主啊！感謝祢 再次用祢的恩祢的愛，吸引我們到祢的面前 求主祢的靈在這個聚會中間自由的工作 吸引我們的心朝向祢、敬拜祢 潔淨我們的耳朵領受、接受祢的話語 求主更使我們願意把祢的話遵行在我們言語行為中間的心 祢潔淨我們的罪，赦免我們的虧欠，使我們有足夠的資格到祢的面前來 賜福今天不能參加聚會的人 祢與他們同在 奉主耶穌的名求的 阿們 感謝主！雖然這幾個月我們不能照平常的時候，所有的人聚集在這裡聚會 但是上帝興起更多的人渴慕真理聽我們線上所傳的道理 每一個禮拜天參加中文聚會，跟參加印尼文聚會，線上崇拜的人超過一萬一千人 所以我們這個教會，在線上的聽眾是全印尼最多人聽的 甚至超過了天主教在全印尼聽道的人數 我們感謝上帝！ 第二樣 明天開始 我們有三天半的兒童退修會 到今天早上報名的人已經四千五百位 從這些大的作為不是人的辦法、人的計畫跟作為所能成就出來的 我們要為明天禱告 在前面的兩個禮拜裡面 我們最少要對大概五千到七千個兒童跟少年來傳講信息 涵蓋不但爪哇、雅加達甚至外島許多報名的家庭 這是要預備下一代繼續用敬畏的態度來事奉主的一個實習 所以願主與我們同在 我們今天要繼續傳講有關於姦淫的信息 你們聽見古人有話說 不可犯姦淫 但我告訴你，你看見一個女人就動淫念的，你已經跟她犯姦淫了 耶穌在這段話裡面告訴我們，許多的律法不是用字面去解釋的 你們曾經聽見古人，也就是那些解釋聖經律法經書，包括??還有?這幾本重要的書 這些都有錯失在裡面 誰能到世界上來，改正我們對上帝的話語的誤解呢？ 就是上帝自己到世界上來作人，才能糾正我們信仰上的錯誤 今天在教會裡面、在信徒裡面，對聖經的誤解—錯誤百出 有很多傳道人以為他們可以把字面上的錯誤，把它解釋清楚回到正統 但是他們所做的怎樣多、怎樣詳細，都在字面上下功夫 耶穌說：我要告訴你們，從你們內心的動機裡面，糾正你們錯誤的觀念 你的眼睛看見一個漂亮的女子，你的心裡很盼望跟她上床，你已經犯姦淫了 這是世界的法律永遠沒有辦法把人定罪的一個狀況 有一些人讀世上的法學 所有法律的規條句句字字都會背起來 但是在上帝面前，他們的動機仍舊是邪惡的 所以耶穌說如果你的眼睛叫你犯罪，把它挖出來 如果你的手叫你犯罪，把它砍下去 連這兩句話也不是字句的 耶穌不是叫我們動手術把眼睛挖出來 耶穌不是叫我們真的用刀把手砍下來 因為這些還是沒有辦法解決你動機犯罪的邪惡 五十年前在東爪哇有一個人叫做?? 他聽見宋博士講道，他就悔改了 因為他每天賭博 但是他每次賭博他都贏了 所以賺了很多錢，他很高興 但是他聽見賭博是犯罪、得罪耶和華以後 他心裡非常難過 有一天他回家跟他太太吃飯的時候 他說請妳為我把廚房裡面最大的菜刀拿來 他的妻子非常懼怕 吃飯要刀做什麼呢？ 而且你要的是最大的一把刀 作太太的心裡很懼怕，所以她就找了一把很小的刀給他 這個丈夫說：不是，我要最大的刀 就是你平常砍骨頭所用的那一把刀 他太太發抖到廚房去拿出來 但這個丈夫對太太說妳不要害怕 我不是要傷害妳 那這個太太說：那你要刀做什麼呢？ 