感謝主！祢是全地的主，祢是配受讚美的主 今天我們清晨到祢的面前 願主打開祢聖殿的門 使我們仰望祢的榮光 求主潔淨我們的心，我們以飢渴慕義到祢的面前，蒙祢的悅納 祢更賜福給講的、翻譯的、聽的人一同以敬畏的心領受祢的真理 我們感謝讚美 奉耶穌基督的聖名求的 阿們 感謝主！再把我們帶到新的一個禮拜 我們上個禮拜已經開始馬太福音第六章的信息 也是論到施捨的事情 施捨是所有的宗教都提到，或者感到應當做的事情 但是耶穌在這一段的聖經裡面不是告訴我們，我們怎樣施捨，用什麼辦法、用什麼態度 所以這裡所強調的特點：就是一個人是活在神的面前或者活在人的面前 如果一個人他是活在上帝的面前 他整個宗教跟信仰生活的表現是完全不一樣的 因為他無論做什麼事，他的動機就是要給上帝看，向上帝負責 但一個只做給人看的人 他是彰顯自己的良善 他是盼望得到人給他的榮耀 所以他的施捨就不蒙上帝悅納 最後我們提到，當你手中有餘的時候 你不是為了自己的生活，自私自利而活著 你應當把你的錢、把你所有的用恩慈的心給別人 那麼聖經說你應當給那些人呢？ 你應當給那些應該得的人 這裡隱藏一個基督徒應該有的智慧 我們不應當把我們過剩的錢給那些不應該得的人 我們怎樣能分辨，這個人是應該得的人？那個人是不應該得的人？ 有很多人在生活上都有困難 所以我們應當很注意，他們是不是盡他的責任來經歷困難，過他應該過的生活？ 如果有的人生活實實在在很困難 比如他們的兒女特別多 他們的環境特別貧窮 那麼做父母的人已經盡心竭力，照著他們應當盡的責任做了應當做的工作 還是很困難沒有辦法解決生活所需要的 而我們應當把我們剩餘的或者我們所能給的，給這種人 那麼是不是等他求，我們才給他們呢？ 不是的 我們要自己用慧眼觀察、用憐憫的心給他們 這樣我們所做的事，神在暗中就查看出來 這樣的太不來施捨幫助窮人，就蒙上帝悅納 這也是基督徒的敬虔應當表現的 誰是真正敬虔的人呢？ 就是常常看顧在患難中間的孤兒寡婦 你對他們關心的時候 卻不應當沾染任何的世俗 寡婦是女人 有的女人很漂亮 那麼當你施捨給他們的時候 你不可有任何的動機 不要效法世界那些罪人 他一方面施捨 一方面有世俗的動機 這是上帝所不許可的 我們上個禮拜就講到這個地方 那今天我要與大家一同唸馬太福音第六章第5到第8節 現在請我們大家一同開聲來讀 馬太福音第六章 第5到第8節 一二三 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人 愛站在會堂裡和十字路口上禱告 故意叫人看見 我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父 你父在暗中察看，必然報答你 你們禱告不要像外邦人用許多重複的話 他們以為話多了必蒙垂聽 你們不可效法他們 因為你們沒有禱告以前 你們所需要的，你們的父早已經知道了 這段聖經就接連前面的四節聖經 跟第六章開頭的兩件事連在一起 第一到第四節論到基督徒對別人的需要怎樣施捨 第五到第八節 基督徒對自己的需要怎樣祈求 這兩件事情好像事完全不相關的兩件事 你幫助別人 是一件事 你祈求上帝的恩典 另外一件事 但其實這兩件事有一個很重要的關聯 就是在恩典的事情上 我們怎樣受，怎樣施 我們一定先領受上帝的恩典 然後我們在把恩典施給別人 所以這是兩件事 其實是一件事 神怎樣賜福給人 人怎樣照顧更窮的人？ 