主啊 我們感謝祢 祢的愛使我們再回到祢的面前 祢的手引導我們、保護我們 也使我們可以靠著祢有喜樂、有盼望來到祢的殿中 求主賜福今天的聚會 用祢真理的靈引導我們的思想 用祢的道光照我們的心 用祢的愛充滿我們的生命 我們為今天有攔阻 不能來的人來禱告 願主與他們同在 無論他們在什麼地方 祢的恩愛都隨著他們 賜福祢無用的僕人 可以把祢的真理傳講清楚 叫講的、翻譯的同感一人 順從祢的聖靈 成全祢的聖工 感謝讚美 奉耶穌基督的聖名 阿們 感謝上帝 今天再次給我們到主的面前來 經過了這幾個月的困難 我們從今天開始開啟教會的門 歡迎大家一同來參加聚會 正像詩篇裡面所講的話 人對我說：我們往耶和華的殿去 我就歡喜 我們好久沒有彼此見面 也許久沒有機會大家一同事奉 願上帝幫助我們 給我們以渴慕的心 追求聖徒的交通 領受上帝的恩典 今天歡迎大家回到教會來 在我們沒有聚集的那幾個月裡面 我們照樣用電視廣播到你們家裡去 所以我們照常領受上帝的真理 願上帝賜福給我們 我們照著原先的計劃 今天繼續傳講上帝的話語 請大家打開馬太福音第五章 我們從第25節一直讀到第32節 馬太福音第五章25節 對不起 我們從第27節開始讀 馬太福音五章27節 你們聽見有話說：不可姦淫。 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉， 寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉， 寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。 好 我們從31節開始 大家一同來讀 我們大家一同開始來讀 又有話說：人若休妻，就當給他休書。 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了； 人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。 我們今天讀經就到這個地方 我們再一次禱告 請胡信??長老帶領我們禱告 親愛的恩主我們再一次獻上感謝 如果我們能夠每個星期能夠有豐盛的恩典 有自由的環境來聆聽祢的話語 有主幫助我們能夠珍惜祢所賜給我們的這個美好的機會 我們這個時候已經打開祢的話語 我們閱讀 我們這個時候要思想祢的話語 求聖靈引導我們 帶領我們能夠進入祢話中的真理 也求主恩膏祢的僕人唐牧師給他當講的信息 我們把以下的時間恭敬仰望 禱告感謝奉主耶穌的名 阿們 我們上個禮拜在這裡傳講了一個很重要的信息 就是殺人的誡命 這個是在上帝的話 摩西的律法裡面的第六條 但是耶穌沒有說：你們聽見摩西說 耶穌說：你們聽見有吩咐古人的話說 所以這裡耶穌把上帝的誡命跟人的解釋把它分開來了 誡命是不能廢除的 律法是永遠長存的 雖然舊約慢慢退去 但是字句是暫時的 精意是永遠的 所以保羅說：字句是叫人死 精意是叫人活 天地都要廢去 律法的一點一滴都不廢去 神的道是永恆的 人的世界是被造而可以廢掉的 所以耶穌在第五章講了這些話 是要基督徒分辨出來人的解釋跟上帝的道是完全不同本質的 所以這裡用聽見古人有吩咐的話說 印尼文相當不負責任就翻譯是filiment?? 是道 如果這些人所解釋的話就是道的話 那你就把上帝原先啟示的真理 把它當作跟人的一樣重要了 人所解釋的話絕對不等於上帝原先啟示的道 所以我們要分開來 這樣在下一段的這句話裡面 耶穌又提到另外一個誡命 就是第七條誡命 不可姦淫 摩西講了這一句話 沒有解釋 但是在歷史上 太多人解釋了 我們最怕的就是那解釋的人 聽一句話 就以為他明白了 這是很危險的事 耶穌到世界上來 重新提到這些誡命裡面的話語 它真正的意義是甚麼呢？ 