我們，低頭禱告 主啊！求祢賜福：今天的聚會 願：祢，真理的聖靈，引導我們 給我們，所領受的 不單成為：知識的1部分 不單成為：我們的理想 也不單成為：我們，在觀念中間的改變 更成為：我們，事奉的原則 成為：我們愛祢，火熱的心 也成為：我們，真正服事的時候，應當有的原則 主啊，祢與我們同在 感謝、讚美！ 奉：主耶穌基督的名，求的 阿們 現在，我們打開〈詩篇 第24章〉 〈詩篇 第24章〉 我們，上1次，已經講到〈詩篇 24:6〉了 現在，我們從〈詩篇 24:7〉開始，來讀 我們念〈詩篇 24:7-10〉 我們，開聲來讀 1、2、3 眾城門哪 你們，要抬起頭來！ 永久的門戶 你們，要被舉起！ 那榮耀的王，將要進來！ 榮耀的王，是誰呢？ 就是：有力、有能的-耶和華 在戰場上，有能的-耶和華 你們，要把頭抬起！ 萬軍之耶和華 祂，是榮耀的王！ 我們讀經，就到這個地方 第〈詩篇 第24章〉 是「基督論」很重要的1篇 因為〈詩篇 第22章〉描寫：基督的苦、跟受死 〈詩篇 第23章〉描寫：基督的復活、跟祂的得勝 〈詩篇 第24章〉描寫：基督升天，受榮耀的情形 為什麼，這樣說呢？ 因為〈詩篇 第22章〉第1句話 就是：1000年以後，主耶穌，在十字架上，所講的話 我的上帝！我的上帝！為什麼祢離棄我？ 所以〈詩篇 第22章〉裡面 有：5大預言 講：主耶穌基督，在十字架上，受苦的情形 是：被上帝，丟棄的 是人，拈鬮，分祂的衣服的 祂，是骨頭，在骨節裡面，脫下來了 祂，是為我們，受苦受難 被掛在：木頭的上面 祂，受咒詛 受苦難 不但，被人丟棄 連天父，也離棄了祂 所以，沒有1篇的詩篇，比〈詩篇 第22章〉 更準確地，描寫：『基督·受死、受難』的情形 主耶穌，為我們的緣故，進入死亡 祂，並不是進到：『死亡的權柄』下面 因為：死亡的權柄，不能勝過祂 但是，《聖經》有2句話，告訴我們 祂，為我們，嚐了死味 所以：祂，進到『死亡的味道』裡面 祂，進到『死亡的境界』裡面 不是進到『死亡的權勢』下面 主耶穌，就是在『死的權柄』之上，死 不是，在『死的權柄』之下，死 這，你要分得很清楚 進到：死的經歷 進到：死的境界 祂進到：死人，去的地方 但是：沒有伏在：『死的權柄』下面 所以〈使徒行傳 第2章〉告訴我們 雖然，祂死了 死，不能將祂，拘禁 上帝，使祂，活過來了 所以：基督，進到死的境界 基督，嚐了死的味道 基督，進入死人的地方 祂，真正死了 祂，真正可以埋葬了 但是：上帝，不把祂的靈魂，撇在陰間 祂，是聖潔的 所以：上帝，不讓祂的聖者，見朽壞 這樣，基督的榮耀的身體 不是：復活以後，才形成的 因為：祂，從起初，就是有『特別的身體』 是：『道』成肉身 祂，不是『男女，性交結合』產生出來的 祂，是『聖靈·感孕童貞女馬利亞』生下來 所以：聖者，到地上來 披戴了：有血、有肉的身體 凡事，跟我們一樣 你說，這一切，都一樣嗎？ 有1件，不一樣 只是：祂沒有罪 那麼，主耶穌基督，有血、有肉的身體 跟我們，不一樣嗎？ 