主要含蓄祢的內心,以祢的愛、祢的恩情,祢的永恆,祢的愛與祂的恩情,祢的愛與祂的恩情。 我們低頭禱告。 主啊感謝祢,祢願意祢的兒女有長進,祢願意祢的教會興旺起來。 我們懇求祢自己用祢的恩、祢的愛、用祢的道、用祢的靈引導我們。 好叫我們沒有停在道理的開端,我們可以展翅上騰。 我们可以更清楚 你给我们伟大的 给我们远大的 给我们更深入的 有更有影响力的世界 对世界的贡献 听我们的祷告 感谢赞美奉耶稣基督的名求的 阿们 我这57年事逢 我看见有一些教会 在57年里面一直衰下去 一直衰下去 但有一些教会 从很小的地方 57年一直涨进 一直涨进 我应该说呢 如果基督徒不涨进 一定是退后的 因为我们不是 以这个空气打拳 我们是在苏灵的 苏灵的世界中间征战 我们不是站在神这一边 来打击魔鬼 我们就是站在 撒旦那边来抵挡上帝 所以教会的存在 是全世界 最重要的一个活动 教会的侍奉 就是灵界里面 以神同工来 做成神所定的旨意的一个团体 教会是很重要的 整个宇宙的重心就是一点 叫做地球 虽然太阳比地球大一百三十万倍 但是它的重要性远远不如地球 太阳的存在是为了复世 地球 它的光线千千万万条 只有一条是地球所需要的 上帝为了这一条线 来照顾这个地球 让它浪费几千万条 为了达到它 此意的焦点 所以地球是宇宙的中心点 从灵性来看 从神的旨意来看 The focal point of universe is this earth 而地球这么大 它的中心点就是一个 就是人 因为人是按照上帝形象样式造的 所以宇宙的中心是地球 地球的中心是按神形象创造的人 人的中心是教会 不是政府 不是社团 不是其他社会人士 整个地球的中心就是人 而人的中心就是耶稣基督买宿回来的选民 Amen 你知道你多重要吗 选民中间真正的中心点 就那明白拣选的恩典 把荣耀归给上帝的那些人 就是归正教会的人 如果你知道你重要性到这个地步 你一举一动就不能随便 因为我们这一生的目的 就是要神得到最大的荣耀 然后把神的旨意 在我们生命中间遵行出来 所以教会这两个字 每一次念出来的时候 你一定要整个生命投注在里面 你很严肃地念教会 因为这是耶稣的宝血 买出回来的 是神借着祂的儿子 来到世界 道成肉身 用祂自己的死来成全的 所以教会的严肃性 教会的重要性 我们一定要经常记得 经常很谨慎地守住 我们当今的责任 如果教会走错路 整个世界是没有盼望的 如果教会信仰错了 整个世界就跟我们偏邪了 所以教会最重要的 要怎样能够持守真理 这是圣经告诉我们的 你要持守真道 你要按正义分解真理的道 这一次所讲的就是圣经的无误性 也是怎样正解上帝的道 真是high sin的high sin 如果我们信仰的不对 我们的行为一定不对 如果我们信仰的是 持守神主给我们 害心的那个真正的 我们的责任把它尽出来 那我们可以照着神的旨意 行天上 要我们行得到 今天我先用一部分时间讲 教会真正的复兴是什么 然后再提到 教会真正的行动 跟真正的记号是什么 我相信我们每一个人在念神学的时候 我们都知道什么叫教会的真记号 但是我们所知道的 有一些最基本的认识 但是也忽略了很多 好像很重要而没有被注意到的点 那教会的复兴要从什么地方开始 教会的复兴 第一要从信仰开始 所以这个信仰性的复兴 或者教义性的复兴 就是决定一个教会真复兴 或者不是真复兴的 最重要的重点 Doctrinal revival 我们现在很多人提到复兴的时候 我们的观念马上变成一种感情性的东西 这个教会很兴旺 他们很热心 这个叫做复兴 这种热心呢 保罗说他们有热心 但是不是凭着什么 真知识 所以这种外表的感情方面的复兴 不是真正的复兴 当你提到孔子的这个思想 孔子的理论复兴的时候 你不是提那些信孔子的 狂热的爱孔子 你是提到他的思想 现在已经被推行出来了 所以今天我们对树林的事情 这个名词要真正正确 那我们才能把这个 我们整个的生活 整个的事物 进到那正确的路线里面 第一点是教义性的复兴 是信仰上复兴 因为人若非有信 就不能得上帝的许愿 所以信仰错误 什么都错误 在信仰上不复兴 根本没有复兴 不但如此 我们的祷告也是凭着信的 因为圣经告诉你 你如果不信怎么能求呢 今天我最近在我的教会 跟东南的几个地方 讲主导文 已经讲了四个月 还没有讲完 为什么主导文讲这么久呢 因为所有宗教的祈祷 都是以自私的人性 为中心点发出来的导愿 所以这个导愿 完全是为了要 他们的神配合他们的需要 只有主导文是主的儿子 耶稣基督教导我们 用我们的信念配合主的信念 所以主导我们一开始 就是称天父为父 要祂的国降临 要祂的名被尊为圣 祂的旨意行在世上 这样我们配合神 而不是神配合我们 我们是照着神的旨意来到祂面前 而不是让祂照着我们的信念 照着我们自私的动机 来成全我们的信念 祷告的最高峰 就是科西玛尼言 耶稣基督讲的 不是我的意念 那是照什么 你的意识而行 是你的旨意被成全 所以神的旨意 在整个宇宙中间 是我们意志的中心 当我们意志跟神的意志 配合在一起的时候 这个就是真正的信 我们凭着真正的信 来祷告的时候 祷告是出于按神旨意 所启示的真理 所明白的道 建立起来的信仰 作为出发点 我们感谢上帝 所以教会的复兴 第一一定教义性的复兴 为什么跑这么远的地方 我也是面试教授来这里 我们从印尼来这里 你们从温州 从中国各地来这里 我们谈的是圣经无误论 我们谈的是怎样正解圣经 这就是因为在教义上 达到一个真正正确的 真正没有差误的 这种思想来建立教会 所以教义性的复兴 不是普通的人感到很需要的 但是教会自己不感到需要中间 最需要最需要的一点 教义的复兴就是产生正信的作用 如果没有正信 整个教会就没有路可以走 正信 真正的信念 真正的信仰 才能产生真正的信息 