我们低头祷告 请Husin恩河长老带领祷告 亲爱的天父上帝 我们感谢祢 因为在主里有说不尽的恩赐 我们感谢主每个主日我们有丰富的恩典临到我们 我们能够在主里面学习祢所要教导我们的话语 主啊 我们把以下要聆听祢话语的时间仰望交托 求主赐福 求主的灵运行在我们的心怀意念 好让我们能够明白祢所要对我们讲的每一句真里 我们也恭敬把祢的仆人唐牧师仰望在主的恩手中 求主的灵恩膏带领他 也帮助我们在主里面能够好好的学习 祢的真理好叫我们的一生能够荣耀主的名 能够成为众人的祝福 祷告感谢是奉主耶稣的名 阿们 早安 我们大家一同打开马太福音第六章 我们来念第11节还有第12节 我们日用的饮食 今日赐给我们 免我们的债 如同我们免了人的债 不叫我们遇见试探 救我们脱离凶恶 因为国度、权柄、荣耀全是祢的 直到永远 阿们 我们已经讲过了 祷告先知道我们来到神的面前 我们先把对祂应当得到的荣耀先讲出来 这是我们一生在神面前最重要的三个祷愿 愿全世界的人都尊上帝的名为圣 上帝是圣洁的 上帝也是圣洁的源头 上帝是能把罪人改变成圣徒的一位真神 但是世界上的人是上帝圣洁的能力所创造出来 却在罪恶中间没有尊上帝的名为圣 所以当圣徒已经成为圣徒以后 他有一个最大的盼望：愿他的上帝在全世界被尊为圣 第二个对神最重要的一生的祷愿 就是盼望祂的国临到这个世界 我们盼望这个犯罪的世界可以看见神的恩典从天降下来 然后第三个最大的祷愿 愿上帝的旨意在地上行出来 如同上帝的旨意在天上被遵行一样的 这是对神的三个祷愿 接下来就想到人自己的需要 在神面前怎么呈现出来 圣徒在地上在四个大的需要 第一个需要就是我们肉体物质方面的需要 我们日用的饮食求祢今天赐下给我们 第二个需要是人与人、人与神 我们之间位格际的需要 我们活在世界上不是孤独的存在 我们被造是在一个相对的存在关系的中间 所以人与人是有关系的 我们与神是有关系的 我们与四周的人是有关系的 这个关系常常弄坏 就成为我们在地上生活最大的困难 这是我们第二方面的困难 我们第二方面的需要 第三方面的需要是什么呢？ 就是我们面对各样的选择的时候 我们常常犯罪 有错误的拣选 因为撒旦的存在 罪恶的存在 环境失败的存在 所以我们没有办法抗拒不好的诱惑以及试探 所以我们要向上帝祷告 使我们免入试探 使我们免去错误的选择 这个是人在环境中间的困难 第四样的困难是什么？ 就是在这个世界生活的时候 有撒旦邪恶的目的成为攻击我们的这一个行动 所以我们在危险的中间向上帝祷告 不但我们可以抗拒试探 我们又可以脱离邪恶的计谋在我们身上 如果我们能够得胜这四大困难 我们生命才进入真正的意义跟价值的里面 但是这四大困难 人所看到的常常只有第一样 所以世人在各宗教里面所祷告的都是求物质、求发财、求平安、求顺利 没有看到别方面的需要 所以你从这些事的观察里面 你就感觉到主祷文何等重要 如果你问他们说：你们祷告什么？ 他们很不羞耻的说：我就是祷告发财啊 或是祷告生意兴隆 祷告子孙顺利 祷告一切的一切 都可以腾发起来 那每一个人都祷告这些事情 那么全世界的财产就不够分配了 因为人对财产、对物质是永远没有办法满足的 有哪一个财主说我今天赚的钱够了 所以我停止了 我不要再做生意 也不要再发财了 他有一千要一万 有一万要千万 有千万要万万 有万万要几十几百亿才甘愿 所以人虽然很小 人的心比人的拳头更小 但全世界放进去它还不够 所以这个世界产生社会不平等 人的财富分配不平均 很可怕的现象 那么怎样处理这些事情呢？ 