恩典的源頭是從上帝來的 上帝把恩典給我們的時候 我們是被動的 我們是領受恩典的人 當我們把恩典給別人的時候 我們是主動的 我們是施恩的人 也就是說我們照著上帝怎樣把恩典給我們，我們也學習怎樣把恩典給別人 這兩件事把他連起來 基督徒怎樣蒙恩、基督徒怎樣施恩 當我們蒙恩的時候我們是被動的人 當我們施恩的時候我們變成主動的人 但是在這一章聖經這兩段，每一段四節的聖經裡面 我們看見次序好像是倒過來的 人先施恩 然後再向上帝求恩 為什麼這個次序倒過來呢？ 耶穌在這裡是提到：世人施捨常常以為自己是恩典的源頭 就是要糾正我們的態度 而諷刺我們的錯誤 人永遠不是恩典的源頭 如果我們能夠幫助別人 是上帝藉著我們來幫助別人的 上帝永遠是恩典的源頭 上帝永遠是主動的 但是我們記得不記得，神是恩典的主動的源頭呢？ 我們常常忘記這個次序 所以我們常常以為我們自己就可以作別人的施恩者了 所以我們在施捨的事情上，不夠敬畏上帝 我們在施捨的事情上自己奪取榮耀 好像我們自己有能力，自己可以幫助世人，自己成為世界的救主一樣的 所以耶穌先講施捨的事情，以後才講禱告的事情 換一句話，也就是說 當我們要幫助別人的時候，以為我們自己是主動、自己是恩典的源頭、我們自己是施恩的救主 所以我們想像的是我的功勞 我的施恩 你的需要 你要感謝我 這是人做好事常常有的錯誤的態度 通常世界特別有宗教的人施捨的時候 有宗教的人 常常要施捨幫助窮人 這動機是什麼呢？ 建立自己的功勞 那麼如果你所建的功勞不是真心為了愛而在上帝面前行出來的 那一面施捨，一面得罪上帝 一面施捨一面建立功勞 那施捨是功勞嗎？ 我們因為幫助別人，我們奪取上帝的榮耀嗎？ 這是耶穌所反對的事情 所以第一到第四節 人向人施恩 人向上帝求恩 禱告、施捨都是宗教裡面常常行的事情 這兩件事情，人犯的錯誤，人常常不覺悟 所以耶穌在這兩件事情上，現在給人很重要的糾正的話語 你們施捨不可行在人的面前 你們施捨不可故意叫他們看見 因為你們這樣做你們就不能得上帝的賞賜 你施捨的時候不可在路上宣揚你所做的事 你不可要得著人的榮耀 因為這樣的人已經得著他的賞賜，上帝不再賜福給他了 你們施捨的時候，連右手做的事情也不要告訴左手 連丈夫妻子之間，不一定每一件事都要開誠佈公 因為父母孩子之間不一定都要知道別人做了什麼好的事情 當你向別人施恩 要甘心 要情願 要有智慧 要隱藏 要在神面前負責任 第五節到第八節 耶穌說你們禱告的時候 要轉過來變成你自己需要上帝的恩典 你主動的祈求上帝的恩典 那麼在我解釋主禱文的時候 我特別提到了一件，很多解經家沒有講的事情 是什麼呢？ 所有的宗教，沒有一個教導人要怎樣禱告 因為在所有的宗教裡面，禱告是一件每一個人都行、每一個人都知道的事情 所以禱告每一個人都會，為什麼還要有人教導呢？ 你這樣比較起來 七督徒的禱告好像最不敬虔的 別的宗教的禱告好像最靠近上帝 但聖經不是這樣的看法 因為聖經說了：敬虔的內心，比敬虔的外貌更要緊 不然如此，以賽亞書講一句話 我的百姓用嘴唇親近我 但他們的心遠遠離開我 所以他們對我的敬拜是枉然的 所以聖經不但沒有教導我們應當用什麼形式、什麼意態來禱告 相反的，聖經告訴我們：只有用外表嘴唇親近上帝，而心遠遠離開，根本是上帝不接納的 舊約是如此教導 耶穌也如此教導 結果耶穌最後幾天在世界上的時候 上十字架以前的一天 祂的門徒來向他親嘴，用這個當作記號，把耶穌賣掉了 所以就清楚的告訴我們，一個宗教敬虔的禮義是沒有價值的 所以全世界所有的宗教裡面 只有聖經耶穌基督告訴我們：你們禱告要怎樣講 這一件事表示什麼呢？ 表示我們需要學習，對上帝講什麼話 因為所謂普通的宗教的禱告 對上帝講的話千篇一律 上帝啊！給我福氣 上帝啊！給我平安 上帝啊！