主啊，求祢賜福今天的聚會 願主祢的真理打動我們的心 給我們以敬畏祢的心順服祢的話 使祢的道改變我們的生活 使我們更親近祢，也更榮耀祢 賜福祢的僕人講的、翻譯的 使我們可以把祢的話傳講清楚 叫我們眾人得著光照，得著造就 我們為今天不能參加聚會的人禱告 願祢的愛充滿他們 祢親自與他們同在 我們感謝讚美 奉主耶穌基督的名 阿們 我們要講的道是在馬太福音第五章 從33節一直讀到37節 我們大家翻到了以後，我們一同開聲來讀 我讀33，你們讀34 我35，你們36 37節我們開聲一同讀 現在我們開始讀馬太福音五章33節 你們又聽見有吩咐古人的話，說 不可背誓，所起的誓總要向主謹守 34節大家讀，一、二、三 只是我告訴你們，甚麼誓都不可起 不可指着天起誓，因為天是上帝的座位 不可指着地起誓，因為地是他的腳凳 也不可指着耶路撒冷起誓 因為耶路撒冷是大君的京城 36節 又不可指着你的頭起誓 因為你不能使一根頭髮變黑變白了 你們的話，是，就說是 不是，就說不是 若再多說就是出於那惡者 或者出於那從惡裡面出來的 我們請長老帶領我們做一個禱告 親愛的天父上帝，我們感謝祢 因為在主裡有說不盡的恩賜 我們感謝祢 祢給我們有豐盛的機會來聆聽祢的話語 我們這個時候已經打開祢的話語 求主這個時候打開我們的心懷意念 好讓我們能夠專心聆聽祢的話語 求聖靈感動我們 好讓我們能夠明白祢話中的奧秘 我們恭敬把祢的僕人唐牧師 交託在主的恩手中 求主的靈感動，求主的靈恩膏他 好讓他所傳講的一切都是合乎神的心意 我們把以下的時間恭敬仰望交托 奉主耶穌的名，阿們 我們這三十年 在上帝的面前所傳講的話語 把新約聖經最重要的幾本書都講解清楚了 我們用三年半的時間解釋約翰福音 我們再用五年半的時間解釋羅馬書 我們再用兩年半的時間解釋以弗所書 以後我們再用四年的時間 我們解釋希伯來書 這是新約聖經最重要的四卷書 其中我們也有解答問題 還有專題講座 完了以後，我們把這些都印成書出來 所以有幾十本書已經印出來了 在幾年前我們又把它會合，變成五大卷 然後我們再一次解釋約翰福音 我們第二次解釋約翰福音的時候 差不多用了六年的時間 我們再講很多講座的問題 以後我們就專注三大題目 第一條題目就是十條誡命 第二條題目是主禱文 第三條題目是使徒信經 這些全部講完了以後 我們已經花了三十年的時間 然後今年開始 我們就傳講登山寶訓 這些都是神安排 我們有系統明白聖經的信息 那麼今年我們已經過了差不多半年的時間了 馬太福音第五章才講到三十多節 最後的一個月 我們論到耶穌講的話 跟古人所聽見的話不同的地方 從字句來說 同樣的幾個字 從內容來說 耶穌所發揮出來的是很深奧、很新鮮 也是永久的真理 耶穌傳講登山寶訓的信息 祂一方面要重申過去人聽過的道是很重要的 但是祂要告訴人 你們所聽見的跟你們接受的解釋需要更正 你們聽古人有話說 只是我告訴你 那麼這些耶穌所挑選出來 要更正的重要的題目是什麼 耶穌先提到，恨惡別人是不可以的 從這一句話告訴我們 我們需要建立人際之間好的關係 你們不可以殺人 這一句話的意思，是不是真的用刀去殺人？ 耶穌說，不是如此 我們連隨便責備人、罵人都不可以的 你不可能把你的兄弟罵成拉加 你不可以把兄弟罵成魔利 這使你們不能逃脫地獄的火 所以這殺人是第六誡裡面提出來的 第二樣，耶穌從第七節再提出一條誡命 你不可犯姦淫 在這裡耶穌提到兩樣重要的事情 要怎樣建立正式的家庭 怎樣保持聖潔的關係 那如果你們建立家庭的事情上失敗了 你們可能就變成破壞家庭的立約 產生了離婚的事件 那麼這樣耶穌從律法的十條誡 兩條提出來重新解釋 為什麼提這兩條？ 