 他不是看见耶稣活活 是看见耶稣死 发现他是上帝儿子 哇 这些神学家原来在外邦里面 没有读过神学 有一些人读了神学 还是杀力杀气 有的人没有读过神学 就是神学头脑 我曾经说了 中国神学院的很多 在神学院里面的 真正有神学头脑 没有几个人 哇很多老师气死我了 他们气死我 我也气死他们 难道只有他们可以气我 我不可以气他们吗 这句话是真的事情 耶稣很失望 因为耶稣活在世界上 重要讲的就是上帝的国 上帝的国 我们福音派的人 常以为圣经里面 最重要的信息 就是上帝爱世人 甚至将他的毒 甚至赐给他们 而圣经说 耶稣就在地上 讲上帝国的事 后来讲到 他要死以前 没有一个明白 没有一个明白上帝的国 他辅造的门徒 也不明白上帝国 所以耶稣死了 又呼唤了以后 他想不行了 我已经给你们教神学三年半 你们没有一个及格 我再给你补习四十天 所以耶稣呼唤以后 那四十天是补习上帝国这一课 你看圣经嘛 所以主呼唤以后 在地上四十天 与他们讨论上帝国的事 四十天完了以后 大考 大考的时候 耶稣说 我现在要升天了 他们说哪里可以升天 你复兴以色列国 这一天都还没有到 今天就是要复兴了吗 日子就是现在吗 耶稣会吐血吐肝出来 四十天给你补习上帝的国 你最后一天还是考不及格 你还是想以色列国 所以耶稣说算了 不再补了 走了 他就升天去了 那么你知道不知道 耶稣三年半加四十天讲上帝的国 其实整个这几年里面 只有一个人懂上帝的国 谁啊 不是门徒啊 是十字架上那个强盗 他说你德国降临的时候 你要记得我 所以你不要看不起强盗 很多强盗比神学的老师 更有神学头脑 哇 神学老师 又要气死我了 不要紧他气死 因为我讲的是真理嘛 连笔子都不懂 什么叫上帝的国 那强盗一看就 这个强盗 跟这个百夫长 都是在基督最低 最低潮 最受苦的时刻 发现他最高的荣耀 这是很奇妙的事情 有的人就像林安派 你不医我 我就不相信你是全能的上帝 好像上帝全能的 因为没有医好我的病 就变成不全能了 你有什么资格审判上帝呢 而这些人一到十字架上的时候 发现原来上帝连他的孩子都不医 连他的妻子都不救 所以十字架是一个 真正绊倒人的地方 因为你要求神迹吗 十字架上不给你 你要求智慧吗 哥哥他也不显明 所以哥哥他是唯一没有神迹的地方 唯一没有理性解答你一切智慧的地方 所以你就是笨 上帝的孩子 什么上帝的孩子 医生 医自己吧 你自己都不能医还要救我 你说上帝笨吗 上帝好 就给你骂笨 上帝不会你 你骂他没有 他就变成没有了 因为你信他有 他就有了 这就是中国人 所期待的一种存在主义 信有则有 信无则无 那么你信有 他就有 这个就因为你的信 产生他的存在 这个叫做中国人的存在主义 上帝不会因为你信他不在 他就不见了 因为你信他存在 他就跑出来了 那个不是上帝 那是下帝 所以你注意听下面的话 神不会因为你说他笨 他就变成笨 不会因为你说他没有智慧 他就没有智慧 结论是什么 保罗说上帝的玉昧 你说他笨吗 比人更智慧 上帝的软弱 比人更刚强 你知道斯巴达吗 我不是讲斯巴达克斯 斯巴达克斯 是一个人的名字 斯巴达是一个城市 一个国家 斯巴达的人 个个要身体回谋 手上有芒果 胸前有西瓜 才可以做十八大的冰冰 而且他们严格到一个地步 一个女人把孩子生出来 有一个人就来量 不是量血压 是量体高 这个baby生出来 如果65公分就杀死他 超过65公分就存下来 所以这个民族就 担保各个勇士 各个魁梧 因为被逼生出来 有的只有46公分 有的只有50公分 你现在到长庚医院 或者到三军医院 或者到台大医院去 每个专门量好了 台湾的孩子生出来几公分 大概是现在两次多一点 65公分 就刺死他 丢掉 所以这个民族很注重 雅典的人 不注重身体多高 有没有芒果 他注重头脑有没有东西 所以一个注重体力 一个注重脑力 请你听下面的话 世界上的人 历史证明 有体力的常常做 有脑力的人的努力 有脑力的人的体力 所以你个子小小不要怕 只怕你头脑没有东西 所以十八大 有一个十八大人 看不起雅典人 你这么小 你有什么好骄傲的 好我们来比赛好不好 比赛 有个蚂蚁在桌子上跑 