主啊!求祢賜付今天的聚會﹐給我們思想、預備、領受祢的話﹐願祢真理的靈開通我們的心﹐祢賜給我們悟性明白祢的真理﹐感謝讚美﹐也賜付給那些在Streaming的時候﹐領受真理的人﹐他們在家中敬拜﹐願主敬畏耶和華的靈﹐充滿他們的心﹐與他們同在﹐感謝讚美﹐奉主耶穌基督的聖名求禮!阿們! 我们一同打开圣经 启示录第一章最后的一段 我们打开圣经 我们来念启示录第一章最后的一段 我们从第十七节开始来读 我一看见 就扑倒在他的脚前 像死了一样 他用右手按着我说 不要惧怕 我是首先的 我是末后的 又是那存活的 我曾死过 现在又活了 这活到永永远远 并且拿着死亡和阴间的钥匙 所以你要把所看见和现在的事 并将来必成的事都写下来 论到你所看所见 我右手中的七星和七个金灯台的奥秘 那七星就是七个教会的使者 七灯台就是七个教会 我们再看第二章 从第一节一直读到 单单读到第五节 你要写信给 以父所教会的使者说 那右手拿着七星 在七层台中间行走的 说我知道你的行为 劳碌忍耐 也知道你不能容忍恶人 你也曾试验 那自称为使徒 却不是使徒的 看出他们的膝甲出来 你也能忍耐 曾为我的名劳苦 并不发贱 我们现在都已经就到这个地方 我们今天开始 我们要传讲 登天之后的基督 向七个教会 所发出的敬诫 劝勉的话语 那这个就是上帝说 我要给七个教会的使者 叫写信给他们 叫他知道 我对他们的认识 以及对他们的裁判 这是一个很奇妙的事情 这是所有的宗教 从不能想象 也不可能发生的事情 耶稣基督是从天上 父那里出来 到世界来设立教会的 然后他完成他的救赎 成立他的儿女 领受了上帝恩典 所建立的教会以后 他又回到天父那里去 正像约翰福音第16章28节告诉我们 我从父出来到了世界 我又离开世界回到父那里去 基督从天上到地上来 最大的责任是什么 他要来破灭魔鬼撒旦一切的作为 他要来拯救罪人 脱离罪恶跟死亡 他要来建立上帝的家 就是在地上建立教会 这些责任是最大的责任 除灭撒旦的作为 拯救上帝的选民 然后为他们建立一个永远的教会 这个责任做完了以后 他就为我们死在斯里加上 打败罪恶 死亡 以及撒旦的权制 然后把我们从撒旦的权制 撒旦的领域中间 解救出来 使我们成为属上帝的儿女 把天国跟天国的荣耀 永远的生命赐给我们 这完了以后呢 耶稣基督升天 离开门徒 回到父那里去 结束了吗 新派的人说 耶稣根本没有护我 他死了就完了 是门徒想象他还在 把他当作护卫的主 来侍奉 但我告诉你 当我们看见耶稣在天上 还回来选照保罗 做他的门徒 是这个背叛最硬的 这一个败坏的青年 又让他成为一个 侍奉上帝 最福音 最努力的一个使徒 我们知道耶稣的护卧 一定是真实的事情 这不可能是一个 泛向中间的人 所能做的事情 不但如此 他在启示录第一章里面 讲的一些的话 更显明他护国是真正存在 是大有能力的 所以他说我曾死过 现在又获救 获救永永远远 这是一个根本不存在 没有曾经护国的人 所能讲的话吗 绝对不可能 耶稣说我曾经死过 我已经经过了死亡了 我已经经历了死亡这件事情 但我现在又获得 获得永永远远 这不是普通的人能讲的话 更不是已经死的人 口里能讲出来的话 这是一个真正打胜死亡权柄 真正经历死亡而获得 那永生的永恒的存在 是从过去到现在 这个永永远远存在的 死在 今在 永在的上帝 所有人讲的话语 所以他讲这句话告诉我们 死根本不是一件可怕的事情 死是要经过 或者要在我们经历的中间 失败的一件事情 所以当耶稣从死里活活的时候 就把真正的盼望 带到人的中间来 我曾经死过 现在又活着 而且活到永永远远 告诉我们我信的主 是一个经历死亡 又重新复活的上帝 是一个战胜死亡 把新生命永远的存在 当作礼物吃给我们的主宰 他是教会的主 为教会而食 也为教会而复活 这个又死又复活的主 是永活的上帝 不是一个在历史中间 那个被淘汰的一个战死的人 也不是一个死了以后 就没有给我们永远盼望的主 祂是死而祸祸的 所以祂的祸祸就保证了 我们对祂的信仰不是虚空的 我们对祂的信仰不是奢望的 我们对祂的信仰有一个保证 就是祂的祸祸 把我们带到永恒的生命里面去 主耶稣在世界上的时候 曾经还没有上十字架以前 讲两句话 因我获作 你们也要获作 我在那里 你们也要在那里 这两件事是生命跟存在的问题 他的生命是不能抹灭 不能丢弃 也不能被战胜的生命 他的存在是永远存在 不但在今世 与门徒同在世界上 在永生中间 他要与门徒一同在父的身边 永永远远一同获主 一同在一起 所以我获主 你们也要获主 就成为我们的生命 跟我们存在永远的保证 那这位从死里户获 回到天上的上帝 是不是他完全不能照顾他的教会呢 是不是他完全没有办法 跟他的教会有所交往 或者有所交通 有所彼此之间的关系呢 不是的 所以圣经给我们看见 耶稣基督死了 在活活以后 他仍然是教会的主宰 死而活活的主生了天以后 他还是继续不断牧养他的教会 所以每一个时代的教会 都有牧师 这些牧师不过是他的差事 不过是祂的仆人 而祂自己才是那真正牧养教会的 所以圣经说 祂是群羊的大牧人 我们感谢上帝 我们的主 虽然我们看不见 因为祂不在我们的身边 祂没有活在这个世界上 但是祂是从实力护卧 永远存在 息在今在 永在的上帝 祂继续在天上 用祂的大全能 来照顾我们 来牧养我们 他是我们最大的大牧人 像大卫一样 在上帝的家里面 做牧养的工作 耶稣基督在基督的全家里面 成为群羊的大牧人 所以他照样在看 在照顾 在带领 在检查 在引导 在牧养我们 这样这一位群羊的大牧人 他实在是教会的元首 他不是曾经在这个教会里面 在这个历史中间建立一个教会 那他就去了 他不是一个曾经获得 死了以后完全没有能力 在照顾我们的上帝 他是死而复活 继续牧养 照顾他儿女的群养的大牧人 所以当我们在犯难的时候 我们不要灰心 我们在疾病 痛苦 贫穷 受许多的惨疾 所牵扰 受许多的逼迫 所围绕的时候 我们也不需要惧怕 因为我们的主不但活着 祂与我们同在 祂不但活着 祂正看顾我们 祂正引导我们 这样一位主 才是教会的主宰 因为祂是教会的主宰 所以祂说我活着 我手里拿着七个心 我在灯台中间行走 所以约翰在巴摩海岛 看到了这位主的时候 他知道他服侍的是 又真又活的上帝 什么叫做拿手拿力做 这七个心呢 什么叫做我在灯台中间行走呢 表示他掌握着 他管理着 他带领着教会的使者 教会的使者 就是上帝派来 在教会中间 替上帝照管上帝的儿女 的这些侍奉的人 这个是教会的使者 那么你要写信给教会的使者 也就是上帝派来照顾教会的 那些上帝的仆人 所以今天每个牧养上帝教会的人 都是神所差派的使者 他们从天上 找上帝天上的符照 在地上做上帝的工作 所以我们这些做牧师 做传道的人 是领受天上的符照 像希伯来书所告诉我们 同盟天招的人 我们same calling from heaven 我们领受上帝的符照 上帝在天上 为我们所定的旨意 为我们所拆拍的使命 教我们做的工作 这个是领受天上 呼召来侍奉教会的人 这些人就是上帝的使者 使者呢 英文叫messenger 在原来的意思就是天使的意思 我们蒙天上的呼召 蒙上帝的差派 来他做他 做管理 他做差派我们所做的工作 所以叫做天上的差事 这里耶稣基督说 我是那所七星 在教会灯台中间行走的人 这是圣经里面很清楚的告诉我们 教会是上帝的灯台 你们是世上的光 耶稣基督在约翰福音第八章十二节说 我是世界的光 耶稣在马太福音第五章告诉我们 你们也是世界的光 基督是光的源头 我们是光的分享 基督是光的本体 我们是光的反照 正像月亮把太阳的光吸收了 在反射出去一样 在地上 白天的时候 你可以看到太阳 晚上的时候 你看到月亮 虽然光度不一样 太阳的光非常强烈 但月亮可以把大概百分之八的光 吸收再反照在地上 所以我们晚上有一光 我们还可以在地上行走 它光照我们的方向 光照我们前面的路程 所以一光就代替太阳 反射太阳的光来引导 在暗中行走道路的人 照样地上的光 基督徒反照耶稣基督的光 我们可以使他们知道 应当走哪一条路 应当向哪一个方向 以夜光反射太阳的光 以基督徒照样反射上帝的光 这个灯就是为了发光 灯台就是有位置 站立在那里 可以光照四周的 那一个工具 这个叫做灯台 教会是灯台 但是耶稣基督是在灯台中间 行走的主 也就是在教会中间 我们的主在教会的上面 在教会的中间 祂行使 祂监管 祂察看 祂正在寻一无众教会的这个责任 这是群羊的大牧者 在教会中间所做的牧羊 的工作 我请大家再注意一下 不但是他在灯台中间行走 他也是使灯台 可以移动的上帝 这句话 就变得非常重要 也是非常可怕的事情 灯台被放在一个地方 是为了那个地方 可以用光照耀四周 那灯台行走 什么意思呢 耶稣基督在灯台的中间 在各教会中间 他寻找 检查 管理 照顾 关心 他也是把灯台移动的上帝 这几段的圣经中间 没有提到灯台的移动 但你从以西节书 从以赛亚书 从启示录 你会看见了 耶稣基督可以让灯台转移 让灯台可以离开那原来的位置 所以原来的位置 就是上帝所定的旨意 就把人放在一个地位上 在这个地位上 我们尽本分 我们可以把神给我们的使命 把它实行出来 这个叫做人的本位 那圣经告诉我们 当一个人离开了原来的本位的时候 这个叫做犯罪 所以犯罪不是单单行为的问题 犯罪是一个位分的问题 当一个人从位分移动的时候 这个人就离开上帝 原先所定的旨意 这种离开上帝 原先所定的旨意的移动 是神所不喜欢的 有一些移动是我们自己堕落 所以离开了本位 有一些移动是神的刑罚 使我们没有在原来的位置上 有资格继续为主出见证 所以这是很危险的事情 当灯台移动的时候 那里原有被光照的状况就结束了 灯台移动到什么地方 别的地方就可能领受到光的照亮 那如果这是神所做的 表示对那个使者是一个刑罚 那对那个使者是一个新的信任 新的信任就是给他另外一个地方 可以为主发光 普照世人的重新而有的责任 我们用这种动性的观念 去看基督与我们的关系的时候 我们就知道我们的地上 我们存在的目的 就是为了要发光 我们发光的可能 因为主继续把燃料供应我们 使我们能够发光 我们发光的时候 不可以用自己的意念 来代替上帝的旨意 否则我们就离开祂的旨意 要领受祂的刑罚 当我们受刑罚的时候 