感谢主！再把我们带到新的礼拜天来 我们求主赐福 使疫情可以快快过去 很多的人可以重新到主的面前来作礼拜 上个礼拜我们谈到基督徒与钱财的关系 今天我们要继续讲这一段圣经里面所给我们的宝贝 我们特别要声明前两个礼拜有一句话要改正的 就是我提到摩西禁食的时候 没有吃饭也没有喝水 原来圣经是讲没有吃饭也没有喝水 所以今天特别在这里更正 也谢谢有弟兄们提醒我们这件事情 我们现在一同再打开马太福音六章第19到23节 马太福音第六章，我们看第19到23节 我们念的经文跟上个礼拜念的是同一段的经文 但是我们要特别注意后面一段 后面一句话 跟接下去的一段之间的关系 我们大家念马太福音六章19节 不要为自己积蓄财宝在地上 地上有虫咬，能锈坏 也有贼挖窟窿来偷 只要积攒钱财在天上 天上没有虫子咬，不能锈坏 也没有贼挖窟窿来偷 因为你的财宝在哪里 你的心也在哪里 我们大家一同来念第21节 大家开声来念，一二三 或者，更清楚的说：你的财宝在那里 你的心也在那里 特别指定的地方 你的心常常思念你的财宝 所以你把财宝存在银行 你的心就常常会想到：有钱在银行是属于你的 你的心跟你的钱财系在一起 因为你在地上的时候，把财宝当作你最重要—身上、心里、家里最重要的宝贝 就是你的财宝 所以你的心与你的财宝在一起 我们感谢上帝！ 上个礼拜我们已经提到了 这段圣经耶稣告诉我们 有两个我们生活所应当注重的地方 第一：我们的心应当思念天上 不是思念地上 我们的身体住在地上 还没有进入天上 保罗说：你们要常思念上面的事 不要单单思念地上的事 这样，我看有两种基督徒 一种是心跟神永恒的旨意，跟上帝为我们预备属天的福分连在一起的 一种基督徒，无论他作基督徒多久 他心里所思想的：就是在地上有多少的财宝 有多少福气 在地上过的生活，有多少他认为生命充实的那个内容 这是他感到最重要的事情 这是很可惜的事情 我们的主耶稣基督在地上过了三十三年半的生活 而祂从来没有为自己保留一块钱 为祂自己、为他生命所需要的 为祂整个生命的目的 基督永远是全世界所有时代里面 每一个人灵性最好的榜样 所以祂的心是以父为念 从祂十二岁的时候 祂就讲了一句：少年人从亚当到末世 没有一个人能讲的话 岂不知我的心当以我父的事为念呢？ I'm doing my Father's business 所以每一个基督徒，他应当有一个念头 我在地上是做上帝的工作 我在地上以上帝的旨意、上帝的心意为我整个的念头 这样他一生一世就不会失去方向 这样的一个人，在十二岁就已经定了心志 只讨上帝的喜悦 所以到祂上十字架以前 祂就说：我父所托付的事情 我已经做成了！ 这是何等伟大的事情 当一个人到上帝面前的时候 他说：父啊！你在地上托付我的工作 你在地上要我做的事情 我都已经成全了 这是何等慨叹，心里面充满喜乐的一个总追溯 也是一个总结论 我心以父的事为念 我的心里面，别的事情不能环绕我 别的事情不能搅扰我 因为我的心以父的事为念 所以耶稣基督在约翰福音提到一句话 我是以上帝的工作为我的食物 我心尊主为大 马利亚讲过这句话 但耶稣基督是我们真正的榜样 因为祂以上帝的旨意为祂的食物 上帝差祂做的工作 是祂真正人生侍奉以及生活真正的目的 所以这里告诉我们 你们要把你们的钱财 储蓄在天上 不是在地上 这一句话没有告诉我们：你不可以有钱财 基督徒在地上有收入、有储蓄、有产业是正常的 基督徒在地上有工作、有报酬是应该的 所以圣经说：不做工的不可以吃饭 你连吃饭的权柄都没有 那么你吃东西是从哪里来？ 