跑来跑去的时候 十八大人 我这么有力 就打那个桌子 打了以后呢 蚂蚁还在走 他痛得半死 第二次 哇 肿起来了 蚂蚁还在走来走去 那四八大的人 机会过了 现在轮到你 那雅典人 所以他不用体力 他用脑力 你懂不懂 我们不要以为 有力量 是用我们这种体力 当人以为上帝很笨的时候 上帝多笨都比你聪明 上帝很弱的时候 耶稣在十字架上 就不能救自己 哪里会救我 上帝多弱都比你强 因为他比较 使我们可以了解 好像雅典人 胜过十八大的人 的那种情形 明白了吗 所以这是上帝的智慧 你说我看不见 上帝这个办法 到底是什么 堕落以后的文化使命 以福音化的文化使命 是不是都是文化使命 人被造以动物不同的两大本性 第一文化性 第二宗教性 人被造以动物最大的不同的两大本性 多野蛮的民族 只要他是人 都有文物存留下来 美国人在Texas附近 要开一条高速公路的时候 挖大地基 整条路线都做好了 突然间挖到一个破碗 孤独 他们马上决定停止 不可以再挖了 然后就市政府 要把整个那个地方改造 差几公里 因为那个重建有人住过 就从那些断片中间 开始组这个考古队 把里面中间的文物拿出来 研究这是几千年前 印第安人哪一族 曾经住在那里 他们的生活是怎么样 他们找到更多的文物 那么这是 由真正文化使命的 政府所做的事情 所以我告诉你 最野蛮的民族 有文物的遗物 有文物的这个东西 照共产党理论来说 人是唯一能够 运用工具的活物 man is only animal can use tools 其实现在这句话 已经没有意思了 因为你发现 有一种水里面的动物 又可以两极的叫做 我不知道是什么海 还有什么我不知道 叫做Beebers 它可以用木头 把它咬咬咬 一支一支的木头 把它加成一个长皮 建坝 那么才可以建小乡村 在里面产卵生孩子 不会给水流掉的 他们也可以用工具的 所以共产党无声论的 这种人类以动物之间的分界 用的词句是不大对的 我今天不谈那个事情 我今天要讲的 那么文化使命 原先的意义是什么呢 因为人有文化性 所以人是人 因为人有宗教性 而宗教跟文化 是表示人内心的深处 对某一种生存的权柄 跟生存的意义 有赏赐探讨 遵行义务的本能 所以每一个民族 都有它的宗教观念 以后产生宗教寻求 结果就产生宗教信仰 再建立宗教以色 Ritual, Meaning, Faith and System of Worship 所以康德 德国的大哲学家说 所谓的宗教是什么 The System of the Moral and Worship 对敬拜与道德的系统 这个叫做宗教 那你说唐牧师 康德这个理论你赞成吗 我非常佩服 但是不赞成 因为他少了一件最重要的东西 是他年老自己承认 但是他自理破罪的思想 没办法接连起来 康德是个大哲学家 为什么有这种自理破碎的现象 因为他没有神学 那我这个批判是很严重的 康德说宗教是敬拜跟道德的系统 所以宗教就有对上帝的敬拜 有做人应当有的伦理基础 跟道德标准 这两样配合教的宗教 但是这两样配合中间 如果这两样就是宗教的话 有一个最重要的东西 是康德的哲学里面附留的 但是他年老又承认 所以他自理破碎 因为康德年老的时候 写一封信给他的朋友 他说我这一生真正要明白的 其实只有四件事情 第一 人是什么 人可以知道什么 第三 人应当做什么 第四 人有什么盼望 What is man? What can I know? What should man do? And what is the hope of man? 四样中间 人是什么? 就是人类学的哲学 这个叫做 Anthropological Philosophy 人能够知道什么? 