就是我们不能在原地发光 上帝把我们带到别的地方 如果是出于自己的移动 就是我们意念中间 抵挡上帝 而离开我们工作本体的位置 离开本位的天赐 叫做舍弃本位犯罪的天赐 离开本位的传道人 也就是不记得自己 蒙上帝的先兆 上帝天上来的异象是什么 我们做了不应当做的事情 我们就离弃了上帝的带领 那么这样如果我们自己离弃的 可能被上帝丢弃 永远没有机会再好好发光了 如果上帝的移动 可能他要把我们带到别的地方 去继续做他的工作 或者上帝把当地原先的 可以领受光照的会众 把他丢弃了 让他们没有机会再继续受光照 那这位在灯台中间行走的人 他是谁呢 他是哪所器心的 也就是那个掌管众教会 又在众教会中间 与信徒同在的耶稣基督 他是实力护护的 他是实在 精在 永在的大牧人 他是照顾教会的 所以他在教会中间 有光照 有牧羊 有责备 有监督 还有这个境界 还有应许 还有教训 这完全的责任 这些的责任 就是耶稣基督对教会的责任 他在教会中间行主 到处观察 监督上帝的儿女 上帝的家里面 是怎样顺从 怎样跟随他的道路 他走的时候 他就要看每一个教会的情形 所以如果你说 教会就是我们人在做事情 这是完全错误的思想 如果牧师没有觉悟到 神在他的教会中 他就会力气真理 他会不真的照着神的旨意 传讲纯正的道理 这样教会就荒废了 如果牧师传道人 自己没有救到神的教会中间 是元首 是牧人 是照顾他儿女的 他就以为他自己管理他的家 他就会像以利一样的 结果一面有神给他的这份的名称 另外一方面 没有他应当有的责任 所需要的能力 所以这个传道牧师 是不忠于上帝的人 是很危险的 第二方面 我们再看 如果会有弟兄姊妹 也不就主耶稣基督 在灯台中间行走 不就他在我们中间 与我们同在的时候 我们就像一个 失去父亲的孤儿 就像一个流浪 在大海中间的船只 我们没有灯光照耀 我们没有主同在的感受 我们就变成孤单 变成很可怜 变成被理气的孤儿一样 走一条没有前途 没有方向的道路 所以我们一定要深深的就 主还活着 主与我们同在 主在我们的中间 主正在照顾我们 这样的教会 才是蒙恩的教会 我们的主是牧养我们的 监督我们的 质备我们的 境界我们的 应许我们的 带领我们的 是照顾我们的主宰 我们要救到这些事 我们信徒的生活 就不像那些外邦人 就不像那些没有动向 或在今世 或做没有指望的 那些外邦人一样的 愿上帝赐福给我们 因为我们的主在灯台中间行走 他有管理教会所有正在牧羊 正在教导上帝儿女的使者 所以他说 我手拿着七颗心 我们注意这两句话 他拿着七颗心 表示我们是在主耶稣的手里面 祂掌管我们做祂的工作 祂在灯台中间行走 表示我们的主没有离开我们 祂正在见识我们 祂在我们中间行走 像圣经就有所讲的 耶和华说 你们要为我建一个会幕 我要在会幕中间与你会合 与你交通 我要在会幕中间建你的面 这个表示上帝在人间 上帝在人间 是与人同在 与人交通 与人有关系的这位大牧者 亲自在我们中间来成为 与我们同在 照顾我们的上帝 那这样的这个圣言 不但在我们中间 圣道又在人间发言 叫我们听见祂的信息 一个教会好不好 就看这个教会还听见 听到上帝的儿子 耶稣基督的教训 吩咐命令 应许没有 如果一个教会存在地上 所听见的是人的声音 所听见的繁杂的世间的事物 而没有听见上帝发言 上帝在教会中间 亲自用祂的真理的命令 来教训 来引导我们的话 这个教会是非常可怜的 所以我们看见这个 死而活活升天的主 他在教会中间行走 收纳着教会使者的权柄 所以他手握器心 行走在灯台中间的主 他就要对这些教会 发出他的话语了 所以我们不但是领受了 过去听过的道 产生历史中间 曾经引导过以色列百姓的以后 对我们的照顾 给我们的教训 你说曾经有过的道理 我们不是 我们的是现在 还继续听见他对我们发声 所以这个主他说 我手中那座器杏 我在教会的灯台中间行走 然后你要写信给教会的使者 对每一个教会 讲我要他们知道的话语 这位永恒的圣道 在死去的中间 人就用祂的原理 来教导祂的子女 我们是已经活在 耶稣死了很久以后的日子 但这位死了又活活的主 现在在我们的中间 掌握我们的侍奉 检查我们的生活 而且他现在还继续对我们讲话 感谢上帝 当教会能够传出 即时 何时 时代的信息的时候 这个教会还是获得 这灯台还是亮的 灯台的主人 我们耶稣基督 还是继续对我们说话的 如果我们没有听见 这个正在说话的主的声音 我们认识的 不过是历史上 曾经有过的教训的话 我们是不够的 很多很多的宗教 他们是纪念古人 他们的宗教教主留下的话 留下的经典 以为这样就是有了信仰了 基督徒不是的 基督徒在过去的教训中间 圣经记录了神的话语 在现在的教训中间 我们就悟到 我们的主继续对我们说话 那这七个教会 是指什么教会呢 当然如果你看了第二章 跟第三章 你就发现这七个教会 就在小亚细亚里面 很重要的七个教会 就是以夫索 斯美纳 贝加摩 然后还有这个 这个撒迪 菲拉铁菲 推亚推拉 有到最后老底家 这七个教会 七个教会 是小亚细亚东部的教会 它的位置刚好是从 最西边以夫所港口 然后到斯美纳 以夫所斯美纳 都靠近这个地松海的海岸 要再上去的 就到了别加摩 再上去就推啊推啦 再下来 转下来的一个一个城市 刚好秉持一个这样的形状 然后就推亚推拉 比加摩 有沙地 然后到菲拉帖菲 最后到了老底加 这七个教会是什么地方呢 是罗马帝国在土耳其 也是现在的小亚细亚省 一个很重要的七个城市 这七个城市有很大的 叫做以夫所 有比较小的 有的靠海的 有的靠内陆 有的在高山的上面 有人在这个山谷的流域中间 这些教会 这个教会的地区是完全不同的 他们的地理位置非常不一样 所以他们的地理形式 有非常大的差别 他们的战争防疫 进攻的这个险要的地带 是每一个城市不能相比的 以夫所是当时在小亚细亚最大的城市 在这个城市里面 罗马建筑了一个很大的地场 可以几万人一同参观表演 竞赛或者特别的舞艺 在那里展览的这个地方 我自己到过以夫所去 当我看见大型的剧场的时候 我惊叹万分 因为我也是懂建筑的人 我也建剧院 我建筑这个怎样 从看台看清楚 表演的地方是怎样设计的 所以我在那地方 很仔细地看角度 看距离 看视线的交叉点 看整个设计是怎样 把人的眼光 从不同的方向 集中到最中央的 去抬的那一个实际的方法 我非常惊奇 因为那是已经2000年以前 它这个剧场 就像我们这样 从这里讲到 每个地方的救助是看到这里 所以我们不是一大排 最右的看到最左 头都痛了 最左的看到中间 头也痛了 聚会两个钟都有 回去你要按摩 因为你的头 金箍被扭转得非常非常的辛苦 但是以夫所在罗马帝国的 这个剧场的实际中间 他们享受了一个 有几万人可以观看的剧场 从平地上升 每一个上升都三十多公分 三十多公分 所以每一台第二排 第三排 第四排到第五十 第一百排的时候 它的高度一直上升一直上升 所以从原来的大概零的地面 一直升高到一百排 可能已经升高了差不多三十公尺了 三十公尺是等于现在房子的 大概十层楼那样 所以很大很广 最后地方很高 所以大家看下去看得很清楚 他们看下去视线很集中 他们根本不需要弯头 向右 向左 来看剧演 他就这样看下去 很清楚的 所以我们教会的诗迹 是根据这个原则 这个原则不是二十世纪才有的 这个原则在两千三百年以前 已经有这种剧场的 这个诗迹方法 剧场的就度 剧场的集中 剧场的这个写线 去看集中 在前面 在这个表演的人 的这种设计 这种设计在罗马有 在雅典有 在以夫所有 还有在 有个很重要的地方 叫做 Verona也有 那这些地方有几个 我自己亲自去看过了 所以我知道以夫所 是个很大的地方 以夫所是个很重要的城市 以夫所还是一个港口 所以这个可以 从这里到罗马帝国的每一个海岸 所以这些沿海被建立的大城市 都是非常重要的 那么这些最大的城市 都有他们城市的神 所以他们一方面成了罗马公民 一方面敬拜他们那个城市的神 所以以夫说有保护以夫说的神明 雅典有保护雅典的 所以不同的城市 有不同的神来管制他们 他们非常敬畏 那这些城市的人 因为福音传到他们中间 他们都改信耶稣基督 所以改信耶稣基督 就变成耶稣基督教会的子民 那以父所信耶稣的人 叫做以父所的教会 推啊推啦 信耶稣的人 就叫推亚 推拉的教会 老底家 叫老底家的教会 像耶稣基督 在每一个城市中间 建立了他自己的教会 拆拜他的仆人 做使者 我是掌管器心 我是周行 在灯台中间 的耶稣基督 这样他的管理使者 也是照顾羊群的 他监督每一个某差派传道的人 他也爱抚每一个在那个城市 敬畏上帝 敬拜上帝的群羊 这样耶稣基督是群羊的大牧人 他对每一个教会 在不同的地方 他都深深的了解 所以你再从这个礼拜开始 你会看见我们就开始讲这一系列 基督复活以后 对他教会的吩咐 对他教会的差事 对他的教会所传讲的话语 到底是什么 那从下个礼拜开始 我们就开始很仔细的来传讲 耶稣基督所给每一个教会的信息 因为教会的都有它的特征 每个教会有它不同的地方 有的教会很好 有的教会不好 有的教会非常满足 我们主的心意 但是有一些教会 非常不讨主的喜悦 所以当基督对教会发言的时候 这个不是千篇一律 同样的论调 但是照着各地的情形 照着各地的毛病 照着各地灵性的状况 来个别对他们宣讲 正像你在教会听见的 很多的众人都听见的道理 但当上帝要对你个人讲话的时候 只有你真心谨慎 细心听上帝话的话 你会听出 原来里面有几句话 他特别对我讲的 那这些话 对我的造就是个别的 是我自己要去遵行 自己要去顺服 自己要去聆听 自己要去修改自己 我们的灵性才会带到进步 所以这样的每一个教会 领受上帝的话语 都是独特的 都是个别的 都是专注他们 所需要改正的事情 而发出来的 这样的这一位获得主 他真的明知见差 我们每一个人的心思意念 他说我曾识过 现在又获得 就会到永永远远 我拿着死亡 以应见的钥匙 所以你们在我面前 是我所检查 我所照顾 我所牧养 我也用我应当讲的话 敬戒你们 教训你们 安慰你们 照顾你们 所以这位主 对教会是以获得 真正的生命的主 教会的元首 法号司令 使他的儿女顺服他 认赦他的旨意 遵行他的道路 那这些人就会得到应许 某上帝的赐福 所以在这七个教会的讲论中间 