你要吃劳碌得来的 这句话很深的意思 如果你所吃的东西，是你自己劳苦工作的果效 那这个果效就是上帝所给你的报酬 上帝给你的恩典 你吃的不是抢来的 你吃的不是偷来的 你吃的不是骗来的 每一件事，我们能享受 不要单单为能享受，而感觉到是上帝的恩典 你要问你自己内心的深处 我能够享受的这个东西 是我从哪里得来的呢？ 是我自己劳苦得来的？ 我的心就充满平静安稳 如果我所得到的 是别人送的，而送我的人是真心实意 因为感到我是应当受馈送 而把这个东西以尊敬的意念交在我手里 我也为此充满感恩 如果我所得到的东西是别人的 是我贪爱把它抢过来的 那我就违背了十条诫命中间：你不可贪心 你不可贪爱别人的妻子 别人的产业 别人的房屋 以及别人的牲畜 这些都是违背上帝的旨意 所以十条诫命的最后一条 是施产权的戒律 每一个人都有人权 人权包括你拥有的合理的产业 这是神赐给你的 别人没有资格去贪恋 没有资格去抢夺 没有资格把你的东西欺骗到他的手里 所以我们自己也是如此 我所得的东西、我所享受的事物 是因为我自己劳苦产生的果效 我就心安理得 我领受的一些东西 都是神赐给我，因为我的劳苦 我的工作所给我产生的果效 这是我应当得的 我感谢上帝！ 在诗篇里面 吃劳碌得来的 享受劳苦得来的果效 这样的词句是非常非常多次 你要在树下享受你所种的果子 那这就是同样的意思 你劳苦、你流汗、你操作 你得到你应当得的报酬 这是神的恩典 上帝很奇妙，创造了这个世界 你把种子放在地上 它不是消灭 它变成几千粒的果子出来 而这些果子的享受，是上帝给你的 不是因为你自己的才干 也不是因为你自己的“配得” 应当受的享受 是神赐恩、赐福的一个真正的兑现 感谢上帝！ 这样我们得的财宝 是出于自己的劳碌 是以血汗得到的 我们就心安理得的享受 相反的，如果你所享受的 你所得着的果效 是从你的偷窃 是从你的贪心 从你抢夺别人而来的 虽然你堆积了很多的财富 这些财富不是你的成功 这些财富是你的仇敌 这些财富不给你享受 这些财富给你心中非常痛苦的控告 所以很多有钱人 他的钱财不是出于劳碌 也不是出于工作的果效 他睡得不平安 他内心自己控告自己 在世界上没有外面的敌人 但里面的敌人，比外面的敌人，给他所产生的受苦经历 是非常非常可怕的事情 如果你按照你应当尽的责任 做了你应当做的工作 你能够领受上帝借着你劳碌的工作产生的果效 赐福给你有丰富的产业 那你为这个事情应当感谢主 但是当你的产业多起来的时候 你就要谨慎了 因为你在与上帝之间的关系 你现在有了一个很重要的责任 怎样对待我的钱才？ 有很多人一生一世不爱听这些话 他只随着他自己的心意 特别是随着他自己贪欲的心 去处理他财宝的问题 我告诉你 有的人总是很辛苦得到一点点的钱 做得半死，得到的钱也很辛苦 有的人他做工不多 得到的报酬很多 因为他比别人聪明 比别人有经验 比别人有智慧 比别人有学历 所以他的薪水比别人更高 我一生一世好好思想我的过去 我从十四岁开始有薪水 我十五岁就开始作家庭教师 帮助那些比我年纪更轻 但是比较有钱的人 他们请我作家庭教师 所以我从十五岁开始 就比平常读了高中毕业、读了大学毕业的人的薪水还更多 这样上帝给我的钱财 是超过我所需要的 所以我再看看现在我的孩子们 看看我的同事们 看看我的同学 看看我的同侪 他们虽然也是受同样的教育 受了这个知识的训练 但他们领受的钱 从来都没有比我更多 那我有这一份特别的恩典 我要感谢上帝！