這兩條是人與人關係中間最極端的兩個例子 你會愛一個人 愛到把他當作你一生一世的伴侶 你跟他結合 你會恨一個人 恨到一生一世不願意跟他一同生活 要把他殺死 有什麼比殺人更壞的人際關係？ 有什麼比結婚更好的人際關係？ 那這兩件事 最親近的，跟最恨的 都是我們應當重新考慮的話語 在十條誡命中間 耶穌只有從這兩條重新解釋 那麼除此以外還有一件事 是人際關係每一個人都要注意的事情 就是我們對別人的態度是真的嗎？ 我們人際之間的關係 是建立在誠實的事情上嗎？ 我們與別人的關係是可以互相信任的嗎？ 如果人活著 跟另外一個活著的人 不是誠實相待的 不是用互相的信仰建立的 那麼這個社會就變成很可怕的 夫妻的關係就很可怕 朋友的關係就很可怕 社會的關係很可怕 國家的關係也很可怕 所以耶穌一定要提到 除了姦淫跟殺人以外另外一件事情 那麼另外提到的這一件事情 是在十條誡命裡面沒有的 所以嚴格的說起來 整個登山寶訓的價值 是超過律法的價值 耶穌提的第三件事是什麼 你們聽見古人有話說 你起的誓就一定要守到底 你不可違背你所起誓的 你要向上帝謹守 那這一句話提醒我們 很多事情很難信任的時候 我們就發誓 我們發誓的時候 不是單單人與人的關係 更是人與神的關係 所以耶穌說：你們發了誓 要向主謹守 換一句話是什麼意思 你是活在上帝面前與人來往的 這是整件題目主題最重要的要點 今天我跟作朋友 我是在上帝面前對待他 他是在上帝面前接待我 這個東西就是整個人際關係的要點 但是今天整個社會 人倫關係完全沒有上帝的份量 所以當無神論侵入我們的社會的時候 人與人之間的關係就沒有真正互信的基礎了 我曾經講過一句話 All your error start from the error theology 當一個人在神學上有錯誤的時候 他在所有的事情上都會犯錯誤 共產主義的錯誤是神學性的錯誤 無神論的錯誤是神學性的錯誤 社會敗壞的錯誤是神學性的錯誤 人倫裡的破滅是神學性的錯誤 很多人感到這個結論是不對的 很多人感到人跟神的關係是不重要的 但是如果你真正追根究底 你發現這一句話 才是真正解決人類文化一切毛病唯一的基礎 我舉一個例子 為什麼這樣講 比如說 為什麼共產主義的失敗是神學性的失敗 因為共產主義 一定是建立在無神主義的基礎上面 你不建立在神所啓示的聖經上 你就沒有辦法看清 人性的敗壞是在哪裡 所以就否定了罪惡的存在 所以這樣罪人跟罪人建立了一個 互相欺騙的社會 那麼他們不懼怕，因為沒有上帝 不認識上帝的人 就不知道上帝所告訴我們的真理 不相信上帝話語的人 就不知道人有罪性 要人用別樣的理論 來代替罪性的事實 然後自己有罪的時候，自己不承認 別人有罪的時候就來控告他 所以共產主義的社會 沒有辦法解決人類的問題 共產黨統治中國以後 他們也有法律 他們也有公安 他們有警察 他們有法庭 結果百姓做錯事都要犯法 然後這些人就要被關進監牢裡 但是當共產黨的頭頭貪污了幾千萬 幾億錢的時候 為什麼他們沒有進到監牢 他們貪污了錢以後 他們又不肯放在中國 免得給人家查出來 他們就寄到美國去 為什麼中國人的錢寄到美國去？ 