給我發財 上帝啊！給我子孫萬代興隆 上帝啊！給我生意繼續發財 上帝啊！照顧我與我的家人 然後當耶穌教導人禱告的時候 你們要如此說 我們在天上的父 願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨 願祢的旨意行在地上 我們每天需要的飲食 求祢賜給我們 赦免我們的罪 如同我們已經赦免別人的罪 不叫我們遇見試探 救我們脫離那惡者 因為國度是祢的、權柄是祢的、榮耀也是祢的，直到永遠 原來這個主禱文裡面沒有求平安 沒有求福氣 沒有求發財 沒有求子孫 沒有求生意順利 基督教的觀念跟全世界的人犯罪以後所生下的後代的人的理念，完全不一樣 你作基督徒是非常孤苦伶仃，也是非常艱難對付這個社會的 除了耶穌教導人主禱文的一段的信息，就在這一章裡面 全本聖經論到宗教裡面的禱告，最重要的一段就是第五到第八節 所以我們要特別注意今天這一段教訓我們什麼重要的真理 第一樣，禱告要真心誠意 因為不真心誠意的人 到上帝的面前是非常可恨惡的 你想想一個人，不但對人講謊話，連對上帝都講謊話，這個人是怎樣的人呢？ 連耶穌一開始就說：你們禱告的時候，不要像假冒為善的人 耶穌基督心中最痛恨的就是虛假 凡是虛假的事，都是遠離上帝的國的 凡把善用虛假來代替的，是可憎惡的 所以當上帝的兒子到世界上來的時候 祂教訓裡面最多責備的就是宗教的領袖 你們這些宗教的領袖啊！你們不但在人面前是假冒為善的 你們連在上帝面前禱告也是假冒為善的 猶太人一生中間，整個文化裡面最重要的一個字是什麼呢？ 他們最重要的一個字就是「真」 「真」 你是敬拜真神 你是領受真道 要作一個真正的人 你離開虛假 你才是上帝的兒子 你用虛假的態度到上帝面前 你是可咒可詛的人 當你在上帝面前的時候 你要真心實意、誠誠實實地把你的需要帶到祂的面前 所以猶太人禱告的時候最後加上一句話：阿們 阿們什麼意思呢？ 有一個主日學老師問他的學生說：阿們是什麼意思呢？ 孩子說：阿們就是我禱告完了 因為?? 所以叫做阿們 其實阿們希伯來文的意思是什麼？ 我剛才所講的話 是真正照著我心裡面最誠實的願望向祢求的 你們用英文寫信的時候，後面會寫 sincerely yours sincerely yours 什麼意思呢？ 也就是阿們的意思 我是實實在在寫這幾句話給你 我實實在在向你傾訴這些事情 主啊！我禱告的事情 是阿們的 是誠實的 是真正用誠實的信心向祢發出去的 所以耶穌一論到禱告的時候 第一句話：你們不要像那些假冒為善的人 為什麼呢？ 他們禱告的時候是愛站在會堂裡面 禱告的時候愛站在十字路口 第一句話我們明白 因為很多人到禮拜堂禱告 換一句話說 他們不愛在家裡禱告 一到禮拜堂禱告：啵啵啵啵...念念有詞 在家裡他們就不願意禱告 好像上帝在聖殿中 所以祂在禮拜堂就聽我禱告了 好像家裡沒有上帝 所以要禱告一定要到教會去 他們在很神聖嚴肅的禮拜堂裡面 他們輕步走到聖壇面前 恭敬跪在上帝的面前 他們有時候要點一根蠟燭 安靜地跪在那邊 這些人在家裡跪不跪呢？ 這些人在家裡禱告不禱告呢？ 很少 他們到聖殿裡面要禱告 當然，在聖殿禱告沒有錯 因為聖殿是敬拜上帝的地方 所以在敬拜神的殿裡我們向神禱告，沒有錯的 但是在聖殿裡面禱告，很多人看不見嗎？ 只有去禱告的人看見 有這些假冒為善的人不滿意 我不但在聖殿禱告 我也在十字路口禱告 讓所有的人都看見 看見我是敬虔的人 我是向上帝禱告的人 那麼我要問 為什麼禱告要給人知道？ 為什麼禱告要叫路上的人看見呢？ 