但我可以不可以骄傲呢？ 这里开始问题就来了 如果你得的钱比别人更多 你储蓄的财宝比别人更多 你会骄傲起来 我比你有钱 我比你工作更有果效 我比你有更多的产业 那么上帝就要问 你的产业是为什么？ 我给你更多的钱 我的目的你知道吗？ 你得到的钱 你要不要向我交帐？ 那这些问题人就不想了 多数的人多了，要更多 更多了要更更多 更更多，要更更更多 所以结果慢慢慢... 他就起先追求财宝 结果他就服务财宝 到最后就变成财宝的仆人 他不成为钱财的主人 一个智慧的人 是自由身 一个聪明的人不受捆绑 但是很多有钱财的人 是受钱财捆绑一生一世 特别当你结婚以后 如果你的太太是一个很贪财的人 那么她会鼓励你多多赚钱 越赚越多 甚至她纵容你、容许你赚不义之财 那如果你的家里有这样的一个太太 你就在灾难中间了 因为她不帮助你仅醒、谨慎，好好对待你的私心 你不要随着你的私欲做不应该做的事情 所以贤慧的女人 是代替上帝守住丈夫 让他过一个正直、清洁、公义的生活 这样他得的钱都应当从正道而来 但如果你的太太是一个贪得无厌，非常盼望得到更多的钱财 而不防备你自己的生活、你的动机、你的心灵到底用哪样的办法 用哪一个途径得到你的钱财 那你就有灾祸了 如果有许多的孩子 是上帝赐给你的产业 这些孩子在你跟你太太纵容以及放荡之中 他们养成乱花钱 非常挥霍无度 挥金如土 如果你的孩子们有这种生活的习惯 那你们前面的灾难就越来越大了 有很多的父亲 年轻的时候自己过贫穷的生活 等到他长大、发财、有了钱的时候 他们就让孩子过挥霍无度、完全不受限制、完全没有原则的生活 过一个很自由、放荡的行为 那这些孩子就在很可怕的环境中间 长大起来变成一个没有钱就不能活下去的人 如果没有钱，他就感到生活非常不舒服 那这些人也不顾别人贫穷怎么样 他不顾社会的困难怎么样 他只顾我的需要 我的需要、我的享受 我所要用的钱有多少 凡是只顾自己的人 这些人都是自私的 而自私就是基督教的仇敌 我再讲一次 自私就是基督教信仰的仇敌 当一个人活着只为自己 不明白上帝的旨意 不顾社会公益 更不了解穷人的需要 只为自己的需要 过一个挣扎无尽、追求无穷、放荡无度的生活 这一个人虽然加入基督教 虽然看起来较会增加一个会员 其实教会里面隐藏着基督教信仰的仇敌 隐藏着剥削别人社会的这种会友 这一个人他在教会里面成为害虫 在教会里面成为抵挡上帝旨意的信徒 这个人一生一世在世界没有用 在教会也没有用 因为他只以自己为中心 在教会里面不是敬拜上帝 他是利用上帝 他不是敬虔生活 他是自私祈求 所以很多人你看他祷告得很热心、祷告得很长 但你注意听 他每一句的祷告都为自己的时候 你就发现教会有了一个非常自私的信仰的仇敌 教会有了一个很会利用上帝 做外表敬虔工作的假冒为善的分子 这是非常可惜 非常可怕的事情 常常用非常重要的话来提醒我们 指点我们 来鞭策我们 用祂自己的话像针刺来针砭我们一样的 （针砭：古代用石针刺皮肉出血以治病。 比喻针对过失或弊端提出批评，以使改正） 这样就使我们不会过一个放荡 抵挡上帝、放纵情欲的生活 耶稣说：你们要把你们的虔财积攒在天上 不要把你的钱财积攒在地上 因为天上没有虫咬 天上也不可能生锈 天上更没有贼挖窟窿来偷你的财宝 主会为你保守 后来我们从这些话语得到一个总结论 凡是为上帝，以及祂的旨意、计划、祂在地上要行的事的命令所储蓄交托在上帝手里的东西 上帝都保守直到永永远远 第二句 凡是为自己的私欲、自己的贪财所拿到的东西 没有交出来，以后都要完全损失 完全流失、完全失去祂永远的价值 从这个角度你慢慢培养了一个—我应当怎样像上帝负责？ 