这就是 Anthropological Epistemology 人类的知识论的范围 性质跟价值 就叫anthropological ethics 人类修的伦理修 第四呢 或者几十年死了有什么意思呢 这个就是religion 这个就是宗教跟信仰 但为什么他最后有这封信 透露第四点 他还没有死以前 两三点都做 第四点做不完他就死了 因为他这个自理破除的事情 连不起来 所以康德的宗教理论就少了一条 religion is a system of moral and worship 我不满意 所以我很佩服 他找到了两个重点 好像一个桥有两个桥墩一样 但是两个桥都构成一个桥 不等于桥存在的意义 你注意听 我这个话就不能少一个字的 两个桥墩 建立一个桥 不等于已经讲明 这个桥的意义 因为这个桥的意义是因为 这个桥要把哪一点跟哪一点连起来 所以桥才有意义 单单这个河建立两个桥 这边也没有人 那边也没有人做什么 所以一定要对方要去的地方 这里跟那边要通商 这里到那边要去开矿 这里到那边要去 别的地方去踩珠 或者到那边去发展新的 开脱的地点 那个目的地 就正在乔存在的意义 所以丹康德说 宗教就是 敬拜跟道德的系统 他其实根本没有讲清楚 什么宗教 所以我加上一句话 我这句话讲出来 一个德国的神学家 吓了一跳 You give a very very perfect definition to make Kent's theory of religion more and more complete 我说什么呢 宗教是敬拜跟道德的系统 会要达到永恒的福分的一个工具 所以如果没有永恒的福分的盼望 没有面向永恒 制造一个宗教的气氛 有宗教的以色 有道德的系统 那就是像 心派走投无路 死了就完了 的那种神学 怪不得康德 也是心派神学的 必主之一 The father of modern theology 因为康德的思想 后来影响了一个人 叫做Richard 而Richard的思想 影响了阿多芬汉 影响了 Christian Ferdinand Bauer 又影响了 叫做William Herman 在影响了整个 新派系统的神学家 这是很可惜的事情 那真正新派神学之父 叫做Frederick Schleiermacher 但是Schleiermacher的思想 是在心意中间 去寻找宗教的寄托 但是Ritual 是在价值观的系统中间 去寻找宗教的避难所 那今天我不是教神学 所以我就不讲太详细下去了 那你们有兴趣的 可以再继续研究 盼望的抛砖引玉 使你们的死物 就头脑被挖掘出来 第二样 人之所以为人 因为我们人有文化性 文化性在找什么 找生命应当有的生活方式 生命应当有的生活价值 生命应当有的生活内容 所以这个生活的方式 就用医生住行 所用的工具表现出来 生活的意义 就从文学 从哲学 从艺术 从音乐里面表达出来 那么生活的内容 就找一个 什么地方可以好好听音乐 有音乐的剧院 有音乐厅 有音乐家 有音乐的器具等等 这个就有内容 有意义 跟有价值的探讨 所以这样 凡是文化高的地方 一定注重艺术跟音乐 CG 文学 建筑 雕刻等等 反正宗教的地方 一定超越艺术 要把信仰的精锤 向永恒的叛徒发出去 这两大支柱 去建立了人性 现在正式回答你的问题 文化使命是什么时候开始 是从神创造人以后 给人的使命开始的 你要耕耘着地 You should cultivate 叫耕耘遮地 使地可以被发挥成果效 生出果子来 你又使动物可以滋生 抚养众多 你就变成地的主人了 所以人与动物不同的地方 动物从地得到一些供应生活 它就死了 死了就被埋葬地那里去 所以它是从尘土被造出来 也归为尘土就完了的一种生物 这个叫做动物 人呢 人不是 人是借着地上的尘土被造 但是被造是为了向上帝负责任的货物 所以人在地上是天上的上帝的代表 人在地上的生活是维持他肉体的生命 来使他建立他灵性与神之间的关系 而人在这个关系中间 除了人与神之外 又有人与人之间的关系 又有人与己之间的关系 又有人与物之间的关系 所以人与大地的关系 他就不是仆人 他是主人 人是大地的主人 所以我们要征服地 我们要利用地 我们的耕种地 我们的食用地 我们的发掘地里面 珍珠 钻石 宝石 各样的财富 我们就把它归纳起来 成为我们怎样 获得更有意义的工具 那这个文化使命 就包括什么 包括人怎样 在地上做上帝的代表 来治理全地 来修理原地 来看守神所给我们的地 那在其中建立 我们的文化实验 