主啊 求祢賜福我們 我們親近祢的時候 祢就親近我們 我們感謝祢 我們把榮耀歸給祢 願主祢自己的真理發出亮光 照耀我們的心 改變我們的靈 用祢的愛再一次激勵 感動我們 充滿我們 使我們成為祢在世界上的見證人 成為祢真理的代表 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名 阿門 親愛的弟兄姊妹們早安 我們今天再一次 在這個疾病充滿世界的時代 我們可以平安的來到上帝的面前 領受祂的真理 敬拜祂、歌頌祂 聆聽祂的話語 願主的愛充滿我們 願主的靈與我們同在 我們今天要大家一同看馬太福音第五章 馬太福音第五章 我們要念第14節的話語 馬太福音第五章第14節 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 我們上個禮拜講了一句很簡單 但意義非常深奧的話語 耶穌說：你們是世上的鹽 今天耶穌基督再用另外一個比喻 把我們的身份與在世界上的關係 把它描述出來 你們是世上的光 除了這兩個以外 耶穌沒有用任何比喻來描寫基督徒的功用、基督徒的身份跟基督徒的責任是什麼 但是耶穌把這兩個很重要的身份跟代表的意義講出來以前 先提到9種我們應當做光、做鹽的資格是什麼 如果耶穌基督沒有把這9種性格先講出來 他就不會告訴我們 你們是鹽、你們是光的這兩個比喻 這兩個地位、身份的表達 如果你們實在是細心的 你們是飢渴慕義的 你們是溫柔的 你們是憐憫人的 你們是使人和睦的 你們是清心看見上帝的 你們是為義受逼迫的 你們為了我的名的緣故 你們受毀謗、受攻擊 那你們就可以做光 你們就可以做鹽 這個安排的次序是這樣的清楚 這個資格是建立起來用你的品德 顯明你是天國的子民 天國的子民不是靠著關係進去的 天國的子民不是用錢買票進去的 天國的子民是用你的靈性 真正表彰了上帝的本性 神真理、神義、神聖潔的這個生命的本質 把你的人格操練到一個地步 讓人從你的身上就看見 你是與眾不同的 為這個緣故 耶穌才說：你們是世上的鹽 你們是世上的光 當這兩句話講出來的時候 很清楚的第一個最預先告訴我們的 世界 就在這個世界很需要這樣的人 世界很需要那些清心、那些飢渴慕義、那些為真理而受逼迫的人 因為這個世界太敗壞了 這個世界太黑暗了 所以這個世界需要鹽 這個世界需要光 當耶穌講你們是世上鹽的時候 表示如果你們沒有在世界上的話 這世界是腐敗的 鹽可以防腐 鹽的味道 鹽的層次 可以遮蓋地面最大最大的地方 因為它融化在水裡面 水所到的地方也是鹽所到的地方 水能向下 所以老子的道德經裡面 我們至善 我們良善的本性要像水一樣 為什麼呢？ 因為水 因為降低到最低最低的地方 所以水的個性、水的偉大 就到了最高最高的地方 一個人能夠無處不入 最低的地方他都可以流下去 這個人就可以成為整個人類的祝福 老子用這樣的辦法告訴我們 我們如果要做一個高尚的人 我們就遷就到最低的地方 水有洞它就流進去 那個洞多深它就到哪裡 鹽在水裡面 所以藉著水做為它的載體 這個鹽就可以侵入到每一個最謙卑的人所需要的地方 這裡面的含義真的深的不得了 我們感謝上帝 這個世界是需要鹽的世界 因為這個世界是需要鹽的世界 所以哪裡有鹽 願意分解自己 願意融化自己在水裡面 它就跟著水的流向 向低處進 這是基督徒的個性 基督徒的個性不是像那些貪財的人 只要向上爬 基督徒的個性乃是一個願意造就別人的人 向低處流 這樣 鹽水所到的地方 就成為使世界沒有腐敗、沒有朽壞、沒有卑賤、敗壞 以至於被上帝丟棄的這個個性 感謝上帝 你們是世上的鹽 世界需要我們 所以我們在調味、在防腐 我們的功用發出來的時候 我們使這個世界不會因為敗壞而消滅 也不會因為犯罪而被審判 以至於被上帝所丟棄 基督徒在世界上的這個作用 把這個世界保守的完美 把這個世界保守的清新 因為鹽所在的地方就產生了防腐、調味、保持清潔的功用 上個禮拜我對你們說 所有世界上 所有生物死了以後 就變成朽壞 就變得非常骯髒 非常有細菌 非常可怕的傳染物 但是這麼多從亞當到現在 千千千、萬萬萬的動物死了以後 為什麼這個世界空氣還是這麼乾淨呢？ 為什麼這個世界大海沒有臭味呢？ 因為鹽的存在 因為泥土的存在 在陸地上使動物在泥土裡面就被潔淨了 這個辦法除了上帝以外 沒有人能做 如果今天有一個最大的財主 用千千萬萬億的美金建造一個世界 不是用泥土造的 是用銅造的、用鐵造的、用金造的、用銀造的 沒有辦法解決這個問題 所以因為泥土的存在 屍體埋葬了以後 就給它潔淨化了 這樣泥土的存在 就使這個世界保持乾淨、清潔的這個責任 這樣海水的存在 也使進到大海裡面一些腐朽之物的這些死了的動物 就沒有辦法把他們的朽壞、他們的骯髒、汙穢細菌傳到別的地方 所以自從造天地以來 這個世界還是這樣的乾淨 這個世界大海還是這樣的清新 就是因為神所造的作為 是絕對不是人所能完全做出來 更不是人用自己被造的理性能完全明白的 所以這樣 我們感謝上帝 神造的是最好的 德國的大哲學家Gottfried Leibniz(1646-1716)講一句話語 This world is the best possibly created world. 所能創造的世界 沒有另外一個方法 會產生比這個世界更好的結果 上帝所造的是上帝的智慧 上帝所造的是上帝完美的一個表達 所以比這個世界更完美的世界 你想也想不清 你找也找不到 沒有一個世界可能被造的時候 比現在這個世界更完美 所以This world is the best possibly created world. 