他告訴了我們 你在傳統中間所聽見的解釋 跟我現在自己來告訴你的意義 是不一樣的 你現在聽的是原先的作者 原有的意義 這樣你就從你所聽過的解釋錯誤 被釋放出來了 這個叫作自由 上帝的律法是叫人自由的 上帝的誡命不是綑綁人的 當你有錯誤的解釋 把它當作就是真理的時候 你就自己受綑綁了 當你聽見誡命 跟人解釋的話 對你說不可殺人的時候 你說我沒有殺人啊 我沒有武器 我沒有槍沒有刀 我沒有打死人 我沒有擊斃人 所以我沒有殺人 耶穌說：只是我告訴你 如果你罵人是魔利的 你罵人是拉加的 你已經是殺害了他的心靈了 那耶穌這句話的意思是什麼？ 就是神的要求是超過字面所能解釋的 所以這個解經的正確 是很要緊的事情 同樣一本聖經 不同的宗派有不同的解釋 以後呢 慢慢變成一種錯誤的傳統 控制了人 綑綁了人 使教會走了很多錯誤的道路 耶穌基督說 你們把人的遺傳代替上帝的誡命 所以你們敬拜我就不是真誠的 因為你們把人的遺傳代替上帝的誡命 所以你們外表親近我 但是你的內心遠遠離開我 所以你們敬拜我是惘然的 這一件事從摩西賜下律法一直到以賽亞才被提醒出來 所以這個其中有包括700年的時間 因為這句話你從以賽亞書看見了 我的百姓用嘴唇親近我 但是他們的心遠遠離開我 摩西講了律法 800年以後以賽亞才講這個信息 再700年以後 耶穌就用一個實實在在的經歷告訴我們這件事何等危險 耶穌在地上最少接觸過幾千個人 而那些聽他講道的 有一次超過一萬多人 這是路加福音告訴我們的 那些沒有單單聽道 而且是領受過耶穌所分的食物 也是超過七、八千人 有一次耶穌用五餅二魚餵養五千個男人 還有一次餵養四千個男士 如果包括婦女、孩子 一共有一、兩萬人 所以耶穌在世界上接觸過的人 有幾萬個人 那麼誰是最靠近耶穌的人呢？ 我們通常認為是最年輕的使徒叫做約翰 但是聖經告訴我們 最親近耶穌的人是那一個加略人猶大 這一個人曾經用他的嘴親耶穌的面 是彼得、雅各、約翰、安德烈所有的門徒從來沒有做過的 這樣以賽亞講了那句話以後 經過700年以後有一個真正親近耶穌 用他的嘴唇接觸耶穌身體的人 而那個時候對他說：猶大 你用親嘴出賣人子嗎? 表示人外表親近耶穌沒有真正的意義 很像聖經講的你用嘴唇親近我 你的心遠遠離開我 所以當道成肉身的耶穌 要開始彌賽亞的工作的時候 他在馬太福音第五、第六、第七 用三章的聖經 講解他自己到世界上來所要傳講的訊息 上個禮拜我們解釋了不可殺人這句話真正的意義是甚麼 當你輕看你的弟兄 你用言語污辱他的時候 你責備他：你是沒有頭腦的人 你是犯罪的人 你已經殺了他的頭腦 你已經殺了他的心靈 這就像殺人一樣可惡的 所以你說我從來沒有用刀殺死過人 我是遵行律法的人 聖經告訴我們 你沒有親手殺人 但很多人因你而死 就是你殺人的意義 這裡提到兩種標準 一種是人的標準 也叫做法利賽人的標準 叫做宗教字面上的標準 我沒有殺人啊 我沒有姦淫啊 我沒有偷東西啊 其實你都犯了 為什麼呢？ 因為你不是用字面 上帝來看你的行為 但是上帝從內心來看你的行為 下面這句話請大家注意 基督教倫理不是行為倫理 基督教的倫理是動機倫理 因為人只看外貌 上帝是看內心 人是注重行為 上帝是注重動機 所以登山寶訓的價值在整個世界的宗教界裡面 已經超越了慣常人的標準 把整個人生跟倫理價值的關係 從我們的行為搬到我們的內心 所以當一個人看見自己的行為已經很好的時候 他就因為律法而驕傲 這是很危險的事情 上帝賜下律法完全不是為了人的驕傲 乃是讓人有謙卑的生活 羅馬書第三章19-20節告訴我們 律法的三個功用 第一 叫人俯伏在上帝面前 謙卑領受上帝的審判 第二 我們不敢傲慢自誇 因為沒有一個人能夠遵行律法 所以堵住我們的口 第三個功用 開通我們的思想 使我們知道我們是罪人 律法的三個消極功用 使人謙卑俯伏 使人不為自己辯護 使人思想開通知道我是罪人 這是上帝賜下律法原來的意義 那麼哪一個民族領受律法呢? 