他不回答，就把他的右手放在桌子上 左手把刀拿起來就把他的拇指砍下來了 這拇指跳出去了 手流的血就像水一樣流出來了 太太嚇死了 快快去找那一個指頭 回到他的面前 現在沒有辦法去接起來了 眼淚一直流一直流 為什麼你把你的手指砍掉？ 他說我聽宋尚節博士講道，知道我犯這個賭博的罪是很可怕的 所以我就把我的拇指砍掉了 這個太太不講第二句話，就去拿紗布藥物來給他包紮 包起來以後，兩個人就把這個拇指頭拿到花園裡面埋葬了 這手痛的不得了，整個晚上和心跳速度一樣的，刺到他的心頭 但是過了幾天以後 他的朋友來對他說 你好幾天沒有到我們賭博的地方來了 你不是跟我們作好朋友，你忘記了我們嗎？ 他一直搖頭，不是的 我沒有忘記你們 那為什麼你不來賭博呢？ 他不能講話 他就把手拿出來 喔！你因為手痛所以不能賭博是嗎？ 他說不是的 我的手指已經斷了 你的手指怎麼會斷的？ 我自己把它砍斷的 那你到底做什麼？ 你怎麼可以這樣做？ 你這樣子做對不對？ 你不痛嗎？ 他說我不是不痛 我到現在還非常的痛 但是我知道我的手叫我犯罪，我要把它砍下來 他們說那怎麼辦呢？ 你不要忘記我們吧！ 親愛的弟兄姊妹 我住在這個人家裡 那個時候他八十歲，我四十歲 我那個時候很難過 我說??你把自己的手砍下來，你不感到很痛嗎？ 她說我的手多麼痛也不要緊 我心裡面不可以痛 如果是別人來砍我的手 我一定會報復，我一定殺死他 但是我自己願意把手砍掉 我不可以痛 過不久以後 他又想起賭博有賭博的舒服 所以他說我的手雖然斷了，我心裡還很想去賭博 他跪下來禱告 聖靈感動他：不可以，你現在不可以再賭博了 耶穌為你的罪死了 你應當與耶穌同死在十字架上 看你自己是死了的人 從前你怎樣把肢體奉獻給罪惡的行為 如今應當把你的肢體獻給上帝作為義的工具 他的朋友來找他再去賭博的時候 他流著眼淚對他們說 你們不必再來找我了 那一個犯罪賭博的我已經死了 現在我活著的這個人，你們已經認識的，已經不屬於犯罪的，是屬於上帝的 耶穌說：你的一個肢體犯罪，你把他除掉 寧可一個眼睛上天堂 好過兩個眼睛下地獄 寧可一隻手上天堂 好過整個身體完全下地獄 請問有誰比耶穌基督更嚴格的看待罪惡的問題呢？ 在全世界人類歷史裡面，只有一個完全聖潔的人，就是道成肉身的耶穌基督 聖經說：諸聖之中你要轉向哪一個呢？ 這個是很偉大的一句話 佛教徒認為釋迦牟尼是最聖潔的 穆斯林認為穆罕默德是最聖潔的 印度教、瑣羅亞斯德教，世界所有的宗教都有他們最崇拜的聖者 天主教的教皇有封聖的這個制度 他們把一些偉大的聖徒封為聖人 所以天主教徒就對這些聖者一個一個禱告 但是聖經告訴我們 耶穌說：你們中間有誰能指出我所犯的罪呢？ 所以耶穌基督是唯一的聖者 司提反在沒有死以前講這一句話 上帝把聖者賜給你們 上帝把那聖者賜給你們 上帝把那義者賜給你們 而你們把祂釘在十字架上 聖經說：諸聖中間，你轉向哪一個呢？ 感謝主！彼得回答說 祢是從上帝而來的聖者 我們還要跟從誰呢？ 