主耶穌，有血、有肉的身體 有：1個，沒有罪的本質，是我們沒有的 因為，祂是聖者 妳，將要生的孩子 必稱為：上帝的聖者 至高上帝的兒子 Holy One of God Son of the Higher's God 到世界，變成：人的兒子 靈界，『第二位格』的上帝 變成：物質界，『人』的形像、樣式 祂，到地上的時候，披戴的身體 是：『道』成了『肉身』 是與我們這些，因為父母結合，生下來的孩子，是不一樣的 祂，披戴了：血肉的身體的時候 祂，就像我們，有一些人的性情 所以說：凡事，跟我們一樣 我們，會疲乏 我們，會累 我們，會嘆息 我們，會憂愁 我們，會孤單 我們，會痛苦 我們，會哀嘆 我們，會失望 在這些事情上 祂凡事，與我們相同 但是，祂沒有犯罪 祂，是『道』成了『肉身』 住在：我們中間 為什麼：這一個，有身體的主，住在我們的中間呢？ 因為：祂，要彰顯『神，與人同在』這個大恩典 所以，祂的名字叫：以馬內利 就是：上帝，與我們同在 這位，與我們同在的人 是：神，成為人 大哉！敬虔的奧秘！ 就是：上帝，在肉身顯現 上帝，住在人的中間 也不：把祂的靈魂，撇在陰間 所以，主耶穌基督的死 是要顯明：祂，一定要勝過死亡 所以〈詩篇 第23篇〉 祂，經過『死蔭的幽谷』 祂，從『死的境界』出來了 從『死的地界』裡面，出來了 經過 不是：停在 主耶穌，不是『停在』死蔭的幽谷裡面 主耶穌，是『經過』死蔭的幽谷 所以，當你看1輛火車，進到隧道裡面去的時候 這1件事，不特別 特別的就是：他，從隧道另外1頭，再出來 如果，他有進去，沒有出來 這1個火車，所有的人，都滅亡在那個隧道裡面了 我小的時候，我聽媽媽講1件事情，我嚇死了 她說：有1輛大車，進到隧道裡面 後來，沒有出來 它，進到隧道，就沒有出來 我那時候，才9歲 我說：媽媽，為什麼進去，不出來？ 她，講1件事，我從來沒有想過 因為，那1列的車啊 它，進隧道以前呢 沒有人，知道的事情 有一大群的牛，進到隧道裡面去 那麼，這1個火車，還沒有進去的時候呢 他們沒有知道：到底，裡面是什麼 開車的人，就這樣衝進去 一衝進去，幾十頭的牛，在裡面 這1個車，就撞到了牛了 就這1隻、……1隻牛，倒下去 這1個車，就從牠的骨頭、從牠的身體，輾過去 如果，是人吶 1個人的骨頭，沒有多厚 那麼，輾了以後 人，就死了 火車，繼續走了 而這不是1個人 是幾十頭的牛 所以裡面，就堆成一大堆死牛，在那邊 結果，車就衝進去 結果，就撞得很厲害 結果，車裡面的人，也都死了 那麼，這1輛車，就從來沒有出來了 結果，祂們政府，怎麼處理這個事情呢？ 知道：一大堆死人，在裡面 為什麼：一大堆死人，在車裡面呢？ 他們發現：在車的前面，一大堆死牛，在那邊 這車，跑得太快了 把牛，撞死了 撞死的牛，1頭、1頭……的牛，堆成一大堆的這個地方 這個車，撞的時候 人，也死了 所以，這1個車，就沒有出來了 我不明白：為什麼，車進去，不出來呢？ 因為：裡面，有『死亡』等待著他 所以，能出來，才叫作『經過』 不出來，叫作『停留』在裡面 感謝上帝！ 耶和華，是我的牧者 我雖然，經過『死蔭的幽谷』 我，也不怕遭害 因為，祢的杖、祢的竿，都安慰我 祢，與我同在 從我們個人的經驗來說 主耶穌基督，是我們的大牧人 主耶穌，是我們最良善的牧者 但是，從整個〈詩篇 第22、23、24章〉3篇來看 這裡的〈彌賽亞·詩篇〉 是告訴我們：主耶穌，受了苦 主耶穌，經過：死蔭的幽谷 祂，從死裡復活了 經過：死蔭的幽谷 祂，沒有停留在裡面 在裡面，有掌握死權的魔鬼 那麼，主耶穌，為什麼要死呢？ 祂，要顯明：祂是不能死的 主耶穌，為什麼經過『死蔭的幽谷』呢？ 