才能真正的信德 因为这是从教会建立开始的 教会的第一个复兴 就是教义性的复兴 就是信仰上的复兴 这是最基本 也是最基础的 第二 一定要产生 对这个信仰的真知识的复兴 所以第一个是doctrinal revival 第二个是epistemological revival 知识论的复兴 保罗说我深知我所信的是谁 大家说我深知我所信的是谁 今天许多偏邪的复兴 就不是从这一点下手的 所以你看灵恩派的复兴是球量 人越来越多 他们感到他们也兴旺 以多代表神的同在 以多代表神的愿 而这些人 多到一个地步 许多你问他为什么信 他完全不知道 所以领恩派跟归正神修的基督徒 不同的地方 他们是以信求福 我们是以信求什么 求知 以信求福 主要我信你 那你要给我福气 我信你 你给我平安 你给我顺利 给我生意兴隆 给我发财顺利 给我子孙满堂 这种求是以自我 自私为中心 来逼上帝 按照你所知道的上帝 一切的本性跟恩典 来成全你心愿的 这种自私的观念 根本不是真正父亲的意向 所以我们以信求知 不是以信求恩 不是以信求福 不是以信求到我们自己盼望的 我们的雄心 我们的野心 所要达到的事情 以信求知 这个也就是奥古斯心所讲的 我信为了要知 我知使我能更信 这样就在知信的循环中间 一直产生对上帝的道的了解 因为了解产生对道的坚信 将越因信心 与上帝合而为一 所以这个 Credo ut intelligas I believe in order to know and I know I can believe more to my God 我因信我产生知色 我因知我对主更信 就这样发展下去 所以教会的复兴的第二方面 就是指责 你们这几天会有一种感觉 讲得太深一点了 有没有 很难明白了 你每一次跟你不一样的时候 你就先批评别人 你太深了 你应该转过来说 我太浅了 对不对呢 我们有一个习惯 跟我不一样的一定是他错 跟我不一样的应该怪责他 为什么讲得这么深 讲得我不能明白 你不能明白是你的problem 不是他的problem 那为什么你信耶稣这么久你还不明白 因为你没有受到知识 能够进到更明白信仰的这种训练中间 我一直感到很矛盾的事情 是人家写贴萨罗尼加前后书 这个几千面的注释 而保罗讲贴萨罗尼加前后书 读起来五分钟就读完了 为什么现在基督徒要念几百面 几千面才了解呢 当时帖撒鲁尼加的门徒 他们的基督徒 听保罗讲道的时候几次 多久 保罗在帖撒鲁尼加有多久 三个主日 每天聚会吗 可能没有 一个礼拜五次好不好 也不错 如果他听十五次就听懂了 我们现在读几百面再读懂的话 是从前的人更厉害 或者现在的人更笨 为什么呢 这个马丁·罗伊众 讲以父所述第一章 讲了128堂 有人说你会不会太啰嗦了 你讲太多了呢 你有见到保罗一定给他骂 你讲得这么啰啰嗦嗦做什么 人家这么讲 马丁·罗伊众不但不自卑感 他说我一天见到保罗的时候 他一定说 我所讲的以父所述第一章 你才讲128次就讲完了吗 你懂得指这么少吗 所以我告诉你 我们对真理的知识是无穷无尽的 我这一生讲道五十七年半 我已经讲过的道超过三万五千次 我到现在呢 自己认为自己对圣经的知识 还是很贫乏的 还是很不够的 所以我们看见 有那些很追求圣经真理的人 他们讲出一些 我们已经做传到 许久的人还没有看到的亮光的时候 我们才发现 神啊你真伟大 你的丰富是不可测度的 是超过我们所能想象的 那么这些在有生之年 我们能够更多的去明白 更多的去认识 更多的去知道神的话语 那我们是何等喜乐 何等有福气的人 保罗说你们要明白 基督的爱是何等 长阔高深 我们今天所明白的基督的爱 是何等不长不阔 不高不深 他说你要知道这个爱是 过于人所能测度的 要知道这个爱是 你们要知道 知道什么 知道这个是超知道的 所以你一方面知道 这个知道你的知道是不够的 知道这个知道是可以过于你所知道的 所以在那里已经提到了 在英国的哲学家John Locke 所提过的一件事 知识反知识与超知识的事情 我知道上帝的道 有知道我所知道的 原是不够的 知道我可能知道的 是远远超过我是早的 这样在知识论的进展中间 我们越明白上帝的真理 我们越充满喜乐 所以信仰以后 第二个复兴 就是知识的复兴 你今天看见很多的教会 谈起来好像很复兴 你问他真理的事情 他们懂得太少太少了 所以信仰坚定以后 就是对所信的 有真正的知识 甚至所信的是谁 这是第二个复兴 第三个复兴是什么 教会第三个复兴 不但是有正知 还有正行 你所信的 如果你没有行出来 有信心没有行为是什么 是死的 所以你信了以后 你要知你所信 你知你所信以后 你要行你所知 所以你所行的 跟你的信建立起来的时候 你的复兴是真的 今天有很多人对我讲一句话 他说很多传道人 我跟他谈的时候 知道他信的都对的 但是看他的行为的时候 行的都不对 所以如果你信的是对的 你行为不对的 这只证明了 你所以为的信仰 是远远超过你所已经力行的 那你常常会给人一个假象 基督教不过是一种空洞的信念而已 如果你所行的 是跟你所信的配合的话 人家会说 信心合一的基督徒 实在是有实则 有影响力的基督徒 我刚才对陈牧师 讲一句话 陈牧师听你翻译的时候 我有一个感觉 我如果还没有信耶稣 看这个人我会信耶稣 你们明白我在讲什么吗 陈牧师翻译的时候 总是很恳切 每一句实实在在 他不能把信挖出来 给你快快明白 这个态度去传导人的态度 因为他不是单单知道 能够翻译 他是要你也知道 要你明白 要你接受 那这个不切的心 表示他的信仰 不是一种空洞的理论 他的信仰 不是一种知识的传递 他的信仰是生命的一个制作 也是一个生命的分享 我们今天所行的 如果以所知的所信的合而为一的话 那我们很容易做耶稣基督的见证 如果我们有信心没有行为 我们是死的 