因為在中國別人知道了 很難交代 寄到美國的銀行比較保密 而且美金比較可靠的價值 所以他一方面貪污 一方面刑罰小罪的人 從歸正神學的觀點來看 這整個社會的錯誤 是因為不明白上帝的道 照樣西方的社會 他們道德淪落 他們邪惡淫亂 他們許多錯誤 都是因為不敬畏上帝而來的 所以我下了這個定論 人間所有的失敗都是神學性的失敗 馬克思（Karl Marx, 1818- 1883）的錯誤 在神學性的錯誤 Karl Marx是曾經念神學好幾年的人 達爾文 (Charles Darwin, 1809- 1882) 是曾經念神學好幾年的人 史達林 (Stalin, 1878- 1953) 也曾經念神學好幾年的人 這些人念不成功 他們念不明白 念沒有興趣 所以他們就放棄上帝的道 他們就過了不對的生活 所以我這一句話 在西方有一些學者感到非常重要 很多的人不注意 你以為每一篇的道都是一樣的嗎？ 你以為每一個傳道人講的都是上帝的話嗎？ 求主給我們有分辨的智慧 有敬畏上帝的心情 有處理各樣人類社會發生的事情 今天要對大家講的 是人類社會所發生 最重要的一個原則 就是你所講的跟我不一樣的時候 我所講的跟你不一樣的時候 你就不信任我了 我也不信任你了 那麼接下去怎麼辦 你講你的 我講我的 我不相信你的 你不相信我的 結果怎麼辦 我們解決的辦法就是用起誓 我們以為用起誓 我們可以解決我們不同的地方 你為什麼這樣講 這不對的 我講的是對的 我起誓 上帝知道我講的是對的 那麼起誓的時候 為什麼會用上帝的名字 因為盼望別人相信我講的 什麼意思 我們都盼望使別人相信我們 但是我們沒有好好思考 為什麼人不相信我們 孔子說 民無信不立 這一句話講了2600年了 很多政府不注意這一點 當日本有一次選田中角榮(1918－1993) 作他們的首相的時候 那個時候 田中角榮他就寫了幾個字 他就寫孔子這五個字 除非百姓信任我 否則我也沒有辦法作你們的首相 那一天他作了首相以後 有一個記者來問他的媽媽 你是偉大的媽媽 你把你的孩子養大 現在被選作首相 你知道他媽媽怎麼回答 媽媽看孩子永遠是孩子 那個時候田中角榮已經四十多歲了 他的媽媽回答記者說什麼 我也不知道我這個小孩子能不能做事情 成為別人的孩子是不容易的事 已經大了，媽媽還是不信任他 他這個小孩子哪裡會做事情 人家都笑起來了 過幾年以後 田中角榮做了很多錯誤的事情 後來離開了首相的位置 表示孩子是他的媽媽更明白他的缺點 我小的時候 就聽老師講一個故事 有一個十多歲的孩子看養一群的羊 那麼他每天看守羊群的時候 沒有事情做 所以很寂寞 很孤單 所以有一天他就想了一個詭計來騙人 他說：狼來了 狼來了 他大喊大叫的 很多人想，這個孩子很可憐 狼來了他不能跑 牠一定給他撕到全身破爛了 很多人從他們的房子跑出來找這個孩子 因為要幫助他 他們一看到這個孩子的時候 這個孩子：哈哈哈哈 你們給我騙了 沒有狼 你想這些人快樂不快樂？ 非常生氣 你這個小孩子 你說狼來了 我們放下我們的工作 我們跑來幫助你 原來你開聲大笑 你是捉弄我們的 從今以後，我們不管你了 所以他們就回去了 過幾天以後 這個孩子看見一隻狼真的來了 要來吃他的羊 要來侵佔他 所以他就大聲的：狼來了，狼來了 這些人來救他嗎？ 他們沒有一個要去 讓他去死吧 他一定是開玩笑 如果我們出來幫助他 他會：哈哈哈哈，你們給我騙了 我不要去幫助他 因為我有很重要的工作要做 為什麼要給小孩子欺騙 沒有一個人出來 沒有一個人出來以後怎麼辦 這孩子就：狼來了 講到一半，狼來咬他 結果他越來越小聲 當天下午 他們去看的時候 看見他已經死在那裡 有的羊也給狼拉去了 這個孩子被咬到滿身都是傷口 就死了 為什麼死了 因為人不相信他 為什麼不相信他 因為他不講誠實話 我從八歲聽這個故事 現在八十歲 七十二年一直不忘記 我想這是人類故事裡面很好的一個 可以教導每一個人做人要誠實 夫妻要誠實 朋友要誠實 老師、學生要誠實 學生跟同學要誠實 政府百姓要誠實 軍隊百姓要誠實 當整個社會 用誠實建立人際關係的時候 這個社會是健康的 這個社會是安穩的 但是今天的世界不是如此 今天的社會不是如此 政府不相信政府 政府不相信人民 人民不相信政府 國家不相信國家 社團不相信社團 教會跟教會 宗教跟宗教 都互不信任 所以這個世界變成這樣混亂 那我常問一個問題 為什麼需要起誓？ 