羅馬書第二章告訴我們 猶太人特別的地方在哪裡？ 上帝把活潑的聖言賜給他們 猶太人領受了聖言以後 他們的反應是什麼呢? 他們不但不是謙卑 他們變成驕傲 他們不是堵住自己的口 他們更成為自以為義 誇口的人 第三 他們不是知道罪惡 他們就用他們的驕傲 憑著律法審判世界所有人的罪惡 所以上帝說你們有沒有搞錯 我賜下律法是叫你謙卑 你怎麼變成驕傲呢? 我賜下律法是叫你不要為自己辯護 你們為什麼這樣誇口？ 我賜下律法叫你們知罪 你們為什麼定罪呢？ 所以這些人有律法不但沒有改變、沒有悔改 變成更壞的人 所以我這一方面很同意倪柝聲(Watchman Nee,1903－1972)的一個話 他說呢 人的自義就是上帝訂為最重的罪 上帝賜下律法 是不是要叫人犯罪呢? 這也是倪柝聲的錯誤 倪柝聲說:上帝賜下律法 就是要人去干犯的 這句話很危險 這句話把上帝當作動機不善的神 但是上帝賜下律法 不是叫人去行 因為人不能行 也不是叫人去犯 因為神從來沒有不好的動機 上帝賜下律法 是要人悔罪 知罪 謙卑在神面前 猶太人有律法 不但不謙卑、不悔改 變成驕傲、變成定世界所有不同民族的罪 這件事就成了上帝心中非常不喜歡猶太人的一件事情 猶太人看不起外邦人 好像不把他們當作人來看待 外邦人是誰呢? 沒有受割禮的人 外邦人是誰呢? 沒有上帝律法的人 外邦人是誰呢? 在上帝的應許裡沒有份的人 猶太人把外邦人當作狗來看待 基督徒把外邦人當作應當拯救的對象來看待 請問我們歸正教會的人 對外邦人我們怎麼看法呢? 你是不是把他們當作不像人 像狗應當滅亡下地獄的種類呢? 不是的 我們應當說這是上帝所愛的 是按上帝的形象樣式造的 但因為自己的私慾離開上帝 耶穌為他們死 耶穌差遣我傳福音給他們 把他們帶回到上帝的面前 我很遺憾的事情 每天我坐Taxi的時候 我一定對司機講幾句福音的話語 但是跟我坐在Taxi裡面的傳道人 幾乎沒有一個傳福音給司機的 這就是我們所講的聖經的真理都是假的 基督吩咐我們傳福音 我們都不去行 我們很在乎我們自己讀了多少神學 我們的學位多少高 我們跟這些自私的猶太人有甚麼不同呢? 聖經的話不但是叫我們知道 更是要我們把真理傳給別人 正像保羅所講的 叫別人與我們一同得到福音的好處 所以一個人行律法是為了自己的自私 或者一個人知道了上帝的律法 是叫別的罪人與我們一同蒙受上帝的赦免 你聽見有話說:不可殺人 你說我沒有殺人 但你輕看人 你戕害他的心靈 你傷害他的思想 你罵他是拉加 是愚昧無知 沒有頭腦的人 你罵他是魔利 就是愚頑固執 沒有改變的心理 這就是殺人 所以你看這段的意思 你不要(以為)耶穌是來解釋律法的話語 耶穌來改正古人傳下來的解釋跟上帝原意不同的地方 然後在十條誡命的中間 耶穌在登山寶訓特別提到兩條 就是第六條跟第七條 第六條誡命 不可殺人 第七條誡命 不可姦淫 甚麼叫做姦淫呢？ 