你会常常听见 由我所应许你的 是什么 你遵照我的道 过得胜的生活 我要给你的赏赐是什么 所以我们要注意听的 除此以外 他对每一个教会的毛病 都明察修好 所以这位活的主 不是死了 那就永远不再起来 死了让人去纪念 他对活者完全没有功效 不是如此 他清楚知道 我们每一个教会的毛病在哪里 我们每个教会的失败在哪里 我们每个教会的需要在哪里 按照各个教会 不同的 个别的需要 一个一个来监督 一个一个来教导 一个一个来警戒我们 所以这里给我们看见 对我们所做的好事 正事 对的事 他都知道 在哥林多书信里讲的 我们要爱上帝 因为一个爱上帝的人 是上帝所知道的事情 上帝不但知道 我们所做的对的 善的 好的事情 上帝也知道我们所做的 败坏的 错误的 抵挡祂的事情 所以我们另外一方面看到 耶稣基督知道教会的失败 耶稣基督知道教会的错误 所以耶稣基督 也在教会的错误中间 发出命令 发出敬诫 发出教训的话语 使我们在他的面前 要预备自己领受 他要给我们的指责 给我们的审判 给我们的责备 给我们的危险 那么让我们就在这些东西 醒悟过来 使我们不至于 拒续将错就错 偏行己路 以后的原因离开他 就走在灭亡的道路中间 因为教会是主的圣体 他一定要用他的肚子 他的侧背 把我们带回正路的中间 他不许可我们走失败的道路 这样呢 我们看见凡是做的 是上帝所喜悦的事情 那么上帝一定要照着他的恩典 把福气赐给我们 我们所做的是违背上帝旨意的事情 他一定要照着他自己 所预定的刑罚 领导我们 管教我们 把我们带回归正的道路 这是耶稣基督 作为教会的元首 祂所做的事情 那么呢 约翰是谁呢 约翰是耶稣基督 在世界上 做救主的时候 所捐献最年轻的仆人 耶稣曾经 呼召了十二个人 来做祂的门徒 在十二个门徒中间 有最好的 像约翰 彼得 雅各等等 有最坏的 像犹大这样的人 在十二门徒中间 有一个犹大 在教会初期选这四的时候 有一个尼哥拉 表示什么 上帝故意把好的 把坏的 选在一起 这种拣选 叫做普遍的拣选 普遍的拣选 不是每一个人一样的 普遍的捐献 相对词叫做特别的捐献 这个叫做 common general calling and spiritual calling in general calling so many things are same similar equally given to us 上帝给我们的 普遍捐献 有相同的 有相似的 有很多人 大部分都一致的 呼召给我们 但上帝在普遍符照里面 还有一批人是特别拣选的 像保罗说 我是特派传福音的 所以保罗跟其他的人 蒙拣选的时候 有不同的责任 他从外邦中间醒出 找出一个特别对外邦人 要传福音的使者 成为外邦人的光 成为外邦人的师父 成为外邦人的使徒 所以他跟彼得 约翰 亚各不同的地方 他们是在以色列家中找弥养 最后上帝把大使命 赐给他们以后 他们就有责任对世界传福音 但是保罗是从犹太人中间 特别被拣选 专专做向外邦人传福音的使徒 所以他的特派 作为外邦人使徒的一个犹太人 这样他的拣选除了普遍恩惠 普遍拣选中间有份 他特别在特殊的恩惠 在特殊的拣选中间特别有份 所以他与别人不同地方 就在他特殊性的蒙造 蒙拣选 做特殊性的责任 分派做的工作 上帝这样就在使徒中间 寻找了十二个人被拣选 包括犹大 主知道他早就是灭亡之子 早就知道他不是一个要顺从的人 但是给他机会 使他在审判大人无可推诿 他一定要接受上帝的审判 甚至不能说我不信你 因为你不给我机会 耶稣觉得照着常人的思想 给他机会 但不照着他特殊的恩惠 让他悔改 所以他最后 就因为进入耶稣的符咒中间 显出他是一个根本背叛上帝 不能顺服的人 结果他一定有乖乖的领受审判 绝对没有办法 为自己在制造借口 来推诿拒绝上帝的审判 那么这其中的最特别的一个 就是最年轻的约翰 我相信约翰的年龄 跟彼得的年龄 可能超过二十岁 可能没有到二十岁 十七八岁 他们之间差别太大了 而约翰是一个少年人 最年轻最年轻的使徒 彼得是一个已经结了婚 有了育母的人 就是圣经清楚地记载 如果说彼得是40岁到50岁 约翰是18岁到20几岁 他们相差差不多一代之久 这样为什么耶稣 不要选相同修灵的人 在同样的修习过程中间 过一个等样年龄之间 彼此交往的生活的这种修习呢 耶稣基督的智慧眼光 远远超过世界上任何一个人 所以他简决的不是 三十岁的一般 二十岁的一般 他把四五十岁的 跟十七八岁 二十岁的 放在一起 一同选来 约翰跟从我 这个少年人就跟随耶稣 彼得跟从我 这个中年人也跟随耶稣 那他们跟随耶稣基督的时候 年龄不一样 为什么 这是绝对的必要 因为这些跟随耶稣的人 跟了三年半以后 耶稣基督定死了下 耶稣复活了 那这些人就继续在地上 做牧养群养的工作了 这些群养 有的五十岁的人牧养他们 有的二十多岁的人牧养他们 对那些被牧养的人来说 有的人不服气 你这么年轻 怎么可以牧养我们 有的人说你已经老了 我不要听你的话 因为我要听比较年轻人的 现代的姿色的话语 所以这样审宣也是如此 我们的传道人 有的五六十岁了 现在有的刚刚毕业才二十几岁 那你看他还是年轻就看不起他吗 你看他年老的人 你嫌弃他吗 不许可 因为神的旨意就是如此 上帝把年纪大的 年纪幼的 配在一起 一同造就 一同呼召他 一同训练他 说上帝的仆人 因为耶稣走了以后 有一些人需要照顾 这些需要照顾的人 需要有经验的 有人生知识 与智慧的 这些人来牧养他们 但是呢 这些人有一天会老 老了以后会死 死了以后 教会在全世界怎么办呢 那个时候还需要年轻的领袖 如果那时候年老的人都离开了 年轻的人没有起来 不行 所以耶稣就故意选择了 年纪比较大的 像彼得这样的使徒 也选举比较年轻的人 就像约翰这样的使徒 这个相差二三十年 在一起受造就的使徒 他们捐赋的责任 他们的命是不一样的 所以耶稣死了 复活升天以后 他在地上只有三十多年 那个时候如果 耶稣离开地上回到天上去 是主后三十年的时候 或者三十四年的时候 那么从那个时候 到主后六十五年 那需要有三十年的时间 有人来牧羊 那个时候如果彼得是四十五十岁的话 他可以活到七十八十岁的时候 他有三十年呼召 三十年接受上帝的差派 牧羊的工作 做到主后六十五年的时候 彼得死了 彼得为什么死呢 因为他被认为叛国 所以他们把他钉在十字架上 来羞辱他 而他不是罗马人 所以他们用最残忍的刑具 来制死他 那个时候彼得说 请你不要把我钉十字架 因为我这样钉跟耶稣一样 是不配的 你们把我的十字架倒过来吧 因为我没有资格 用同样的死刑 以耶稣基督被判处死刑 所以他认为自己 应当不能跟耶稣相比 所以他们就把他的舍利加倒过来 那他被钉的时候 全身的血 全身的血就向下流 流在他的脑袋中间 所以那个时候是非常艰难 非常辛苦的离开世界 他死了以后 他被埋葬了 那教会怎么办 教会需要传道人 教会需要使徒继续照顾 因为这些照顾教会 教导教会 牧养教会 服侍上帝众儿女的 这些人 他就是耶和华的使者 是上帝所差派的 在英文叫messenger 在希腊文叫apostolos 也就是猛差派的人 上帝所差遣 上帝所差派的人 这个叫做使者 这些就是教会的领袖 服务教会群养的人 这些是上帝用他的全能的命令 所吩咐所差派的人 那么当彼得死了以后 保罗也死了 保罗是罗马基 好像你们进印尼基的 叫做印尼公民 你们没有进印尼基的 就在印尼的外侨 印尼公民有国家的 这个百姓的特权 他是不可以被钉斯德加的 所以保罗是用一刀砍头 他就死了 这样他就免受几天 在斯德加上慢慢流血 到最后干磕而死的那个惨状 所以保罗的石是被砍头 彼得的石倒钉斯德加 流进他圣诞的血 慢慢而离开世界 这两种石 是世人看的不同 在上帝眼中看一样 为主而食的 耶和华看他圣明的石 是极其宝贵的 所以诗篇记下了这句话 反正你为上帝而食 你是圣徒 以圣明的身份吃 在上帝面前 如果你为了犯奸淫而死 为了赌博而死 为了抢夺而死 为了背叛社会 作为强盗被抓去处死 那你是没有价值的 但为福音 为义 为真理 为信仰而死 上帝看 圣明的死极其宝贵 那保罗在罗马被处死了 彼得在罗马被定死的家死了以后 那么罗马有很多基督徒 谁去照顾他们呢 罗马帝国有很多的地方 很多信念书的人 谁去牧养他们呢 当保罗跟彼得死了以后 教会在大逼迫的中间 教会在大试探的中间 教会在假教训 正在吞灭信仰的危机的中间 那个时候还有使徒 这个使徒只有四五十岁 因为保罗已经六七十岁 彼得可能也差不多六十岁了 他们死了以后 那么最年轻的人 也就是大概五十多岁的人 这些人在三十多年前 也就是二十岁十八岁的时候 蒙耶稣扶照 所以当彼得保罗死了以后 年轻人起来 可以继续做上帝的使者 可以继续照顾上帝羊群 这些人就是下一代 也就是继承人 为什么有继承人 因为从年轻就猛招 所以我们做神学院 处理神学院厌恶 办神学教育的人 我们知道有一些学生年纪大一点 我们感谢主 因为他们生命比较成熟 他们生活比较有经验 当他四十岁才来度神学的时候 他已经思想 已经考虑很久了 已经有很重要的抉择 他生命不会摇来摇去 太年轻的 今天奉献 明天懊悔 今天要度神学 过不久就不满意 他就要离开 总是别人错 不是他的错 我们这个神学院 我们创办的人不是普通人 我在神学教育 从1963年到现在 已经多少年了 已经有57年的时间 所以57年前 我开始做神学老师 教了57年 你想世界上经验这么多的传道人 在神学院还在教书的传道人 有几个人呢 已经很少了 那么什么叫做 学神不满意 什么叫做经费缺乏 什么叫做招生困难 什么叫毕业生安排 在哪一个教会侍奉主 很多的缺点 我们都经历过了 所以没有一件 神学教育里面的困难 会吓到我的 因为我已经有经历了 57年 侍奉主在神学院教书的经验 所以我可以处之太难 平心静气 慢慢处理每一个修生的困难 老师的困难 学校的困难 经费的困难 工厂的困难 对修生怀疑 辅照怎么处理的困难 只有他们肯好好谈 我是非常忍耐 有爱心一个一个跟他们谈 这就是他们找到答案 多数好的修生 找到答案的困难在自己 坏的修生 困难都在学校 都在别人 他一点没有困难 其实这个学校 有的好学生 好到什么地步呢 他们一进来的时候 英文神学的书 