我应当怎样好好谨慎？ 使用我的钱财做合神心意的工作 那这样就变成神、你、世界 天上的旨意、永恒的中间 我作为基督徒 怎样处理我钱财的问题 这个问题搞清楚了 你一生就很少浪费你的生命 你一生就很少浪费你的财宝 你一生可以照着上帝的旨意 把应当尽的责任都尽了 把应当做的事情都做了 把应当帮助的人都帮了 把应当奉献的钱都献了 把神带领你一生要遵行祂旨意的这一个部分—你应当尽的责任尽好的以后 然后等你见主面的时候 你心里非常舒畅 你的灵魂里面充满神给你在真理中间的自由 在神真理中的自由 当你有过一个真理自由的生活的时候 你对上帝的诫命、法律、所有的制度 给你的限制、命令，你都感到非常喜乐 因为上帝的律法是使人得自由的律法 这一句话在研究世界法律学的里面，从来没有听过一次 世界每一个国家都有宪法 宪法就是立宪章、行律法，这个叫做宪法 每一个国家的宪法都给人自由、给人保障也给人约束 这三件事情很重要 我们被约束的时候 什么是可以做的；什么是不可以做的 有明文规定 有非常严格的限制 那这样的结果你就不违背这个诫命 你不违背这个界线，也不违背这个律法限制所给我们的保障 这个保障虽然用限制跟条款约束了我们 也用这个条款跟约束保障了我们真正的自由 所以自由跟诫命的约束是一定连在一起的 有一个人只要自由不要约束 他做的是强盗的工作 如果一个人所做的，是在约束中间得到自由的 这个人是守规矩的生命 那这是完全不一样的事情 这个社会有两种人 一种人是学习到自由中间要得到保障 就一定要愿意受限制 因为我愿意受限制 所以我在这个自由里面就得到了保障 虽然这个自由受了约束 我暂时受亏损 我有许多时候不能自由自在 也不能随心所欲的做事情 但是我因为遵守规矩 我愿意受约束 我就在这个约束里面享受的安全、自由、保障，以及永远的福分 比如说：我们正常健康的人 到了五十岁的时候胰岛素的功用就慢慢减少了 那你说我从前都很健康啊！ 我每次检查血液都很标准啊！ 我没有一样东西是红线的 我是很健康的 糟糕了！五十岁以后呢 你就开始发现到 你的胰岛素功用慢慢减少 因为你年纪老了 老了以后怎么样呢？ 你吃的饭变成血糖 你吃的糖变成更多的血糖 你吃的香蕉、芒果这些最好吃的 糖分太高，要进到你血里面的时候 你就发现身体开始变化了 起初你感到身体很多地方发痒 发痒是糖分太多的一个记号 以后你就感到流血的时候不能止 这是血糖太高的记号 然后烂的地方或伤口不能愈合 那这已经有血糖过度成分的体质 就变成你的皮肤容易发病 结果你去看医生 医生就说：你现在不可以吃太多糖分了 你要约束你的嘴 那你说我喜欢吃的就是芒果 喜爱吃的就是波罗蜜 我喜爱吃的就是很多香蕉 我爱吃的都是这些最甜最甜的果子，很好吃 但医生说：对不起 现在你已经进入年纪老的阶段 你的胰岛素，你身体的调节功能 已经慢慢衰弱下去 已经慢慢减低了 所以你一定要严格遵守这些命令、这些戒律 你应当严格限制你的口欲 你所喜爱的这些东西 然后忌口就是你能够健康的方法 你说我不能忌口 你给我药好了 我告诉你：没有一种药是比任何一种病更厉害的 药里面都含有毒品、毒性 所以如果你用药物弄你的身体的话 一方面得到医治 另外一方面受到破坏 所以一个常常吃药、常常吃药的人 