告訴我們神造的實在是完美 我常常想怎麼有一些人不相信神的存在呢？ 到底什麼因素使他們氣高自傲來抵擋上帝的存在呢？ 好像說他們有足夠的理由否定上帝的存在 好像他們已經有足夠的理性去否定上帝的存在 但我不能想像 如果不是上帝的存在 也不是上帝的智慧跟上帝的大能創造這個完美的世界 我們要怎樣活在地球上面 所以一切的一切都是從神而來 上帝創造了萬有 上帝要把最好賜給人類 所以把這個世界造成唯一適合人居住的地方 我們剛剛所提的水裡面的鹽分 泥土裡面的成份 可以使一切朽壞之物 完全被潔淨 完全被解決 這就是一個神蹟 如果不是有鹽在水裡面 大海一定臭的不得了 如果不是泥土裡面有一個很特別的性質可以解決腐朽動物的話 這個世界一定爛的不得了 所以我們今天能夠吸收新鮮的空氣 我們能夠在充滿死了的動物的地球上面繼續活著 領受上帝給我們的氧氣 領受上帝給我們的水份 我們一切的恩典都是神智慧創造所產生出來的結果 我們要感謝上帝 當耶穌基督說：你們是世上的鹽 你們是世上的光的時候 我們越思想 我們越受感動 我們越思想 越感覺到應當保守我們的自尊心 應當很自信的知道我們存在的價值 你們是光 全世界需要你的光照 你們是鹽 全世界需要你的調味 這樣 基督徒在世界上的存在 就不是一個沒有功用 沒有價值的存在 乃是一個非常有意義 非常有貢獻的存在 上個禮拜我講完了以後 An Don??牧師 我們區大會的主席 給我提醒一句話 我非常感謝上帝 他說：唐牧師 你知道嗎？ 在猶太人2000年前 他們每一個家裡面可以什麼都沒有 只有兩個東西不能沒有 我就很注意聽 An Don?? 你的意思是什麼？ 他說一個房子裡面 可以沒有家飾、沒有黃金、沒有白銀 沒有很多重要的東西 但是每一個房子 無論有錢 無論貧窮 無論貴族 無論平民 都不可能沒有這兩件東西 第一 每一個房子都需要有鹽 每一個房子都需要有光 有鹽你才知道生活得到一些很重要的 很平淡的 但不可缺少的味道 有了光你才知道你每天的工作 需要做工的時候有光進到你的屋裡 有光光照你的房間 你就可以好好的做工 當我聽到這句話的時候 我心裡充滿感謝 原來耶穌基督講的一句話 是最基本、最重要 但是免費領受的恩典 我們為了光 我們到底付了多少錢？ 你說我付電費 電的光 是黑暗的時候才需要的 從早上太陽上升 到黃昏太陽下山 這些光實在是夠了 但是今天人類 在有光的時候不做功 等到沒有光的時候才用電燈 花很多錢 讓自己做一個夜光鳥 在那裡做得半死 等到太陽上升的時候 他還在睡覺 所以這不是上帝不夠恩典在我們身上 是我們沒有好好用神所給我們恩典 去做應當做的工作 有一次 我讀到一本書裡面的幾句話 給我非常覺悟的清醒過來 他那句話就告訴我們 歷史上最偉大的人有一些很重要、很重要的著作 在基督教的神學歷史裡面 也有很多神學家寫下了偉大的作品 但是這些作品不是近代有了光的時候 人才能寫出來 他說在沒有燈光 沒有電燈、沒有電流以前 人類已經寫出最偉大、最偉大的書籍了 在我知道的事情 希臘三個最重要的哲學家 第一個是蘇格拉底(Socrates,470 BC-399 BC) 第二個是柏拉圖(Plato,427 BC-347 BC) 第三個是亞里斯多德(Aristotle,384 BC-322 BC) 他們在的時候是主前400多年到主前300多年 在這150年的時間 這三個人對世界的貢獻 可以說前路古人 後無來者 三個彼此為師生的關係 蘇格拉底是柏拉圖的老師 柏拉圖是亞里斯多德的老師 蘇格拉底教柏拉圖 柏拉圖20歲進到蘇格拉底的學校 做他的學生 跟他遊街 跟他生活 跟他接觸上下不同階層的社會人物 這樣半年以後 他才離開蘇格拉底 為什麼他離開蘇格拉底？ 因為蘇格拉底被控告 後來吃了毒藥Cicuta??而離開世界 當蘇格拉底離開世界的時候 柏拉圖想：我沒有老師可以再讀書下去了 我就要離開了 他們怎樣殺死我的老師 因為他是講真理 過正義生活的人 如果這個社會 容納不下這樣的一個偉人 那我在這個地方也很危險 所以他在蘇格拉底死了以後 他就離開了 他到蘇格拉底那邊讀書的時候 是20歲 蘇格拉底是60歲 蘇格拉死的時候是68歲 他離開蘇格拉底到世界各地遊行的時候 是28歲 所以這樣他讀書讀了8年不得不離開了 今天的大學 很多學生都3年4年就跑掉了 因為他們認為他已經讀夠了 畢業了 就不要讀書了 今天人讀書的情形 跟古代的人求學的精神 完全不一樣 因為我們要的是學位 我們要的不是學問 所以有了學位就跑掉了 這樣我就不留下來 留下來還要付學費 留下來還要花時間 我什麼時候建立我的事業？ 我什麼時候成立我的家庭呢？ 所以一畢業就結束了 古人不是如此 孔子的學生在他死以後 3000個子弟還有很多留下來 看著他的棺材 守住他的死 然後他們還有幾年的時間 一同紀念老師 他們不要離開 那現在呢 蘇格拉底死的時候 柏拉圖不得不走 因為老師死了 我還要向誰學習呢？ 