我們先做簡單的解釋 姦淫就是不正確的性行為 性行為是上帝給人肉體上最大的享受 我們的舌頭知道味道 舌尖嚐甜味 舌底嚐苦味 舌的兩邊嚐酸味 舌的上面嚐一種有蒸發性的辣味 嘴唇 敏感於辣椒 我們有舌頭 我們有口腔 我們就可以享受物裡面各樣的味道 我們的鼻子享受香味 我們的眼睛享受美景 我們的耳朵享受偉大的音樂 我們的手可以感觸到神經跟非常舒服的物質的享受 這個叫做五官 five senses 五種感觸的味道 除此以外 人生最大的享受 乃是性的生活 男女的功用 在性的享受中間得到完美 耶穌在第六誡裡面提到不可殺人 人與人之間的關係interpersonal relationship就是上個禮拜所講的主題 今天要講的主題就是interpersonal Sexual relationship 這是人與人最親近的一個交往 所以當一個人結婚的時候 這是零距離的男女結合 保羅說:這是一個奧秘 丈夫與妻子之間的關係就像基督與教會的關係 是一個很深奧的奧秘 這是性的享受 是身體的享受最高峰的一個享受 那麼這個享受為什麼加上一條命令呢？ 男人跟女人可以享受最甜蜜 最高、最高物體的享受 但在最高的享受上帝給我們一條誡命 你不可犯姦淫 這是很奇妙的事 上帝造了千千萬萬的動物 植物 只有一種活物-就是人 上帝賜下這條誡命 上帝沒有對老虎說:你不可犯姦淫 對獅子說 對牛說 對狗說 對馬說 對貓說 沒有 上帝只有對一種生物 就是人類講這句話語 人不可姦淫 那麼請問動物會不會犯姦淫呢？ 動物有可能 也常常好像違背婚姻的條例 一個生出來是熊的狗 不久以後可能跟牠的媽媽一同睡覺 因為牠沒有倫理的觀念 沒有道德的責任 牠沒有性交的忌諱和攔阻 那為什麼動物可以 人不可以呢？ 你可以跟你的媽媽發生性關係嗎？ 不可以 你可以跟別人的太太發生性關係嗎？ 因為這是上帝的話 明言禁止的事情 那為什麼特別對人有這個嚴格的要求呢? 為什麼動物沒有這樣的倫理呢? 因為動物亂來沒有危險 人亂來就有很大的危險 這個你說:什麼意思呢? 如果你違背了"性"應當有的道德規矩的話 你帶來了自己的傷害跟災禍 你也帶來了整個家庭、整個族類集體的災禍 為什麼世界很多最有權柄的國家王族裡面有很多不好的種子生下來呢? 因為他們規定了一些不合上帝心意的條理 王族生下來的只能跟王族生下來的人結婚 免得這個血統變成崩毀了 就沒有原來的價值 這樣 所以很多皇族的人生的孩子就有很多的缺陷 特別在西班牙的種類裡面 就很多這樣的事情發生 那麼如果很多的皇族裡面的孩子死了 女人不能跟自己的族人結婚的時候 他們也不可以跟自己本族的百姓結婚 如果你跟普通的百姓結婚 你就要丟掉你的王位 這就是在1940年代英國的溫莎公爵結果一定要離開王宮 不能繼承王位 我現在不解釋這些歷史了 所以這是違背上帝的規律 親愛的弟兄姊妹 事實優生學告訴我們一些事情 如果你跟不要太靠近的人 越遠的關係結婚 你的種子會更好 如果哥哥和妹妹結婚 或者跟堂妹結婚 結果孩子很多會變成殘廢 或者變成不完全的 但是如果你跟很遠的 跟你不太親的遠方的人結婚 你的種子會很好 這個後果 這個殘廢 這個不全的事情 是因為違背聖經才產生出來的 所以這個在3500年以前 神已經訂下來的 可以跟你哥哥的女兒結婚嗎? 你可以不可以跟你爸爸的妹妹的女兒結婚呢? 前面的可以 後面的不可以 這是聖經規定下來的 所以我們如果不照著聖經 我們可能就違背上帝創造人的定律跟價值觀 姦淫的意思是甚麼呢? 婚外的性交就叫做姦淫 如果你跟你自己的妻子結合 這不是姦淫 一個正式的丈夫跟一個正式的妻子多麼靠近 都不危險 他們多麼親密 多麼頻繁的性交 也不危險 因為這是正式的婚姻 但是如果你跟幾個女人發生關係 你危險就來了 你會得到最可怕的病就是淋病 或者叫做花柳 這種性的疾病 產生的痛苦是完全很難接受的事情 因為他犯病的地方就是你最享受的地方 為什麼男女性的關係給人最大的享受呢？ 