哲学的书 解经的书 全部看得懂 因为他们有的英文托付到650 才进到学校里面 他们毕业的时候 用英文写论文 荷兰的教授一看 马上可以到荷兰拿博士 我们这样的学生有七八个 他们一个一个去拿博士 以后还有三四个 正在预备去荷兰达布什 他们语言完全没有问题 我们有一个学生 今天也在我们中间 在中文部帮忙 在本部不是中文 是印尼文部的母堂 帮忙做世系的学生 他到荷兰去读书的时候 他不但是希腊文 西班牙文考第一 而且他们再补充给他学 亚兰文 亚兰文是什么文呢 是耶稣在地上 还在世界上 两千多年前 以色列人普通讲话 所用的语言 如果那个比较深的西班牙文 要那些法律的专家 那些特别的经学家 或者那些文士所用的 那些普通的市民 在街道 在市场 在商店中间讲的话 是亚伦文 那么现在过了两千年 二十一世纪 都二千年以前的亚伦文很困难 所以荷兰阿姆斯坦大学 有几十个学生修补亚伦文 结果修补亚文中间 有的从德国去的 有的从法国去的 有的从英国去的 有的从希腊去的 有的从以色列去的 有的从印尼 马来西亚 有的从亚洲 有的从美国 到荷兰去念书的 他念亚兰文的时候 二十几个修生 结果考第一名的是谁 是我们这边省学院毕业的修生 所以如果有人不满意这个省学院 我也没有办法 因为我们尽量做 那么他们不满意 什么原因慢慢找出来 很多是修生对修生 给人不好的印象 我没有办法去处理 但我学校里面 有最好的修生 他不但亚兰文考第一 他的希腊文 希巴雷文 都比德国 法国 英国 意大利 起荷兰念书的 传道人修生 读得更好 所以在两年拿了硕士 回来了以后 现在请他在本堂的英语文部 担任社系的修生 有的修成很好 我们也不必骄傲 有的修成不大好 我们也不必灰心 因为上帝会引导 每一个愿意侍奉主的人 谢谢上帝 那么这些年轻的 为什么被检选 为了以后一面 当上帝的仆人 一个一个离开世界 受逼迫被杀以后 教会需要领袖 那个时候老的去了 年轻的就要起来了 如果没有年轻一代的人起来 那一个时代 特别危险的时候 逼迫邪教 异教 还有政治压力来到的 很多信徒 都会慢慢消失 离开 但是上帝说不行 我是群羊的大牧人 我要照顾我的羊群 所以那个时候 上帝会让这些比较年轻 后来起来之秀来带领他们 所以约翰跟保罗不同地方 约翰在保罗死的时候 可能他只有大概40岁 50岁 但是约翰自己死的时候 可能已经94到97岁 所以到主后九十二九十三年的时候 约翰还在 主后九十三年 也就是彼得跟保罗死了 差不多三十二年 他们是主后六十五年死的 六十五年到九十三到九十五年 差不多三十年 所以彼得三十年以后 死了以后三十年 教会还有领袖 你看耶稣是不是多聚会员 在二三十岁 人还在年轻的时候 他就呼召他们 把约翰呼召成了耶稣的门徒 是为了以后的日子 这是世界上的人 没有办法所做到的事情 孔子的修成 有很年轻的人 三十岁就死了 叫做颜回 有比较老的 已经正在大伤人了 所以孔子三千个秀生 有七十个比较靠近的子弟 耶稣也照样的 他有七十二个秀生 有十二个是特别选出来 而这十二个有年纪大 有年纪轻的 因为耶稣知道他的教会在地上 需要一些年轻的人 后来当长辈离开世界的时候 他就会继承了 起来 侍奉的时候 教会还用领袖 这第二章第三章 以及从第一到第二十二章 全面启示录 也就是圣经最后的一本书 是论到世界末日 要发生一切的事情 这些事呢 谁把它写下来 就这个年轻的约翰 约翰的贡献是非常伟大的 如果没有约翰 世界历史怎么终结 没有人知道 世界最后要怎样进到永恒里面 没有人写下来 所以约翰的责任大到一个地步 他做了没有人能做的工作 是上帝特别 在他最年轻的时候 检选他加入使徒的 所以结果他被带到八摩海岛去 我再讲一下 我要把约翰的生平告诉大家 我就做一个介绍 约翰被杀的时候 不是因为他信耶稣 而应当受艰苦的死 他被杀的时候 他为了传扬福音 那么罗马帝国的人 已经开始习惯 把杀害使徒 避害基督教的工作做多了 都没有什么事 我杀了使徒 耶稣也不来报仇 我上了上帝教会 耶稣基督使徒们领袖的时候 他们都安然过日子 所以他们因为习惯了杀害基督徒 习惯了逼迫基督徒 他们继续过下去 他们就把约翰抓起来 约翰被抓了以后 他已经很年老了 年老可能已经八十多岁 他们就说 那么我们怎么对付这个老人家呢 他勇敢传扬耶稣的福音 所以很多的将军就说呢 我们把他杀死 怎样杀呢 因为基督徒你杀他 他们不怕 领袖死了 继续传教 所以这个应该更严格的杀他 所以他们要杀约翰的时候 他们就煮了一个很 一锅很大的锅 整个锅都是油 油滚的时候 它的温度是比水滚 还更热 是非常热 非常可怕的 他们说我们把约翰丢在里面 像幽杂柜一样 把他炸死好了 把约翰霍霍地炸死好了 当他们这样讲的时候 有一个老将军站起来说 他已经七八十岁了 为什么把他炸死呢 不必了 把他丢到 离开以福所 大概两百公里海岸 中间的一个岛上 在那边呢 他没有办法好好生存 非常跟文明的已附属城市 不一样 所以他身后很艰苦 就让他在那里 慢慢自己死去好了 所以这个约翰 跟十一个门徒不一样 除了犹大自杀以外 其他的十个 是一个一个到处传福音 被抓起 一个一个被处死 都成了寻教士 所以一个自杀 四个做寻教士 最后剩下一个约翰 他被船运到巴摩海岛 丢在上面 这些人就回来了 那他在那边怎么生活 我们没有知道 没有什么记载 他怎样在里面获下了 奥运能够写下约翰 一书二书三书 又写下启示录 我们也不知道 全本圣经新约有27卷 其中有13卷是保罗写的 有一卷不知道作者是谁 西班牙书 其他的有马太 有路加 有马可 写了 还有一些其他的书信 是彼得 雅各 耶稣的弟弟犹大所写的 但是约翰写了五本 除了保罗写十三本以外 最多写书信的使徒就是约翰 他一共写了五本书 第一本约翰福音 第二本约翰一书 第三本约翰二书 第四本约翰三书 老的时候 被丢在巴摩海岛上的时候 他看见天开了 看见耶稣基督启示给他 他在写下世界结束的时候 将要发生的一切事情 所以就写了启示录 这五本词留下来 基督教的经典才得以成全 这本书写下来 我们才明白 我们才看见上帝的旨意 把圣言交代清楚 从上帝怎么创造天土 天地用摩西写来 到上帝这样审判世界 约翰写下来 使我们的信仰跟所有的宗教不一样 我们清楚宇宙的来源是怎样的 我们清楚人类的结局是怎样的 我们知道历史的开端是从那里来 历史的结尾是谁接触的 耶稣在这本书里面就说 我是幕后的 我是阿拉法 我是欧米加 阿拉法是希腊文的第一个字母 阿拉法 最后一个字母叫欧米加 成全的意思 创始的意思 创始成终的宇宙的主宰 是耶稣基督 上帝在基督里创造了这个世界 让他成为世界开头的动力 也成为世界结束的审判者 所以耶稣基督是世界的开始 世界结束的掌管者 因为他开始在创造世界 他开始赐下信心 他成就成全我们的信仰 他成就了解整个宇宙的历史 这位基督就是在这里 领上帝特别的启示 把这个世界结束的事情 写下启示录这本书的这个约翰 约翰不但是年纪最轻的 约翰不但是侍奉最久的 约翰不但是继承彼得 彼得保罗这些重要的使徒 使得有牧养上帝教会 最伟大的一个人 而且他也是告诉我们 世界要怎么样结束 伟大的使徒 他领受的启示是最完整的 领受的启示是把整个世界历史 怎么中间都写下来的 这个中间论的启示领受人 就是约翰 所以他在这个巴姆海岛的时候 领受了这个事 如果他是被油炸死了 就没有启示录 那个将军说不要把他炸死 让他被冲军到很外的方岛上去的 那个将军已经被上帝使用 使这个世界的历史有人写下来 就是上帝奇妙的带领 创造万有的上帝 也是建立教会的上帝 这位上帝是创始城中的主 他在用摩西写下世界的被造 他在用约翰写下世界的审判 末日的到来 全部完整的 才成为基督教的圣经 那么我们这几个礼拜 可能我们要用三个月的时间 来讲七个教会 领受的吩咐是什么 耶稣基督借着约翰 写下的七封信 每一封信只有大概几百个字 以父所教会 施美纳教会 叶加摩教会 推亚推拉教会 沙地教会 还有菲拉提菲教会 还有老底加教会 每一个教会几百个字 几百个字 要告诉我们 我们的状况到底是怎么样 那么你说 这七个教会就在小亚细亚 有什么意思呢 我告诉你 七个教会虽然在小亚细亚 就代表世界所有教会的七种情形 所以这个七个教会 不是当时的人领受信息 那是全世界各地的教会 要从这七封信中间 看见主要对我们讲的话是什么 所以我们归正福音教会 我盼望大家预备心 好好聆听上帝的话语 就在这几个月中间 我们好好吸收 神对我们传讲的信息 要我们知道的真理 好叫我们从错误中间 改正过来 在我们努力的事奉中间 坚守下去 守住信仰 这都足在了日子 刚才我提的 从义父所到老弟家 第一 代表全世界各地的教会 因为有代表性存在 所以他们的毛病也被代表了 他们的错误也被代表了 他们的长处也被提及了 他们所受的境界 所要领受的应许 都隐藏在这七个教会的信息里面 第二 也预表历史历代各时期的教会 所以从初期耶稣到地上建立教会 到世界默认的教会 都被这七个教会所代替了 有一些解经家认为 这七个教会就是历史中间 教会的七个时期 我不是很赞同 但我相信这里面有的真理就是 这七个教会代表了 从第一世纪到世界末的 七个时期的教会 都被写造在里面 这教会不单是小亚细亚的教会 这七个教会代表 普世所有国家的教会 这七个教会又代表 每一个时期 直到耶稣再来的时候 教会的清晰 那我们没有一个教会 不能从这七封书信里面 得到真正教训 敬诫 安慰 应许的答案 上帝用这样的办法 来牧养他自己家 愿我们做一个敬畏上帝 顺服上帝 聆听上帝话语的人 好叫我们得到的敬诫 得到的应许 得到的督骂 我们都可以得到长进 我们得到建立 成为蒙上帝 所喜悦上帝的儿女 愿上帝赐福我们 这是我的第一讲 这第一讲已经把续论 把概括的情形 把整个书信的背后 都讲出来了 使我们继续参加 直到这些书信所讲的话 都讲完了以后 我们要再出一本书 就是七教会中间的信息