感謝上帝 基督徒應當覺悟，而且應當持守我們信耶穌基督，因為祂跟所有宗教的教主是完全不一樣的 所以我們聽到耶穌講你們不可姦淫，這一段話是全世界所有宗教的經典，沒有一本可以相比的 耶穌講完了這一句話以後 就提到了離婚的事情 我們提到離婚這兩個字 也就是我們正在討論結婚制度失敗的問題 當我們口裡面提到結婚這兩個字的時候 你知道不知道我們正在討論人類歷史中間、人際關係中間最密切，也是最神聖的一個制度 是上帝建立婚姻的制度 因為祂造了男，祂也造了女 是按照自己的形象樣式造了男女 所以是上帝配合男人跟女人結婚的這一件神聖的事情 所以論到婚姻的事情 這是太嚴肅的事情 太偉大的事情 沒有一個人可以隨隨便便結婚 也沒有一個人可以隨隨便便討論婚姻 因為這一件事是最神聖的問題 所以讓我們用最嚴肅的態度來面對婚姻的大事 全世界所有的文化都要尊重婚姻 凡不尊重婚姻的文化就是落後、邪惡的文化 凡敬重婚姻的文化都是高貴、非常有價值、成熟的文化 今天世界這麼亂 完全是因為人不看重婚姻開始的 許多年輕人看到漂亮的，他就想結婚了 這其中有沒有敬畏上帝的因素呢？ 有沒有尊重倫理原則的心情呢？ 特別近代的社會 人越進步，在婚姻的事上越墮落 當人把婚姻的事情隨便看待的時候 請問我們跟狗有甚麼分別呢？ 沒有動物有婚禮這件事情 因為對他們來說，結婚就是兩性的交合 但是人不是如此 按照上帝形象創造的人 怎麼樣配合另外一位按照上帝形象所造的異性 這是非常神聖的一件事情 我相信世界上任何宗教、文化都寫了很多怎樣叫作結婚的書，千千萬萬本 但是沒有一本跟聖經的三句話可以相比的 這三句話是記載在希伯來書第十三章裡面 婚姻，人人都當尊重 第二 凡是苟合的人必定要受審判 你的床也不可以骯髒污穢 這三句話比所有寫婚姻的書，千千萬萬本都更嚴肅的 但願每個基督徒都有尊重神口裡面所出的一切話 人活著不是單單靠食物 有一些人每天講的話就是吃甚麼？甚麼好吃？很看重吃的事情 他們所注重的，他們所關心的，完全是吃的問題 除了你需要食物以外 你更需要上帝口裡所出的一切話 一切的話 上帝口裡所講的話 使你因為祂的話活著的道 很多人不注意這件事情 所以很多人吃甚麼、在哪一間餐廳吃，非常講究 但是這些人對聖經的話怎麼解釋、怎麼明白，完全糊里糊塗 所以耶穌基督用這一段話告訴我們：婚姻是神聖的 婚姻是重要的 婚約是永遠的 我們盼望每個青年人要結婚以前都明白這個真理 因為結婚是一生一世的 所以你不能隨便選擇 你不可以沒有思想就結合 寧可結婚以前挑選，很多的選擇，但是不隨便進入婚姻 千萬不要隨便結婚、隨便離婚 因為這是神所不喜悅的事情 所以在舊約的律法裡面 看到人類軟弱，很難維持婚姻一生一世不改變 所以摩西就講一段話 你要休你的妻 你應當寫一個休書，成為你合法離婚的一個原則 這樣就使很多的人知道，不容易隨便跟太太離婚 你要到祭司的面前 你一定要陳明你離婚的原因是為什麼 經過審查以後 被許可了以後 他們再簽一份休書：你交給你的太太 那麼理由裡面，是什麼東西使你可以離婚呢？ 他的原因很簡單 如果你的妻子跟別人發生關係 她已經犯姦淫了 那你就可以休她 那這件事情就慢慢變成一種文化的規條 很多男人已經討厭他的妻子以後 他就盼望他的妻子犯法，跟別人發生關係，他就拿到足夠的理由，寫休書解除婚約 那麼他休他的妻子的時候 他就說我是合法的 我有了這一章休書 是經過祭司審查以後，正式發給我的 那你問他你真的是不要你的妻子嗎？ 