不可以不起誓嗎？ 可以沒有起誓嗎？ 沒有一個國家沒有起誓 沒有一個社會可以不起誓 而且不但是百姓之間有起誓的習慣 政府訂下了 你需要起誓 你問政府說 為什麼我需要起誓？ 因為要表明你負責任 表明你講的話是可靠的 那麼請你告訴我 這個世界有哪一個政府 沒有起誓的條例 在什麼事情上要起誓 在被選作總統的時候 一定要起誓 起誓的時候 要問：你是信什麼宗教 你說：我是信回教的 他就拿一本可蘭經給你 你指著可蘭經 向全國的百姓 起誓 我要誠誠實實作你們的總統 然後記錄下來 被國會接受了 你才可以作總統 這是一個規矩 這是一個禮儀 每一個國家都是這樣的 如果他問你：你是什麼宗教的？ 你說：我是基督教的 他們就用基督教的聖經放在你的手上 然後你就指著你的信仰 向你的上帝立誓 我誠誠實實接受這個職分 親愛的弟兄姊妹 耶穌說你不可以起誓 但是世界的政府沒有一個不起誓的 為什麼 因為如果一個人接受了總統的職分 但是不誠實 亂做 不負責任 那麼整個國家就給他賣掉了 所以嚴格的說 耶穌說：你不可以起誓 但是政府不相信個人 所以還是要起誓 那麼你說：我要聽耶穌的話 或者我要照政府的規定？ 聖經說 政府的權柄從上帝來的 所以你可以順服它 所以我相信在這一件事情上 神許可人在職位上 在政府面前用起誓證明他的心志 但是照耶穌所講的 你與別人的關係 不一定要用起誓 那你說：我在政府裡面有起誓 我與人的關係不必起誓 是不是表示我向人不必負責 不是的 耶穌在這裡說 你要誠實 你如果一生一世誠實 那麼你從起初誠實 你從小就作一個誠實的人 你整個人的印象 這個人是誠實的 這個人所講的話是可靠的 我跟他做生意 我借錢給他 我不必害怕 因為他的人格 用他的誠實做了保證 所以這種人就不需要起誓了 我們現在學會了用credit card credit card中文叫做什麼 叫做信用的卡 你有了這個卡 到處人就知道你是有信用的 為什麼信用卡使人相信你？ 因為你用錢，你就還給銀行 再用錢，再還給銀行 銀行的總簿裡面有你的紀錄 這個人是可靠的 這個人借錢是還錢的 所以他們就把信用卡交給你 這個是西方社會建立起來的一個制度 在中國的社會裡面 從古到今都沒有信用卡 那麼中國社會用什麼建立這個事情？ 用你的面孔作為你人格的保證 所以中國文化有一句話 信用是人的第二個生命 你的第一個生命就是你的身體 你的靈魂、你活著的這個人格 第二個生命就是你的臉孔、你的歷史 使人看見你就相信你 今天做生意最重要的就是信用 今天人與人金錢的關係最重要的就是信用 如果你有信用 你借錢也容易 你放帳也容易 你與人的關係都可以建立得很好 我想我們每一個人都曾經給別人騙過 但是我們就學了 不可隨便相信人 我曾經有一次 買一部汽車的時候 我先向我的親戚借一筆錢 第二天我馬上把那一筆錢完全還給他了 因為我把辦法想出來了 我就從別的地方拿到錢，就還他了 一天的時間 我借的錢完全還給他 想不到 三年以後 他說：你從前向我借的錢從來沒有還給我 我說：我第二天就還給你了 他說：沒有 你忘記了 你到現在三年沒有還給我 我那個時候啞巴吃黃蓮 有苦說不出 那怎麼辦 我再用各樣的辦法，賣一些東西 把錢第二次還給他 從那一天以後 我下了一個決心 這個人，我一生跟他沒有金錢的關係 這個是很沈重，很痛苦的教訓 我們很多事情都會忘記 但是在金錢的事情上，每一個人都很敏感 所以我要保守我的信用 我要建立每一個人的關係，好好的 我們就不要再隨便 以為可以用糊塗的辦法處理金錢的事情 有人對我說：你自己的錯 你還他錢的時候 叫他寫一個字：已經收了 那你就沒問題了 我相信這是我的錯 我常常買東西，發票常常丟了 我家裡東西多得不得了 但是發票放在哪裡，我常常不記得 那麼如果你說：這是偷來的嗎？ 