那我们有信心在行为表达出来 我们的生命是真的 那这种复兴是第三个复兴 我们教会里面有很多 讲得很好 信得很好 知得很好 行得很不好的人 有没有这样的人呢 可能就是你 如果我们所行的 跟我们所信的 跟我们所知的 完全不能配合的话 我们只能羞辱主明 我们只能拦住人到上帝的面前 但是我所行的 是在把我信的表达出来 我所行的 把我知识把它化成 我的道德行为的时候 那我们就很容易把人 吸引到主的面前来 这是第三方面的复兴 教会真正的复兴 一定建立信仰 一定深入明白 一定是立行出来 这第三个复兴以后 教会需要的第四个复兴是什么 是侍奉性的复兴 Ministerial Revival 有Doctrinal Revival 有Epistemological Revival 有我们的Moral Revival 我们现在有侍奉的一个复兴 侍奉的复兴是什么呢 就是每一个人参与 荣耀上帝 每一个人参与传讲上帝的真理 每一个人参与服侍别人 像整个教会就变成一个 肢体彼此 有互相建立的功用的一个教会 耶稣基督圣体 所以教会里面 每一个人都要参与侍奉 教会里面有时 有些有恩赐的人 他们无形之中变成包办侍奉 我不是说呢 他是故意的 那是因为恩赐大 人家对他的这个向往 对他的这个寄望太大了 所以无形之中一个人包办侍奉 我很可能犯上这个毛病 我们的教会的每一个月 每个礼拜几千个人来听到 那么很多时候最重要的关键 我都要出现 所以无形之中变成包办侍奉的毛病在里面 那么真正的侍奉应该是带领侍奉 不是包办侍奉 大家说应当是带领侍奉 要刺激侍奉 要影响侍奉 要尽力侍奉 要带领侍奉 而不是包办侍奉 所以我们有一些的工作 给弟兄姊妹努力去做 结果在最后这七年中间 我们发现不到工作 一定要每一个人参与 所以我们大力鼓吹 结果我们的教会 现在有1072个人 参与去参加开布道会 我们教会去年一年里面 开了5200场的布道会 一个教会一年 结果对182万人传道 对182万人传道 你说好不好 多不多啊 我告诉你很少 因为印尼的人口是两亿五千八百万 两亿五千八百万 你一年对一百八十万 意思就是你还需要有差不多 差不多一百多年 才能对每一个印尼人讲一次道 所以我们如果用这个人口的增长 来看教会的增长跟教会的侍奉 做一个比较的话 我们应当非常羞耻 因为我们的世界人类的增长是倍数增加 继续不断增加 我告诉你中国在1980年的时候 第一次普遍的登记人口 所以这个登记的结果 那个时候是多少人呢 中国人口那个时候是十亿 十亿连八百万 到了2000年的时候 是12亿多 现在2014年的时候 应当是大概13亿9千万 所以这样从1980年到2014年 34年里面 中国的人口增加了多少 增加了多少 增加了差不多4亿的人口 而4亿的人口是从亚当 一直到中华人民共和国成立的那一天 结果全中国人口大概4亿 毛泽东上台的时候 毛泽东上台到他下台 到今天另外一个台 现在一共又增加了多少 已经增加了8亿了 所以1949年中国人口是4亿 现在是差不多14亿 成交了4亿的人口 你想想看 我们福音怎么广传都来不及追赶 所以不可能也不可以 绝对不可以满足自己的侍奉 如果侍奉就是当那几个重要的 有恩赐的领袖去做的话 而大家平心的都不做的话 教会没有复兴 教会复兴的第四样是普及 大家有份共同兴旺福音的这个复兴 也就是每一个人都有份 刚才林国汉牧师 我请他站起来 他在印尼一个船到了 已经跑了两千五百个城市 两千五百个城市船赴印 他今年才五十多岁 这两千五百个城市船赴印 是最后这十年他做的工作 他这里去那里常常 公安在哪里 在某某岛 下个礼拜他在哪里 常常尽可能用他自己的钱 来买机票 到这里到他那里去船到 我还有一个学生 也是我的同工 他现在在西门市神学念书 叫做Pneda Eider 叫Eider牧师 最后这十年 他跑了三千五百个城市 我见到他我的羞愧 因为我跑了这么多地方 还没有他的数目的三分之一 我还跑到一千个城市 在全世界 他单单在印尼一个地方 跑跑马不停蹄 传福音传福音 一直讲一直讲 而且很少在外面被人知道 我相信全世界最多 跑到乡下去一个城 一个城去步道的人 可能就是我这个 很可爱的牧师 艾德牧师 他跑了几千个城市 闷闷无闻 一直做一直做 感谢上帝 一定要有更多的人 参与更多的师父 普及更多的城市 达到更多的人一同听上帝的道 我们的心才可以心满意足 我们许多时候太容易满足自己所做的工作 我们许多时候对量没有要求 值一定要先保守 量也不可放松 大家说值一定要先保守 量不可以放松 You keep the quality first and you pursue for the quantity to come up 如果量增加,那这个好不好?好。 只要你不离开你严正的这个持守,量越多越好, 因为我们来不及应付世界人口的膨胀。 我们许多的人在过去的日子中间有一些的过效, 我们停顿在自我满足自己所已经做的工作, 我们就没有对自己鞭策 没有对神更多的祷告 也没有对整个教会发展更大的需要 跟我们的奋斗 所以结果呢 我们就停止在我们自以为满意 自以为义的地步中间 所以这个事奉的复兴 是教会的第四个复兴 我们盼望我们深入信仰 我们盼望我明白真理 我盼望我们每个人力行我们所信的 我判断更多的人参与事佛 教会的第四个复兴 就是在量方面 也就是在侍奉方面 我们更应当 向神有所追求的复兴 第五个复兴是什么 第五个复兴是在 文化上产生影响的复兴 这样的保罗在《哥罗西书》所讲的 基督耶稣已经从死里获得 他应当在反世上做什么 反思上什么 居守卫 耶稣基督应当在 医学界里面居守卫 政治界里面居守卫 医学上居守卫 商业上居守卫 耶稣基督一定要在 文化界居守卫 音乐界居守卫 艺术界居守卫 耶稣在反世上都居守 pre-eminency