這種老師不死不離開 無論如何還繼續不斷從老師身上還學到很多的東西 我今天已經80歲 我的學生很多早就離開我了 但是他們沒有想到 我年老的時候 還有很多東西可以供應他們 在我們教會有一兩個人 從我25歲聽我講道 到現在還在聽 因為他們真正感覺到 上帝道的豐盛是繼續不斷供應他們 親愛的弟兄姊妹們 當蘇格拉底死了以後 柏拉圖繼續下去 他在蘇格拉底死了以後 他就離開雅典 因為雅典人血氣太衝動了 他們非常不公義的對待蘇格拉底 所以柏拉圖說：我不願意第二個天才死在這些魯莽沒有道德的平民中間 所以我離開了 他離開前後13年 他遊歷了整個波斯、希臘到東方 再回到埃及 到第13年結束的時候 他回到雅典 他回到雅典的時候 那些人已經不像過去那麼魯莽 不像過去那麼衝動 不像那麼感情動用就隨便殺人 所以他停下來 在他自己的家鄉建立一個學院叫做Academy 那這個字延伸到現在 所有最高的學府就叫做Academy 有學問的人叫做Academic 這些老師就是Academic的老師們 這個就是從柏拉圖來的 柏拉圖收了很多的學生 結果有一個從馬其頓向下走到雅典來讀書的人叫做亞里斯多德 在幾百個學生中間 柏拉圖講了一句話 我的學生都帶一個身體來 所以我的學校是從幾百個身體建立起來的 但是這幾百個身體裡面 不是每一個人都有頭腦 所以 My school is composed only two things. The first, the body of all the students and the brain of Aristotle. 我的學院是用兩件東西建立起來的 第一 是所有學生的身體加上一個亞里斯多德的頭腦 換一句話說 他學生幾百個 但是真正會思想、真正有頭腦的人 只有一個 那這個就繼承了他的事業了 今天已經過了2350年以上的時間 我們看見我們從柏拉圖學的東西幾乎都是亞里斯多德把他傳下來的 其他的學生不是沒有頭腦 他們是沒有辦法像亞里斯多德這樣吸收老師的知識 所以今天世界的學問 從亞里斯多德傳下來的多的不得了 相傳亞里斯多德人生所寫過的書 用一個題目、一個題目 專題發揮 大概超過1000本 所以他寫天文學 就寫天文知識一本書把它表現出來 他研究光學 他研究動物學 研究動物生態學 研究氣象學 每一個題目都寫一本書 一生能夠把100個題目寫成專書的人 實在歷史上沒有幾個 亞里斯多德是這樣廣泛、是這樣深入的研究各樣的知識 所以他實在是古代最偉大的一個思想家 也是最偉大的一個學者 但是這個人寫書的時候 他不是用電燈 他不是用我們今天用很多錢花的電費所產生出來的光寫下來的 他就是趁著太陽沒有下山以前 他都寫了 所以這樣 我們看見偉大的學者 他們寫書的時候 用的錢是很少的 他們需要的光 不是人造的光 是神藉著太陽每天上升、每天下降這個時候的光線 造就他們寫了這麼多的東西 今天我們好像沒有燈光不能做事情 如果沒有電我們不能做事情 我們完全人靠人來生活 而世界歷史裡面最偉大的人不是如此 但是我有一次讀了一本書 告訴我們今天所有神學家所寫的書 全部歸納起來 還沒有馬丁路得(Martin Luther,1483-1546)寫得那麼多 (應該是奧古斯丁??) 因為馬丁路得寫了幾十本的書 把它歸納起來可以變成差不多1000~2000面的著作 那我們看見有許多人寫了許多的書 我們看見有Thomas Aquinas(1225-1274) 我們也看見有許多像 Bomay?? 像Bonametuna?? 像Peter Ronba?? 都寫了很多很多的書 他們把這些書全部加起來 還沒有這個奧古斯丁所寫的那麼多 而奧古斯丁(Augustine,354-430) 是比這些人更早1500年以前的人 所以這些古代的人寫書這麼多是現在的所謂知識份子、現在所謂的學者 沒有辦法向他們相比的 今年很多人拿了博士論文 他就以為學問已經到了 他所寫的不過是幾面的東西 而原來呢 所有karba??所寫的書 加上馬丁路德寫的書 可能還不能比古代的Ansler?? 古代的奧古斯丁所寫的書那麼多 所以這個世界呢 如果你把看這個世界到底是不是從過去到現在越來越進步呢？ 答案不是 過去的人比現在更殷勤、更詳細、也更周詳的寫下了他們思想中間要發揮的學問 就是這樣 所以耶穌講這句話的時候 沒有電燈 耶穌講這句話的時候還沒有愛迪生(Thomas Edison,1847-1931) 耶穌講你們是世界的光的時候 乃是在2000年以前 耶穌講了這句話 耶穌只有對一群人講：你們是世界的光 我們都知道蘇格拉底的學生生分成四派 這四派裡面有一派是叫做犬儒學派 在犬儒學派裡面產生了一個重要的思想家叫做Diogenes(412 BC-323 BC) 這一個人白天拿著一把燈 在雅典的路上走來走去 很多人說你是神經病的 不是有太陽光嗎？ 為什麼你白天 光天化日之下還要拿著燈在路上走呢？ 他回答說：因為這世界太黑暗了 所以我需要拿著燈 帶領我的腳步 他們說：什麼叫做世界太黑暗了 他說：你不懂就算了 我告訴你 人的心是黑暗的 人的頭腦是黑暗的 所以這一個Diogenes他就住在一個甕的裡面 這個甕很大 他人躲在裡面過最貧窮的生活 有了甕 他就不必買房子 有了甕 他就住在裡面 所以下雨 他沒有淋到 吹風 他沒有吹到 他就在裡面過生活 然後出去回來就進到甕裡面 那這個甕有一個甕口 所以他住在裡面 燈光、太陽光可以設到它的裡面 他就靠著這個光來做工 有一天 亞里斯多德最重要的政治家的學生 叫做Alexander The Great(356BC-323BC ) 亞歷山大大帝 聽說雅典有一個人是蘇格拉底的學生 他住在甕裡面 靠著太陽光過他的生活 所以亞歷山大大帝就騎著一匹馬到雅典去找他 有一天在路邊看到這個甕 就問他：你是不是Diogenes？ 沒有回答 請問甕裡面有一個人 你是不是Diogenes？ 忽然間 裡面的聲音就出來了 請給我滾開 亞歷山大大帝就問他說：為什麼？ 你知道 你以為你很驕傲 你是一個將軍 你騎一匹馬 你遮住了我的光 你還不知道你應該羞恥嗎？ You're hindering me from the sunshine, from the light of the sun. Please go out from here. 