你的身体是越来越老化、越来越坏 2450年以前 希腊一个大哲学家叫做 Plátōn，BC429－ BC347 柏拉图原来的名字叫做 Aristokles（亚里斯多克勒斯），不是亚里斯多德 Aristotélēs 亚里斯多德，Aristokles 是他原来的希腊名 那么这个人从北方走到南边的雅典来受苏格拉底（Socrates，BC470－BC399）教诲的时候 他因为是学生中间肩膀最宽的 他个子大肩膀特别宽 所以同学就笑他说：你这个宽胸的、宽肩的，就叫他柏拉图 柏拉图希腊文的意思就是平原 就是很宽的意思 因为他身体很宽 人家说阿宽阿宽 就给他一个绰号 给他一个别名叫做阿宽 阿宽阿宽，像平原一样宽大的胸 这在希腊文是柏拉图 所以后来人家都忘记他的名字 就用他这个绰号名字称呼他 阿宽来了！阿宽就是身体很宽的人 就叫做柏拉图 到现在两千多年 很难改他的名字 也很多人忘记他原来的名字 那这位柏拉图 后来他研究很多的学问 里面有一个关于医学与健康的 他讲一句话 他说：培养疾病最好的办法就是一天到晚一直吃药 你有什么毛病你就吃药，咦？很舒服 以后你以为药就是你的救星 有一点不舒服就吃药 一点不舒服就吃药 结果你身体的抵抗力就没有了 为什么？因为药帮助你抵抗了 你倚靠药以后 你自己的抵抗力慢慢减少，减少，减少 最后你就一生一世靠药活着 靠药你才有健康 有药你才有无病健全的生活 这样到最后有一天药厂关了 药太贵你买不到的时候 你就慢慢，很快地面对死亡 这个发现使我惊觉起来 后来我常常，如果可能，不要用药 什么意思呢？让身体自己里面的抗生素，里面的抵抗力发挥作用 所以你奇怪齁 为什么你的仆人，有什么病给他什么药就好了 很快就好了 你用很贵的药还不好 因为他自然、天然的抵抗力还在，你已经没有了 这个小小的道理 影响了两千多年 后来影响了我 直到我身体有病的时候 我尽可能休息，让他天然的抗生素 让他身体里面抵抗罪恶、抵抗疾病的那个能力 会自然繁生以至于我不是靠医药才活在世界上 今天我可以讲这个话 因为我活到八十岁了 我至少不是年轻的时候爱喝酒、爱抽烟、爱赌博、爱熬夜 这种不规矩的生活 变成身体慢慢败坏下来 最后无可救药的情形 我能够照着上帝的旨意，好好作人 照着上帝的旨意，好好照顾身体 照着上帝的旨意，好好照着规律来生活 这是非常重要的事情 当我年老的时候 上帝特别借着我的太太给我很多的约束 给我很多的提醒 使我更谨慎生活规条以及生活规律的问题 产生一致，那结果我们的身体更得到了保障 亲爱的弟兄姐妹 在钱财的事情上，同样的道理 你要首律法，在律法中间享受自由 我如果遵行律法 我遵守所有的规条 我不吃太多糖 我的身体就会更健康 但我们有一个同工 是我们在泗水的一个牧师 这个人的血糖可能在三十多岁已经发生毛病了 然后他的胰岛素没有办法工作 但是他爱吃的东西他很难忌口 结果在几年前他离开世界了 离开世界以前他血糖的破坏的能力冲到眼睛 他越看越模糊，越看越模糊 结果他慢慢看不见了 看不见—他的太太很年轻又很不懂事 这个太太不能限制他 这个太太只是随着自己意念 随着自己的情欲爱好讲话做事 所以他越来越不约束 结果慢慢眼睛完全看不见 当他最后两年 才五十岁他已经完全瞎了 完全瞎了，他跟太太没有生孩子 养一个别人的孩子 很漂亮，但是这个太太只享受有孩子、作母亲的骄傲 而不尽责任约束那个孩子 所以孩子越来越坏、越来越坏 凡是不受诫命约束 凡是不服从规条给我们的限制的人 