我很難證明這個是我自己買的 後來從那件事以後 我開始學了一個教訓 人不一定可靠 人不一定可以相信 我什麼時候都要好好記下來 我的太太很詳細記下每一件事 所以這一方面，她可以補滿我的虧欠 還有一次，有一個人託了一包錢 叫我從瑪琅帶到泗水去 他的錢包起來 我也不知道多少錢 我也沒有算多少錢 那我就把這個錢交給他的朋友 後來呢 他朋友也叫我把一些錢帶給他 帶給他以後 他就在我面前開起來算 算完了以後 他說少25盾 25盾很少 但是我心裡很生氣 我開也不開 看也不看 算也不算 這樣我就交給你了 你說我少25盾 他好像很生氣的說 你為什麼拿了25盾？ 上帝知道 我要他25盾做什麼 所以從那一天開始 他再請我帶錢的時候 我說現在開起來 我要算 我算了清清楚楚，寫了一個條子 他一張，我一張 如果他說在少幾盾幾盾 我叫他看你所簽的字 因為人與人 一不信任的時候 什麼困難都來到了 所以我剛才那個問題 為什麼人要發誓呢？ 兩個原因 還沒有發生事情以前 你不注意 所以你就以為沒問題 發生事以前用發誓 第二 發生了事情以後 你要表示清白 你說：我在上帝面前發誓 我是誠實的 所以這些都是不得不，所以要發誓的 那麼人與人之間可以不可以不發誓？ 只有一個原因 如果你真正誠實 人真正相信 所以不需要發誓 這件事情聖經有三句話 誠實的人 上帝用誠實待他 正直的人 正直待他 一個乖僻的人 上帝用彎曲待他 我從小讀到這節聖經 我用紅色的筆把它畫下來 你如果作人誠實 上帝誠實待你 如果你作人正直 上帝用正直待你 如果你用乖僻過生活 上帝不用乖僻待你 上帝用彎曲待你 這些話進到我們的腦中 讓我們過人生的生活 我們經歷社交的經驗 看見這些話是又真又確的事情 上帝從來不說謊 這是上帝的偉大 也是上帝的吃虧 上帝跟魔鬼打交道的時候 上帝常常吃虧 你說：為什麼？ 因為上帝無論如何不會說謊 但是撒但是說謊話的 也是一切說謊話人的父 牠在上帝面前敢用虛謊來對待上帝 你說：你對我說謊，我也對你說謊 上帝說不 上帝永遠不說謊 上帝寧願吃虧 祂永遠誠實 所以到最後的審判的時候 祂對付所有犯罪的人 如果一個說謊的人 等到事情發生的時候 他說：我沒有說謊 你明明說謊，說沒有說謊 他說：我發誓我沒有說謊 這個社會就是這樣 所以發誓解決問題嗎？ 沒有解決問題 因為發誓很多時候是遮蓋謊話 欺騙所用的手段 做錯了事 不願意承認 就用發誓來解決 他用這個辦法盼望人再相信他 但是人已經不相信他了 所以很困難了 有一次我在泗水的時候 有一個人來找我 他長得很漂亮 也是很正派，大概五十多歲 那個時候我是二十幾歲 他把一個牧師的卡片給我看 我說：你認識牧師嗎？ 是我的牧師 是我的好朋友 我很尊重那個牧師 我問他說 你有什麼事找我？ 他說：我是包牧師的會友 到印尼來，錢給人家偷掉了 我現在回去，我沒有錢買機票 所以請唐牧師幫助我 我看這是包牧師的會友 我就相信他 我就把錢給他 以後他就走了 他沒有告訴我什麼時候會把錢還給我 我存著基督徒的愛心 就相信他 後來不久以後 我再看到另外一個牧師又給他騙 再把一些錢借給他 又是去買機票 結果我發現他在印尼騙了很多傳道人 我知道這個人壞人 他真的是包牧師的會友嗎？ 