把他趕走了 這個故事很出名 就變成西方裡面有關於人需要光 然後人為了光而生活 拒絕了最重要的訪問者 這訪問的人是亞歷山大大帝 他是名假天下 富有超過所有的人 但對Diogenes來說 你有錢跟我什麼關係？ 你有大的地位騎著馬來到我面前 我一點不需要 我需要的是陽光 當太陽光照到我裡面的時候 請你不要攔阻 也不要遮蓋太陽光 這是歷史上很著名的一個故事 親愛的弟兄姊妹 耶穌基督說：你們是世上的光 你知道不知道 你活在世界上不是為了你自己賺錢 不是為了你自己享受 不是為了你自己所需要的 用你的貪欲去追求 因為你在世界上 你應當做的事情 是把你的光照耀給在患難中間、在黑暗中間、在貧窮中間的人 我從60多年前就講過這一篇道理 但是這60多年來我雖然很少再講光 特別是鹽 我等了60多年 上個禮拜我才對你們講 光 我一直想一直想 想了很久很久 我還不能完全明白為什麼耶穌說：你們是世界的光 但是我越想越覺悟到我明白了一點點 我可以分享給你們 原來在幾百年前一直到現在 光的理論一直發展 從牛頓時代到今天有很多不同的理論 第一個理論 光是一個能夠發揮線條 能夠在空氣中間進展 一個震動線條的發揮 所以這個叫做Newton's Emission theory 這光發射出去 就繼續前進 到它能到達的地方 以後我們再看見 還有Huygens的道理 Christiaan Huygens(1629-1695)是荷蘭人 他告訴我們 光是有這個浪 所以這光浪就在空氣中間前進 到了很遠的地方去 光的力量大的不得了 光的無遠弗屆 沒有一個地方太遠 它不會照到的 所以這個是光波的振動理論 Vibration Theory 以後到了近代 還有這光是一個Particle 微粒的力量 所以光裡面有很小的粒 一粒一粒的光就一直傳到很久的地方 這個叫做Particle Theory 還有光與Quantum之間的道理 是物質又好像非物質的這種現象 這些的理論就組成了這幾百年來對物理學光學的作用 結果又發現Prism Prism就是三稜鏡 三稜鏡可以把光的一條線轉成射出七條線出來 所以紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫 這7種的顏色就從光的一個顏色把它分解出來 當我越來越多思想光的時候 我也藉著各樣的理論 現在有一些我慢慢忘記了 因為這幾十年思想這個事情 是相當煩躁也是相當艱苦的負擔 也就是我們的記憶?? 那這樣我們看見光的理論是太多了 而光裡面的思想 光裡面包含的意義 也是太廣泛了 光的理論這麼多 但最後我們把它又歸納起來 就從光一個字 光可以發出 可以分解7種顏色 照樣基督徒也可以發揮7種不同的個性 7種不同的美德來照耀別人、造就別人 使別人從我們的身上得著光照 得著很大的益處 那光在這幾千年中間使人每天享受 但是很少人明白其中意義的 光在這幾千年繼續不斷造就全世界 使人得到益處 上個禮拜我說 你們如果要明白 什麼叫你們是世上的鹽 最好兩天不吃鹽 那我不知道你們有沒有人這樣做 就在你們今天來這裡的 有哪一個人過去1個禮拜有一兩天沒吃鹽的 我看看有沒有 有沒有？有 一個人 其實呢 David Tong吩咐所有在這裡讀書的大學生 三天不吃鹽 所以你們是聽了道不一定要遵行的人 但有一些人 我自己有幾天沒有吃鹽 煮的菜沒有鹽 吃的東西沒有鹽 因為我自己要行我所講的話 我自己對你們說：不要吃鹽兩天 你才覺得 你才覺悟到鹽的味道是很重要的 你們連這句話都不要聽 你們再來聽我講道是不好意思 當我幾天不吃鹽的時候 我就思想耶穌為什麼這麼講 你才知道 沒有鹽 這個味道變成什麼 沒有鹽 這個食物 這樣不好吃 就從這裡去體會 耶穌所講的話的意義深奧到什麼地步 所以今天我告訴你 我們今天講的是你們是世上的光 我要你禮拜一、禮拜二 晚上9點到10點一個鐘頭不開燈 你們好好去行這些話 你那黑暗的一個鐘頭中間 你除了禱告還能做別的事情 等到你把燈再開起來的時候 你覺悟到耶穌這句話的意義到底是什麼 我們這一生呢 最好的辦法就是時時刻刻 盼望明白上帝的道 使我們覺悟上帝的話的重要性 那麼你把我對你們講的 對你們所勸的事情行出來的時候 你就可以達到這個目的 耶穌說：你們是世上的光 那你知道這個世界需要光 所以你試試看跟光做一些自我犧牲的這個動作 做這樣的生活 然後等光再臨到你生命裡的時候 你就明白主的話多麼重要 我是很不願意對那些不肯聽話也不肯行道的人講道的人 所以盼望我們每個人尊重也看到這些話的重要性 如果可能的話 明天晚上9點到10點 後天晚上9點到10點 兩次 只要兩個鐘頭 你不開燈 你沒有光 太陽下山以後 你暗暗的生活 就在這兩個鐘頭、兩天的時間 你就開始覺悟到 這一句話何等重要 這句話就給我們馬上覺悟到三個很重要的事情 第一就是基督徒的世界觀 基督徒要怎麼看這個世界呢？ 