of Christ above all aspects of culture 所有的宗教部门 宗教范围中间 都要让基督被显为大 保罗说 我的无论是生 无论是死 都要照基督 照常在什么 我的身上被显为大 这个叫做复世 如果你说什么叫做复世主 复世主就是 让主借着你的生命生活工作行为 继续不断被尊伟大 照常尊伟大 长久尊伟大 永远被尊伟大 人看见你不是看见你 看见在你身上大能的基督 在你私情上的作为 那你这样让基督显伟大的 整个的神路就叫做你的师父 这就是文化上的复兴 我们今天教会的存在 有没有影响我们的社会呢 有没有影响我们国家的文化呢 我们教会的存在 有没有影响我们的政治体系呢 有没有影响我们的教育系统呢 有没有影响我们一切一切 在世界各地各种文化 阶层中间 对世界产生带头的作用呢 我们在印尼 这个教会还有一个部门 这个部门叫做 Busapengajian 也就是 我们在宗教与社会中间 张扬基督为首的这种师父 所以我们常年举行一些文化活动 文化的讲座 讲人权 讲宗教 讲政治 讲经济 讲教育 讲财经的问题 我们请最大的专家 有时候甚至请回教的专家 最高的修者来谈 谈的时候他把他的观念 我们把基督教的观念 把它相提出来比出来的时候 人家会看出基督教的真理 是非常伟大 非常有影响力 非常有效用性的 所以每一次我们举办这种活动的时候 全印尼最高的修界 政界商界的人都会来报名 我们的讲座常常超过一千多人 甚至有一次超过1380个人 那这些在教育界里面最高的学者 在政治里面最有权力的人 在商界里面最有影响力的财团的领袖 都在那里听的时候 他发现他们很多原则是跟圣经原则不对的 所以从圣经所启发的 无论商业的政治的道德的伦理的 这一个学术的影响 就慢慢潜移默化地 带到他们的心中去了 现在加加达印尼首都的 这个省长 他是从年轻听我讲到的 我有一次呢 我要到外国去 没有Visa 要两个礼拜不能出国 我们去申请签证的时候 护照被放在一个大使馆里面 那个礼拜没有事情做 我说好 我要开一个讲座 结果530多个人报名 我讲中国哲学 那这中国哲学 我讲讲讲 我用印尼文讲 结果录了几十个录音带 就卖了几千套 我提到孔子 管理自修的 管理政事的 管理这个对齐家 这个什么 治国平天下的伦理 什么原则 那这些东西传出去 很多人买这个录音带 其中一个年轻人 他买十多套 这个年轻人二十年以后 变成加卡达的省长 因为他把用基督教观念 来批判孔子的授权 孔子怎么教导人 要治国的时候做榜样 把这些原则把它实行出来的时候 他真的在一个小县里面 把这些原则 用基督教精神推行出来 结果整个县给他统治得好得不得了 然后他们再把它选的时候 就进到加卡达变成副省长 这个正省长已经选做总统了 他马上升任变成加卡达的省长 那么再过十天以后 我们庆祝教会25周年 他已经答应一定要过来 他要来听 明年我们请世界和平协会一个主席 来讲讲座的时候 他说我要报名做修生 加卡达的省长 这么重要的大城市的神掌 他的治理原则是从孔子的思想 孔子的思想在透过基督教的批判 就全部给他洗手了 所以我们现在盼望基督教 不单单在应付那些穷人的需要 那些病人的需要 那些灵恩派的人盼望可以富有 可以丰富起来的这些自私心灵的需要 我们盼望我们基督教的精神 可以让基督在反思上做什么 居所为 最伟大的医生尊重基督 最伟大的政治家敬拜基督 最伟大的社会学家 他们好好的服从基督 最伟大的科学家 好好服侍基督 用这个精神教会 在全世界的影响力 就不是单单在礼拜堂四个墙壁里面 讲一些令人好笑 喜欢您的这些信息而已 能够产生伟大的影响力 尼哥底摩受耶稣一番的教导以后 他以后怎么样过人的生活 乃曼自从他得医治麻风病以后 回到外邦中间 他过怎么样的生活 你看撒玛尼亚夫人 从这个淫乱的生活中间 听耶稣基督一番的话以后 雅典城里面 这个士多瓦派 还有伊比古罗派的浙修家 跟保罗辩论以后 以后他们继续下去的生活 过一个怎样的生活 我们不能让基督的影响 只停留在我们教会讲台的上面 我们一定要盼望 上帝就是祂的道 可以使许多许多人 在社会产生光跟盐的作用 来改变整个世界 因为神所造的人类 一定要造出基督成为人类的元首 成为人类的榜样 带到启发带到改变 那么整个世界的人 都应当尊重我们的主 我有时候想一件事情 就是当 韩德尔写弥赛亚的时候 你知道我在讲什么吗 是1741年 这以前他本来是住在德国 上帝故意把他搬到英国去 他从德国搬到英国的时候 连对他的这个主人 就是他的宫廷又涨 就德国的王帝也没有告辞就走了 这是大大的罪 皇家的一件事情 那这个非常才干洋溢的年轻人 就搬到德国去了 后来他在1739年的时候 已经是非常破产落魄的一个印度家 到1741年的时候 他已经无路可走了 因为他的在台高筑 身体很多受伤的地方 曾经被人在一个暗街小巷里面 给人家打 后来他已经非常感到 人生没有意义的时候 他就祷告一句话 上帝啊 如果你还要让我获救 求你给我重新得出新的力量 好叫我获得有意义 就这样祷告完了 从路上一直走 走回他的房间 我到伦敦去看过他住的地方 老泪中痕 把整个身体又大又胖的身体 整个的就放在他的遗址的上面 手一伸出去 把假头发拿下来 摸到一张纸 那一张纸他一拿过来的时候 原来是英国第三流的文学家 Charles Jennings 刚刚寄到他家里的一份邮件 他一看的时候第一句话 comfort ye comfort ye my people 安慰安慰我的百姓 他马上死灰复燃 他就老泪纵横说 主啊你要安慰我 你给我新的力量 他就这样开始写弥赛亚 Charles Shannon不是神学家 但是Charles Shannon在那个时代 是英国很辉煌的研究神学 研究圣经的时代 那个时代也产生过另外一个人 