你是不是很盼望拿到這樣的休書來把她休掉呢？ 他就很難回答了 所以當一個作丈夫的人 不滿意他的妻子的時候 又看見他的妻子有可能犯罪的行為 他就很盼望他的妻子快快犯罪，好叫我的理由足夠，可以把她休掉 這從法律來看 就規條來看 他沒有錯的 但是從動機來看 他到底為什麼要這一張休書呢？ 其實他不是不知道 他是知道他所有的休書，可以成為他辯論自己最好的藉口 因為他就很自然、很合法地找到地位，我可以離婚了 一個真正愛妻子的丈夫，動機應當是這樣的嗎？ 一個真正愛妻子的人 就是看見妻子現在走錯路了 因為他很苦才找到的妻子，竟然現在走錯路 所以他盼望妻子回頭 盼望妻子不要再跟別人發生關係 盼望妻子可以回到自己的身邊，再一次重溫過去的愛情 所以在這裡給我們看見一個很重要的原則 就是要挽回所失去的 那這個時候，她的回頭是你的快樂 她的失敗是你的遺憾 正像你最愛的孩子 被汽車撞斷一條腿以後 你是不是打他？ 恨他？ 丟棄他？ 你的腿沒有了 你不像我的孩子 我生你的時候是完美的 現在你已經損壞了 所以把你丟掉了 我不要這個孩子 這樣的父親不像父親 因為他不是用愛作父親 他用過去曾經有的完美作父親 所以他對孩子痛失腿，一點沒有遺憾 他為自己有一個不完全的孩子，感到不滿意，所以他愛的是自己，他不愛他的孩子 一個真正偉大的父親 為孩子的病難過 不會因為病把孩子丟掉 一位偉大的丈夫 為妻子的軟弱，跟別人發生關係難過 還是盼望挽回對妻子的愛情 所以今天有很多合法的事情 在上帝面前是不完美的 因為你用法律袒護自己 用法律原諒自己 但你不是用恩典愛犯法的人 所以耶穌在這裡講這一句話 你要休妻，你要給她一張休書 這一句話甚麼意思呢？ 你已經合法 你可以離婚了 但是耶穌說 若不是為了淫亂的緣故 你不可以這麼做的 你說是啊！ 因為淫亂了！ 所以我這樣做了 耶穌這裡提到兩句話 一句是因為 一個是以後要成就的 如果你不是為了淫亂的緣故 你乃是要讓她以後變成淫婦了 讓我們好好明白這句話的意思 因為她犯姦淫了 所以我要一張休書把她休掉了 那麼你解決了你的問題 因為她不好，我丟掉她 但你沒有解決她的問題 當你丟掉她的時候 她就變成一個再跟別的男人發生關係，再一次結婚的時候好不好啊？ 耶穌說 原因是她犯淫亂 但結果是讓她更淫亂 你解決問題了嗎？ 你沒有解決問題 你製造新的問題 這個就是耶穌的救恩以外，人對罪所能做的事情不過是如此而已 只有在耶穌的救恩裡面，罪惡才真正被解決 在耶穌的救恩以外 我們是罪上加罪 我們犯了罪以後犯更多的罪 所以耶穌這一句話的解釋是很深很深的 你知道她有毛病 你休了她 當她在結婚的時候 你就害別人再犯淫亂的罪，侵吞了你的妻子 這樣我們看見，人在罪的事情上是沒有辦法解決的 罪人只顧自己的方便 因為她犯姦淫，所以讓她走吧！ 我就自由了 我可以再結婚的時候 我重新享受快樂 所以他的重點是解決自己的問題 他完全不是要解決另外一個人的問題 所以罪上加罪 那耶穌這一段話要告訴我們什麼呢？ 