耶穌說：這個世界是非常黑暗的 所以才說：你們是世界的光 當我們把這一句話用反面思想的時候 你就看見 耶穌這句話告訴我們 你在這世界上 你的責任、你的用處 你在世人的功用是何等的重要 你們是世界的光 表示如果沒有你們 這個世界是非常可怕 是非常黑暗的 所以說：你們是世界的光 如果耶穌說：你們是世界的光 那就表示說 這個世界沒有我們 是不能生活的 那你的重要性如果是到這個地步 你遮蓋光的時候 你就得罪全世界 我們許多人以為 我們的自由是我們生活的基礎 我要怎樣生活是我的自由 我要怎樣動作是我自己的愛好 與你無關 其實耶穌基督不是這樣看的 耶穌基督說：你們遮蓋黑暗 別人就得不到光 你們沒有把光發揮出去 別人就在黑暗的裡面 所以基督徒從這些動性的、靈活的了解 去讀聖經的時候 你就不可能成為一個沒有用處的自善其身 自己發揮自己的自由而不顧別人 存在為一個沒有用的人 一個人活在世界上 最大的價值 成為有用的人、助人的人 使別人因我得到福氣 因我得到幸福的人 這樣的人生是非常有價值的 所以當我們把我們的光發出去的時候 我們在世界上就成為別人的指引 我們在世界上就成為別人的福分 You bless others by shining your light to others. You bless others by being the light in this world. Because this sinful dark world needs our shining, needs our emission, needs our light. 我們有光 我們才造就世界上的人 所以耶穌說：你們是世界的光 我從小也非常注意聽牧師們講這兩件事怎麼講 我像你們一樣 是每個禮拜做禮拜的人 從我小的時候 我就是每個禮拜做禮拜的 那麼有時候也聽見牧師講：你們是世上的鹽 聽見牧師講：你們是世上的光 那我注意聽 我聽了幾十次 這個牧師講光 那個牧師講光 這個牧師講鹽 那個牧師講鹽 但是我實在說：我聽了幾10年 我聽不出什麼重要的訊息出來 原來基督教有很多的傳道牧師 就隨便講講道 填滿了時間 拿了薪水 他以為他就是上帝的僕人 我認為這是很不負責任 也是很沒有把自己放在上帝的手裡 讓上帝用我們把祂的真理發揮出來的 非常非常敷衍的工作 所以求主憐憫我們 光的重要性 光 這個字裡面的價值 光所包含的意義 不是我們膚淺的 我們隨便應付就可以解決 所以光是告訴世界是黑暗的 要證明世界是黑暗的 你就證明了你的地位是重要的 你不能告訴聽眾 世界是黑暗的 人就不看書 你是被需要的 如果你的重要性 你的存在的價值不被肯定 那麼你不必做傳道 我們今天成為傳道 就是要叫世人覺悟他們需要上帝的光 而我是世上的光 所以我在你們中間對你們的貢獻 對你們的發揮作用 對你們的生命產生的啟發 是絕對不可沒有的 為什麼今天這麼多的世界上的人輕看基督教 為什麼很多的人看不起傳道人 因為傳道人沒有盡他的責任 把上帝的光照耀在這個世界上 所以世人認為 你也不過與我一樣 我在黑暗中 你也在黑暗中 所以你的價值我不肯定 你的存在我不尊重 所以你有跟沒有差不多是一樣的 這是最可憐的教會 願教會自身自潔 自寶自己的聖潔 自己尊重自己的地位 然後勇敢傳講真理的訊息 使世人看見原來他們在黑暗中間 他們就不得不尊重 也不得不親近光 到你的面前來 願上帝賜福給我們 我特別用這些的話 與所有的神學生、與所有的傳道人、與所有的教會領袖 彼此勉勵 因為我們是世界的光 第二樣 當這句話講出來 你們是世界的光的時候 耶穌基督就告訴我們 我們的人生觀與別人不一樣 基督徒的人生觀是什麼？ 基督的人生觀是主動的 從來沒有黑暗進到光裡面 只有光進到黑暗裡面 所以這樣 基督徒在世界是有主動影響性的 我們不但了解世界是黑暗的 我們了解我們裡面有主動的影響性 從我們的生命出發 放置到別的地方 光射到黑暗裡的時候 黑暗就因為光的照射產生變化了 光到了哪裡 哪裡被照明了 哪裡就看清楚了 沒有光的地方 你不能分辨骯髒、清潔在哪裡 你進到一個黑暗的房間裡面 那個黑暗的房間裡面 有多少骯髒你看不見 你完全不知道需要清掃的地方在哪裡 所有的汙跡、骯髒的地方在哪裡 當你把燈一亮的時候 你看見這裡一堆東西是黑暗的 那裡有一個痕跡是非常汙穢的 你就因為光的到來 你就看見他們錯誤在哪裡、失敗在哪裡、汙穢在哪裡、骯髒在哪裡 這是光的作用 所以你們是世上的光 耶穌講這句話不但是告訴我們 我們的四周是黑暗的世界 耶穌告訴我們 我們是照明的工具 所以我們一定把光照射出來 因為我們有主動的影響性 基督徒在世界的存在 是一個主動的、良善的、聖潔的、公義的、慈愛的、憐憫的、有價值的影響性 The influencing nature of Christian life The influencing function of Christian spirituality 是我們一定要肯定的 這個世界需要主動的人 太多的人太被動 什麼事都不做 要別人做給他 這個叫做現成的 我就不是這樣 我從小就對自己說 我能做什麼 我做 我能做什麼 不請別人 我能做什麼 不交代、不依靠別人 所以我很難做一個常常請別人替我做事的人 我什麼都自己做 結果這個習慣變成我最大的收穫 因為有很多的事情 我可以自己做 自己勞動 自己思想 自己付代價 自己追求 結果呢 我是不需要很多的人幫忙 自善其身 如果你自善其身 到了豐富足夠的時候 你就變成豐盛的生命 你不但能夠顧自己 你還能顧別人 今天這個世界這種人太少了 如果沒有人替你做 沒有人幫你 沒有人為你預備一些 你什麼都沒有 我們今天能不能做一個不但自己解決自己生命一切需要 所應當的努力 自己完成 然後有足夠的能力 再去幫助別人 這就是光的本性 光不需要別人來解決它的問題 因為它自己在光的中間 所以他可以用光線照射去解決別人的問題 求上帝幫助我們 不是做一個坐享其成 什麼都別人做成了 我們來享受 那些最享受的人 也就是最沒有用的 那些能夠貢獻給別人的人 也覺得別人因他德福的人 這些人 一定的主動性 就像光的存在一樣 是叫基督徒承認 叫基督徒看見 叫基督徒覺悟到這個世界太黑暗了 所以我的存在是需要 當耶穌基督說：你們是世界的光的時候 要提醒我們 