叫做John Milton 你们听过这个名字吗 John Milton是写色若言 万句常识 英国最伟大的诗人之一 这个人的基督论 远远超过当时所有神学院的教授 所认识的基督论 因为John Milton提到 撒旦是不肯敬拜耶稣基督的 所以他背叛上帝 被赶出 离开神的宝座 成为撒旦以后他就等 等有一天上帝让耶稣做人的时候 人比天使什么 微小一点 我本来在天使掌的地步 是高过所有世人的 我被弃出下来的时候 原有的地位是天使掌 你现在竟然做人的时候 比我低一点 所以他报复的行动 你的父亲上帝叫我敬拜你 让所有的神的天使敬拜他 所有的士子都要敬拜耶稣基督 他不敬拜 他反过来说 你现在比我更低 你敬拜我 你若拜我 我就把万国的荣华都赐给你 这一句话 当然耶稣基督完全不服务他 就是说撒旦推我后边去 就在那个时代 John Milton是伟大的 神学思想的诗人 而Charles Jennings 是很伟大的 第三流的基督论的诗人 他竟然把圣经中间 有关的耶稣基督最重要的经文 差不多五十节 把它归纳起来 就写了这个一张字 把它寄到Hendel那里 Hendel就评出那一张 有关你弥赛亚的 他就谱去 变成现在我们大家 全世界都知道的 弥赛亚圣曲 你们听过弥赛亚的曲子 我看看 你们唱的诗歌 不要单单唱中国调 你要以众所有的民族 一同明白基督的爱 何等强阔高深 他唱到哈利路亚的时候 你听过哈利路亚大和唱吗 就非常伟大的一首诗歌 他唱的时候 第一次在爱尔兰 第二次在伦敦 伦敦的记者在爱尔兰 听弥赛亚演唱会以后 他到伦敦来说 我们已经被遗忘的印尼人 George Frederick Handel 这一次在爱尔兰首演弥赛亚的时候 万人空向 我们应当请他回来在伦敦 在指挥这个伟大的作戏 让伦敦的人不至于露后 第二年在一起四三年的时候 一起四一年写 一起四二年在爱尔兰演唱首演 一起四三年回到伦敦的时候 连王宫里面的人也去听 这个时候乔治第二世就去参加韩道尔的这个表演 也就是演唱比赛 那个时候他已经不计较 你过去从德国离开我 你根本没有跟我告别 后来上帝借着韩道尔搬到英国以后 再把德国皇帝搬到英国去 我在想这个问题 我用神学思想想 为什么韩道尔要搬到德国 他搬到德国以后 为什么德国皇帝也跑到英国去做皇帝 这是神的带领 因为如果在韩德尔在德国的时候写弥赛亚 在德国演唱弥赛亚 德国的皇帝听了弥赛亚 那他站在耶稣基督面前 没有什么意义 没有什么价值 因为当时的德国是个比较小的国家 但当时的英国是 全世界历史里面 占土地最大的一个帝国 大英帝国 超过罗马帝国 几倍大的半土 所以那首诗歌 不可以在德国唱 那首诗歌一定要在哪里唱 在英国唱 唱的时候 英国的国王站起来 承认耶稣是万王之王 才真正有意义 你明白吗 如果耶稣基督 在那个时候 是在日本国被站起来的话 日本国算什么 那个时候是在印度 也一个小国 又算什么 但是大英帝国伦敦的首都 像弥赛亚的时候 大英帝国的国王站起来 这才真正达到这首诗歌 可以把耶稣基督 居首位的地步彰显出来 所以基督在万事上居首位 我看很多事情 是从整个神学立场 从上帝的旨意中间 不是单单从系统上去看这个教义对不对而已 因为整个神永恒的执意中间 就对这种历史事件彰显出来 所以感谢上帝 我这一生也盼望 我所在的地方 基督居所为 我盼望耶稣基督在印尼被回教徒所尊重 被印尼最高的知识分子所尊重 医学界尊重 政治界尊重 金融界尊重 交易界尊重 所有最伟大的修门 最伟大的职责 最伟大的社会架构 都尊耶稣伟大 那我们就真正把基督荣耀起来了 所以这个是第五个复兴 我们再重复一下 第一个复兴是什么 教义性的复兴 第二个复兴是什么 施舍性的复兴 行为伦理的复兴 第四个复兴是什么 侍奉的复兴 文化性的复兴 现在我们中国 是不是所有各界的人 都尊基督伟大呢 没有 我们政治的人物是看不起基督教的 我们的科学的人物是看不起基督教的 我们的医学界的人物 也是看不起基督教的 我们社会界的人物都是堪布基督教的 那么有哪一个基督徒 能够把教会的父亲带到一个 让基督在全中国各层各界中间 产生极首位的影响力的这样的传道人 所以我们应当要把我们的眼光放大 我们的目标放高 我们有高大的目标 高大的眼光 让基督在反思上极首位 因为基督就是上帝的什么 智慧 上帝丰丰富富智慧 就隐藏在基督里面 这个智慧是有形有体的 在基督里面居住 我们怎样把基督带到 超越所有文化各界中间最高的地步 让人借着基督把荣耀归给上帝 这是我们教会复兴的一个责任 所以我盼望今天听了这些以后 我们不要把教会的复兴 停留在更多人 奉献更多 我就满意的 这种很肤浅的地步中间 我们盼望我们的主 在全人类中间 被尊伟大 这个就是祷告的第一句话 愿你的名什么 为圣 愿你的名为尊 愿你的名为大 愿你的宝座在全世界 被建立起来 这样我们的主就居所谓 一切尊贵的荣耀归给上帝 这个是教会的复兴 接下来就我要提到 什么是教会的真正的记号 从reform的思想 我们归正运动的人 我们在改革中神学的人 平常想真教会的记号 就提到三样 我想从教文到现在 大家一直持守这三样 我今天把这三样 重新提出来以后 我要提另外三节的圣经 使大家有所救务 有所开展 第一 真教会的真正的定义是什么呢 你们的教会是不是真教会啊 你的教会是不是真教会啊 你怎么知道 因为我在里面怎么会不真 你的教会是真教会 为什么 我哈一声你就小声一点 你这样容易动摇的信仰 真教会的第一个记号是什么 真神耶稣的教会 有哪一个教会说 他是假神耶稣的不教会 每一个教会都认为 他是真神耶稣的教会 教会的真记号是什么 圣经为根据 它是不用圣经做根据的 耶和华建制人 也认为它是圣经为根据 安希勒会的人 也说它是圣经为根据 什么教会是真教会 你们好像很热情 