主啊 求祢赐福今天的聚会 给我们思想预备领受祢的话 愿祢真理的灵开通我们的心 祢赐给我们悟性明白祢的真理 感谢赞美 也赐福给那些在生病??的时候 领受真理的人 他们在家中敬拜 愿主敬畏耶和华的灵充满他们的心 与他们同在 奉主耶稣基督的圣名求的 阿们 我们一同打开圣经 启示录 第一章 最后的一段 我们打开圣经 我们来念启示录第一章 最后的一段 我们从第17节 开始来读 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的， 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。 所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。 然后我们再看第二章 从第1节一直读到 单单读到第5节 你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说： 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 好 我们现在读经就到这个地方 我们今天开始 我们要传讲登天之后的基督 向七个教会 所发出的警诫 劝勉的话语 那这个就是上帝说：我要给七个教会的使者 要写信给他们 叫他知道 我对他们的认识 以及对他们的裁判 这是一个很奇妙的事情 这是所有的宗教所不能想像 也不可能发生的事情 耶稣基督是从天上 父那里出来到世界来设立教会的 然后祂完成祂的救赎 成立祂的儿女 领受了上帝恩典所建立的教会以后 祂又回到天父那里去 正像约翰福音第16章28节告诉我们 我从父出来 到了世界 我又离开世界 回到父那里去 基督从天上到地上来 最大的责任是什么呢？ 祂要来破灭魔鬼撒旦一切的作为 祂要来拯救罪人 脱离罪恶跟死亡 祂要来建立上帝的家 就是在地上建立教会 这些责任是最大的责任 除灭撒旦的作为 拯救上帝的选民 然后呢 为他们建立一个永远的教会 这个责任做完了以后 祂就为我们死在十字架上 打败罪恶 死亡 以及撒旦的权势 然后 把我们从撒旦的权势 撒旦的领域中间 解救出来 使我们成为属上帝的儿女 把天国跟天国的荣耀 永远的生命赐给我们 这完了以后呢 耶稣基督升天 离开门徒 回到父那里去 结束了吗？ 新派的人说耶稣根本没有复活 祂死了 就完了 是门徒想像祂还在 把祂当作复活的主来事奉 但我告诉你 当我们看见耶稣在天上 还回来选召保罗作祂的门徒 使这个背叛 最硬的 这一个败坏的青年 解救出来 以后让他成为一个事奉上帝 对福音最努力的一个使徒 我们知道 耶稣的复活 一定是真实的事情 这是不可能是一个幻象中间的人 所能做的事情 不但如此 祂在启示录第一章里面 讲了一些的话 更显明祂复活是真正存在 是大有能力的 所以祂说我曾死过 现在又活着 而且活到永永远远 这是一个根本不存在 没有曾经复活过的人所能讲的话吗？ 绝对不可能 耶稣说：我曾经死过 我已经经过了死亡了 我已经经历了死亡这件事情 但我现在又活着 这不是普通的人能讲的话 更不是已经死的人 口里能讲出来的话语 这是一个真正打胜死亡权柄 真正经历死亡而复活的 那永生的、永恒的存在 是从过去到现在 直到永永远远存在的 昔在、今在、永在的上帝 所能讲的话语 所以祂讲这句话告诉我们 死根本不是一件可怕的事情 死是要经过 而且在我们经历的中间失败的一件事情 所以当耶稣从死里复活的时候 就把真正的盼望 带到人的中间来 我曾经死过 现在又活着 这告诉我们 我信的主 是一个经历死亡 又重新复活的上帝 是一个战胜死亡 把新生命 永远的存在 当作礼物赐给我们的主宰 祂是教会的主 为教会而死 也为教会而复活 这个又死又复活的主 是永活的上帝 不是一个在历史中间 能够被淘汰的一个暂时的人 也不是一个死了以后 就没有给我们永远盼望的主 祂是死而复活的 所以祂的复活就保证了我们对祂的信仰不是虚空的 我们对祂的信仰不是失望的 我们对祂的信仰有一个保证 就是祂的复活 把我们带到永恒的生命里面去 主耶稣在世界上的时候 曾经还没有上十字架以前 讲两句话 因我活着 你们也要活着 我在哪里 你们也要在那里 这两件事 是生命跟存在的问题 祂的生命是不能抹灭、不能丢弃也不能被战胜的生命 祂的存在是永远存在 不但在今世与门徒同在世界上 在永生中间 祂要与门徒一同在父的身边 永永远远一同活着 一同在一起 所以我活着 你们也要活着 就成为我们生命跟我们存在永远的保证 那这位从死里复活 回到天上的上帝 是不是祂完全不能照顾祂的教会了呢？ 是不是祂完全没有办法跟祂的教会有所交往 或者有所交通 有所彼此之间的关系呢？ 不是的 所以圣经给我们看见 耶稣基督死了再复活以后 祂仍然是教会的主宰 死而复活的主升了天以后 祂还是继续不断牧养祂的教会 所以每一个时代的教会 都有牧师 而这些牧师 不过是祂的差使 不过是祂的仆人 而祂自己才是那真正牧养教会的 所以圣经说：祂是群羊的大牧人 我们感谢上帝 我们的主 虽然我们看不见 因为祂不在我们的身边 祂没有活在这个世界上 但是祂还是从死里复活 永远存在 昔在、今在、永在的上帝 祂继续在天上 用祂的大全能 来照顾我们 来牧养我们 祂是我们最大的大牧人 像大卫一样 在上帝的家里面做牧养的工作 耶稣基督在基督的全家里面 成为群羊的大牧人 所以祂照样在看、在照顾、在带领、在鉴察、在引导、在牧养我们 这样 这一位群羊的大牧人 祂实在是教会的元首 祂不是曾经在这个教会里面、在这个历史中间 建立一个教会 然后祂就去了 祂不是一个曾经活着 死了以后 完全没有能力再照顾我们的上帝 祂是死而复活 继续牧养 照顾祂儿女的群羊的大牧人 所以当我们在患难的时候 我们不要灰心 我们在疾病、痛苦、贫穷 受许多的残疾所牵扰 受许多的逼迫所围绕的时候 我们也不需要惧怕 因为我们的主不但活着 祂与我们同在 祂不但活着 祂正看顾我们 祂正引导我们 这样一位主 才是教会的主宰 因为祂是教会的主宰 所以祂说我活着 我手里拿着七个星 我在灯台中间行走 所以约翰在巴摩海岛 看到了这一位主的时候 他知道他服事的是又真又活的上帝 什么叫作手拿着七个心呢？ 什么叫作我在灯台中间行走呢？ 表示祂掌握着、祂管理着、祂带领着教会的使者 教会的使者就是上帝派来在教会中间 替上帝照管上帝的儿女的这些事奉的人 这个是教会的使者 那么你要写信给教会的使者 也就是上帝派来照顾教会的那些上帝的仆人 所以今天每一个牧养上帝教会的人 都是神所差派的使者 他们从天上照上帝天上的呼召 在地上做上帝的工作 所以我们这些做牧师、做传道的人 是领受天上的呼召 像希伯来书所告诉我们 同蒙天召的人啊 我们 Same calling from heaven 我们领受上帝的呼召 上帝在天上为我们所定的旨意 为我们所差派的使命 叫我们做的工作 这个是领受天上呼召来事奉教会的人 这些人就是上帝的使者 这使者呢 英文叫 Messenger 在原来的意思就是天使的意思 我们蒙天上的呼召 蒙上帝的差派 来做祂所管理 祂所差派我们所做的工作 所以叫作天上的差使 这里耶稣基督说： 我是拿着七星 在教会灯台中间行走的人 这是圣经里面很清楚的告诉我们 教会是上帝的灯台 你们是世上的光 耶稣基督在约翰福音第八章12节说 我是世界的光 但是耶稣在马太福音第五章告诉我们 你们也是世界的光 基督是光的源头 我们是光的分享 基督是光的本体 我们是光的反照 正像月亮把太阳的光吸收了 再反射出去一样 在地上 白天的时候 你可以看到太阳 晚上的时候 你看到月亮 虽然光度不一样 太阳的光非常强烈 但是月亮可以把大概8%的光 吸收再反照在地上 所以我们晚上有月光 我们还可以在地上行走 它光照我们的方向 光照我们前面的路程 所以月光就代替太阳 反射太阳的光 来引导在暗中行走道路的人 照样地上的光 借着基督徒反照耶稣基督的光 我们可以使他们知道应当走哪一条路 应当向哪一个方向 比如月光反射太阳的光 基督徒照样反射上帝的光 而这个灯 就是为了发光 灯台 就是有位置站立在那里 可以光照四周的那一个工具 这个叫作灯台 教会是灯台 但是耶稣基督是在灯台中间行走的主 也就是在教会中间 我们的主在教会的上面 在教会的中间 祂行使、祂监管、祂查看 祂正在巡游众教会的这个责任 这是群羊的大牧者在教会中间所做的牧养的工作 我如果请大家再注意一下 不但是祂在灯台中间行走 祂也是使灯台可以移动的上帝 那这一句话又变得非常重要 也是非常可怕的事情 灯台被放在一个地方 是为了那个地方 可以用光照耀四周 但灯台行走 什么意思呢？ 表示耶稣基督在灯台的中间 在各教会中间 祂寻找、鉴察、管理、照顾、关心 不但如此 祂也是把灯台移动的上帝 这几段的圣经中间 没有提到灯台的移动 但你从以西结书 从以赛亚书 从启示录你会看见 耶稣基督可以让灯台转移 让灯台可以离开它原来的位置 原来的位置 就是上帝所定的旨意 就把人放在一个地位上 在这个地位上 我们尽本份 我们可以把神给我们的使命 把它实行出来 这个叫作人的本位 那圣经告诉我们当一个人离开了原来的本位的时候 这个叫做犯罪 所以犯罪不是单单行为的问题 犯罪是一个位份的问题 当一个人从位份移动的时候 这个人就离开上帝原先所定的旨意 这种离开上帝原先所定的旨意的移动 是神所不喜欢的 但有一些移动是我们自己堕落 所以离开了的本位 有一些移动是神的刑罚 使我们没有在原来的位置上 有资格继续为主做见证 所以这是很危险的事情 当灯台移动的时候 那地原有被光照的状况就结束了 灯台移动到什么地方 别的地方就可能领受到光的照亮 那如果这是神所做的 表示对那个使者是一个刑罚 但对那个使者 是一个新的信任 新的信任 就是给他另外一个地方可以为主发光 普照世人的重新而有的责任 我用这种动性的观念 去看基督与我们的关系的时候 我们就知道我们在地上 我们存在的目的 就是为了要发光 我们发光的可能 因为主继续把燃料供应我们 使我们能够发光 我们发光的时候 不可以用自己的意念 来代替上帝的旨意 否则我们就离开祂的旨意 要领受祂的刑罚 当我们受刑罚的时候 就是我们不能在原地发光 上帝把我们带到别的地方 如果是出于自己的移动 就是我们意念中间 抵挡上帝 而离开我们工作本体的位子 离开本位的天使 叫作失去本位 犯罪的天使 离开本位的传道人 也就是不记得自己蒙上帝的宣召 上帝天上来的异象是什么 我们做了不应当做的事情 我们就离弃了上帝的带领 那么这样如果我们自己离弃了 可能被上帝丢弃 永远没有机会 再好好发光了 如果上帝的移动 可能祂要把我们带的别的地方 去继续做祂的工作 或者上帝把当地原先的 可以领受光照的会众 把他丢弃了 让他们没有机会再继续受光照 那这位在灯台中间行走的人 祂是谁呢？ 