證明：祂，要經過又出來的 如果：主耶穌，進去不出來 主耶穌，跟你、跟我一樣，在『死的權柄』下面，失敗了 所以，我從年輕的時候，思想這個事情 我，就很謹慎地用詞 在我講道的中間 我從來，沒有講過：主耶穌，進到『死的權柄』下面 如果：主耶穌，進到『死的權柄』下面 那麼，祂就完全被動的 祂，是完全沒有辦法，處理生命的問題 但是〈約翰福音 第10章〉告訴我們 沒有人，奪去我的生命 是我自己，把我的生命，捨去的 當我，把我的生命，捨去 我也有權柄，把我的生命，再取回來 所以，從那幾句話裡面 你看見：主耶穌，完全主動 祂從來，沒有『被動』 主耶穌，被殺，這個是『被動』 因為：was killed 是『被動』的 但是，主耶穌基督說：我，不是『被殺』而死 我，是用我的權柄，把我的生命，交出去的 I use my authority to give away my life I have authority to give away my life I also have the authority to take back my life 所以，祂還是在主動的地步 這樣，主耶穌基督，不是進到死的權柄『下面』，離開世界 祂，是在權柄『之上』捨棄自己 祂，主動的主權，交出生命 所以，從來沒有人，像祂那樣講 我，既然有權柄，把我的生命，捨去 我，也有權柄，把我的生命，再取回來 所以，在神學界裡面 很多人相信：主耶穌的復活，是被動的 主耶穌的死，是主動的 自己甘願，從天降下 自己甘願，道成肉身 自己甘願，離開天堂 自己甘願，進入這個世界 我從父出來，進入世界 接下去說：我離開世界，回到父那裡去 那麼，從第2句話，給我們看，還是主動 祂從父出來，是主動的 祂回去，不是被動的 祂說：我，又回到父那裡去 我離開天父，到世界上來 是主動的 我離開世界，回父那裡去 祂是主動的 所以，我跟一些的神學家，看法不一樣 他們說：主耶穌基督，道成肉身，是主動的 後來，死了，上帝叫祂活過來 所以，主耶穌的復活，是被動的 但是，我感到：這1句話，有一些，不是可以完全接受的地方 雖然《聖經》說 上帝，叫祂活過來 從：上帝，叫祂活過來 這1句話，應當說：祂是被動的 但是，當主耶穌說：我有權柄，捨棄我的生命 我也有權柄，把我的生命，取回來的時候 我認為：祂，是主動的 那麼，怎樣瞭解、怎樣調整：這2個事情呢？ 如果，祂是『主動』的，祂就一定不是『被動』的 如果，祂是『被動』的，祂就一定不是『主動』的 那麼《聖經》說：上帝，叫祂活過來 明顯，是上帝主動，祂被動嘛 所以，我在思考的過程中間 我再，找更多的聖經節 結果，我發現『三個位格』的身分，很清楚了 《聖經》說：父，叫祂活過來 《聖經》說：聖靈，使祂活過來 所以，可不可以說 第二個位格，作人的時候 祂，是『被動』的被殺 然後：『第一個位格』跟『第三個位格』，主動把這個死人，活過來 聖父，跟聖靈合作，讓主耶穌，死裡活 因為：聖子，作人的時候，是以『物質的身體』而死的 所以，祂應當是被動的 那麼，聖靈跟上帝，是主動的 『第一、第三個位格』，用神全能的大能 把祂，從死裡活過來 我相信，這1件事，是看到：主耶穌的『人性』的問題 但是，你忘記：主耶穌有『神性』 所以，主基督，在『神性』上，是與聖父、與聖靈，同等的 但是，祂在『人性』是限制在：『物質的身體』裡面的 所以，以『人性』的基督來看 你不奇怪《聖經》說：父，原比我大 但是，在『三位一體論』裡面 你為什麼可以說：聖父，比聖子，更大呢？ 