雖然離婚有時候是不能避免的一件事實 我們的太太或我們的丈夫，有可能因為軟弱犯了姦淫的罪 那我們怎麼解決這個問題呢？ 很多人只顧自己 你既然錯了，你去死吧！ 不是我的錯！ 那我有機會找到一個新的，那我就很快樂了 難道神的旨意是這樣嗎？ 如果上帝的心也是這樣的 那麼亞當夏娃犯罪，他的子子孫孫違背上帝，全部被上帝丟掉，上帝就解決問題了 這樣就沒有一個人上天堂 沒有一個人從罪惡中間被挽回過來 那上帝說：我解決問題了！ 因為按照我的形象犯罪的人，都給我趕到地獄裡面去了！ 我現在解決了問題了！ 我再重新創造另外一種新的人類 我把舊的丟掉了！ 我建立新的一個社會 這不是我的自由嗎？ 我們的上帝有絕對的條件 祂有絕對的原則 有最絕對的自由，解決犯罪這種事情 我們的主不是如此 失去的還是祂的 錯事是很遺憾的 祂是從遺憾中間挽回過來，就是祂的救恩 這是基督教 這是耶穌到世界上來 為要成全的事情 所以我不能說，你不能照著舊約所講的話去做 但是舊約的方法是最好的嗎？ 摩西的律法是最完全的嗎？ 人的解決的辦法就是這麼簡單的嗎？ 所以有一位牧師說 雖然你的妻子犯姦淫 你有權柄跟她離婚 而且你有聖經的根據 但是新約聖經有更高的標準，是我們應當再追求的 因為如果你的妻子犯姦淫，你就離婚，你就解決的話 表示有一些罪是永遠不可以赦免的 這不是聖經的原則 聖經的原則：犯罪，我們應當赦免他 我們應當盼望他悔改 悔改以後，不要再犯 我們就應當回到原先的愛、原先婚姻合一的情形 所以同樣一件事情、一個過錯，可以有很多的解釋 但是我們要找最好的聖經原則來效法我們的主，來處理犯罪的事情 現在我要講第二段的信息 我們講哪一方面呢？ 就是如果真正發生到很難維持下去的時候，那怎麼辦呢？ 如果繼續下去是很難接受，好像地獄一樣的痛苦，那麼離婚可以嗎？ 這一件事天主教、基督教還有不同的看法與結論 那麼聖經有一些的記載，告訴我們這些事應當怎麼處理嗎？ 我們提到幾個問題 亞伯拉罕他的婚姻不盡完美 因為他到了九十九歲撒拉還沒有生孩子 那照著中國古代的文化 有七種理由可以離婚 沒有孩子 永遠吵不停 妻子喋喋不休一直講話就可以離婚了 這個是中國古代離婚的七大理由 你們好好去查考，我今天不多講細節了 但是中國人也知道 原先娶的第一個 是很寶貴的 何況很多時候是父母作媒才作成功的 不可以隨便離開的 所以中國人最後就犯了一個毛病 你不滿你的妻子，你不離開她 你另外娶一個更年輕的 那麼中國人就很多多妻的家庭 那麼名義上他老婆還在，他沒有得罪她 在享受上，他有了老婆作樣子，有小老婆作他的?? 這還是為了自己的名譽，不是為了真理作事情 中國文化跟外國文化不同的地方就是在這裡 外國文化不喜歡一個，就休掉她再娶一個，再不喜歡，再休掉她再娶另一個 永遠就是一個太太 你看見一個人，幾年前他老婆不是這一個，怎麼現在換了一個呢？ 你不奇怪？ 