因為上帝創造人的時候 把最密最細的神經放在性器官那裡 所以那邊的享受超過口的享受 眼的享受 耳的享受 神所賜的恩典 是在正常的範圍裡面賜下來的 如果你反對上帝的規定 違背了上帝條件 你犯姦淫的話 那些神經被破壞了以後 那邊的痛苦就變成最多最大最難忍受的肉身痛苦 當一個人有性病的時候 他一定不會公開的告訴人家我這個什麼病 如果我去找胡信?? 對不起 他身體不舒服 不能見你 那麼你就問他太太 胡信??今天生什麼病 我要為他禱告 他的太太說：他咳嗽 他風濕 他身體不舒服 他跌倒腳腫了 這些話講的時候 都是很自然 很勇敢的講出來 只有一種病是不敢講出來的 你說胡信??生病 他什麼病喔？ 胡信??你甚麼病啊？ 你要不要說我花柳病 你要講嗎? 你不敢講 因為這個是很害羞的事情 所以你得到一個結論 最享受的地方 也是最隱私的地方 所以性的行為是不可以亂來的 神特別為人類造這個規條 是動物沒有的 所以狗跟他的媽媽發生關係 沒有事情 牠們亂雜交也沒有什麼生病 你有沒有看見人把一條狗帶去醫生那裡 要醫治牠的花柳病呢？ 沒有這樣的事情 大自然就這樣安排 只有人類 上帝說:你不可姦淫 所以在正式性關係之外 男女的結合就叫做姦淫 姦淫又分成兩個層次 一個層次就是還沒有正式結婚發生關係 這是婚前的姦淫 這叫做Premarital sex 還沒有結婚以前就一同睡覺了 這是神所不喜悅的 如果兩個人相愛為什麼不可以呢？ 你真的是相愛嗎？ 或者你是一時情慾的發動 所以找了一個女人來發洩你的性慾呢？ 聖經清楚告訴我們 如果一個男人跟一個女人 沒有辦法遏止自己性慾的發動 他們就發生了關係 那麼被長老們發現了以後呢？ 把他叫到宗教領袖的面前 他們要承認他們犯了罪 這些Premarital sex 要誠實交代 那麼上帝赦免嗎？ 上帝會赦免這種罪 但是律法就要求一件事情 你既然玷汙了她 你既然把她的處女奪去了 你就要負責任娶她做你的老婆 而且怎樣的刑罰你 怎樣處理你 就照著律法的規定 你對她的父母要賠償 你對她要認帳 然後你一定選一個日子與她結婚 永遠不可以丟掉她 也因為這個緣故你以後沒有機會 也沒有權柄再對別的女人求婚了 這有兩個條件 第一 你沒有結過婚 第二 你犯罪以後要負責任 如果你能夠遵行這兩個責任 神會赦免你 我相信這件事情太多人已經違背了 自從1860年 巴黎有一個會社叫做Dejone society?? 他們向社會發出一個條例 有哪一對夫婦 結婚以前 一天來找醫生 被查明這個男的還是處男 這個女的還是處女 Dejone??學會會給他們很大的一筆獎金 他們用這個辦法鼓勵大家遵守聖潔的生活 但是我很不好意思的講 到1960年的時候 100年裡面 沒有一對還沒有結婚的夫婦敢來給醫生查 那個時候的社會已經不敢了 1860是法國大革命已經開始發生以後第81年 法國1789年開始法國革命 到1860年 開始有Dejone society?? 到1960年 我們看見這100多年人類的生活敗壞的不得了 法國人特別尊崇自由、自由 結果自由進到性的範圍裡面 變成男女沒有拘束 性生活沒有限制 青年人不負責任 結果家庭的破裂 道德的敗壞 身體中各樣的疾病 就越來越多、越來越多 我再提到一件事情 花柳病第15世紀發生的 花柳病什麼時候開始遍布全世界呢？ 就是當Mandarin??