祷告很大声 一考就倒了 不要笑 真教会的一个记号 持守使徒传下来的教训 大家说 这是教会的第一个记号 如果你所教导的 跟使徒传下来的信仰是不同的 你多个博士也没有用 因为这不是真教会的记号 真教会的记号 就是终于神托付使徒 写下了圣经 传讲的信息 我们持守这个信仰 这个信仰成为我们教会的记号 所以教会不可以不念使徒信经 你每个礼拜要念至少一次 我信上帝全能的父 创造天地的主 你把整个使徒信经再念一次的时候 是向教会里面的人 向来教会里面的外邦人 持定宣布 我的信仰是使徒传下来的 这个信仰 坚守使徒传下的教训 这个是教会的第一个记号 你不可妥协的 我今天问你的时候 你们几乎没有一个人 很勇敢直接讲出来 表示我们呢 还是停顿在 非常现象界的感情的方面 还没有进入深深知道 我所信的是什么的这个地步 教会的第一个记号 坚守使徒传下来的信仰 我们真正知道 神启示的中心点 就是使徒所要告诉我们的信息 教会的第二个记号是什么 圣礼 这个已经答对了 第二个教会是要执行教会的两大圣礼 天主教的圣礼是七种 这是多家人的遗传 把芬林也叫做圣礼 把安利穆斯也叫做圣礼 而圣经里面的圣礼 耶稣基督所赐给我们的圣礼只有两个 第一个是什么 奉父子圣灵的名 给他们施洗 这是第一个圣礼 The first sacrament 就是奉三位一体上帝的名 给人施洗 使人归于主的名下 所以归入圣父圣子圣灵的教会里面 教会的第一个圣礼 就是受洗归入耶稣基督 这是很重要的 教会的第二圣礼是什么呢 就是举行圣餐 给他们已经跟随基督的人 以所有一统信仰的纪念 基督为我们受食 基督剥开他的身体 基督为我们流血 基督为我们成全了救恩 基督为我们开了一条 诱心诱惑的道路 基督成为神与人多余的宗保 为我们把身体献祭 成为大祭司 在父的面前进入最高的圣处 使我们归向上帝 那这个是两个圣礼 受洗的圣礼 跟圣餐的圣礼 是不可或缺 是一定要持守的 这一个圣礼持守的 这个团体叫做教会 所以教会的第二记号 就是有圣礼的遵守 那教会的第三个记号是什么 教会的纪律 教会的惩戒 教会处罚那些犯罪的人 所以如果有犯罪的人 你要用严正的 神给教会的权柄 你敢开除他 你敢惩戒他 所以停止他受圣餐 或者甚至必要的开除会计 这表示神圣的权威 是赐给教会的 所以教会是要持守 信仰教会是忠于上帝 所以这三大记号 是历世历代所有的圣徒 所有伟大的神学家 教会里面伟大的领袖 都认定的三大记号 一个真正的教会 一定持守信仰的 他一定执行圣礼的 一定是敢处理 敢严正的刑罚 那些被经历到的人 这是真正教会的三大记号 除此以外 我再讲三件事 这三件事是耶稣基督 跟使徒们亲自讲的话 耶稣基督说 你要真正的教会 这个记号是什么呢 你们若彼此相爱 众人就因此认出 你们是我的门徒 这一点为什么很多 教会历史的神学家没有注意到呢 这是耶稣自己讲的 你怎么给人知道你是我的门徒呢 你怎么证明你有这个记号呢 怎么知道你是跟随我的人呢 跟随耶稣基督的人 成为门徒 门徒组成的这个教会 一个最重要的记号 就是彼此相爱 今天我们许的说为了某一些小的事情 争到了死气火来 为了一些不重要的事情 我们相咬相吞 那我们真正在最伟大的彼此相爱的责任上 我们根本没有顺从上帝 所以我们今天提醒教会要注意相爱的事情 彼此相爱的心 你们如果有彼此相爱的心 众人就因此知道你们是我的门徒了 我一次在巴西 讲到晚上经过一条路的时候 有一个警察抓到一个 正在抢一个女人皮包的扒手 这个扒手给他抓到马上 链子把它扣在手上 就把它丢在一个box 一个车厢里面 这个车厢里面已经很多罪人被抓进去的 这个人把他放进去的时候 门要关的时候 不能关因为人太多了 所以他的两脚腿还在外面 他们就踢他 把他的脚踢进去 塞得很满了 就把门关起来就锁起来 他里面尖叫一声 这个可能脚去夹到或者怎么样 他是小偷 没有人尊重他 把他丢在车厢 把他压在去 当他被丢进去的时候 我看见胸前一个大十字架 背十字架的扒手 有十字架记号的强盗 原来强盗跟十字架很有关系 对不对 那我就想一个问题 这个人身上带着十字架的记号 这个人的生活 完全没有基督教的记号 今天我们基督徒的记号是什么 我们基督徒的记号 是这边一个十字架吗 是我们借着一个十字架吗 是我们有一个基督教的那些 那些礼物放在我们的身上 表示我是基督徒吗 耶稣说你们若有彼此相爱的心 众人就因此 因什么 因为你们的相爱 认出你是我的门徒 这是教会的一个记号 是很多人没有注意到 第二处的圣经 是在使徒行传 他们看这些人 这么勇敢传道 他们就知道 这是跟随耶稣基督的人 所以第二个记号是勇敢传道 大家说勇敢传道 一个勇敢传遍的教会 是一个真教会 一个不肯传遍的教会 不可能是真教会 因为教会里面有一个宝贝 就是基督的死与复活 所带来拯救人的这个信息 拯救人的这个恩典 这一个宝贝是我们成为主的儿女 的一个基本的原因 我们的主借着十一护卧 把我们带到 以神和好的地步中间 又把这个教人 以神和好的福音 投赋给我们 使我们成为这个福音的见证人 所以教会的见证 教会的记号 就看你有没有传福音 能认定你是不是真的教会 当然教义的持守 圣理的通行 以及我们要怎样惩戒罪人 这都是教会的权柄 但是这些东西是更有机的 更重要的生命的表现 你有彼此相爱的心 你是主的门徒了 你勇敢传福音 众人就认出 你是跟随耶稣基督的人 我们今天的教会传多少福音 我们对神学的了解很多 我们对罪人的爱不够 我们对信仰的持守很坚守 我们对于传扬福音很松懈 我们的教会 有没有把真教会的记号表明出来 我感谢上帝 我的教会 实实在在蒙上帝大大的恩典 大大的恩典 继续不断涌进来 我没有办法数算 因为当我做一件事 做还没有完的时候 神祈祷你能再来 再来 再来的时候 我想来想去 