因為他是外國人 那中國人不是如此 那麼亞伯拉罕跟他的妻子之間的關係應該是很好的 但是因為沒有生孩子 當上帝說我要你作多國之父 你的子孫要像天上的星那麼多，像海邊的沙那麼多 亞伯拉罕不懷疑上帝 亞伯拉罕相信上帝 所以因為他對上帝的信，上帝就稱他為義人 那麼他就慢慢猜上帝的意思是什麼 我結婚了幾十年都沒有孩子 當然這是上帝許可的事情 但上帝應許我要生很多的孩子，作多國之父 我不敢懷疑上帝 祂講的話一定會成就 但是到他的妻子停經以後還沒有孩子 所以，上帝啊！祢什麼意思呢？ 祢不給我孩子 祢又叫撒拉的月經停止了 所以這兩個人想來想去想不明白 撒拉就想 上帝要給亞伯拉罕孩子 上帝叫月經停止 還不清楚嗎？ 就是他可以有孩子，但是不一定透過我啊！ 所以她把她的仕女就這樣帶到撒拉的帳篷裡面 我把我的僕人送給你、借給你用 這幾天你跟她睡覺吧！ 這樣我們就可以成全上帝的應許 這個世界上女人最笨的事情，就是介紹別的女人進到她丈夫的房間 上帝創造女人，使她的心比男人窄一點 上帝要用這個辦法建立家庭的完美，不要讓罪惡侵犯 但是女人自己不懂上帝的原則，把大量代替上帝的旨意，就帶來很大的災難 我把我的使女交給你 你跟她睡覺吧！ 如果她懷孕了 表示上帝成全了祂的應許 表示你也可以作父親了 奇怪齁！正式結婚幾十年沒有孩子 偷偷一個晚上，孩子就生出來了 這世界很多這樣的情形 為什麼正式的多少次都生不出孩子？ 為什麼偷偷睡覺一個晚上肚子就大起來了呢？ 你以為這個被借來的婦女會滿足嗎？ 當她有了一個孩子以後 她的心就大起來了 原來使亞伯拉罕有孩子的是我，不是妳 所以以後在永恆的中間，我是他後代正式的母親，妳沒有份 那這樣可以跟撒拉離婚嗎？ 你看聖經的原則 很嚴格的標準在裡面 亞伯拉罕跟撒拉的侍女睡覺一個晚上，產生了幾千年阿拉伯人跟以色列人仇恨的歷史 一個晚上變成幾千年的戰爭 可怕嗎？ 這個是第一個歷史 聖經裡面還有甚麼歷史呢？ 還有約瑟的歷史 約瑟沒有辦法娶到自己同族的妻子 因為他從小被賣到埃及去 所以他只能跟埃及的女人結婚 但約瑟完全沒有不好的記錄 接下去我們再看三個例子 摩西的例子 摩西從嬰孩就被送到法老的皇宮去 摩西四十歲的時候，因為殺了一個埃及人被趕出去了 照樣沒有機會跟自己的百姓結婚 所以他娶了米甸祭司的女兒，外邦人的希波拉作他的妻子 然後他們結婚了也很久 忽然聖經記載一件事情 以色列人從埃及出來以後，看到摩西跟古實的女子結婚 所以他們就反對他 那是不是摩西要再結婚呢？ 如果摩西曾經有了希波拉，摩西再跟古實的女子結婚，摩西是不是重婚？摩西是不是很多的妻子呢？ 聖經沒有清楚告訴我們 所以我的看法 很可能以色列人故意挑剔摩西，因為他們要反對他的領導 原來你的妻子不是同族的人 他們去查到，可能希波拉有衣索匹亞的血統在裡面 所以他們就攻擊他 你怎麼可以同這個黑人結婚呢？ 摩西非常痛苦，作為以色列人的領袖 但是這裡沒有提到是不是犯姦淫的事情 我相信摩西一生聖潔，摩西一生只有一個妻子，但以色列還是要攻擊他 接下來我們看見有參孫的例子 參孫結婚的時候，他是娶了非利士人，叫作大利拉 參孫是不是隨便見到女人都犯姦淫的人？