你要主動發揮、主動射出你生命中間的價值 讓別人就從你的存在 從你射出的光線 得到了造就 得到了福氣 世界的黑暗性 基督徒生命的主動性 基督徒生活的影響性 這都是光的本質 所以我們今天活在世界上 不是坐享其成 什麼都不付代價 只有享受現成一切的福分 我們活在世界上 不但能解決自己的問題 還能幫助別人 解決他們的問題 一個豐盛生命的人 是供應別人需要的人 除了自己需要 還能夠影響別人的人 有很多的人 如果沒有人給他錢 他就活不下去 如果沒有人幫助他 他就做不下去 但有一些人不是如此 他活著 還可以用他所學習的 他所擁有的東西去影響別人、去幫助別人 做一個主動 做一個供應 做一個發射 做一個建設 做一個別人從我得到幫助的人 我是愛聽音樂的人 但是我要做一個 做一些音樂給人聽的人 這個就從被動變成主動 從領受變成施予 所以耶穌說：施比受更為有福 光是施的 不是受的 黑暗是受的 我們看 我們這周圍所有的東西有不同的顏色 組成了這一個世界的美麗 如果全世界都是白色的 那就很難看 如果全世界都是黑色的 都是很難看 黑暗跟光明不同的地方在哪裡 黑暗是專門吸收光線 沒有反光出來的 這個就做黑暗 所以如果這裡我拿一個黑的東西給你看 這個黑因為隨著光到它裡面 就給它吸收了 好像黑洞一樣的 只有吸收沒有發揮 這個黑 把所有的光線吸收了以後 沒有出來的 但我把一個白色的東西放在裡面的時候 你就馬上看見光 這個光不是它的光 這個光是因為光射到它身上 它沒有辦法吸收 它完全照射出來 有一些人 大財主 一生就是像黑子一樣 一直吸收別人的錢 一直賺錢 但從來沒有施捨 從來沒有發出來 所以這是一個黑暗的人生 但是一個受光影響 再把光發出來的人生 就像一個白紙一樣 你看見的紅光照射的時候 因為紅色的紙 吸收了六種光 有一種光射出來就叫做紅色的 綠色的紙是另外六種顏色吸收進去 把綠 把它反射出來 只有白色的紙把七種光 聯合的總光從它的身上完全發揮出來的時候 越白就表明它的反光度越大 這樣月亮雖然自己不發光 月亮也反光 而月亮反的光是太陽照射在它身上的光反照出來的百分之八 所以這個8%的光就成為太陽照射到它身上再反射出來 當耶穌說你們是世上的光的時候 你們到底是自己會發光嗎？ 你說不是 我是把上帝照在我身上的光 把它照射到別人身上 所以我就變成一個領受再發揮的人 我領受的時候 我是有福氣的 但是聖經說：施比受更有福氣 所以你領受多少 你能發揮出來的 那就更有功效、更有福氣了 我們是世界的光 所以上帝把光照射到我們裡面 我們再發照出來的光 射出來的光 就變為別人的幫助 這樣 耶穌說：你們是世界的光 是非常深奧、非常有意義的一句話語 我接下去要跟你們講的 這光裡面隱藏的意義還有多少 還有太多了 我實在沒有辦法一個一個講得很清楚 但是聖經告訴我們 哪裡有光 哪裡就成為被注意的中心點 Light is the first focus point of our attention. 我們在一個黑暗的鄉村裡面 我們火車經過的時候 哪一家有燈光 我們馬上去注意那一家 所以你在黑暗中間行走的時候 你一定受光所吸引 你在整個大地黑暗中間 有一點的光你就會注意那一點 那就是我們注視的中心 The focal point of our attention 我們注意的地方就是有光的地方 這樣從這個角度來看 我們看見人的存在也是如此 上帝把人類造成有光吸引人的地方 就是眼睛 所以你看一個人 你不可能從耳朵先看起 你看一個人也不可能從嘴巴先看起 你一定從他眼睛先看起 現在你們試試看旁邊的人 看一看 你一看的時候一定先看他眼睛 你不會先看他頭髮 因為眼睛是全身發光的唯一的地方 有的人把指甲塗得很亮 吸引人注意 但是還沒有辦法代替眼睛 你看一個人的時候 一定先看眼睛 因為他眼睛是唯一發光的地方 這個很重要的事情 所以今天 你們是世界的光 這句話什麼意思呢？ 全世界都在注意你 你沒有辦法逃走 因為你是世界的光 所以世界上的人一定先注意到基督徒的存在 很多基督徒不願意為主發光 很多基督徒不願意顯明自己的存在 因為他們住在黑暗裡 所以他們怕給人發現 所以盡量說我不是 我不是 我不是基督徒 你們不要注意我 不可能的 耶穌講這句話：你們是世上的光 接下去講什麼呢？ 城造在山上 是不能隱藏的 城在平地上 你要靠近才看見 城在山谷裡 你要到它的上面才看見 你遠遠就看見了 什麼意思呢？ 因為你在高的地方 四周視線所集中的地方就是高處不能隱藏的地點 城造在山上是不可以隱藏的 耶穌這句話是說：你們如果是我的光 你們如果為我就光明的見證人 那麼全世界一定注意你的 如果一個大富翁犯姦淫 沒有人去討論 但一個牧師犯姦淫 整個城市就譁然起來了 因為你是在城上被建造山上的城 你是一個沒有人可以遮蓋光的表現 所以城在山上就像光的地位一樣 我們基督徒在這個世界 你的名譽好 人家都知道 你不好 世界都評論 所以我們沒有辦法逃避我們對世界的影響性 我們在世界中間突出的地位 我們沒有人不注意的這一個身份 我們應當注意我們的生活是怎麼樣 不但如此 光也是一個中心 你看見什麼地方有光 那個地方都會吸引你 那個光就變成視線的中心 變成你所注意的目標了 這樣 我們的光照在人間也是如此 我許多時候 對我們行善的人說 你們做好事以後 你不要隱藏 要告訴人 你是為主的名緣故行善的 30年前 印尼在很困難的時候 我們的教會募了17億的錢 那大概是??(印尼文) 那個時候30年前是很多的 那我們把這些的錢做什麼？ 我們就買米、買糖、買鹽、買油這四樣的東西 然後就賣給那些在困難中間、飢餓中間貧窮的人 那個人家問我說：唐牧師 為什麼不要就送？ 