都会收放纵情欲得到的果子 那是很危险 不受约束 不受限制 危险万分 所以结果这孩子越来越坏 现在他已经死了 他的太太贪得无厌 教会给她的钱不够，总是要更多 这样我们不能在接受她 她就离开这个教会了 我们的教会有很多的传道人 是非常非常好的 有一些的传道人是不照规条 不照着圣经的话 也不照着自己所讲的道去遵行的 结果上帝没有吃亏 结果真正受亏损的是自己 所以我们在一切的事情上 要照着神的旨意走在正轨中间 你火车跑多快是你的自由 但你不能跑离轨道 当火车离开铁轨的时候 它不是自由 它是自杀 注意听这句话 当火车跑得很快但不愿意行在正轨上面 结果它不是在享受自由的快乐 它是在自杀 铁路是我们行走的轨道 铁路铁轨是我们自由的限制 我们在这个限制中间好好走 你走快走慢你都有保障 但你离开铁轨，你无论如何你就失去保障了 神的戒律、神的律例、神的诫命 神的律法、神的法度、神的真理 就是一个约束 而这个约束所带来的 是我们生命自由的享受 因神圣洁律法的约束，带给我们生命有自由的享受 所以雅各书告诉我们 使人得自由的律法 你看世界上有哪一句话？ 在所有法律学识里面 讲得比这一句更简洁 更清楚 更深入 更有保障的 没有！因为上帝的话如同银子在火中炼过七次，是纯净的 上帝的话被炼净，如同银子在火中熬炼 在火里面被炼净七次，是纯洁的 所以我们要遵守上帝的诫命 你得到很多钱的时候 我那个时候才二十岁 我从十五岁就开始赚钱 十四岁作家庭教师 十五岁就越来学生越多 到了十八岁我已经在正式的学校，拿到政府给我作老师的执照了 所以我后来教学非常好 我的学生很喜欢我 校长特别提拔我 给我高薪水 我十八岁时候的薪水 是当时泗水大概一两百万的居民 这个大城市最大的教会的两倍 所以我十八岁的薪水比大牧师的薪水更多两倍 所以我实在，这一生除了几个月为了要建筑玛琅神学院的校舍 我督工、我设计，结果因为没有教书、没有拿钱，那几个月真的很辛苦 那是我从十几岁开始有薪水 到差不多四十多岁的时候忽然间几个月没有薪水 才了解穷人困难的地方 除此以外，我一生都是上帝给我足够的金钱 给我相当丰裕的生活费用 所以我感谢上帝 后来我就开始问自己 我钱如果多起来了 虽然我不是大财主 但是我比一般的青年人有更多的钱，我要怎么样呢？ 我就把十分之二拿去买单张 在路上分给那些还没有信主的人 这是我最先用钱的一个方法 我买了几千份单张 几百本小小的圣经 我就在路上一个一个分 对人家说：你需要信耶稣！ 你需要信仰 上帝爱你，上帝创造你 什么？我不信这些！ 你给我滚！ 他们赶我，不要紧 他们拒绝我不要紧 他们把我用自己辛苦赚来的钱所买的单张丢在垃圾桶，我也不要紧 我求主赦免他，求主开他们的心 就这样对布道的工作一直做、一直做 上帝就慢慢培养我变成一个爱灵魂、爱布道的人 以后使我有机会开大布道会 我带领的布道会 最多的一场是在马尼拉 那一天晚上参加的人数是十万人 现在很少传道人有这样的机会 我在印尼最大的布道会 是在马纳多，1983年 六万五千人 我在世界各地开的布道会 几千个人的很多很多 最多的一次是纽约，六千五百人 那一天晚上的费用差不多十万美金 因为租那个大礼堂租金八万三千美金 还加上音乐、乐器、灯光、音响、麦克风...