在《尼西亞信經》裡面 特別，給我們看見：祂們同尊榮 同樣的尊榮 同樣的永恆 同樣有『神性』 聖父，是：上帝 聖子，是：上帝 聖靈，是：上帝 聖父，是：光 聖子，是：光 聖靈，是：光 聖父，是：生命的源頭 聖子，是：生命的源頭 聖靈，是：生命的源頭 聖父，創造 聖子，創造 聖靈，也創造 祂們，是同等的 三個，同等的位格 同：榮耀 同：權柄 同：尊貴 同：不朽 同：永恆 同等的地位 但當：主耶穌，作人的時候 祂暫時，捆鎖在：『物質的身體』裡面 祂，暫時，受限制 所以，主耶穌，講了幾句話 來表明：祂，曾經在限制中間 祂說：當我再來的時候 這1件事，只有父知道 人子，也不知道 表示：祂，有知識的限制 當祂，從嬰孩長大的時候 祂的智慧、與身量，都一併增長 神，與人，喜悅祂的心，也在增長 無限大，是不需要：增長的 如果，你在增長中間，你不可能是無限大 所以，從『人性』來說 主耶穌，是有：1個，受造的物質的身體 那麼，這1個身體的物質，是受造的 但是：主耶穌的『人性』，不是受造的 因為：裡面，有一個『道成肉身』的本質 超過：物質的身體 為什麼，我們一定不能接受 這個 Gnosticism 的思想呢 因為 Gnosticism 說：物質，是邪惡的 這樣，不可以，把主耶穌，當作『被造』 但是，我們知道：主耶穌，進到『受造界』 祂，有1個，受造的『物質的身體』 這表示：物質，不一定是邪惡的 如果：物質，是邪惡的 上帝，怎麼可以變成：一個，邪惡的物質的身體呢？ 知道：基督，有一個物質的身體 就顯明：神的創造，不因為是物質，所以變成邪惡的 在〈創世記 第1章〉裡面看見 上帝，造完了以後 祂說：甚好 好 上帝，看所造的一切，是好的 最後：祂，創造了『人』的時候 祂說：祂造的，甚好！ 從『好』跟『很好』中間，發生什麼變化呢？ 『好』跟『很好』中間，有什麼『本質』的不同呢？ 因為：神，不但能力在裡面 神的工作，顯明出來 最終：有神的形像，加上去的 上帝，造萬物的時候 都是：好的 上帝，創造『亞當、夏娃』以後 祂說：不但，是『好』的；是『很好』的！ 為什麼呢？ 因為：亞當、夏娃，有上帝的形像 所以，是超過所有的 所以因為，上帝的創造 物質世界，才存在 但是，我們不能接受：物質，都是邪惡的 因為：上帝，不是造『邪惡』的物質 上帝造的，都是好的 特別，當有神的形像，在具有物質的人類身體裡面的時候 上帝說：這是『甚好』的創造 在 Gnosticism 的思想裡面 物質萬惡，靈至善 為什麼，祂們要舉出：1個，這樣的結論來呢？ 因為，他們說：人的物體的身體，是引誘我們犯罪的 當你要追求：聖潔的時候 你發現：你這個身體，常常要你犯罪 身體裡面，有情慾 有不好的情慾 所以：很多人，很難過聖潔的生活 他心靈願意 肉體軟弱 這8個字，是：主耶穌，在客西馬尼園，講出來的話語 you are willing in your spirit but you are very weak in your physical body 所以，很多人犯姦淫 因為，肉體軟弱 很多人，愛賭博 很多人，手去作錯事 心靈願意 所以，得到的結論 心靈，是好的 可是：身體，是不好的 心靈，是聖潔的 身體，是邪惡的 這2個結論 2個都錯 有沒有：『邪惡』的身體呢？ 有 有沒有：『不邪惡』的身體呢？ 也有 哪1個人的身體，完全沒有『邪惡』呢？ 誰啊？ 誰，在身體中間活著，沒有『邪惡』的？ 