可能不是 所以我有一次到香港去的時候 我很盼望去找包牧師 問他：你認識這個人嗎？ 這個是你的會友嗎？ 但是我還沒有見到包牧師以前 有一次我在印尼的領事館 的電梯裡面看見他在裡面 我說：你是不是那個向我借錢買機票的人？ 他說：不是不是，我不是 我說：你是 他說：不是 我不是 電梯裡面的人看見我 一個牧師跟一個人在吵架 我也沒有辦法證明是 我就對大家說：你們要小心這個人 這個是騙子 你們要小心，不要隨便借錢給他 後來我就離開了 過幾天 突然間我的哥哥說 我請你到我公司來 我去的時候 看見他坐在那裡 我莫名其妙 我問我哥哥 為什麼這個人會坐在這裡 我哥哥說：我聽你講有人騙你 而且把名字也告訴我了 我就記在腦裡 今天這個人到我的公司 對我說 他認識唐崇榮 他是唐崇榮的好朋友 從印尼回到香港來 他遇到金錢上的困難 所以盼望他的哥哥可以幫助他 那我的哥哥知道 他跟我有一些事情 他說：好，我一定幫助你 請你坐一下 我哥哥就打電話給我 我趕去的時候 我看就是他 我說：又是你 你不但騙了我 你還用我的名字來騙我的哥哥 那時候我哥哥不要原諒他 就叫要他在那裡等 然後叫警察把他抓去 不是我，不是我 我發誓，不是我 我指著上帝說：不是我 這是今天社會可怕的地方 那麼如果一個人發了誓 又說謊話 所以古人說 你們要向上帝謹守 但是耶穌說：不是如此 我對你說，什麼誓都不可以發 什麼誓都不可以起 你不可以指著上帝來起誓 你不可以指著天來起誓 因為天是上帝的寶座 地是上帝的腳凳 你也不可以指著你的頭起誓 因為你不能使你的頭髮從黑變白，從白變黑 所以耶穌在這裡所講的大意是什麼？ 你發誓沒有用 因為真正要行的是誠實 誠實的人，上帝用誠實待他 正直的人，上帝用正直待他 乖僻的人，上帝不乖僻 所以一個詭詐的人 最後吃虧的是他自己 我要問一件事，你們一定不知道的 美國總統起誓的時候 在美國最高法院 在最高法官的面前 他們要拿著一本聖經指著上帝起誓 從華盛頓(George Washington, 1732－1799) 到今天的Donald Trump(1946－) 四十多個總統 每一個總統都是這樣 但是美國四十多個總統裡面，有一個不一樣 當他就職總統的時候 他不是用一本聖經來起誓 他要兩本聖經 很多人奇怪 一本不夠嗎？ 為什麼要兩本？ 他站在大法官的面前 手裡拿著兩本很重的聖經起誓 我在上帝面前 我在法官面前 我在國會面前 我在美國所有的百姓面前 我起誓成為一個誠實的總統 這個總統是誰？ Richard Nixon(1913－1994) Richard Nixon is the only president with two Bibles and said his oath before God 結果 他變成美國被彈劾的第一個總統 因為他後來在Watergate的事情上 完全不誠實 結果他的錄音帶被他擦掉了一部分 被查到以後 那個時候他們用各樣的辦法 一定要把他趕出去 所以當他被彈劾以前 要離開白宮以前 那一天晚上 他痛苦到一個地步 在他的房間裡面，在地上爬 因為我沒有面見我的百姓 我欺騙了我的百姓 我在Watergate的事情上說了謊話 他的臉非常難看 最後他被彈劾，離開白宮以前 他就做了一個決定 就自動辭職 然後他辭職的時候 他們說：你要在電台面前向全世界宣佈 你自動辭職 那一天我在新加坡 我住的地方就開著電視 我看到Nixon出來了 他是我見過的人最難看的面孔 整個身體發抖 他說：I, president, Richard Nixon