我說：不 送的東西是沒有價值的 買一個東西要付代價 他是會尊重的 所以外面米的價錢 比如說是100盾 我們就賣他20盾 所以這些窮人 用很少的錢 取到了他們需要的物資 他們一方面很尊重 一方面很愛惜 凡事沒有用錢買的東西 你都亂用 你浪費 你用錢買的東西 你用更多的錢買 你越尊重你買的東西 有一天有一個人有一隻筆 我感到那筆很好 我說：你知道你的筆很貴嗎？ 他說：哪裡 普通的筆 我說：這樣就表明 這個筆不是你自己買的 他說：你怎麼知道？ 我說：如果你自己買的 你就知道你花了多少錢 你多少貴 你就多尊重那支筆 我們今天很多人筆盼望有人送 手錶盼望有人送 我們自己不付代價 我們怎麼會尊重我們擁有的東西呢？ 後來他對我說：那照你看多少錢？ 我說你這一支筆 最少要6百萬 他嚇了一跳 他以為每一隻筆都一樣的 (柏拉希 Pelikan MONTBLANC)??3000盾就可以寫了 放了一個芯就寫字了 他說：這一支筆要6百萬嗎？ 我告訴你 我放在博物館最貴的筆 大概要5000到7000萬 ??(印尼文) 你們以為唐牧師把筆放在那邊 就是博物館了嗎？ 你去放 你去放所有我放過的筆 同樣的價錢你要付多少錢 你要付幾億的錢 才能做一個單單鋼筆那一個部門 大概198支筆 那費用多少你不知道 所以這個人從那一天開始 他對我說：唐牧師 自從你提醒我我的筆600萬以後 我不敢隨便 我每天好好用 用完了好好放回去 我怕它丟掉 因為很有價值的 所以這個價值跟價錢的相符 就使你產生對物質的尊重 這是一個副作用在裡面 那麼這個人 從那一天以後 他才知道 送他那隻筆的人是花了很多錢才把筆給他的 他就非常感恩 原來那隻筆不是他買的 是他重要的日子的時候 有他一個很好的朋送給他 但他以為筆都是一樣的 筆都是沒有價錢的 筆都不需要尊重的 所以他常常丟掉筆也不懂 等到我告訴他這一支筆6百萬的時候 他就嚇了一跳 從那個時候開始 他就尊重 所以當基督徒做好事的時候 不要行義過分 當你行義過分的時候 你太好心的時候 人不但不因為你的好心 感謝你 人不尊重你 而看輕你 還以為是因為他有多麼偉大的榮耀 多麼好的功勞 所以你才會要智慧行善 要公義行善 這是聖經的教訓 我越講道 我越明白上帝的真理 我越體會到神的道是非常寶貴 是非常偉大 每一句話都是真實的 每一句話都是非常有價值的 那麼那次完了以後 他們說：那我們幫助人就好了 不必告訴人家是誰 我說:為什麼你不要告訴人家是誰做的？ 他說：做好事不必要名譽嘛 我說：不是為了你 是為了你的上帝 他說：唐牧師 什麼意思呢？ 耶穌這裡說：你們是世上的光 你們要把你們的好行為行在人的面前 你說：做好事不必在面前 在背後做就可以 耶穌說：不 行在人的面前 使人因為你們所行的善 把榮耀歸給上帝 當那個時候我問他說：為什麼不要寫呢？ 我們Gereja Reformed Injili Indonesia 基督教歸正教會 把這麼多的錢 買了這麼多的東西供應窮人的需要 讓他們用便宜的錢買到東西的時候 我放了一個排 是歸正福音教會所有的站、所有的中心 幫助窮人的 他們說：唐牧師 你原來教導我們做好事要名譽 我說不是 我要你把榮耀歸給上帝 不是要你貪名譽 乃叫上帝從你的身上得著榮耀的這個價值 所以他們照我這樣行 行了以後呢 有一些人 "不要不要不要 拿下來" 做好事就做好事 上帝看就夠了 我說：我不是我們不要上帝看 也不是為了我們自己的緣故 我們這麼做 裡面有叫人知道基督教在印尼是有貢獻的 We contribute something. We do something and we help people. And we are doing something to make Christians' goodness known by people. 他們問我說：為什麼要給人知道呢？ 我說：因為基督教在這個世界 給那些不好的基督徒所做的壞事 名譽搞得一塌糊塗 我們今天沒有好事來呈現給百姓 讓百姓聽的都是基督徒的缺點 都是基督徒的汙點 都是基督徒的敗壞 特別是那些不好的傳道人 他們貪財 他們邪惡 他們骯髒污穢的淫行 讓許多人輕看 我們好的基督徒要給人知道 好的東西不一定非基督徒有 基督徒也有 而且比他們更多 所以這樣他們就說：原來基督教的上帝是真的 那他們聽了這一句話以後 我再問：為什麼你們不要 也不敢把名字放上去？ 原來他們有一個懼怕 如果我用基督教的名字 回教徒來攪擾我、來逼迫我的時候 我就受苦 如果這樣 我就說：你不要用基督教名字 你的動機原來是自私 你很怕為基督受苦 所以結果你把基督的名字 教會的名字都拿下來以後 你實在對基督教、對社會沒有什麼起作用 他們慢慢明白 原來唐牧師不是要名 唐牧師不是要自己得榮耀 乃是要主的名在外邦人中間被尊為大 所以到現在 我們要axigosi??(印尼文) 我們到處所做的事情 我一方面說不是我做的 是神的恩、神的愛、神的感動 使我們把錢拿出來 來幫助別人 這一次 我們的音樂家很可憐 因為我們的音樂會沒有了 所以他們沒有收入了 他們平常教的人 他們都不要上課了 他們說現在COVID-19 所以我不來上課了 所以這些人我一個一個打電話去問他 我打了差不多100個人 就是在我們音樂廳拉提琴、吹喇叭或者其他樂器的人 你現在生活如何？ 你收入如何？ 你的兒子、你、太太 身體都健康嗎？ 你們不要生病 哇 他們很感恩 唐牧師問候我了 問候也沒有用 除了問候以外還要寄錢幫助他們 那這個才是基督徒做鹽、做光的責任 在100個裡面 多數是 "真的嗎？