所以世界的政治体系有两种 一种是给你自由发展 另外一种就是勉强把你的财富把它抢过来 所以每一个宗教都想发财 每个信徒都祷告求上帝给我发财 当耶稣教导人祷告的时候 他说你们祷告要这么说 我们每日所需要的饮食 求主今天赐给我们 除了这一句话以外 耶稣没有教导人要为发财祷告 所以主祷文是全世界最标准、最好的的祷告词 那我们的需要饮食吗？ 我们需要钱财吗？ 我们还是需要的 但是圣经说：人活着不单靠食物 乃是靠着上帝口里所出的一切话 一切话什么意思呢？ 我们听道要完整 凡是上帝讲过的话我们都要注意听 有的牧师只找几节容易讲的道来做主日崇拜的信息 有的牧师专门选择人喜欢听的道来做他的信息 这是不对的 因为你靠着上帝口里所说的一切话 所以这个教会选择解经的讲台方式 我们解释的时候 每一句都讲 我们不是跳来跳去 我们不是选择好听的话语 因为这是上帝给我们的吩咐 人活着不单靠食物 乃靠上帝口里所出的一切的话 你需要食物 你需要金钱 但是有吃有穿就当知足 不是说我们不可以发财 如果财是神给你的 不是用不义的办法去挣来的 那你就应当知道怎样用你的财产来帮助那些需要的人 用你的财产来使上帝的工作可以发展出来 用你的财产建立一些有价值的工作 使世界可以进步 所以我们日用的饮食 今日赐给我们 这一个祷告完了以后 我们人生所需要的其他方面 困难的解决 第二个方面的祷告是什么？ 主啊 赦免我们的罪 如同我们赦免了别人的罪 所以这里就提到了三方面的位格 神的位格 我的位格 还有我跟别人关系的位格 在我跟神、我跟人 这三方面的关系怎样解决呢？ 我们做人在世界最大的困难之一 就是我们会彼此摩擦 不同意见 产生争竞 产生口角 产生彼此得罪的事情 这个是位格际错误的关系 人不可能自己生存 我们也不可能孤单生活 我们有家庭的生活 我们有社会的生活 我们有群体的生活 那么人与人的关系要怎样呢？ 要弄坏它很容易 要改好它很困难 所以有一些的人天天跟人家吵架 跟邻居吵架 跟朋友吵架 跟社区四周围的人吵架 从来没有和平 从来没有安宁 所以这个是位格际之间的困难 那么每一个有困难的人都说是他错了 因为他得罪我 很少人说我个人不好 都是因为我错 因为我常常得罪人 但你听到这里的时候 请你眼睛闭下来 看看你现在有多少仇敌 有多少人跟你感情不好 如果有超过5个人 你就应当好好省察你自己 有的人不但跟别人关系不好 夫妻关系也不好 子女跟父母关系也不好 自己跟亲人的关系也不好 在这皇帝的制度 政治的国家里面 有很多做王的人 他们上宝座以前 他们先杀他们自己的兄弟 因为他们很怕他的兄弟争夺他的王位 所以这是很正常 也是常常发生事情 明朝最重要的 可怕的政治事件就是谦让的问题 因为朱元璋(1328-1398)的长子死了 朱元璋不愿意把他的王位传给他其他的孩子 那么他有一个孙子 他特别特别爱的 叫做朱允炆(1377-1402) 所以他下令 我如果死了以后不是孩子做王代替我 我要我这一个孙子来代替我做王 所以洪武也就是朱元璋死了以后 皇朝的人就把这个孙子带到宝座的上面 这个孙子叫做朱允炆 他们给他上王位 叫做建文皇帝 但是当时建文做王的时候还很年轻 他有很多的叔叔年纪很大、很强 他没有机会做王 所以明朝就在很大的危险中间 他们把这些叔叔们 把他们派去做北京的王、做西部的王、做东北的王、做南方的王 把他们分配很多的地方 让他们在别的地方做王 那么那些叔叔们年纪都比这个小皇帝更大 他们甘愿不甘愿被派送到别的地方呢？ 