使人知道你是敬畏上帝的 我告訴你 在一個敬拜上帝是大家認為好的事情的地方 那很多人就要在露天十字路口上禱告了 因為要人來看，你是敬虔的 但是 在一個逼迫基督教，反對信仰上帝的人的地方，在十字路口禱告就遭來許多的仇敵 我是生在中國廈門的鼓浪嶼 那是全中國最多基督徒的一個地方 到現在還創世界記錄 什麼意思呢？ 鼓浪嶼是一個島，只有2.8平方公里 不到這裡到??的一半 一個很小的島 但是鼓浪嶼有一個世界最高的記錄 基督徒比例最高 外國的領事館全中國最多 許多外國的外交人員都住在這個島上 世界各地有錢的中國人都有一個別墅在裡面 那這個城市、這個島，平常不多人 但是放假的時候，世界各國的人都到那裡去 建築是全中國最漂亮的 有西班牙式的房子 有葡萄牙的 有法國式的 有德國式的 有中國式的 有日本式的 有世界各國的建築的形象的房子蓋在那邊 所以鼓浪嶼有一個特別的名稱叫作：世界建築學的博物館 那這個島還有一個記錄 在中國的城市裡面 這麼小的島是同樣大小的島之中唯一有一個音樂廳的地方 只有兩公里八 有博物館 有音樂廳 還有世界各地最重要的建築學的房子 還有所有外國領事館所買的別墅在裡面 最多的基督徒的比例在裡面 不但如此 每一間房子都有鋼琴 現在全世界沒有一個地方像鼓浪嶼 所以我作你們的牧師 我是牧師裡面最喜歡鋼琴的牧師 這個禮拜堂建了以後 我就決定：這個禮拜堂要用世界最好的鋼琴 這台史坦威 2.7公尺 樓上的史坦威 音樂廳的史坦威 再一台史坦威2.7公尺 再一台法吉歐利 2.75公尺 還有很多的地方在教會裡面 都有鋼琴 你知道為什麼我有這樣對藝術的偏好呢？ 沒有一個牧師要這麼做的 因為我是鼓浪嶼出生的 鼓浪嶼一個城市有一個音樂廳 所以我們教會也要有一個音樂廳 鼓浪嶼有很多人有鋼琴的 所以我們教會一定要有好的鋼琴 鼓浪嶼產生了很好的音樂家 這個教會一定會產生很多的音樂家 你們可以看鼓浪嶼的照片 現在我給你們看一張鼓浪嶼的照片 這個是鼓浪嶼的八卦樓 這就是鼓浪嶼的博物館 那我就是在這個城市生下來的 他們每一個房子都有不同的風格 整個城市沒有一輛汽車是人可以用的 因為汽車只有一台，專門收垃圾的 把整個城市的垃圾收完了，它就走了，一天一次 那所有的人都要走路 全中國人都很盼望一生到鼓浪嶼一次 而且很多的青年人盼望結婚的時候，不是在別的地方，是在鼓浪嶼 鼓浪嶼有兩間大禮拜堂 一間叫做三一堂 另外一間叫做救恩堂 這些都是歸正的教會 我是那個城市出來的 你看見的房子有一些很老了 這個是八九十年以前建的 八、九十年前，雅加達除了??裡面有一兩座好看的荷蘭房子，整個城市亂七八糟 那你看見鼓浪嶼的禮拜堂哥德式的建築 希臘的柱子 羅馬的圓窗 這座城市被認為是世界五十個最漂亮的城市之一 但鼓浪嶼還有一個特點 每一個人禮拜天座禮拜都拿著聖經在路上走 每一條街都是拿聖經的人 但是到了文化大革命的時候 耶穌基督說 你們不要像假冒為善的人 他們在路上不但拿聖經、他們在路上禱告 他們為什麼在路上禱告呢？ 因為他們的敬虔、他們的禮拜要給人看見 表示是沒有人反對的宗教社會 耶穌說：我實實在在地告訴你們 他們已經得了他們的賞賜了 告訴人我很敬虔 告訴人我非常愛禱告 告訴人我是基督徒 耶穌說：你們以為上帝怎麼看他呢？ 他要人稱讚他，他得了賞賜就是那樣，沒有了！ 請你注意啊！ 你作基督徒，做好事要人看、做好事要人稱讚、做好事要得人的榮耀，你在天上就沒有賞賜了 那麼你們行善不要在人前 你們右手做好事，不要給左手知道 意思就是說：你們要得到上帝的稱讚、上帝的賞賜，這個人才是蒙恩的人 如果你盼望得到人的賞賜，天上的賞賜你就沒有分了 那耶穌修正了這個宗教假的敬虔外貌以後 耶穌說你禱告的時候 進到你房子的裡面 把門關上來 禱告在暗中查看你的天父 這時耶穌不提到上帝 耶穌提到天父 你為什麼禱告呢？ 