是誰要幫助我的？" 我不說是音樂部 我說教會 為什麼？ 使他們無論基督徒或者回教徒知道基督教的教會 是有行善、有幫助人的意願 跟有犧牲的這個行動 所以有兩三個人哭出來了 他說：唐牧師啊 我剛好一塊錢都沒有 要向人借錢又很害羞 你打電話說：你每個月要寄200萬來幫助幾個月的時間 我非常感激 那麼現在我們一個月 單單為這個音樂部 我們要付出2億 也就是??(印尼文) 來幫助他們 幾個月的時間 所以這樣做 不是為了要出名 也不是為了太多錢 我告訴他 自己教會在這幾個月 奉獻減少 因為聽道的人很少 紀念教會工作的人也不多 所以我們盡可能 能做到三個月以後 以後發展怎麼樣 我們再敲定 要不要繼續幫助你們 所以你們為這個事情禱告 很多人後來寫信來 或者寄一些信息來說非常謝謝你 因為我們在需要 你眷顧 雖然你的幫助不多 但對我們來說 是很大的幫助 世界需要你們 你應當做 但是不要為自己的名 不要為自己的榮耀 但是也不要忘記 你做的善事要榮耀上帝 因為你們行善 叫著眾人因你們的善行 把榮耀歸給你們在天上的父 當耶穌說：你們是世上的鹽的時候 只有提到一句 鹽若失了味 怎能叫它再鹹呢？ 不過丟在外面 被人踐踏 沒有用處 當提到鹽的時候 只有提到用處跟沒有用處的鹽 提到光的時候 耶穌增加了很多話 城造在山上是不能隱藏的 你點燈要點在燈台上 不要點在斗底下 有沒有人做了蠟燭 然後再用大的斗把蠟燭蓋掉呢？ 那種人就不必點 因為這個蠟燭被蓋掉了以後 就不發光了 就沒有意義了 但是耶穌說呢 你們要把燈點在燈台上 這樣光就照亮全家的人 我們發光的地方 很重要 我們影響的地帶 如果我應當成為一個光照很多人的人 我就應當到很多人中間去發光 我這句話再講下去 我會講半個鐘頭 一個傳道人 如果他的學問很大 他的影響力很高 他應當在最重要的地方做傳道 請你注意聽 如果你沒有學問、沒有知識 講道亂來 你在什麼地方做傳道我不管你 但如果你是一個很有學問、很有影響力 很有思想的人 就應當在有思想的中間做傳道 知識份子需要光 那麼對他們講道的需要有更高的知識 有頭腦的人需要道 那麼你應當在這些人中間 有那些把講道講的最清楚的人 光照他們 最大的天才 把他放在最小的地方是錯誤的 最沒有用的人發揮最大的功用 也是錯誤的 今天你看見有很多教會很大 幾千個人 但是呢 講道的亂講一場 他們不是造就頭腦 他們不是光照思想 他們是愚弄思想 所以他們光沒有放在燈台上 他們是放在斗底下 我們盼望這個教會不是如此 我們盼望最有頭腦的人 在這個教會受造就 在這裡的神學院讀書 然後他們學完了以後 盼望把他們放在最重要、最適合的地方 我不是說：不應當大材小用 有時候最大的才幹 在最不起眼的地方做工 有上帝安排 讓他謙卑 但是當他真正能發揮功用的時候 就不應當浪費人才 隨便安插地方 要把光、把燈放在燈台上 以弗所書五章19節告訴我們 一切能顯現的工具就是光 什麼意思呢 哪裡有光 哪裡就有照明的工具 今天我們這個講台 是不是很完美了 不 有一些奢侈、有一些骯髒的地方 你怎麼可以看見有骯髒的地方呢？ 因為有光 如果把光關掉了以後 你就看不見哪一個地方是完整的 哪一個地方是有瑕疵的 所以能夠顯明的工具就是一樣 以弗所書五章19節 凡能顯明工具的 唯一的工具就是光 所以光的照明 是它很大的功用之一 基督徒在這個世界上也是如此 你們把光照出來的時候 你就顯明出來 哪一個人是汙穢的 哪一個人不盡責的 哪一個人是骯髒的 哪一個人是不盡責任的 我們看見這個世界很多貪污的人 平常就習慣 "唉呀 都是一樣的啦" 都是貪汙的觀點 但是自從有一個Ahok(鍾萬學) 他不貪汙 他很誠實 他絕對不隨便要一塊不是他當得的錢 他的聖潔 他的清廉 就照明了整個印尼 自從Ahok做了省長了以後 就發現太多貪污的人 因為他是光 照在黑暗裡面 這些都是聖經的教訓 我們現在讀經 我們現在思想聖經 我們傳講聖經 我們到底對聖經了解多少？ 我們到底對上帝的道思想多少？ 我們到底對神的奧秘明白多少？ 我講出來的時候 有沒有發揮上帝真理的豐盛？ 有沒有發揮上帝道的智慧？ 有沒有發揮上帝責備人的功用 因為光到的地方 黑暗就顯露出來了 光到的地方 反對光的人的仇恨就顯明出來的 願主幫助我們 給我們懂得怎樣做為世界的光 最後 我要感謝上帝 耶穌沒有說：你們是世界的燈 雖然後面他說：燈要放在燈台上 那是另外一件事情 但他說：你們是世界的光 為什麼用光不用燈呢？ 如果耶穌說：你們是世界的燈 那我們就有很多的差異了 你是日光燈 你是霓虹燈 或者你是油燈 或者你是蠟燭 因為一提到燈 就有位份的差別了 但耶穌基督提的是光 他就不管你是油燈 或者你是太陽燈 或者你是日光燈 或者你是哪一種最簡單的柴油燈 只要你發光 所以這裡提到的功用 比價值的位份更要緊 有的人說：我不一樣的 你是一個小蠟燭 我是很貴的這個水晶燈 我是幾百條才買到的 你就是3毛錢就可以點一支小蠟燭 你跟我不一樣 耶穌說我不管你是蠟燭 或者是電燈 或者是油燈 或者水晶燈 或者皇宮裡面的燈 我要的是你發光 如果你是很貴的燈卻沒有放光 你就不是我的門徒 記得 上帝創造天地的時候 第一句話：要有光 就有了光 記得 耶穌到世界上來的時候 在約翰八章12節說 我是世界的光 跟從我的人 就不在黑暗裡面走 記得保羅說：你們都是光明的子女 所以聖父是光 聖子是世界的光 聖靈是光照聖徒的光 而基督徒是全世界為耶穌做見證的光 願上帝幫助我們 使我們聽了這篇道以後 我們怎麼樣做為光來榮耀上帝 我們現在低頭禱告 我們大家低頭禱告