他们有一些很不甘愿 但是没有办法 因为爸爸立孙子做王 我们不能反抗 当朱元璋说：以后是这个孙子代替我做王的时候 他眼睛看来看去 看到他第四个孩子眼睛充满怒火、充满妒忌 所以知道以后问题就在这里了 那么人就是后来的王叫做朱棣(1360-1424) 后来就变成中国历史最强的王之一 建筑了现在北京 全世界最大的王宫 就是那个人 当朱元璋眼睛转过来 看到他的眼睛的时候 他知道形势不好了 我立我的孙子做王 以后这第四个孩子一定跟他争起来 会杀他 所以他已经预备好了 但是没有办法他就死了 死了以后朱允炆就做皇帝了 但是这个朱棣就在北京做小王 有一天这个小王就说：所有的叔叔都回来 我是祖父吩咐我做皇帝的 你们是分区的封王 我要告诉你们要怎么做 那他的叔叔们都回来了 只有朱棣不要回来 所以这个皇帝大发脾气 我的命令你们怎么可以不顺从呢？ 所以就派人去北京看看为什么朱棣不来 去的时候看见朱棣在地上拿鸡粪来吃 他问他们说：为什么你们的这王不到南京去呢？ 他们说我们的皇帝现在神经有病 所以他不能去 不是不要去 你看他在那边吃鸡的大便 他神智不清了 好好好好好 所以他们回到南京应天府皇宫里面 他们就说他不能来 因为他神经病了 所以这个孙子 他心里就很平安 一个神经病的人不可能举兵来攻打我 反叛我的 连鸡的大便都要吃的人 我不必怕他 所以戒心就放下去了 其实他的叔叔不是吃鸡大便 是吃那个巧克力在地上 当这个皇帝做王到第四年的时候 朱棣就忽然间吩咐他的军队起来 我们要到南京去征讨 哇 那么他每一个城市打仗都给人反对 后来有一个人做他的策士 你不要每个地方都打 你的兵会打完的 你就一直走 走到南京2000公里 到了南京 直接杀你的侄儿 那你就可以做王了 他说是啊 所以他就开始用兵从北京到南京 一直走一直走 走到南京就把整个城用火把它烧掉了 烧的时候 王宫也烧起来了 然后这个人就说：你们一定要去找到我这个侄儿 把他活活的抓来 我要看他在我面前被砍头 他们找了3天找不到 不知道这个皇帝在哪里 整个城市每一家、每一户都进到他们门里面去找他 还是找不到 所以报告我们的王 建文皇帝没有看见他人在哪里 那么那个时候建文到底在哪里呢？ 有的人说烧死了 有的说逃走了 在中国历史里面 这个传说多的不得了 但是有一个很重要的传说 就是当他的祖父看到第四个孩子可能会杀死他的孙子的时候 死以前他就想了一个办法 他做了一个大的盒子 里面装了三样的东西 第一样 一把剪刀 第二样 三件和尚的衣服 第三样 是一张地图 把它盖起来 封的很密 对他的一个下面的部下说 当我的孙子遇到困难的时候 你才可以打开这个盒子 你注意听 现在他在南京做王 你保守这个盒子 你要对我忠心 当他遇到困难才打开这个盒子 所以这个人就保守那个盒子保守了四年 后来当朱棣到南京火烧城市的时候 他记得现在就是最危险的时候 我可以打开来了 打开的时候 里面有一张纸 第一件事 叫这个皇帝剃光头 也找两个最忠心于他的朋友也剃光头 三个人都剃光了以后 就穿上和尚衣服 离开这个地方 当和尚在火灾的中间行走 很多人以为他们是避难 所以没有人追讨他 所以第一件事情 剪刀用了 第二 和尚的三件衣服穿上去了 第三 找这张地图 好好照着我吩咐的话 原来他的祖父已经死了 但是他所写的 都是非常聪明智慧的事情 他说你要从城市的后门跑出去 在一个河边一直走 走到山上去 让城市被烧 让人被杀 你逃到山上一个庙里面 就变成和尚 所以这个传说说 这么王没有死 他在那个庙里面做和尚 就跟世界隔绝 到了二十多年以后 有人找到他已经很老了 那个时候朱棣已经到了北京 已经死了 他就寿终正寝 没有被杀 那今天我不再讲这些历史了 英国有一个王 他的太太对他的孩子说：你如果想登上你爸爸的宝座 要把你的兄弟都杀死 Henry VIII(1491-1547)只有一个男孩子 这个男孩叫做Edward 他把Edward叫过来 我很可惜 我有六个妻子 只有一个生出你一个男孩子出来 你们都知道英国的亨利八世(Henry VIII)只有一个男孩子 然后对他说：英国很大 英国的宝座只有一个 很多人都想上去 很多人盼望做王 但是这是不可能的 因为英国只有一个王 那么要怎么办呢？ 