因為你是上帝的兒子 你天上的父親 是最大的 恩典的源頭 創造萬有的 是全能的 會賜給你所需要的 是全知的 你需要的東西祂早就知道了 祂是全在的 所以不是單單在禮拜堂 在你房子最暗、最黑、沒有人看見的地方祂都知道 我告訴你這一句話什麼意思呢？ 一個人的靈性不在乎他在教會表現怎麼樣 在乎他在自己的暗室、自己的房間裡面，他與上帝的關係是怎麼樣的 有一次我問一個人說你選什麼人做執事？ 他在選的時候 我就看要選哪一個好？ 後來我選那個常常走來走去的 常常拿奉獻袋的 常常主領聚會的 這些人在教會裡面就出名了 所以有一個神學生這樣說 我實習的時候 最好常常派我在台上領會 不要減少我領會的事奉 我就開始看不起這個神學生 因為他喜歡的事奉是給人看見的事奉 這個人就像法利賽人一樣 他要做給人看 這是在教會裡面看起來很??的人 處處走動 處處表現自己的人 神要說 在眾人面前，你很熱心、很忙碌、做很多事情 但是聖靈要問 在你密室，你最陰暗的房間裡面，你跟我的關係是什麼？ 親愛的弟兄姊妹 今天的教導 告訴我們：不要作一個只露外表的事奉者 提醒我們：在沒有人看見的、沒有人知道的地方，你親近上帝嗎？ 你禱告上帝嗎？ 你說沒有人知道！ 沒有人看見 我在這裡熱心，吃虧了 那我告訴你 你在眾人看見的地方怎樣熱心事奉，神都不睬你 因為你所要的是得到人的賞賜 天上的份你就沒有了 感謝上帝！ 耶穌再提醒一句話語 你禱告的時候不可像外邦人 用許多重複的話 主啊！主啊！主啊！我感謝祢！我讚美祢！感謝讚美榮耀歸給祢！ 講來講去那幾句話 講個不停 而且裡面有一個信仰 我多講幾句 上帝就會聽 耶穌反對這個事情 不要多講話 禱告言語不要重複 禱告言語稀少 你要禱告什麼呢？ 你就講出你要禱告的事情 不必囉囉嗦嗦 不必長得不得了 像老婦人的裹腳布一樣的 又長又臭 你以為你講多，上帝就會聽嗎？ 最笨的媽媽 就是一直對孩子講：不要這樣、不要那樣、聽不見？爸爸媽媽對你說你好好聽...一直囉嗦，你的孩子一定不聽你的！ 一個好的老師 講的少 要穩重 因為你很少講話 你一講，學生就聆聽進去 一個不好的老師 就一直罵一直罵 我告訴你，沒有一個孩子是被罵會變得更好的 那麼你說作媽媽很難喔！ 作老師很難喔！ 你們中間沒有一個人比我作老師更久的 我作老師到現在已經六十六年了 我十四歲開始作老師 到老的時候創辦神學院 我的學生不知道幾萬個人了 我有一些經驗可以告訴你 老師講得越少影響越大 老師講得越多，越沒有人聽 越常管、越常罵，越沒有能力 你不需要的時候不講話 需要的時候講重話 他們不能不聽 我對我的孩子，跟他們一同開玩笑 跟他們一同玩 一點沒有父親的架子 但是他們都知道 當我說：「現在爸爸講話」，全部就坐下來 因為他們知道爸爸不常講話 講話雖然很少 但是講的話都很重要 所以當他們聽見「爸爸要講話」，他們就很嚴肅的一直聽 我就一點沒有笑臉 很重要的把一句一句教導的話講出來 我們對上帝的禱告也是如此 我沒有來禱告的時候 我就靜靜的 當我跪在上帝面前的時候 我每一句都是誠心的 就是很穩重的 主啊！