主耶穌基督 所以：主耶穌，如果有1個物質的身體 你不能說：祂的身體，有物質，所以祂也是邪惡的 因為，上帝創造的時候 就是創造了：1個，有罪的物質 創造：1個，善良的靈界 我剛才問你 有沒有，聖潔的身體？ 我再問你 有沒有，邪惡的靈體？ 有沒有？ 邪惡的靈體，有沒有？ 你們不回答 邪靈、污鬼 對不對呀？ 魔鬼，有沒有身體？ 回答 魔鬼，是靈體 靈，不表明：你是聖潔的 Spirit doesn't necessary to be all holy physical body doesn't decide you are evil 所以，『有身體』的·主耶穌的『身體』，是聖潔的 『沒有身體』的·魔鬼的『靈』，是邪惡的 所以，Gnosticism 的思想 這是：違背《聖經》的道理 所以，我們相信：主耶穌·道成肉身 我們相信：祂，是聖潔的 我們相信：上帝，創造世界 世界，是清潔的 所以，因為：你是靈，所以你一定清潔嗎？ 不能 因為，你有身體，你一定犯罪嗎？ 也不必 因為：主耶穌，成為一個有身體，卻沒有有犯罪，最好的榜樣 魔鬼沒有身體 牠是罪惡的根源 所以我們不能歸 靈就是聖潔 身體就是敗壞 我們也不能歸納出 靈一定是沒有慾 肉體一定就是情慾 那現在，你明白了 主耶穌，披戴血肉的身體的時候 這1個身體，是被造的物質 但是：主耶穌裡面的『人性』 是：神·形像、樣式『人』的原版 祂，不是被造的 那是神自己在人中間的顯現 這樣「基督論」有很多問題 以後，要更加深入、更加廣泛 更加詳細地，從《聖經》去得到答案 所以，我把它，歸納起來 主耶穌，死的時候 從『人性』來看 祂的被賣 被殺 被釘 然後，進到『死亡的經驗』裡面 這是：被動的 所以，這一個人性，有物質的身體的死 完全，是被動的 但是，這位有『人性』的主耶穌基督，也是有『神性』 所以，祂的非受造的 神，自己的1部分 使祂，從死裡復活的時候 祂，照著祂說：我有權柄，把我的生命，交出去 我，也有權柄，把我的生命，取回來 所以這樣呢，聖父主動 因為：上帝，叫祂活過來 聖靈主動 聖靈，叫祂活過來 聖子，也主動 因為：祂，有權柄，把祂的生命，交出去 祂，也有權柄，把祂的生命，取回來 所以：祂，經過『死蔭的幽谷』 那麼當：主耶穌，復活了以後 祂，就變成：人由始以來，第1次，真正的得勝 這就是：第2個亞當，所成就的事情 《聖經》說：第1個亞當 是屬地的 第2個亞當 是屬天的 第1個亞當『人性』是被造的 第2個亞當，是神，在地上作人 所以：上帝，在肉身顯現 成為：一個看得見的人 住在我們中間 就是：神與人同在 這就是：以馬內利 那麼，當主耶穌，從死裡復活的時候 祂，就變成：完全得勝的人 這個復活的『神人二性』的基督 祂，從死裡復活以後呢 上帝，為祂預備了：榮耀的天家 使祂，回到天上去 所以：基督，現在在天上 帶著：一個，得勝的人性 帶著：一個，得勝死亡的、榮耀的這個位格 回到：天父，那裡去的時候 所以，這些話，就出現了 榮耀的門，要舉起來！ 永遠的門，要舉起來！ 請你注意〈詩篇 24:7〉 先提到：『主動』跟『被動』 以後呢 到了：再1次，提到的時候 〈詩篇 24:9〉 就提到了：『主動』跟『主動」 〈詩篇 24:7〉講什麼呢？ 〈詩篇 24:7〉：眾城門哪，你們要抬起頭來！ 主動、不主動？ 主動啊 永久的門戶，你們要被舉起來！ 是『主動』，還是『被動』呢？ 是：被動 你看〈詩篇 24:7〉 眾城門哪！你們要抬起你們的頭來！ 接下去，是什麼呢？ 