祂是拿着七星的 也就是那个掌管众教会 又在众教会中间 与信徒同在的耶稣基督 祂是死里复活的 祂是昔在、今在、永在的大牧人 祂是照顾教会的 所以祂在教会中间 有光照、有牧养、有责备、有监督 还有警戒 还有应许 还有教训 这完全的责任 这些的责任 就是耶稣基督对教会的责任 祂在教会中间行走 到处观察、监督上帝的儿女 上帝的家里面是怎样顺从 怎样跟随祂的道路 祂走的时候 祂就要看每一个教会的情形 所以如果你说教会就是我们人在做事 这是完全错误的思想 如果牧师没有觉悟到 神在祂的教会中 他就会离弃真理 他会不是真的照着神的旨意 传讲纯正的道理 这样呢 教会就荒废了 如果牧师、传道人 自己没有觉悟到神在教会中间 是元首、是牧人、是照顾祂儿女的 他就以为他自己管理他的家 他就会像以利一样的 结果一面有神给他的职份的名称 另外一方面 没有他应当有的责任所需要的能力 所以这个传道牧师是不忠于上帝的人 是很危险的 第二方面 我们在看 如果会友、弟兄姐妹也不觉悟主耶稣基督在灯台中间行走 不觉悟祂在我们中间 与我们同在的时候 我们就像一个失去父亲的孤儿 就像一个流浪在大海中间的船只 我们没有灯光照耀 我们没有主同在的感受 我们就变成孤单 变成很可怜 变成被离弃的孤儿一样 走一条没有前途、没有方向的道路 所以我们一定要真正的救护 主还活着 主与我们同在 主在我们的中间 主正在照顾我们 这样的教会 才是蒙恩的教会 我们的主是牧养我们的、监督我们的、责备我们的、警戒我们的、应许我们的、带领我们的 是照顾我们的主宰 我们要觉悟到这些事 我们的信徒的生活 就不像那些外邦人 就不像那些没有动向 活在今世 活着没有指望的那些外邦人一样的 愿上帝赐福给我们 因为我们的主在灯台中间行走 祂要管理教会所有正在牧养、正在教导上帝儿女的使者 所以祂说我手拿着七个星 我们注意这两句话 祂拿着七个星 表示我们是在主耶稣的手里面 祂掌管我们 做祂的工作 祂在灯台中间行走 表示我们的主没有离开我们 祂正在鉴识我们 祂在我们中间行走 像圣经旧约所讲的 耶和华说：你们要为我建一个会幕 我要在会幕中间与你会合、与你交通 我要在会幕中间见你的面 这个表示上帝在人间 上帝在人间 是与人同在、与人交通、与人有关系的这位大牧者 亲自在我们中间 来成为与我们同在 照顾我们的上帝 那这样呢 这个圣言 不但在我们中间证道 又在人间发言 叫我们听见祂的信息 一个教会好不好 就看这个教会还听见、听到上帝的儿子 耶稣基督的教训 吩咐命令、应许没有 如果一个教会存在地上 所听见的是人的声音 所听见的是繁杂的世间的事物 而没有听见上帝发言 上帝在教会中间 亲自用祂的真理的命令来教训、来引导我们的话 这个教会是非常可怜的 所以我们看见这个死而复活 升天的主 手拿着教会使者的权柄 所以祂手握七星 行走在灯台中间的主 祂就要对这些教会 发出祂的话语 所以我们不但是领受了过去听过的道 产生历史中间曾经引导过以色列百姓的耶和华 对我们的照顾 给我们的教训 领受曾经有过的道理 我们不是 我们乃是现在 还继续听见祂对我们发声 所以这个主 祂说：我手中拿着七星 我在教会的灯台中间行走 然后你要写信给教会的使者 对每一个教会讲我要他们知道的话语 什么意思呢？ 这位永恒的圣道 在实据??的中间 人就用祂的言语来教导祂的子女 我们是已经活在耶稣死了很久以后的日子 但是这位死了又复活的主 现在在我们的中间 不但在我们中间 掌握我们的事奉 不但在我们中间鉴察我们的生活 而且祂现在还继续对我们讲话 感谢上帝 当教会能够传出即时、合时 时代的信息的时候 这个教会还是活得 这灯台还是亮的 灯台的主人 我们耶稣基督 还是继续对我们说话的 如果我们没有听见这个 正在说话的主的声音 我们认识的不过是历史上曾经有过的教训的话 我们是不够的 有很多很多的宗教 他们是纪念古人 他们的宗教教主留下的话、留下的经典 以为这样就是有了信仰 基督徒不是的 基督徒在过去的教训中间 圣经纪录了神的话语 在现在的教训中间 我们觉悟到我们的主 继续对我们说话 那么这七个教会 是指什么教会呢？ 当然如果你看了第二章跟第三章 你会发现这七个教会 就在小亚细亚里面 很重要的几个教会 就是以弗所、士每拿、别迦摩 然后还有撒狄、非拉铁非、推雅推喇 以后到最后 老底嘉这七个教会 七个教会是小亚细亚东部的教会 它的位置刚好是从最西边以弗所港口 然后到士每拿 然后以弗所、士每拿都靠近这个地中海的海岸 以后再上去了 就到了别迦摩 再上去 就推雅推喇 再下来 转下来的一个一个城市 刚好变成这样一个形状 以弗所、士每拿 然后就推雅推喇、别迦摩 以后撒狄 然后到非拉铁非 最后到了老底嘉 这七个教会 是什么地方呢？ 是罗马帝国在土耳其 也是现在的小亚细亚省一个很重要的七个城市 这七个城市有很大的 叫作以弗所 有比较小的 有的靠海的 有的靠内陆 有的在高山的上面 有的在山谷的流域中间 这些教会 这个教会的地区 是完全不同的 他们的地理位置非常不一样 所以他们的地理形式 有非常大的差别 他们的战争、防御、进攻的这个险要的地带 是每一个城市不能相比的 以弗所是当时在小亚细亚最大的城市 在这个城市里面 罗马建筑了一个很大的剧场 可以几万人一同参观、表演、竞赛 或者特别的武艺在那里展览的这个地方 我自己到过以弗所去 当我看见大型的剧场的时候 我惊叹万分 因为我也是懂建筑的人 而且我也建剧院 我建筑这个怎样从看台看清楚 表演的地方是怎样设计的 所以我在那地方很仔细地看角度 看距离 看视线的交叉点 看整个设计是怎样把人的眼光 从不同的房间集中到最中央的剧台的那个设计的方法 我非常惊奇 因为那是已经2000年以前 它这个剧场就像我们这样从这里讲道 每个地方的角度是看到这里 所以我们不是一大排 最右的看到最左 头都痛了 最左的看到中间 头也痛了 聚会两个钟头以后 回去你要按摩 因为你的头、筋骨被扭转的非常非常的辛苦 但是以弗所在罗马帝国的这个剧场的设计中间 他们享受了一个有几万人可以观看的剧场 从平地上升 每一个上升都30多公分、30多公分、30多公分 所以每一排 第二排、第三排、第四排 到第50 第100排的时候 它是高度一直上升、一直上升 所以从原来的 大概0的地面 一直升高到100排 可能已经升高了差不多30公尺了 30公尺是等于现在房子大概十层楼那样 所以很大很广 最后地方很高 所以大家看下去 看得很清楚 他们看下去 视线很集中 他们根本不需弯头 向右、向左 来看剧演 他就这样看下去 很清楚的 所以 我们教会的设计是根据这个原则 而这个原则不是20世纪才有的 这原则在2300年以前 已经有这种剧场的这个设计方法 剧场的角度 剧场的集中 剧场的这个斜线 去看集中在前面的表演的人的这种设计 这种设计在罗马有 在雅典有 在以弗所有 还有在这个 有一个很重要的地方 叫作 Verona 也有 那这些地方 有几个我自己亲自去看过了 所以我知道以弗所是一个很大的地方 以弗所是一个很重要的城市 以弗所还是一个港口 所以这个可以从这里到罗马帝国的每一个海岸 所以这些沿海被建立的大城市 都是非常重要的 那这些最大的城市 都有他们城市的神 所以他们一方面成为罗马公民 一方面敬拜他们那个城市的神 所以以弗所有保护以弗所的神明 雅典有保护雅典的 Athena 所以不同的城市有不同的神来管制他们 他们非常敬畏 那这些城市的人 因为福音传到他们中间 他们都改信耶稣基督 所以改信耶稣基督就变成耶稣基督教会的子民 那以弗所信耶稣的人 叫作以弗所的教会 推雅推喇 信耶稣的人 就叫推雅推喇的教会 老底嘉 信耶稣的人 叫老底嘉的教会 这样耶稣基督在每一个城市中间 建立了祂自己的教会 差派祂的仆人作使者 所以祂说：我是掌管七星 我是周行在灯台中间的耶稣基督 这样祂是管理使者 也是照顾羊群的 祂监督每一个蒙差派传道的人 祂也爱护每一个在那个城市 敬畏上帝、敬拜上帝的群羊 表示耶稣基督是群羊的大牧人 祂对每一个教会 在不同的地方祂就深深的了解 所以你再从这个礼拜开始 你就看见我们就开始讲这一系列 基督复活以后 对祂教会的吩咐 对祂教会的差使 对祂的教会所传讲的话语 到底是什么 那从下个礼拜开始 我们就要开始很仔细的来传讲 耶稣基督所给每一个教会的信息到底是什么 因为教会呢 都有祂的特征 每个教会 有它不同的地方 有的教会很好 有的教会不好 有的教会非常满足 我们的主的心意 但是有一些教会 非常不讨主的喜悦 所以当基督对教会发言的时候 这个不是千篇一律 同样的论调 乃是照着各地的情形 照着各地的毛病 照着各地灵性的状况 来个别对他们的宣讲的 正像你在教会听见了很多的众人都听见的道理 但是当上帝要对你个人讲话的时候 只有你真心谨慎 细心听上帝话的 你会听出 原来里面有几句话 特别对我讲的 那这些话对我的造就 是个别的 是我自己要去遵行 自己要去顺服 自己要去聆听 自己要去修改自己 我们的灵性才会得到进步 所以这样呢 每一个教会 领受上帝的话语 都是独特的 都是个别的 都是专注他们 所需要改正的事情 而发出来的 这样呢 这一位复活的主 祂真的明知 鉴察 我们每一个人的心思意念 祂说我曾死过 现在又活着 我拿着死亡与阴间的钥匙 所以你们在我面前 是我所鉴察 我所照顾 我所牧养 我也用我应当讲的话 警戒你们 教训你们 安慰你们 照顾你们 所以这一位主 对教会是以活的 真正的生命的主 教会的元首 发号施令 使祂的儿女顺服祂 认识祂的旨意 遵行祂的道路 然后这些人 就会得到应许 蒙上帝的赐福 所以在这七个教会的讲论中间 你会常常听见 有我所应许你的是什么 你遵照我的道过得胜的生活 我要给你的赏赐是什么 这是我们要注意听的 除此以外 祂对每一个教会的毛病 都明察秋毫 所以这一位活的主 不是死了 然后就永远不再起来 死人 让人去纪念 祂对活着 完全没有功效 不是如此 祂是清楚知道 我们每一个教会的毛病在哪里 我们每个教会的失败在哪里 我们每个教会的需要在哪里 然后按照各个教会不同的 个别的需要 一个一个来监督 一个一个来教导 一个一个来警戒我们 所以呢 这里给我们看见 对我们所做的好事、正事、对的事 祂都知道 正像哥林多书信里面讲的 我们要爱上帝 一个爱上帝的人 是上帝所知道的事情 上帝不但知道我们所做的对的、善的、好的事情 上帝也知道我们所做的败坏的、错误的、抵挡祂的事情 所以我们另外一方面看到 耶稣基督知道教会的失败 耶稣基督知道教会的错误 所以耶稣基督也在教会的错误中间 发出命令、发出警戒、发出教训的话语 使我们在祂的面前 要预备自己 领受祂要给我们的指责 给我们的审判 给我们的责备 给我们的危险 然后让我们就在这些东西醒悟过来 使我们不至于继续将错就错、偏行己路 以后就远远离开祂 就走在灭亡的道路中间 因为教会是主的身体 祂一定要用祂的督责、祂的责备 把我们带回正路的中间 祂不许可 我们走失败的道路 这样呢 我们看见凡事做的是上帝所喜悦的事情 那么上帝一定要照着祂的恩典 把福气赐给我们 我们所做的是违背上帝旨意的事情 祂一定要照着祂自己所预定的刑罚 临到我们 管教我们 把我们带回归正的道路 这个是耶稣基督作为教会的元首 祂所做的事情 那么呢 约翰是谁呢？ 