所有的费用 非常可怕 在纽约用钱像用水一样的可怕 我们在印尼跟在纽约很不一样 我们有了自己的礼拜堂，几千个人来聚会，我们不需要付租金 我们只要付冷气费、电灯费还有工人清洁费、保险费这些金额全部加起来 也不到他们的十分之一 所以在印尼开大布道会 还是比在美国开大布道会便宜很多很多 那么我在其他的城市 无论最大的城市纽约、芝加哥、洛杉矶、旧金山、温哥华、西雅图、波特兰 还有其他大的城市 在东部的费城 波士顿、华盛顿 美国有差不多两百个城市我开过布道大会 这个是很多传道人没有办法做到的 欧洲：巴黎、柏林、伦敦、苏格兰 还有法国其他的城市 瑞士、义大利、米兰、罗马 还有其他东欧的国家 我很多都去过，带领聚会 把福音传给那地的人 除此以外，还有在非洲、南美洲 在澳洲、在纽西兰 都有很多的聚会，我都去讲过了 那这些聚会跟在印尼不一样，他的费用大的不得了 你根本不能想像 有的聚会一天晚上要花几万美金、新加坡币 都是我们现在很难想像的事情 所以 Stephen Tong ministry 在全世界展开了以后 带领无数的聚会 超过六百个城市听我的布道大会 一共有差不多三千多万人 在过去几十年中间参加聚会 我现在年老了 到两年前，我还每个礼拜跑五个城市去讲道 雅加达、新加坡、香港、台北还有吉隆坡 五个城市讲完了 礼拜四晚上回到雅加达 礼拜五我要训练乐团 礼拜六有大师班、传道人会议 礼拜天在这里讲道两次，再马上飞到新加坡再飞两次 到五个月以前 因为这个冠状病毒我就结束了这五个国家的聚会 所以现在我只有礼拜天用直拨把我的道传出来 但是每一个主日大概有九千个人用视频领受我们的信息 那这几十年做工呢 神所给我的够不够呢？ 不但够，甚至还有剩下来的钱 那这些剩下来的钱，我正在预备 我不用、也不给我的孩子 也没有我自己的私产 我要把剩下的钱可能捐助出来 作为我们建立大学需要的费用 我们要建一所大学 这个大学的建筑物要比现在??这个地方的建筑物大两倍半 所以费用是多少呢？ 费用不是几个 million，也不是几十个million (百万) 不是几百个 million 我们的费用将近一亿美金 连操场、运动场、教室、实验室 图书馆、大教会、音乐中心、艺术中心还有足球场 要超过一亿多的美金 这是个天文数字 那我们从前所做的工作 剩下的钱都不乱用 我们建筑的时候都不贪污 不贪污，每一块钱、每一盾都不浪费 我们也不贪污 像过去，我们用有限的钱建成这么大的礼拜堂 没有靠外国人捐助一块钱 没有靠有钱人施舍给我们 他们要照着他们在上帝面前十分之一应当交出来的 尽心忠心在上帝面前 没有勉强、没有敲诈、没有诱惑 也没有用各样的办法乞求他们 所以当这个教会建成功的时候 我们问：有没有用银行贷款来建教会？ 没有，一块钱也没有 所以我这一生八十年 从来没有募捐 从来没有到有钱人家里，去请他们把金钱慷慨解囊来帮助上帝的工作 都是用讲道道来提醒他们 刺激他们、感化他们、启发他们 自动地把愿意、应当交出来的钱 放在上帝的奉献袋里面 那这样就用这些钱 好好利用，成全这个工作 现在我年老了，昨天我们建立了一个建筑委员会 那么跟所有大学董事一些的人见面 我们谈了很多 那我认为，我布道团自己做原则 把从前神所给我们的钱 我们交出来做上帝的工作 我作领袖的 自己要完全做带头的作用 做示范的作用 作大家的楷模 自己作榜样 然后使大家照样学样 那现在我今天再一次对大家说 我们的钱财不是我们的 我们的钱财是上帝暂时交在我们的手里 信托我们，试炼我们的 我们的财产信托给我们，是上帝的不是我们的 我们的财宝不是我们的 我们的财宝是上帝托付、信任—暂时交给我们 然后试验我们对祂是不是忠诚的 