不是 因為參孫太愛大利拉，但是大利拉不是以色列人，是沒有割禮的人生出來的 那麼這件事情是不合上帝的旨意 但是 上帝講一句話 參孫跟大利拉的結合 這事出於我 所以你們不要講話 為什麼上帝許可一些違背祂旨意的婚姻成功呢？ 請你們注意，我們的婚姻不一定就是上帝所定的旨意 在我神學裡面，我告訴你們：上帝的旨意有四個層次 第一：上帝永恆的計畫 第二：上帝在歷史中間的引導 第三：上帝ㄗㄞ？！： 上帝：一些特殊的情形中間，特別許可 第四：完全不合上帝的旨意，上帝任憑你自由去犯罪 這四個層次都在上帝的意志裡面 在上帝永遠的計畫裡面 你順服了，你是最有福氣的人 第二，你模糊的時候 上帝引導你 上帝的引導，表示祂還愛你 祂還繼續帶領你 上帝的引導是要把你帶到祂永遠的旨意裡面 第三 你不肯順服上帝 你照著你的意念 憑著你的自由去行的時候 上帝說：好！我許可你 但你活的不是上帝永遠的旨意 你也不是在上帝歷史的引導中間 上帝許可你 我相信很多人的婚姻不是神的旨意，也不是在歷史中的引導，是神暫時的許可 但是人總是以為自己在上帝引導中間 所以常常滿足自己 我相信參孫就是這樣 參孫愛大利拉 因為上帝的旨意嗎？ 不是 因為大利拉很吸引他 大利拉很漂亮 大利拉的身體很吸引他犯姦淫的條件 另參孫沉醉在大利拉懷中 是上帝特別許可的 所以上帝說：這事出於我 這個是聖經裡面兩次裡面的一次 另外一次是以色列國跟猶大國分裂的時候，是神所許可的 這是很可怕的事情 上帝許可的事情，很多是後來很不好的事情 你不追求上帝的旨意，隨便娶一個漂亮的女孩子作你的妻子，上帝許可，但是可能以後你一生的結束，跟你以後的子孫會吃很大的虧 這很可怕 參孫是最大、最有能力的士師 他是最有能力的 他殺死的人最多的 但是他的時代，聖經沒有說以色列太平幾十年，因為他沒有達到這一點 那麼我老實的說 世界歷史裡面 真正完美的婚姻沒有多少 連基督徒在內 有很多人是不可能沒有離婚的 當然我們的心很難過 我們盼望每一個家庭都是美滿的結合、美滿的結束、美滿的傳宗接代下去 但是我這裡要提醒一件事情 如果人的軟弱沒有辦法達到完美的結局 有一些人一定要離婚的話 我們不要太快論斷 太快批判別人 因為批判別人 是很容易的事情 輪到你自己在同樣的處境，可能你會更困難應付那個事情 所以我們每一個人養成一個習慣 別人離婚不離婚不是我的事情 我也不是他的審判主 我們不需要太多論斷 我們的弟兄有軟弱 或者我們同樣基督徒有一定要離婚的事情 我們除了代禱規勸之外 我們沒有果效 我們就放棄論斷 我們把他交託給上帝 求主賜福雙方離婚以後，還願意信主、愛主、跟隨主到底 如果有人再結婚 我們也盼望他們以後有更好的婚姻生活、有更好的結果 除了人可能失敗以外 有一些的事情發生，上帝說：這事出於我，所以人不要太多講話 在許多錯誤的中間 神還有恩典 在人犯罪以後 神還賜福 所以我們現在再看見大衛的情形 世界上千千萬萬曾經活過的人 聖經只有一個人，是完全合神心意的 換一句話說，我們沒有一個人比大衛更討上帝的喜悅 雖然我們的生活可能比他好 我們沒有離婚 我們沒有姦淫 大衛跟拔示巴犯姦淫 大衛借刀殺死拔示巴的丈夫烏利亞 但是從整個的生活來說 我們沒有比大衛好 因為他是完全合神心意的一個人 為什麼聖經記載這樣矛盾的兩件事情呢？ 