约翰是耶稣基督在世界上作救主的时候所拣选最年轻的仆人 耶稣曾经呼召了12个人 来做祂的门徒 在12个门徒中间 有最好的 像约翰、彼得、雅各等等 有最坏的 像犹大这样的 在12门徒中间有一个犹大 在教会初期选执事的时候 有一个尼哥拉 表示什么 上帝故意把好的、把坏的 选在一起 这种拣选叫作普遍的拣选 普遍的拣选不是每一个人一样的 普遍的拣选的相对词 叫作特别的拣选 这个叫做 Common general calling and special calling in general calling, so many things are same, similar equally given to us. 上帝给我们的普遍拣选 有相同的、有相似的 有很多人 大部分都一致的呼召给我们 但是上帝在普遍呼召里面 还有一批的人是特别拣选的 像保罗说：我是特派传福音的 所以保罗跟其他的人蒙拣选的时候 有不同的责任 他从外邦中间显出 想找出一个特别对外邦人要传福音的使者 成为外邦人的光 成为外邦人的师傅 成为外邦人的使徒 所以他跟彼得、约翰、雅各不同的地方 他们是在以色列家中找迷羊 最后上帝把大使命赐给他们以后 他们就有责任对世界传福音 但是保罗是从犹太人中间 特别被拣选 专专作向外邦人传福音的使徒 所以他是特派作为外邦人使徒的一个犹太人 这样呢 他的拣选 除了普遍恩惠、普遍拣选中间有份 他特别在特殊的恩惠 在特殊的拣选中间 特别有份 所以他与别人不同地方 就在他特殊性的蒙召、蒙拣选 做特殊性的责任 分派做的工作 上帝这样呢 就在使徒中间寻找了12个人被拣选 包括犹大 主知道他早就是灭亡之子 早就知道他不是一个要顺从的人 但是给他机会 使他在审判大日 无可推诿 他一定要接受上帝的审判 甚至不能说 我不信祢 因为祢不给我机会 耶稣基督照着常人的思想 给他机会 但不照着他特殊的恩惠 让他悔改 所以他最后就因为进入耶稣的呼召中间 显出他是一个根本背叛上帝 不能顺服的人 结果他一定要乖乖的领受审判 绝对没有办法为自己再制造借口 来推诿、拒绝上帝的审判 那么在其中呢 最特别的一个 就是最年轻的约翰 我相信约翰的年龄跟彼得的年龄 可能超过20岁 可能没有到20岁 17,18岁 他们之间差别太大 而约翰是一个少年人 是最年轻最年轻的使徒 彼得是一个已经结了婚 有了岳母的人 这是圣经清楚的记载 如果说彼得是40岁到50岁 约翰是18岁到20几岁 他们相差差不多一代之久 这样呢 为什么耶稣不要选相同学龄的人 在同样的学习过程中间 过一个等样年龄之间 彼此交往的生活的这种学习呢？ 耶稣基督有一个智慧眼光 远远超过世界上任何一个人 所以祂拣选的不是30岁的一班 20岁的一班 祂把40,50岁的 跟17,18岁 20岁的 放在一起 一同选来 约翰 跟从我 这个少年人就跟着耶稣 彼得跟从我 这个中年人也跟随耶稣了 那他们跟随耶稣基督的时候 年龄不一样 为什么呢？ 这是绝对的必要 为什么？ 因为这些跟随耶稣的人 跟了三年半以后 耶稣基督钉十字架 耶稣复活了 那这些人就继续在地上 做牧养群羊的工作了 这些群羊 有的50岁的人牧养他们 有的20多岁的牧养他们 对那些被牧养的人来说 有的人不服气 你这么年轻怎么可以牧养我们？ 有的人说：你已经老了 我不要听你的话 因为我要听比较年轻人的 现代的知识的话语 所以这样神学院也是如此 我们的传道人 有的50,60岁了 现在有的刚刚毕业才20几岁 但你看他还是年轻就看不起他吗？ 你看待年老的人 你就嫌弃他吗？ 不许可 因为神的旨意就是如此 上帝把年纪大的、年纪幼的 配在一起 一同造就 一同呼召他 一同训练他 做上帝的仆人 为什么呢？ 因为耶稣走了以后 有一些人需要照顾 这些需要照顾的人 需要有经验的 有人生知识 汲取智慧的这些人来牧养他们 但是呢 这些人有一天会老 老了以后会死 死了以后 教会在全世界怎么办？ 那个时候 还需要年轻的领袖 如果那时候 年老的人都离开了 年轻人没有起来不行 所以耶稣就故意选召了年级比较大的 像彼得 这样的使徒 也选取比较年轻的人 就像约翰这样的使徒 这个相差20-30年 在一起受造就的使徒 他们肩负的责任 他们的使命是不一样的 所以耶稣死了、复活、升天以后 他在地上这30多年 那个时候如果耶稣离开地上 回到天上去 是主后30年的时候 或者34年的时候 那么从那个时候到主后65年 那需要有30年的时间 有人来牧养 那 那个时候如果彼得是40,50岁的话 他可以活到70,80岁的时候 他用30年呼召 30年接受上帝的差派 牧养的工作 做到主后65年的时候 彼得死了 彼得为什么死呢？ 因为他被认为叛国 所以他们把他钉在十字架上 来羞辱他 而他不是罗马人 所以他们用最残忍的刑具来致死他 而那个时候呢 彼得说：请你不要把我钉十字架 因为我这样钉跟耶稣一样 是不配的 你们把我的十字倒过来吧 因为我没有资格用同样的死刑 与耶稣基督被判处死刑 所以他认为自己应当不能跟耶稣相比 所以他们就把他的十字架倒过来 然后他被钉的时候 全人的血 全身的血就向下流 留在他的脑袋中间 所以那个时候是非常艰难 非常辛苦的离开世界 他死了以后 他被埋葬了 那教会怎么办呢？ 教会需要传道人 教会需要使徒继续照顾 因为这些照顾教会 教导教会 牧养教会 服事上帝众儿女的这些人 他就是耶和华的使者 是上帝所差派的 在英文 叫 Messenger 在希腊文 叫 Apostolos 也就是蒙差派的人 上帝所差遣 上帝所差派的人 这个叫作使者 这些就是教会的领袖 服务教会群羊的人 这些是上帝用祂的全能的命令所吩咐、所差派的 那么当彼得死了以后 保罗也死了 保罗是罗马籍 好像你们今印尼籍的 叫作印尼公民 你们没有进印尼以前 叫作在印尼的外侨 那印尼公民有国家的这个百姓的特权 他是不可以被钉十字架的 所以保罗是用一刀砍头 他就死了 这样他就免受几天在十字架上慢慢流血 到最后干渴而死的那个惨状 所以保罗的死 是被砍头 而彼得的死 倒钉十字架 流尽他身上的血 慢慢而离开世界 这两种死 是世人看的不同 在上帝眼中看一样 为主而死的 耶和华看祂圣民的死 是极其宝贵的 所以诗篇记下了这句话 凡事你为上帝而死 你是圣徒与圣民的身份死 在上帝面前是极其宝贵的 如果你为了犯奸淫而死 为了赌博而死 为了抢夺而死 为了背叛社会 作为强盗 被抓去处死 那你是没有价值的 但为福音、为义、为真理、为信仰而死 上帝看圣民的死极其宝贵 当保罗在罗马被处死了 彼得在罗马被钉十字架死了以后 那么罗马有很多基督徒 谁去照顾他们呢？ 罗马帝国有很多的地方 很多信耶稣的人 谁去牧养他们呢？ 当保罗跟彼得死了以后 教会在大逼迫的中间 教会在大试探的中间 教会在假教训正在吞灭信仰的危机的中间 那个时候 还有使徒 这个使徒只有40,50岁 因为保罗已经60-70岁 彼得可能也差不多60岁了 他们死了以后 那么最年轻的人 也就是大概50多岁的人 这些人在30多年前 也就是20岁 18岁的时候 蒙耶稣呼召 所以当彼得、保罗死了以后 年轻人起来 可以继续做上帝的使者 可以继续照顾上帝羊群 这些人就是下一代 也就是继承人 为什么有继承人呢？ 因为从年轻就蒙召 所以我们做神学院 处理神学院院务 办神学教育的人 我们知道有一些学生年纪大一点 我们感谢主 因为他们生命比较成熟 他们生活比较有经验 当他40岁 才来读神学院的时候 他已经思想 已经考虑很久了 已经有很重要的抉择 他生命不会摇来摇去 太年轻的 今天奉献 明天懊悔 今天要读神学院 过不久 就不满意 他就要离开 总是别人错 不是他的错 我们这个神学院 我们创办的人 不是普通人 我在神学教育 从1963年到现在 已经多少年了？ 已经有57年的时间 所以57年前 我开始作神学老师 教了57年 你想世界上 经验这么多的传道人 在神学院还在教书的传道人 有几个人呢？ 已经很少了 那么什么叫做学生不满意 什么叫做经费缺乏 什么叫做招生困难 什么叫毕业生安排 在哪一个教会事奉主 很多的缺点 我们都经历过了 所以没有一件神学教育里面的困难 会吓倒我的 因为我已经有经历了 57年事奉走在神学院教书的经验 所以我可以处之泰然、平心静气 慢慢处理 每一个学生的困难、老师的困难、学校的困难、经费的困难、工厂的困难 对学生怀疑呼召 怎么处理的困难 只要他们肯好好谈 我是非常忍耐 有爱心一个一个 跟他们谈 直到他们找到答案 多数好的学生 找到答案 困难在自己 坏的学生 困难都在学校 都在别人 他一点没有困难 其实呢 这个学校 有的好学生 好到什么地步呢？ 