的船從亞洲回到西班牙以後 水手上岸就把花柳病傳給他們的太太 這些水手遊歷了世界兩年多的時候 因為太太沒有跟他們去 所以到處去在什麼港岸 就上去找妓女 因為他們性慾的需要 所以結果把很多有病的妓女的細菌帶到自己身上 他們要很痛苦的領受花柳病給他們的折磨 然後他們忍耐很久到了西班牙 一上岸的時候 一見到他們的老婆 太久沒有發生關係 他們就開始了 就在六個禮拜裡面 這些人傳給太太 再傳給別的妓女 變成妓女再傳給別的男人 變成男人再傳給他的太太 六個禮拜花柳病就變成在整個歐洲已經傳染出來了 正像這三個月 Coronavirus從握手 從擦鼻子 從人與人體接觸 就產生了全世界的傳染病 請你注意 歐洲是唯一一個基督教的洲 當這些基督徒亂來 回到自己的國家的時候 就把病傳給自己的民族 那麼中了花柳病以後呢 沒有辦法醫治 沒有醫生能幫助 沒有一種藥可以幫助 那麼人就活活受苦 那個最享受的地方變成最痛苦的地方 最快樂的家庭生活變成最害羞的生活 能夠醫嗎？ 不能醫 可以講嗎？ 不好意思講 什麼時候會好呢？ 天天痛苦 天天盼望好 天天失望 直到死 所以當時患花柳病的人 從患的那一天到死的那一天 沒有一天有快樂 你可以想像嗎？ 這種痛苦是又害羞又沒有辦法 沒有盼望 不能被醫治的痛苦 如果你20歲的時候得到這個病 70歲離開世界 你就50年 每年365天受這個痛苦 然後他開始懊悔為什麼從前我犯姦淫 姦淫的快樂不過幾分鐘就過去了 花柳病的痛苦幾十年趕不掉 一直受苦幾十年到死那一天才結束 這是神許可人所領受的刑罰 後來人一直等候、等候 什麼時候有藥能醫這個病呢？ 已經患病的人沒有盼望了 沒有患病的人很驕傲 我不會中病 所以一個一個掉到這個病的裡面 我問你什麼時候才找到了醫治花柳病的藥呢？ 500年以後 1928年 人類才發現盤尼西尼可以醫治花柳病 那麼你說發現、發明盤尼西尼的醫生是功勞特別大的 我告訴你 沒有人發現 沒有人發明 那麼你說這個不是研究出來的嗎？ 不是 這個不是醫學的努力嗎？ 盤尼西尼的發現是偶然的 有一次 一個科學家把一個已經沒有用的菌把它放在一個瓶子裡面 過幾天發現原來的那個菌被這個菌把它吃掉了 結果他丟在那邊的菌原來可以殺另外一種菌 他非常驚奇 所以才開始把這個菌跟梅毒、花柳病的這個菌碰在一起 結果發現呢 這個菌把Syphilis(梅毒)的菌全部吃掉了 這個是意外的大收穫 所以這個科學家太快樂了 這個發現在1928年開始 也就是第一次世界大戰跟第二次世界大戰中間的時間 青黴素就被發現出來 然後開始大量製造盤尼西尼 這些犯性病的人一個一個被醫治好了 我告訴你這500年 是上帝的計畫 上帝在人類歷史中間給人類500年很大的刑罰 有多少人患了這個花柳病 我們沒有辦法統計出來 因為患這種病的人很不願意公開表示他們患了這個病 所以世界歷史沒有這個醫學的紀錄告訴我們有多少人患這個性病 除了Syphilis(梅毒)以外 還有別種性病也來到 但是事實證明 如果一個做丈夫的 從來沒有跟第2個女人發生關係 只有忠於自己的太太 多麼親密 永遠不可能得到性病 這表示當一個人遵行上帝的誡命的時候 神就賜福給他 給他享受真正的自由 男女性的關係是動物界裡面最自由的行動 這是上帝創造的 也是上帝保障的安全 神所訂的計畫裡面享受的自由是最完全的 我們應當感謝上帝 上帝這樣愛我們 在人與人之間的性關係的自由程度 沒有一個是動物可以達到的 我昨天問一個傳道人 人的構造跟馬的構造有什麼不同？ 他一直想 想不出來 我對他說 人的手是這樣彎的 馬的腳是這樣彎的 牠是從下面彎進來 我們是從上面彎進來 什麼意思呢？ 