你們要被「被舉起來」 所以，『主動』跟『被動』 但是，到〈詩篇 24:9〉的時候 眾城門哪！你們要抬起頭來！ 永久的門戶，你們要把頭，抬起來！ 這2件，是主動、被動呢？ 2樣，都變成『主動』了 什麼意思呢？ 當你們，沒有覺悟到：你的主，要進來的時候 你，需要外面的力量，把你抬起來 當你真正覺悟到 這個進來的榮耀的王，是得勝的王的時候 你有責任，把你的頭，抬起來 什麼叫作『抬頭』呢？ 抬頭，也就是：精神飽滿 覺悟得勝 有：『勇敢·站起來』的意思 今天，教會最需要的，就是這個 很多的教會，什麼都有，就是沒有精神 人家說：唐牧師啊 你，跟很多牧師，不同地方 就是：他們，都沒有你的精神 你，有比他們，更多的精神 年齡，我比他們更老 身體，比他們更弱 但，使徒保羅說 我肉身，1天，更弱1天 但是，我的心裡面，每1天，比過去的1天，更剛強起來 這就是：精神的力量，勝過肉體的衰弱 大家，跟我說 精神的力量，勝過肉體的衰弱 全世界的牧師 如果，懂得這1句話 那麼，他們的事奉，一定不一樣的 我有時候，很感到奇怪 為什麼，每1次6場聚會 1整天，累得半死的時候 最後1天的聚會 最後1堂的聚會，一定最好 我從20多歲，就發現這個事情 如果，1天我講6次 我就想：哪一次聚會，最好呢？ 我先說：最後1次，最累 因為，從早，一直講⋯⋯講到晚上 我已經沒有力量了 但，大家都覺悟 晚上那1堂，唐牧師，特別有精神 我一直，不明白這個事情 結果，慢⋯⋯慢，我體會這些工作 再思想：上帝的引導 再回味：一生，上帝的恩典的時候 我發現：身體，越來衰弱的時候 裡面的精神，不跟著衰弱 因為，越看…… 上帝的工作，越清楚 越作 越熱心 在身體，越累的時候 裡面的力量，越強起來 後來，這個事情，我稍微覺悟，沒有講出來 我們，有1個長老，後來發現了 他說：唐牧師，我跟著你事奉，1、20年 我發現：你，最好的聚會 常常是：最後1場，最累的聚會 我說：你覺得這個事嗎？ 你怎麼看出來？ 他說：很奇怪 每次，你1天，講幾場以後 我心裡想：最後1場，你已經沒有力，就軟弱下去了 但是，我再參加聚會的時候 我發現最後一場你的精神一定加倍 越講，越有勁 越講，越有精神 我，有1次，對1個年輕人說 你聽道，常常睡覺 後來，有1次，我們幾個講員，一同講道 我講了 別人，再講 再別人，再講 我講完了，太累了 輪到別人講，我也睡覺了 這個人，就拍1張照片，傳給別人 他說：唐牧師，說我『聽道睡覺』 看，他自己聽道，也睡覺 那他，跟我不一樣 他，才2、30歲 我，76歲 你，要比，要比我23歲 不要比：我，76歲的時候 你就知道：我年輕的時候，多麼有精神 直到今天 現在，我如果坐下來，我也會睡的 但是，一上臺的時候 我，會把『睡覺的鬼』，趕走 因為：我現在，是事奉上帝 沒有人，可以干擾我 我眼睛，睜大 思想，一預備好 頭腦，精明得不得了 每1句，都講得清清楚楚 非常，負責任 非常，詳細地 把要表達的意思，表達出來 所以，這個精神，就變成很主動地 把：神的恩典、跟智慧，表達出來 當1個人，灰心喪志的時候 常常，是低頭喪氣 當1個人，失敗的時候 當1個人，不成功的時候 他戰敗，以後呢 常常，心裡感到：很失敗 頭，就自動低下來 垂頭低下來 有1次，我作人，最失望的時候呢 那幾天，我不覺悟 我走路，都是垂頭 我，1個人走路的時候，一直垂頭 那麼，有1個紐西蘭的教授 他，比我更老 我那時候，30多歲 他已經，63歲了 他說：Steven, Why are you don't up your head ? 