I am the president of United States Now I declare my desitination today 很憔悴 很傷心的 講了那一句話以後 他就下台了 這件事情 轟動全世界 美國的總統是百姓選出來的 美國的總統欺騙百姓的時候 國會可以把他彈劾 那彈劾的結果 他為了怕害羞 所以他就自己辭職 他的面孔難看得不得了 從此以後他就下台 下台以後 有一個國家對他說 我請你來到我的中國 誰請他 毛澤東請他 毛澤東說美國跟中國建交 就是因為你跑到北京來 你是中國人的朋友 我們中國人是很注重舊朋友的感情的 所以那個時候Nixon到哪裡去 人都不歡迎了 但是他飛到北京飛機場的時候 他從飛機場下來 他嚇了一跳 一條紅地毯 好像歡迎國王一樣的擺在他的面前 所以他失去總統職份以後 最安慰的就是那一天 他走在紅地毯上面的時候 好像他還記得從前作總統的威風 他們帶他去毛澤東所住的地方 中國政府照樣對待他 好像對待還作總統的Nixon一樣 那麼在講話的中間 記者記載了一句毛澤東講的話 毛澤東那一天講那句話 是他一生最羞辱自己的話 你知道他講什麼 你們的國家這麼小事大題 為什麼你們的國會那麼囉唆 你不過說謊話罷了 他們就要把你趕出總統的寶座 我感到這一件事不應該這樣做 記者記載下來 向全世界發佈毛澤東這一句話 全世界就在那一天看不起毛澤東 我那個時候很害羞 為什麼中國人的領袖 會講一句跟中國文化違背的事情 中國文化是很講信用 中國文化很注重誠實 這個共產黨的領袖 是這樣一個不尊重誠實的人 那一天到現在已經差不多四十年了 四十多年了 在現在的世界 比過去的世界 生活更困難 前途更危險 我們要為這個世界禱告 為百姓禱告 如果我們為了遮蓋自己 我們用發誓解決問題 耶穌說沒有用的 耶穌說 你們所講的話 是就說是 不是就說不是 不要多解釋 不要多講話 因為如果你再多講話 那就是出於惡者 古希臘有個哲學家叫做 Zeno of Citium(334–262 BC) 這個人講一句全世界歷史著名的話 現在我照每一字、每一句講給你聽 Zeno said The nature grants us with two ears and two eyes is to say to us We should listen more We should observe more but the nature gives us only one mouth is to teach us to say less 自然給人類兩個耳朵、兩個眼睛 但是只有一個嘴巴 要我們多聽、多看、少講話 我再講一次 自然給我們兩個耳朵、兩個眼睛 但是只有一張嘴 是要我們多聽、多看、少講話 我們大家講一次，一、二、三 自然給我們人類兩個耳朵、兩個眼睛 今天我們聽不夠，我們看不夠 我們講太快 聖經說：快快地聽 慢慢地說 我從聖經把這句話改了一下 用reformed神學的觀念來看 我跟Zeno是講不同的話 Zeno說 自然給我們 我說：上帝創造我們 耳朵兩個，眼睛兩個，嘴巴只有一個 我說 上帝造我們兩個耳朵、兩個眼睛 只有一個嘴巴 做什麼 叫我們聽好、聽壞 叫我們要看是、看非 但是當我們作見證的時候 我們只能為真理作見證 對的就是對的 錯的就是錯的 如果我們是這樣誠實的 我們就討上帝喜悅 你們聽說起誓，你們要守住 我告訴你們 你們什麼誓都不要起 你的口，是就說是 免得多說就出於那惡者 求上帝幫助我們 做一個誠實的人 做正直的人 憐憫人的人 這樣上帝就繼續賜福給我們 願主與我們同在 我們低頭禱告