每个人都要做王 什么办法解决这个问题？ 只有一个办法 你要把那些要做王的人的头把它砍下来 你才能上去 后来很可惜这个英国亨利八世的孩子 做王不久 他身体衰弱也死了 唐朝的时候 有一个王后对他的孩子说 你不要怕杀你的兄弟 因为他们都是皇子 他们有很大权炳 所以这个对你最大的威胁 皇后对她的孩子说：你要杀死那些跟你竞争的兄弟 她的孩子说：我怎么可以这么做 这是我的兄弟啊 这皇后笑起来：哈哈哈 你懂吗？ 你不懂事 每一个皇帝都有很多的妻子 很多的孩子 这些孩子都可以做王 你不可以的 只有一个可以 那么其他的为什么被生在皇宫里面呢？ 就是为了强的孩子敢杀他们而生下来的 所以你要听我的话 母亲叫孩子杀兄弟 在平常的家庭没有这样的事 在各国的皇宫里面有这样的事 所以这个是争权夺利 一定要行凶杀人 使你可以登上高位 所以世界的政治是很可怕的 人与人之间的关系是很危险的 那么耶稣怎么祷告呢？ 你们祷告要这么说：上帝啊 求祢赦免我们罪 如同我们赦免别人的罪 这是世界上最伟大的人际关系对上帝的要求 没有一个人是没有仇敌的 没有一个人是没有被别人得罪过的 我得罪你 你得罪我 因为我们意见不同 因为我们的目的不同 所以人与人的关系弄不好 这是全世界常人之情 那么人际关系不好的时候怎么样呢？ 是不是杀他 消灭他 解决我们的困难 这是Niccolò Machiavelli(1469-1527)的想法 但耶稣的想法不是如此 耶稣说人的关系最重要的是互相赦免 但你能赦免别人吗？ 人赦免别人 才能领受上帝对你的赦免 所以这里请你看见人、神、别人 这三方面的关系 这是伦理、人、社会彼此之间关系的问题 中国有一个很老的牧师叫做贾玉铭(1880-1964) 他被称为中国基督教会第一个神学家 他已经死了80多年了 贾玉铭写了中国历史第一本神学系统书 其实这本书大部分是根据美国的Strong的系统神学 把它改编过来的 这个叫做Hopkins Strong(1836-1921) 这是浸信会的神学家 但是贾玉铭有自己一些的观点写在里面是非常伟大的 他不把他的书叫做神学 他把他的书叫做神道学 所以这个神道学家下一个定义 他说什么叫做神学呢？ 就是研究一种学问 这个学问是什么呢？ 神之所以为人 神与人 人与神 神人与万物 这一切东西之间的关系 这个学问叫做神学 哇 我读了我非常佩服 If you understand who is God, you understand who is man. You understand between God and men. You sutdy between men and God. And you sutdy God and men, men and God, God men and everything. The relationship between all the personal existence. That kind of study is called theology. 也就是说一个人研究神学 不是读读一些知识 乃是要明白位格记??