他是最合神心意的 為什麼他還會犯姦淫呢？ 如果我們趁機會大大批評大衛，我們的理由是很充足的 什麼叫作合神心意？ 你犯姦淫 殺人家的丈夫 你還是基督徒嗎？ 神的看法不一樣 因為從整個大衛的生命中間 他最明白上帝的心意 雖然他的缺點比很多人更多 但是神照樣賜福他的後代 你說怎麼看出來的？ 耶穌是大衛的子孫 有了這樣一個不太好的先祖 上帝怎麼還會賜福，讓大衛的子孫裡面有耶穌生出來呢？ 因為神的旨意太奇妙了 神的恩典的奧秘太偉大了 我們不能明白 所以大衛跟拔示巴的事情 是唯一大衛生命中間，上帝最不喜歡的事情 但是大衛生的兒子中間 他所有的妻子沒有一個子孫是大過耶穌基督的 什麼意思呢？ 是不是上帝一定要藉著犯罪的大衛跟拔示巴的事情，才能產生耶穌出來呢？ 我不講這一句話 我講的另外一句話是什麼？ 在你失敗中間，上帝還繼續可以賜福給你 在你犯很可怕的罪惡以後，上帝還會賜福你的子孫 當然，耶穌基督的種，不是從大衛跟拔示巴結婚生下來的 耶穌基督的種，是聖靈感孕馬利亞生下來的 所以耶穌基督沒有承受了所有亞當犯罪原罪傳宗接代的這個孽種 我們今天不能詳細講這件事情 所以神有更多的恩典 我們不要太快對人下定論 因為我們是誰？ 我們同樣是一個犯罪的人 那麼除此以外 我們也看見保羅 保羅到底結過婚了嗎？ 是不是從小到老死，沒有結婚的單身的男人呢？ 我相信不是的 保羅如果沒有結過婚 他怎麼可以作法利賽人？ 法利賽人一定要結婚的 有人說可能保羅是Sanhedrin ( 猶太公會 )裡面的一員 如果他是猶太公會的一員 保羅有沒有結婚呢？ 沒有結婚的人不能作法利賽人 沒有結婚的人不能作猶太公會的一員 保羅一定結過婚 但是當保羅寫這十三本書信的時候 他是沒有太太的 一個沒有太太的人 到底太太是不是跟他離婚了呢？ 或者太太已經離開世界了呢？ 所以有兩種解釋 保羅的妻子死了以後 他就忠心事奉耶穌基督，不再結婚 第二種解釋 保羅決心信主以後 他的太太不願意離開猶太教，也不願意跟他信耶穌，所以結果兩個人就分開了 那這個可能性大不大呢？ 這個可能性非常大 有一些基督徒從來不放棄自己的信仰 那我們回頭談到保羅的事情 我相信保羅很可能是跟太太離婚 那你說：是不是表示基督徒可以離婚呢？ 從保羅的書信裡面有一個原則 如果你信主以後，你的妻子沒有信主 我要把福音傳給她，盼望她信耶穌 如果她永遠不願意相信的話 保羅說 就讓不信的人離去吧！ 所以我相信這樣的事情，基督徒不應當提出離婚 但是如果那個女子，她永遠不要相信，她要離開你，你要讓她去 我相信這個可能性是很大的 所以如果保羅原來的妻子是不願意信耶穌，也不願意跟保羅一同走事奉主的道路 那我們只能用這個辦法了解保羅的情形 耶穌在這段話所講的 最重要的是動機的倫理 我們結婚要尊重婚姻 我們不可隨便離棄我們的元配 因為這是神不喜歡的事情 除非上帝有特別的帶領 那我們不明白了 我們順服上帝 願上帝賜福給我們 給我們的家庭都遵行上帝的旨意 我們低頭禱告