他们一进来的时候 英文神学的书 哲学的书 解经的书 全部看得懂 因为他们有的英文托福到650 才进到学校里面来 他们毕业的时候 用英文写论文 荷兰的教授一看 马上可以到荷兰拿博士 我们这样的学生有7,8个 他们一个一个去拿博士 以后还有3,4个正在预备去荷兰拿博士 他们语言完全没有问题 我们有一个学生 今天也在我们中间 在中文部帮忙... 在本部 不是中文是印尼文部的母堂帮忙 做实习的学生 他到荷兰去读书的时候 他不但是希腊文、希伯来文 考第一 而且他们在补充给他学亚兰文 亚兰文是什么文呢？ 是耶稣在地上 还在世界上2000多年前 以色列人 普通讲话所用的语言 因为那个比较深的希伯来文 要那些法律的专家 那些特别的经学家 或者那些文士所用的 但是普通的市民在街道、在市场、在商店中间讲的话 是亚兰文 那么现在过了2000年 21世纪 读2000年以前的亚兰文 很困难 所以荷兰 Amsterdam 大学 有几十个学生 修补亚兰文 结果呢 修补亚兰文中间 有的从德国去的 有的从法国去的 有的从英国去的 有的从希腊去的 有的从以色列去的 有的从印尼、马来西亚 有的从亚洲 有从美国 到荷兰去念书的 他念亚兰文的时候 20几个学生 结果考第一名的是谁？ 是我们这边神学院毕业的学生 所以如果有人不满意这个神学院 我也没有办法 因为我们尽量做 那么 他们不满意 什么原因 慢慢找出来 很多是学生对学生 给人不好的印象 我没有办法去处理 但是我学校里面 有最好的学生 他不但亚兰文考第一 他的希腊文、希伯来文 都比德国、法国、英国、义大利去荷兰念书的传道人学生读得更好 所以两年拿了硕士 回来了以后 现在请他在本堂的印尼文部 担任实习的学生 那我们感谢上帝 有的学生很好 我们也不必骄傲 有的学生不大好 我们也不必灰心 因为上帝会引导每一个愿意事奉主的人 那么这些年轻的 为什么被拣选？ 为了以后预备的 当上帝的仆人一个一个离开世界 受逼迫、被杀以后 教会需要领袖 那个时候 老的去了 年轻的就要起来了 如果没有年轻一代的人起来 那一个时代 特别危险的时候 逼迫、邪教、异教 还有政治、压力来到的时候 很多信徒都会慢慢消失离开 但是呢 上帝说不行 我是群羊的大牧人 我要照顾我的羊群 所以那个时候呢 上帝就让这些比较年轻 后来起来之秀 来带领他们 所以约翰跟保罗不同地方 约翰在保罗死的时候 可能 他只有大概40岁 50岁 但是约翰自己死的时候 可能已经94到97岁 所以到主后92,93年的时候 约翰还在 主后93年 也就是这个彼得跟保罗死了差不多32年 他们是主后65年死的 65年到93-95年 差不多30年 所以彼得30年以后 死了以后30年 教会还有领袖 你看耶稣是不是独具慧眼 在20-30岁 人还在年轻的时候 他就呼召他们 把约翰呼召 成为耶稣的门徒 是为了以后的日子 这是世界上的人 没有办法所做到的事情 孔子的学生 有很年轻的人 30岁就死了 叫作颜回 孔子的学生 也有比较老的 已经成为大商人的 所以孔子3000个学生 有70个比较靠近的子弟 耶稣也照样的 他有72个学生 有12个是特别选出来 而这12个 有年纪大 有年纪轻的 因为耶稣知道祂的教会在地上 需要一些年轻的人 后来当长辈离开世界的时候 他就会继承的起来 事奉的时候 而这第二章第三章 以及从第一到第22章 全本启示录 也就是圣经最后的一本书 是论到世界末日 要发生一切的事情 这些事呢 谁把它写下来？ 就这个年轻的约翰 所以约翰的贡献是非常伟大的 如果没有约翰 世界历史怎么终结 没有人知道 如果没有约翰 世界最后要怎样进到永恒里面 没有人写下来 所以约翰的责任大到一个地步 他做了没有人能做的工作 是上帝特别在他最年轻的时候 拣选他加入使徒的 结果他被带到拔摩海岛去 我再讲一下 我要把约翰的生平告诉大家 我就做一个结束 约翰被杀的时候 不是因为他信耶稣 而应当受艰苦的死 他被杀的时候 他是为了传扬福音 那么罗马帝国的人 已经开始习惯把杀害使徒 逼害基督教的工作做多了 都没有什么事 我杀了使徒 耶稣也不来报仇 我杀了上帝教会 耶稣基督 使徒们 领袖的时候 他们都安然过日子 所以他们因为习惯了杀害基督徒 习惯了逼迫基督徒 他们继续过下去 他们就把约翰抓起来 约翰被抓了以后呢 他已经很年老了 年老可能已经80多岁 然后他们就说 那么我们怎么对付这个老人家呢？ 他勇敢传扬耶稣的福音 所以很多的将军就说呢 我们把他杀死 怎样杀呢？ 因为基督徒你杀他 他们不怕 领袖死了 继续传教 所以这个应该更严格的杀他 所以他们要杀约翰的时候 他们就煮了一锅很大的锅 整个锅都是油 油滚的时候 它的温度是比水滚还更热 是非常热、非常可怕的 他们说我们把约翰丢在里面 像油炸锅一样 把他炸死好了 把约翰活活地炸死好了 但当他们这样讲的时候 有一个老将军站起来说 他已经70-80岁 为什么把他炸死呢？ 不必了 把他丢到离开以弗所大概200公里海中间的一个岛上 在那边呢 他没有办法好好生存 在那边呢 非常跟文明的以弗所城市不一样 所以他生活很艰苦 就让他在那里慢慢自己死去好了 所以这个约翰 跟11个门徒不一样 除了犹大自杀以外 其他的10个是一个一个到处传福音、被抓去 一个一个被处死 都成为殉教士 所以一个自杀 十个做殉教士 最后剩下一个约翰 他被船运到拔摩海岛 丢在上面 这些人就回来了 那他在那边怎么生活 我们没有知道 没有什么记载 他怎样在里面活下了 而且能够写下约翰一书、二书、三书 又写下启示录 我们也不知道 全本圣经新约 有27卷 其中有13卷 是保罗写的 有一卷 不知道作者是谁 希伯来书 其他的 有马太、有路加、有马可 写了 还有一些 其他的书信 是彼得、雅各 耶稣的弟弟犹大所写的 但是呢 约翰写了5本 除了保罗写13本以外 最多写书信的使徒 就是约翰 他一共写了五本书 第一本 约翰福音 第二本 约翰一书 第三本 约翰二书 第四本 约翰三书 老的时候 被丢在拔摩海岛上的时候 他看见天开了 看见耶稣基督启示给他 他就写下世界结束的时候 将要发生的一些事情 所以就写了启示录 这五本书留下来 基督教的经典 才得以成全 这本书写下来 世界历史怎么终结 我们才明白 这本书写下来 我们才看见上帝的旨意 把圣言交代清楚 从上帝怎么创造天地 用摩西起来 到上帝怎么样审判世界 约翰写下来 使我们的信仰跟所有的宗教不一样 我们清楚 宇宙的来源 是怎样的 我们清楚 人类的结局 是怎样的 我们知道历史的开端 是从哪里来的 历史的结尾是谁结束的 耶稣在这本书里面就说 我是首先的 我是末后的 我是阿拉法 我是俄梅戛 阿拉法是希腊文的第一个字母 Aleph Beta... 最后一个字母叫 Omega(俄梅戛) 成全的意思 创始的意思 创始成终的宇宙的主宰 是耶稣基督 上帝在基督里 创造了这世界 让祂成为世界开头的动力 也成为世界结束的审判者 所以耶稣基督 是世界的开始 世界结束的掌管者 因为祂开始 才创造世界 祂开始 赐下信心 祂成终 成全我们的信仰 祂成终 祂了结整个宇宙的历史 这位基督 就是在这里 领上帝特别的启示 把这世界结束的事情 写下启示录这本书的这个约翰 约翰不但是年纪最轻的 约翰不但是事奉最久的 约翰不但是继承彼得、保罗这些重要的使徒死了以后 牧养上帝教会 最伟大的一个人 而且祂也是告诉我们 世界要怎么样结束 伟大的使徒 他领受了启示 是最完整的 领受的启示 是把整个世界历史怎么终结都写下来 这个终结论的启示领受人 就是约翰 所以他在这个拔摩海岛的时候 领受了这个事 如果他是被油炸死了 就没有启示录 而那个将军说不要把他炸死 让他被充军到很外的荒岛上去的 那个将军 已经被上帝使用 使这个世界的历史有人写下来 这个是上帝奇妙的代领 创造万有的上帝 也是建立教会的上帝 这位上帝是创始成终的主 祂再用摩西写下世界的被造 祂照样用约翰写下世界的审判 末日的到来 全部完整的 才成为基督教的圣经 那么我们这几个礼拜 可能我们要用3个月的时间 来讲七个教会领受的吩咐是什么 耶稣基督借着约翰 写下的七封信 每一封信 只有大概几百个字 以弗所教会 士每拿教会 别迦摩教会 推雅推喇教会 撒狄教会 还有非拉铁非教会 跟老底嘉教会 每一个教会 几百个字 几百个字 要告诉我们 我们的状况到底是什么 那么你说：这七个教会 就在小亚细亚 有什么意思呢？ 我告诉你 七个教会虽然在小亚细亚 这代表世界所有教会的七种情形 所以这个7个教会 不是当时的人领受信息 乃是世界 全世界各地的教会 要从这七封信中间 看见 主要对我们讲的话是什么 所以我们归正福音教会 我盼望大家预备心 好好聆听上帝的话语 就在这几个月的中间 我们好好吸收 神对我们传讲的信息 要我们知道的真理 好叫我们从错误中间改正过来 在我们的努力的事奉中间 坚守下去 守住信仰 直到主再来的日子 这七个教会 刚才我提了以弗所到老底嘉 第一 代表全世界各地的教会 因为有代表性存在 所以他们的毛病 也被代表了 他们的错误 也被代表了 他们的长处 也被提及了 他们所受警戒 所要领受的应许 都隐藏在这七个教会的信息里面 第二 这七个教会 也预表历史历代各时期的教会 所以从初期耶稣到地上建立教会 到世界末日的教会 都被这七个教会所代替了 有一些解经家认为 这七个教会 就在历史中间 教会的七个时期 我不是很赞同 但我相信 这里面有的真理 就是这几个教会 代表了从第一世纪 到世界末日七个时期的教会 都被写照在里面 所以这教会不但是小亚细亚的教会 这七个教会 代表普世所有国家的教会 这七个教会 也代表了每一个时期 直到耶稣再来的时候 教会的情形 那我们没有一个教会 不能从这七封书信里面 达到真正教训、警戒、安慰、应许的答案 上帝用这样的办法 来牧养祂自己的家 愿我们做一个敬畏上帝 顺服上帝 聆听上帝话语的人 好叫我们得到的警戒 得到的应许 得到的毒骂?? 我们都可以得到长进 我们得到建立 成为蒙上帝所喜悦 上帝的儿女 愿上帝赐福我们 这是我的第一讲 这第一讲已经把绪论 把概括的情形 把整个书信的背后 都讲出来了 使我们继续参加 直到这些书信所讲的话都讲完了以后 我们要再出一本书 就是七教会中间的信息