之间的关系怎么建立起来 如果一个人念神学 每一科都念了100分 但是跟神不和睦 跟人不和睦 到处跟人吵架 这一个人神学100分还是0分 但是如果一个人读了神学以后 他与神和好 与人和睦 人际关系很和平 这个人是神学毕业的 我非常受感动 所以我这一生做人 我跟人没有仇恨 我对每一个人都是用爱跟他们发生关系 今天我们的传道人一百多人 我相信没有一个人是恨我的 他们都知道我是怎么样好好的对待他们 建立好的关系 这个人是明白上帝的真理 这个人是明白人与人之间应当有怎么样的关联的这一个学问的人 这个怎么可以产生呢？ 怎样与神和睦呢？ 怎样与人和平呢？ 就耶稣讲的这句话 上帝啊 求祢赦免我的罪 如同我赦免那些得罪我的人 我要与神和好 我要与人和好 这人生活方面的困难 第二个祷告 第一个祷告 我所需要的 求祢今天给我有吃的东西 第二个祷告 我与别人的关系 我们要彼此和平、要彼此赦免 所以人在宗教里面 很少提到这些事情 都是提上帝啊 祢把钱给我 祢把财物给我 祢把富有给我 祢把健康给我 祢把平安给我 祢把财产给我 耶稣的祷告不是如此 主啊 赦免我的罪 一个人能够看出自己的缺点、自己的毛病 是很重要的 但是我们常常不会做到这个事情 如果丈夫得罪妻子 妻子也得罪丈夫 多数人都是：就是他的错! 我是没有错的! 有错还不承认错 有错就怪别人错 所以家庭不能和睦 社会不能和睦 国家不能和睦 世界的战争不能停止 因为每一个人都是别人错 我都没有错 但耶稣说不是的 你要求主赦免你的罪 在认罪的事情上 不必管别人 在认罪的事情上 每一个人要自私一点 只承认自己的罪 我们若认自己的罪 上帝是信实的 上帝是公义的 祂必要赦免我们的罪 什么叫做上帝是公义的呢？ 上帝不会做错的 但是上帝赦免谁呢？ 赦免那些认自己罪的人 不是赦免那些专门为别人认罪的人 求主帮助我们 为什么呢？ 因为我已经赦免别人的罪 如果你没有赦免别人 你没有权柄到上帝面前祷告 求上帝赦免你 当然 从逻辑来看 这句话是很矛盾的 你怎么可以对上帝说：因为我赦免人 所以祢要学我 像我一样 然后祢赦免我 主啊 你赦免我的罪 好像我赦免别人的罪 已经做了 祢也要这样做 为什么上帝要学你呢？ 为什么上帝照着你已经做的来做呢？ 所以这句话从逻辑来看好像是不对的 但耶稣不可能教错我们怎样祷告 所以我们从前提过这件事情 我告诉你解释主祷文 所有神秀家解经没有讲到这件事情 你买很多的解经书都没有这样讲 所以我告诉你今天你能在归正教会听见这个真理 你要感谢上帝 我们罪被上帝赦免 是因为上帝愿意借着耶稣的死来流血赦罪拯救我们 完全没有我们的功劳 完全没有我们的条件 是上帝主动 上帝的爱 借着基督的死 临到我们 然后我们学会了 我们受了赦免 我们受了感动 以后我们就学上帝要赦免别人 这是原先的状态 God forgave us first, that we are moved by His great grace, and we learn how to forgive others. Praise God you have forgiven me. Now I want to learn how God you forgive me and I forgive others. 