我們行動的自由 馬沒有的 馬跟馬抱來抱去不知道怎麼抱 因為牠的腳是硬到這個地步 我們不是如此 人可以相抱 手的自由 我們體型的自由 我們性交的自由 是超過所有的動物的 如果人享受上帝給我們的自由 只有一個辦法 在上帝給我們限制的規矩裡面來好好的控制自己 所以聖經說：賜我們自由的律法 今天我講這句話 不可姦淫 這句話原先是律法的 人類的解釋就是把這自己講出來 以為他就明白了 其實不是如此 什麼叫做不可姦淫 就是在性、生活不違背家庭規律的時候 這就是神的旨意 違背的時候 就是犯姦淫 上帝所造的一切都是最完美、最精細 也是最奇妙的事情 特別是上帝創造性器官 這個是最偉大的發明 因為男人的性器官 是兩層皮的 但是我們的屁股 肛門裡面的皮是一層皮 所以當男人跟男人發生性關係的時候 他把他的生殖器放在別的男人肛門裡面的時候 很容易刺破肛門的皮 以後就發炎 中毒 細菌就在那邊產生 這個叫做聖經所講的：違背了順性的用處 產生了逆性的用處 那這個逆性的用處 就是違背上帝旨意的用法 這個紀載在羅馬書第一章 所以上帝就任憑他們 為什麼男人跟男人 這個亂來的性交產生了愛滋病呢？ 因為愛滋病的病菌比梅毒 或者花柳病的病菌更兇、更危險 它是破壞你整個身體裡面自己保衛自己的功用的這一個器官裡面的功用 所以你什麼病來 你都沒有辦法抵擋 小小的病都可以把你帶到死的地步 所以上帝把這個梅毒的病許可在人身上發作的時候 用500年的時間才把藥物給人 是要人悔改 人不悔改 人有了盤尼西尼以後 更勇敢犯罪 不但男女犯罪 男男犯罪 女女犯罪 所以當1974年的時候 上帝把愛滋病再賜給人類 這些再一次告訴你 你沒有辦法達到醫治的 直到今天 這方面的藥是很困難、很困難的 人還不要悔改 親愛的弟兄姊妹們 聖經說：不可姦淫 人明白這些事嗎？ 有正經這個事嗎？ 沒有 耶穌在這裡說 你們聽見有話說 但是我告訴你 如果你看見一個婦女就動淫念 你已經跟她犯姦淫 所以耶穌在這裡所講的姦淫的倫理標準是高到一個地步 不可用眼睛犯情慾 聖經告訴我們 肉體的情慾 眼目的情慾 還有今生的驕傲 請你注意 你的眼睛要正視 如果你的眼睛斜視、亂視 你的身體的情慾就發動起來 有哪一個男人不喜歡看漂亮的女人？ 有哪一個女人很美麗的面孔不會吸引男人呢？ 但是你要注意 你看錯了 你就會走錯了 全本聖經只有一個人叫做合神心意的人 叫做大衛 大衛一生敬畏上帝 大衛所行的討上帝喜悅 聖經紀載只有一件事上帝很不喜歡他 因為他有一天在王宮上面看下去 有一個女人洗澡不關門 我吩咐你洗澡門要關得緊緊的 而且盡可能在洗澡房不要唱歌 特別女孩子 一定要好好關你洗澡房的門 大衛從王宮上面看下去 看見一個裸體的女人 很漂亮的女人 這一看就使他一生得了一個最大的靈性的汙點 這隻眼睛看一下 他有四個孩子要死 受上帝的刑罰 這看不是小事情 謹慎你的眼睛 約伯以眼睛立約 我與我眼睛立約 我豈可以瞻瞻仰望那些處女嗎？ 約伯的意思說 我沒有結婚以前是可以的 因為我需要挑選一個太太 我結婚以後是不可以的 因為我已經結婚了 注意你的眼睛 謹慎你看什麼 免得一次看錯 一生便在魔鬼的手裡 求主幫助我們 那麼耶穌這裡講的"動淫念"是什麼意思呢？ 這裡提到你看了一個婦女 婦女什麼意思呢？ 已經結婚的女人 那麼這裡耶穌是不是說 如果不結婚 我可以一直看她嗎？ 我相信如果一個還沒有結婚的男人 一個沒有結婚的女人 一想到以後我需要結婚 不知道對方是怎樣的 這種人想念、思念將要婚姻的快樂 他們是可以的 男孩子看女孩子動心 沒有錯誤 女孩子看見沒有結婚的男人動心也沒有錯誤 因為他們是需要結婚的 但一個結婚別人 看見另外一個已經結婚 別人的妻子 你就不可以了 我盼望這方面可以解釋的更清楚 但是求主憐憫我們 如果需要 下個禮拜我繼續再講這一段的訊息 我們今天就講到這個地方 我們低頭禱告