为什么上帝这么恩待我的教会呢 别的教会不是比我们更久吗 我们在加卡达建立那个教会 到现在才不过25年 相比之下是很年轻的教会 但是25年已经有65个分堂 25年每一个礼拜 已经超过1万人参加聚会 在许多的地方 有多加起来1万多人 在25年里面 我们已经训练超过1200个 能够开布道会的弟兄姐妹 我们在25年里面 看见很多的神圈毕业了 很坚守信仰到处传道 在25年里面你们看见 我们已经对了几百万人传福音 有的人很注重个人布道 我认为这是非常好的 因为个人布道是一切布道形式的 最基本的根基 耶稣基督十二个门徒中间 有个人一个一个 把他带到门徒 被选入这个团体的 至少有七个人 你不能证明其他的五个 不是用这个办法 所以基督徒很注重个人布道 但是我们有一次 一次聚会两万人来参加 这两万人如果 你一个一个对他传道的 你需要多少呢 如果一万人需要三十年的话 那两万人需要六十个年 一年每一天对一个人讲道 永不停止的话 你一个一年只能对三百六十五个人 圣年在三千六百人 所以你要对两万人讲道 你要用几十年的时间 那为什么大行不道不可以行呢 如果你一天可以对一个人讲道 一天也可以对一万人讲道 那你可以节省多少时间 所以我们感谢上帝 上帝给我们的教会 有很多个人不道恩赐的弟兄 上帝也给我们的教会 有举行大型布道的才干 所以神借着这种布道 双方面一同进行 个人布道的人 天天带着单张去传道 大型布道的时候 我们天天在举行 所以我们每一年 可以对几百万人传道 这个可能性 是个人布道要花几十倍的时间 才能做到的事情 这样勇敢传道 努力传道 有一次我在一个回教徒 72%的城市 基督徒就百分之二十几 其他的是精灵教的 或者其他宗教的人 百分之二十几的基督徒 那个城市 他们回教的极端 我们要布道会 开始前五天 拿到了准字 四天以前 突然间准字被撤销了 那我们的人很焦急 就问政府 问警察去 为什么你忽然撤销我们在广场大步道会的准制呢 这个在中国很难明白的事情 因为你们要申请在共产国家里面 大型步道在广场是几乎不可能的事情 原来警察长说 我们已经得到暗中的消息 你们步道那一天 那个极端分子要来丢炸弹 把你们炸死 使你们聚会分散 所以我们临时吊销准制 那我就糟糕了 我们什么都已经安排好了 所以我们在恳切祷告 结果呢 就在晚上聚会 七点开始 下午三点 准至再排放给我们 那剩下四个钟头 怎么去召聚人呢 他们有一个办法 汽车上放一个大的喇叭 在整个城市呱呱叫 今天晚上七点又不来 请你们大家来 就这什么 整个城市 那你晚上来的多少人你知道 你敢想象吗 来了八千个人 八千个人在回教地区 那么那天的政府很中立 他说我们不偏回教 不偏基督教 今天什么宗教的人 都是我们印尼的百姓 是我们的公民 所以我们要保护我们的公民 就派了四百个警察 带着机关枪围牢讲道的地方 所以我要进场的时候 不可以 后来司机说蒋元 可以我再进去 那么这些带机关的枪的人 就围着那个广场 将四百个人带着机关枪来保护 那天我知道呢 很多回教徒会来听 极端分子会来炸弹 那么基督徒需要上帝的道 这八千个人 因为我已经大概二十八年 没有到那个城市了 他听着唐牧师要来 全部围过来 八千个人 那天我讲到比平常更勇敢 我讲回教徒需要上帝的爱 基督徒需要上帝的爱 耶稣基督爱所有的人 无论你信主不信主的 我又提到 是不是释迦牟尼有为佛教徒死 我问苏格拉底为希腊人死 我在问孔子有没有为中国人死 我在问这一个释迦牟尼 有没有为佛教徒死 摩罕默德有没有为回教徒死 唯一为全人类死的 就是耶稣基督是 对于为全人类的罪人 死的 八千个人鼓掌 真名大得不得了 那我就负责他们 接受耶稣基督 我们的步道方式 跟西方训练出来是不一样 因为我们在的地方 环境是不一样的 我们的听众 他们的心态也是不一样的 他们的文化受到的拦阻 跟西方也是不一样的 我们一定要在我们自己的context 我们自己的处境中间 找到圣灵怎么引导我们 在我们的地区为基督做美好的见证 勇敢传福音 我那个勇敢是大得不得了 我这57年因为勇敢传道 我相信我的个性很像施洗悠罕 不同的地方我的头还在 感谢上帝几次 我被列入被杀的名单 最前面的三个人里面 但到现在还没有死 勇敢传道就是记号 勇敢做见证 就是教会的一个最重要的记号 我们勇敢传道 人知道这些人没有什么修问 竟然因为跟随耶稣记录 变成这样勇敢见证的人吗 他们就把荣耀归给上帝了 现在弟兄姊妹你听见这几天Tipton教授讲的话 为什么mission变成intercultural study 因为夫人已经在去基督教化了 你懂这句话吗 所以基督的名称把它丢掉 换一个另外一个名称 为了使世人更接受我们是有所属的 我们不是那些传基督教的 我们是不是传基督教的 是 我们是传谁 传基督 是上帝 我们就是为了传基督教 活在实际上 为什么怕人看不起我们 为什么让人不要拒绝我们 我们把自己基督教的本色 基督教的这个形象 基督教的名称都丢掉了 我不是如此 我勇敢宣布我是基督徒 我在餐厅吃饭 我说我是基督徒 我对餐厅的人说 你要心里说基督徒 我对车夫说 你要心里说 我们许多时候很怕得罪人 你要人活 你还怕得罪人 你怕得罪人 你所做的是不是 这个鬼鬼祟祟的不好的行动 你是不是害人的行为 不是 你要拯救他们 为什么你怕得罪人 所以私人教会令人讨厌 但是我们为私人教的缘故 会使那些猛拣选的人被彰显出来 所以努力传福音 一定有果效 当保罗快要畏输不前的时候 上帝晚上对他说 你只管什么 有管讲 因为在这城里什么 有过许多的百姓 这是预定论 那就是预定论拦住人心耶稣 我告诉你 预定论保证人会信耶稣 异定论不是死人害怕传福音 异定论是鼓励我们更勇敢传福音 因为异定论保证传福音一定有果效 你只管讲 不要怕 我与你同在 这城有我 