请注意听 上帝先赦免我们 然后我们才学怎样赦免别人 这是第一样 当你学完了以后 你再犯罪的时候 你到上帝面前来 你才这样祷告 因为我们已经赦免别人的罪了 所以当一个人学习赦免别人的时候 他才有资格再到上帝面前 求上帝赦免他 如果你做了基督徒 你没有学习怎样赦免别人的罪 我告诉你 上帝永远不赦免你 你永远在痛苦中间 你永远在咒诅中间 因为你没有照着上帝赦免你的榜样去赦免别人 听啊 把这些话听进去 当你开始学习赦免得罪你的人的时候 上帝才继续赦免你的罪 因为只有这样的办法 人际关系会弄好 兄弟关系会弄好 夫妻关系会弄好 世界会产生和平 人际关系 跟人神关系 这都是世界和平同样的原则 The univeral principle about the relationship between the persons is always the same. God first loves you, that you learn how to love others. God have forgiven your sins, and you learn how to forgive others. After you are successful learning what God forgive to forgive others. Then you can come to God again, to ask further forgiveness from God. Then you have the power to have the peace with every person besides you. 父啊 赦免我们 如同我们赦免那些得罪我们的人 为什么你永远、一直、常常记住别人对你怎么不好 你从来没有记得你对别人怎么不好 你的恨比你的爱更多 你还有资格到上帝面前来祷告吗？ 听啊 当你开始赦免别人的时候 神预备赦免你 这是人对自己的需要第二方面的祷告 我物质的需要求祢赐给我 我犯的罪求祢赦免我 为什么我敢到祢的面前求祢赦免我呢？ 因为我已经赦免了那些得罪我的人 你与人的关系搞好了以后 你求上帝继续恩待你 求上帝继续赦免你 你就可以坦然无惧到主的面前 来向祂祷告 愿主赐福我们 给我们明白这些道理 遵行上帝的旨意 顺服耶稣的吩咐 你说哪里可以 我一直赦免他、一直赦免他... 对他太舒服了 我告诉你人不是动物 如果你真正遵行上帝的旨意 照着圣经的原则去做的话 久而久之 那些蒙你赦免的人 心里感动他会回头过来 人际之间的关系就会越来越好了 世界就太平 也就成为可能的事 这是第二方面的祷告 今天我们只要讲到这里 那么还有两个人困难所需要的祷告 我们今天不先谈了 就是使我们不要进入试探 救我们脱离凶恶 不进去 但是救出来 这两方面的祷告 我们下个礼拜再跟大家好好的思想 好好的分析 求主帮助我们所听的道都成为我们灵性的产业 我们顺服主的话 成为我们灵性的进步 今天我就讲到这个地方 现在我请大家一同站起来祷告 我们谦卑恭敬在主面前 求主赦免我们 求主开通我们的心 使我们明白真道的奥秘 不要效法世界的人 能够做我们天父顺服的孩子 我们成为一个听主耶稣基督话语的神的儿女 亲爱的主我感谢祢 祢的话是脚前的灯 路上的光 祢的话是永远没有改变的真理 祢的话温暖我们的心 祢的话改变我们的观念 祢的话带领我们更亲近祢 主啊 我们在地上有很多彼此得罪人的事情 我们得罪别人的事求主赦免 别人得罪我们的事 我们愿意赦免他 我们愿意赦免别人因为祢先赦免我们 主啊 教导我们学习祢对我们是怎样的爱 好叫我们也懂得照着祢对我们的爱去爱别人 因为祢对我们说我们爱 因为上帝先爱我们 主啊 听我们的祷告 我们需要祢 我们需要的物质 求祢赐给我们 我们大量的心赦免别人 求祢赐给我们 主啊 我们日用的饮食求祢今天赐给我们 主啊 我们求祢赦免我们的罪 如同我们赦免别人的罪 听我们的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督的名 阿们