我需要的是什麼 好，現在我順便提醒你們一件事情 我們講道以前都有禱告 那所有帶領禱告的人常常犯一個毛病，我要講出來 請所有神學生注意聽 所有傳道人、執事注意聽 如果今天我們有三樣事情要禱告 第一，比如說我們為主日崇拜禱告 為主日學禱告 第二 比如說我們為下個禮拜有神學講座禱告 第三 我們為各地的佈道工作禱告 那麼平常領禱的人這麼說 請大家低頭禱告 我們為今日的主日崇拜禱告 那麼他會再加幾句 為講員禱告 求主給他有當講的話語 給他有智慧 讓他講得我們受感動 所以人家還沒有禱告他自己講了一大堆 好了就說：現在我們禱告 而他們禱告的話比他剛才講的還更少 大家禱告完了他還沒有結束 然後他奉主的名阿們 第二，我們要為下個禮拜的神學講道禱告 求主給講員把重要的信息講出來 給他有信心、有智慧、有能力講道 給每一個人聽了受感動，心裡有所改變 他就講了一大堆 講完了才說請大家禱告 那麼他們要禱告的時候需要根據你剛才提的事情 但是因為你剛才講太長，他們全部都忘記了 然後他們一面想：這麼久還在禱告 講來講去就是那幾句話 所以結果帶領禱告的人，自己很高興，因為我有機會站在眾人面前 但是下面的人沒有禱告的快樂 所以我盼望大家稍微改一改 讓禱告的人自己發出聲音向上帝祈求 不是你把一大堆要禱告的講出來 以至於大家厭煩禱告 那麼唐牧師要怎麼樣呢？ 大家低頭禱告 第一，我們為今天主日崇拜禱告 就夠了，一句話 大家開聲禱告 他們就會講出他們要禱告什麼事 第二，為下個禮拜神學講座禱告 這個題目是什麼？ 好，大家一同禱告 所以帶領的人不多話 下面的人主動地禱告 結果禱告就會熱起來了 所以耶穌說：你們不要重複太多話語 寧可多禱告幾次，每一次不太多話語 我問你 你吃飯你怎麼禱告？ 我現在問你，你禱告你禱告什麼？你吃飯禱告什麼？ 感謝上帝賜給我...大聲一點嘛！ 感謝上帝賜給我這個食物 還有？求主賜福能夠幫助吃了能健康，能夠繼續為主工作 那如果你叫你的孩子禱告，他禱告什麼？ 一樣啊！一樣的 所以我們很多時候禱告已經學了機械化的工程式 最糟糕的是什麼？ 我講完道以後請一位執事禱告 可以說：亂禱告！為什麼呢？ 因為他說：糟糕了！請我禱告 大家都在看我怎麼禱告 就講了很屬靈的話，一大堆一大堆 結果禱告完了以後 大家阿們 為什麼呢？因為完了一定要說阿們嘛 但我不是如此 我就聽他現在禱告跟剛才講到有什麼關係 我講三位一體的道理 他禱告求主給我平安 給我為主做美好的見證 但是剛才講的 跟他現在求的 完全沒有關係 這是不對的！ 那今天我講禱告要怎麼樣？ 我結束了，請你禱告 主啊！感謝祢把耶穌從天上賜下來給我平安，求主給我努力傳福音...跟我講的沒有關係 為什麼？因為你已經會背一些禱告詞，重重複複，每個禮拜講那些話 那麼你就沒有辦法用心靈直接與上帝講感謝、敬拜或者祈求的話語 你不要以為話多了就蒙上帝垂聽 耶穌說：你們沒有禱告以前，你們的天父早就知道你們的需要了 如果你是這樣說：那麼我為什麼還要禱告？上帝已經知道了嘛！ 上帝就是願意你跟祂親近 小孩子說：媽媽我要糖果 媽媽就從櫥裡面拿糖果給他 如果他沒有說：媽媽我要糖果 媽媽感覺到她與這個孩子的感情不夠親密 所以上帝喜歡我們禱告嗎？ 是的 為什麼上帝喜歡我們禱告呢？ 因為我們作為一個孩子，表示我們需要上帝，所以用我們的禱告與祂講話的時候，天父非常喜悅我們 千萬不要以為你不禱告祂就不會施恩 因為你沒有禱告以前，你需要什麼祂早已經知道了 耶穌就結束在這一句話 所以我也要結束了 願上帝賜福給我們！ 我們禱告個別與天父講話 我們禱告不是要出風頭給人看 我們禱告不是盼望得到人的稱讚、人的賞賜 我們禱告不是以為上帝聽不懂，我們講一大堆 我們是誠誠實實 沒有假冒為善的 用謙卑的心向天父求 當我們親近上帝的時候 上帝就親近我們 願上帝改變我們禱告的心態 對禱告的事情深入了解 現在我們大家低頭禱告