那请你注意 文化就从穿衣服开始了 因为亚当犯了罪以后 就不能接受自己裸体的施舍 他一定要遮盖起来 这样文化就变成跟罪有关系了 所以文化这两个字 我用另外两个词把它表出来 文过社会化弦为仪 就叫做文化 你自己做错事了 要遮盖 这就叫文化 所以人是唯一穿衣服的活物 人是唯一穿衣服的活 如果猴子穿衣服 一定在马戏团 不在树林里面 是人把它勉强穿的 因为不穿不给它吃 它就不得不穿 穿西装也好穿什么也好 等到人不在它一定脱掉 因为它不甘愿穿衣服 人是不甘不穿衣服 动物是不甘愿穿衣服 穿了衣服以后就比较斯文 穿衣服又见人就不会害羞了 就把衣服弄得漂亮 就产生社会地位了 你看Ferragamo 你的不够Christian地 他的made in Taiwan 不一样的 我的是枯鸡 你的是不是什么鸡都不知道了 所以怎么办呢 文化的建立 是不是达到文化使命 这真正的不是 因为神要你修理看守 要你环保 环保是文化使命 修理看是文化使命 把有价值的东西建立起来 可以保持在历史上 继续把意义传流下去 是文化使命 这些文化的使命 在犯罪以后 有没有人行呢 每一个人都在行 这些在犯罪以后 所做的文化使命 多数是为了荣耀自己 不是为了荣耀上帝 所以无论多么高的文化 罗马也好 希腊也好 波斯也好 回教文化也好 中国文化也好 都是毕王权贵 彰显自己荣耀 发挥自己的公义 来表流 怎么样存驾自己名字 永终要主的事业 这个叫做文化 这是人犯罪以后的文化 那么基督徒的文化使命是什么 基督徒的文化使命是 怎样在文化的各阶层中间 让上帝的道 上帝的真理 可以被彰显出来 所以这个是基督徒的文化使命 当然我这个如果再讲下去 应该开一个神学讲座 这个题目最后一个句话就是说 有很多非基督徒 在文化贡献上 好像比基督徒更大 是有怎么样解释 这个不奇怪 因为所谓普遍恩惠 是人人都有的 所以你千万不要以为 基督徒才是聪明人 比基督徒聪明的人 大有人在 问题是 他们有聪明 偷测了以后 就插了嘴说 这是自己买来的东西测的 他就不承认 他是偷测的 非基督徒的文化学者 非基督徒的科学家 他就以为 他发现了宇宙的奥秘 人类要谢谢他 因为他才是 真正知识的来源 基督徒的科学家 不是这样 我发现宇宙的奥秘 我才知道 原来上帝的创造这么伟大 所以每一次基督徒 发现什么东西 都归荣耀给上帝 不在乎你聪明多大 在乎你动机如何 不在你成就多大 在乎你目的如何 所以你是靠着神的力量 把神的创造的奥秘发掘出来 那就归荣耀给上帝 那这些科学的成就 艺术的成就 都有同一个目标 就是怎样造就人 怎样荣耀上帝 怎样借助艺术跟文化 跟科学的成就 来提升人类 已经离开上帝犯罪生活 回到上帝面前的道德力量 那这个就是基督徒文化使命 跟非基督徒不同的地方 有没有非基督徒 比基督徒更健康的 有没有 是不是你 可能你就是非基督徒 又很健康 比基督徒更聪明的 有 有没有非基督徒的科学家 比基督徒研究的 更多东西成绩的 问题就是 他们一方面领受了普遍恩惠 一方面否认恩惠的源头是上帝 从普遍恩惠领受产生出来的成绩 他们又不愿意 把这个贵用要给上帝 所以所有科学的成就 注意听下面的话 落在不信的人手中 只成为得财的工具的时候 那就是人类的悲哀 你现在基因工程发展得很厉害 这个基因工程的发现 是神给人的智慧找出来的 这些人就把这些色用科学 版权跟他的真正的 拥有的这种智慧产权 交给有钱人 他拿了十亿美金 他卖掉了 他高兴了 我发明 我厉害 我发现 现在我发财 从发明变发财 何乐不为 然后呢 那个有钱人 把他的产权 智慧产权买去以后 就变成垄断这门生意 只有有钱人能被医病 穷人不能被医病的时候 人类没有带到什么帮助 基督徒科学家不时不时说 我发现什么 我做什么 我一定从内心深处判断 神因我所做的 达到荣耀 因为我 所有的文化使命的智慧 是从神来的 人因为我所做的文化事业 提升道德改进 社会改良 人的良心更良善 人的信仰被建立起来 所以不同在这里 所以你不要看 哪个恩赐更大 哪个更厉害 好像 哇他最漂亮 不信耶稣的很漂亮 信耶稣的生命一大堆丑八怪出来 