我說：什麼意思啊？ 他說：我這幾天，看你走路，都是一直低下頭 你知道，你才30多歲嗎？ 為什麼：你頭，是垂下去的？ 我，給他一提醒，我發現是了 這幾天，我太沒有精神了 我，對很多的事情，太失望了 所以，我整個頭，垂下去了 然後，他說：你看我 我，60多歲 我，走路的精神，是怎麼樣的呢？ 那一開始 我，注意他2、3天 我發現：這個60幾歲的老人家 非常，不一樣 他總是這樣 大概，向上10度 他，拿著皮箱，是這樣走的 後來，我再想想，我是這樣 他說：你，不像年輕人 他不好意思說 我，也不像老人 老人，像年輕人 年輕人，像老人 因為，忘記：上帝的恩典 忘記：你的責任 忘記：在你身上，神給你的託付 神，對你的盼望，是什麼 今天，我講這1篇道呢 我心裡，很受激勵 抬起頭來！ 永久的門戶啊 你的頭，要被抬起來！ 先講：1句『主動』的話 Please lift your head! If you don't lift it up You will be lifted up 祂，把你抬起來 上帝，不許可：我們沉睡 上帝，不許可：我們懶惰 上帝，也不許可：我們被動 所以，上帝說：你，抬起頭來吧！ 你，永久的門戶 You must be lifted up! 因為：上帝，要把你，抬起來 神，不要：1個，沉睡的基督徒 神，不要：1個，懶惰的教會 神，不要：1個，被動的事奉 讓：我們的事奉，是主動的 所以，到〈詩篇 24:9〉，再講這1句話語 2次，都變成主動了 眾城門哪！你要抬起頭來！ 你，要把頭，抬起來！ 要抬起：你的頭來！ 2次，都是主動 親愛的弟兄姐妹們 今天晚上 你聽完了以後 你回去的路上 自己，對自己說 我年輕，也好 我年老，也好 我都不要，作老人 我要，都作年輕人 年輕人，作年輕的年輕人 年老的，作年老的年輕人 無論如何 我們，都像年輕人一樣 大家，站起來 頭抬起來 你看，這樣彎彎的，不行，抬起來 向上面，10度 我，要抬起頭來！ 向前面 向上面 倚靠主 站得直 看得遠 看得高 看見：上帝的榮耀 這樣，我們就變成：奮勇的教會 儆醒的教會 火熱的教會 滿有精神的教會 好，我今天，就講到這個地方 我們大家，唸〈詩篇 24:7-10〉 我們，就站出來念：這4節的聖經文 眾城門哪，你要抬起頭來！ 那榮耀的王，要進來 在戰場上，有能的耶和華 眾城門哪，你們要抬起頭來！ 永久的門戶，你們要把頭抬起！ 那榮耀的王，將要進來 萬軍之耶和華，祂是榮耀的王！ 請你，每1個人，跟著我禱告 親愛的主，我感謝祢 因為，祢是得勝的主 祢，曾經為我們 甘心、主動，進入死亡 嚐了死味 進到：『死的經歷』裡面 進到：『死的境界』裡面 但是，你從來沒有，伏在『死的權柄』下面 祢，是為我們，擔當罪惡 為我們，進入：死亡的痛苦 為我們，嚐了：死味 為我們，打敗了：掌死權的魔鬼 更為我們，從『死亡中間』出來 進入：榮耀的裡面 把：祢的得勝，分給我們 我們，感謝、讚美祢！ 求主，幫助我們 成為：1個，永遠跟隨祢 奮勇，跟隨祢 有力、有能地，跟隨祢 在祢的得勝上，有分 主啊！幫助我們 可以，把頭抬起來 當我們，沒有能力的時候 主啊！祢的力量，在我們身上 把我們的頭，高抬起來 給我們，看得到、看得遠 看清楚：祢的異象 看清楚：祢的榜樣 使我們奮勇，走祢的道路 聽我們的禱告 奉：主耶穌基督·得勝的名，求的