许多的百姓 什么意思呢 你传吧 这些百姓会跑出来的 这些百姓会彰显出来 所以传福音是高举基督 传福音是宣传救恩 传福音是彰显上帝的选民 你把上帝的选民彰显出来 给他们录出来 因为你把福音带出来了 所以勇敢传福音是教会的记号 今天我们不要单单在传统的神学里面 单单吸收那三个记号 教会的记号持守信仰 教会的记号吸行圣礼 教会的记号能惩戒罪人 这三个很基本的 这三个完全对的 这三个还不是我们的获利 教会的获利 教会的动力 教会的震撼力 一定要彰显出来 你彼此相爱 有个共产党员说 我知道的共产党是彼此批斗 彼此仇恨 公报私仇 这些的人我看太多了 到教会里面来看见 你们有纯洁的爱 你们彼此的父子 你们真正关怀别人 这个真 这个爱 这个关怀 是我在共产世界几十年没有看到的 所以我决定信你 这是教会的记号 真正从内心伸出 真正的 真实的彼此相爱 真正的勇敢传福音 爱里面没有惧怕 如果你真正的爱一个人 你怎么会怕传福音给他 你真正的爱一个人 你一定把惧怕除掉 你勇敢献上 把真理传给他 一个人躺在山的旁边 半夜 你发现那是仙崖 因为他不知道他累了就睡了 滚一滚就掉到山下去 那个时候你要叫他起来 很危险 你会怕打扰他睡觉吗 我等着叫醒他 他会生气 我就走了让他好好睡 他好好死不是好好睡 你说起来吧 这个是深雅呀 你怎么躺在这个危险的地方 你不要打扰我睡觉 我就是要打扰你睡觉 我就是要叫你出来 因为我的爱心是超过我对你 惧怕你以为我伤害你 以为我干涉你 我的爱就是要把你带回来 今生中国需要怎么样的人 需要肯为主死的人去传福音 为主勇敢地拼命地 为主寻道的人 在中国兴起来 中国才有盼望 今天有很多人 怕对共产党 共产党是人 他们会死的 你不要怕他 你要勇敢对他说 你也需要耶稣基督 勇敢用爱心 把真理传出来 他们就认为 你真正基督徒 因为真正彼此相爱 里面的这种行为 使他们认出 你有耶稣基督生命的记号 在外面勇敢传道 这给他们认识 你是真正有耶稣基督的门徒的记号 第三样的记号是什么 你们多接国子 我的父的荣耀 你们也真是我的门徒了 这第三点记载在 约翰福音第十五章第八节里面 约翰福音第十五章第一节说什么 我是真葡萄树 我父是栽培的人 第八节说什么 你们多接果子 我父就得到荣耀 众人也认出你们是我的门徒了 所以你看见这遥遥相对 第一跟第八节 第一节直 第八节亮 这个真字就是教会的本质 多字就是教会应当达到的分量 所以我们持守本质 追求分量 我们有真正信仰 我们也要多接国子 这样众人就因此认出 你们是我的门徒了 所以教会的记号 除了规正神学所持定的三大原则以外 不要忘记还有三句圣经重要的话 彼此相爱 勇敢传道 都借国子 我不明白为什么有的教会呢 过了一百年还没有一个分堂 有的教会过了几十年 还没有几个布道所 他们就持守 我们是真的 我们是好的 我们是忠于上帝的 最漂亮的人 最健康的人 没有生孩子 就是最后 夫不孝有三 无后伟大 你这么英俊这么漂亮 变得老英俊老漂亮 你最后死了 没有后代 你在讲什么 上帝说你要生养众多 所以就应当遵行在 今天教会传福音的事情上 我们要不要生养众多 为什么有的教会都是这样 美国有个很重要的教会 叫做Park Street 这个教会是举过出名 影响从独立革命到现在 最重要的教会之一 在Boston 他们的院长几乎被请作 某某我不念神训 最重要的院长他不要 他说我要牧养教会 这个教会150周年的时候 他们的纪念请Peter Graham讲到 200周年的玄武讲到 怎么这么大重要的教会 请一个中国人从印尼去讲到的 我一天去讲了四次 他们第四次我挑战他 你们这个教会200年了 几个分堂 我们有两个 200年两个 300年三个 1000年四个 我说你们200年才几个分堂 我24年 22年那个时候 我已经60个分堂 你们在讲什么 我就对美国的教会 我开始攻击性的话 你们是懒惰的 你们是不够借国子的 你们的悔改 以华人的身份 在世界重要的基督教地区 去劝人悔改 这胆量也是不小的 我对他们攻击性的话 启发性的话 他们醒悟过来 他们有的人很尊重很佩服 我们需要这样的信息 亲爱的弟兄怎么可能 有一个教会在一百年的历史中间 只有一个分堂 我说你们在做什么 你们睡觉这么久了 你们可以继续这样下去吗 我们一旦努力传福音 现在苏格兰的神学院没有修生 苏格兰神学院的院长 对韩国的院长说 你把修生记来给我们训练好吗 韩国人对他 你把教授带来这边叫我们好吗 你们有教授没有修生 我们有修生没有教授 哪里好 我问你哪里好 有教授没有修生更好 或者有修生没有教授好 两个都不好 好的教授 好的修生 天下之英才 而一知者三落 谁讲的话 我什么问你你都不懂 孟子讲的话 我如果得到最好的才干 在我下面 我教导他成为我的修子 我一生第三个快乐 第一个快乐 上仰天 驾妇人 不得罪人 我第一个快乐 第二个快乐 父母皆存 兄弟无故 第三个快乐 能够拿到最大的才干 做我的修子 教导他们 把真理传下去 这是第三个快乐 亲爱的弟兄姊妹 教会不能停止的 我们一定要努力传分 一定要多接国子 我父就因此得着什么 荣耀 你们也就是我的门徒了 教会的复兴你听清楚了 教会的发展你厌异不厌异 教会的国子你也听清楚了 教会的记号你明白了 除了那三个比较死定的原则以外 这三个活动的记号 这活动的生命的表达 你一定要表现出来 多多彼此相爱 众人认出你是教会 你多多借果子 众人认出你是上帝的教会 你们要修习的 有一个很重要的事情 就是Fighting Spirit 奋斗精神 奋发传道 永不止息地活 这是教会兴旺的一个记号 愿上帝赐福给我们 我今天所讲的就到这个地方 愿上帝使我们每一个教会 都活泼 都生根 都结果 都建造 都荣耀上帝的命 愿一切荣耀归给上帝 谢谢大家