你不要那么讲嘛 你看为什么有的人生得很漂亮 做基尼 为什么有的人生得不大好看 但是做孤儿院 专门照顾穷人病人 专门照顾那些被丢弃的人 伟大的母爱的表彰者 所以要从这里看文化使命 我知道很多基督徒不是太聪明 我也知道很多基督徒不是太有钱 很多基督徒不是有太大的成就 但这些人动机跟目的 是很清楚的 永神以人 你们的问题都是很好 我盼望你们好好发问题 那么你们可以得到真正的答案 请问旧约与新约中间行为律法的连贯 或不连贯要怎么分辨 尤其是色异奉献还不能吃血 色异奉献是旧约里面一个法定的数目 新幼一定超越旧幼 所以你超过十一奉献才是奉献 你说既然旧幼有十一奉献 感谢主新幼没有嫁 我就百分之一就好了 你神经有问题了 你问你的爱人说 你很爱她 我非常爱你 没有你我会死 我就想娶你 好在世界有一个你 不然我活着就没有意义 请问我要送什么礼物给你 他说不必不必 你说感谢 我带到一个从来不要礼物的女孩子 就从来不给他礼物 你没有良心 他不必不必 表示他是一个不贪爱礼物 跟你做朋友的人 但你要懂得自己做人 爱人怎么可以不给他礼物 你就因为他这样谦卑 又不要礼物 你买更好的礼物给他 才是好男人 旧约圣经说 十分之一 就发定的数目 新约的时候 神啊 你没有体 因为我自己成熟 我自己懂 上帝的物归给上帝 所以耶稣不讲十分之一 不讲十分之二 他讲上帝的物归给上帝 那你归了没有 你说要归 给归多少 至少归多少呢 至少就十分之一是上帝 曾经讲过的话 因为旧约的上帝 在新约会不会辞职不做上帝 他还是上帝 所以已经定的你要给他 严格说起来 十分之一不是奉献 你把人家的东西还给他 你说我把这个东西献给你 他说什么东西 前天向你借的东西 现在我献给你 他说你神经病 我的东西你拿回给我 为什么献给我 所以十分之一是上帝的 不能叫做奉献 好不好 所以有时候我十分之五奉献 十分之四奉献 我很快乐啊 我很多钱自己尽量少用 有时候早上六点多起来 我很想就坐一辆taxi就到飞机场 因为taxi一千块 一千二 但是我想 我去坐台七才六十五块 因为我半票 我66岁了你懂不懂 因为我年轻人 而且我是来你们中间七年 等到第六年才可以买半票 忍耐到底就被半票 那么我从旅馆到台汽车站 70块 这样我135块 就可以到飞机场了 我就节省了 800多块 那800国泰 我可以做别的工作 可以买书 可以帮助人 可以买一些东西存起来 放在以后 放在博物馆里面 文化使命 那这样我就尽量省吃 省穿 省用 那就做一些工作了 那么做上帝的工作 做帮助人的工作 我非常喜乐 也非常甘愿 所以我的心很快乐的 我每天都是 就是很泰然处之 心中平和 一人无敌 各个朋友 到处是家 这样的人生好不好啊 如果你喜欢的话 那你也像我一样 每个礼拜去五个城市去讲道 那你就明白了 如果得到什么 还是为主做 给主用 就这样 感谢上帝 我甚至呢 给孩子的钱 我是很少的 因为把他的 应当奋斗的权柄 不多过来 让他有奋斗的权柄 那么有多余的钱 我就独做上帝的工作 用这样的办法 来教育建立我的家庭 我们对我的教会也是这样 台北一个分档 要买一个地方 一千万 我说教会借给你 两百五十万 那你还要还 以后你们要从奉献 慢慢还给母会 哇那很重 不要紧 那么成家的七百五十万 你们从奉献拿去交 交什么 交向银行借的利息 那么你们自己交回的传道人薪水 你们自己要负责 你还要到香港到哪里 你们还要给他机票 所以他们做得半死半活 就这样培养培养培养起来 那如果上帝给我多 我要多做上帝的工作 我不是为自己 这样做呢 就上帝的物归给上帝 十分之一之外还有奉献 那这样每一个人把钱拿出来 灵性就涨进了 所以耶稣讲 你的钱在哪里 你的心就在哪里 我们地头祷告 主要感谢你 给我们这一两个月 有这样的机会 每一堂解答问题 来明白信仰 以及我们在世界 在文化里面 在我们的伦理 我们的生活 在宗教环境中间 遇到冲击 遇到冲突 遇到矛盾的时候 应当怎样 来持守信仰 应当怎样光照世人 就是听我们的祷告 我们恭敬仰望 听我们的祷告 赐福我们有的日子 比以前更蒙利 奉主耶稣基督的生命 阿们