如果我们对上帝是忠诚的 我们一定照着上帝的心意、照着圣经的原则 把我们应当作的事情做好 应当交出来的钱—交出 应当奉献的—献上 应当好好用在圣工上面的—一点不积存 一点不自私 把它放在上帝旨意的中间 所以圣经告诉我们：积蓄你的钱财在天上 天上没有贼，天上没有生锈 天上也没有朽坏 或者金钱会被偷窃的情形 所以你们知道我们的主讲的这三件事情 天上是没有朽坏 没有盗贼 天上是可以让主的恩典保守存在 你所作的工作、你所献上的金钱 你放在谁的手里都不可靠 因为很多人向你借钱给你利息 等到他自己穷的时候不但利息不给你 连钱都给你吞掉了 那时你才知道妳信错人了 保罗说：我深信、深知我信的主是谁 我也深知我所交托祂的，必得到祂的保守，直到那日 “我所交托祂的”这句话在希腊文是双方面的 我可以把祂交托给我的持守到底 我也可以把我交托给祂的，被祂保守到最后的一天 直到那日，就是到耶稣再来的日子 世界结束的日子 我所有的产业 我所交付给祂的 我所信托祂的 祂信任我的，都得保守 耶稣说：你们要把你们的财宝积攒在天上 这样上帝保守他们存在 你看从前很多人在我们建礼拜堂的时候 他们把他们的钱拿去花天酒地、拿去浪费 那去乱用、拿去作不应该作的事情 那些钱已经没了 但是我们从前齐心努力、每个人众志成城 把我们辛辛苦苦赚来的钱放在教会、建立这个礼拜堂 现在这个礼拜堂已经十二年了 在十二年中间，多少人在这里作礼拜呢？ 有多少人在这里敬拜上帝？ 聆听上帝的话，蒙受上帝的恩典 多少人被教会差派到印尼每一个城市去做布道的工作 他们做的不是徒然的 不是流失的 不是荒废的 都得到上帝的保守，直到耶稣再来的日子 这一个礼拜堂没有建以前 整个??这么大的地区没有一个人敬拜上帝 没有一个人赞美上帝 在这样大的地区 没有一个人听过上帝的话 因为在这一片土地里面没有一间礼拜堂 多久呢？几千年 几千年没有礼拜堂的地方 突然间建了个大礼拜堂 建了以后呢 每个礼拜有数千人来参加聚会 那我们每次办讲座的时候 你们记得几年以前，特别当疫情还没有遍满全地的时候 我们曾经一次讲座，8240个人 在这一个地方参加聚会 所以楼上坐满、楼下坐满，音乐厅下面的那一个地方还有演讲厅，还有爱加倍结婚礼堂 完全坐满 在外面大厅还增加了一两千张椅子 这样八千多人在同一个地方敬拜上帝、听上帝的话 那一次我们讲的题目是“大学生，你往哪里去？” 那一次吸引了很多的知识分子来听 我们感谢上帝 下个礼拜六我们还有一次用广播 用视频直播来主持一个改教的大讲座 现在已经有1600个人报名了 到了六天以后 可能会到两三千个人 我们感谢主 前两个礼拜半 我们举办了一个世界全球基督教信仰以及全球布道的讲座 结果有35300个人参加 除此以外在中国 有超过一百万人 听我们41场的讲道 35个讲员所带出来的信息 这都是为什么？因为有了这一间教会 然后上帝的恩膏膏抹 上帝的恩典临在 上帝赐下祂的福气，使这个教会成为全球的祝福 为什么呢？因为当时建的时候很多人受感动 把他们的钱财放在建筑这个礼拜堂的这个供应上面 所以上帝就使用这些钱财 成就了世界的银行没有办法做的事情 世界的政府没有办法行的事情 世界上军人、财主还有各样最重要的人物 都没有办法做的事情，我们做出来 你每次走过这个广场 看见那八十多个国家的国旗的时候 你就知道，借着这间教会 怎样赐福给世界各地的人 从东方的日本 到最西方的英国 到西半球的美国 从阿拉斯加到纽约，从北面到南面 有85个国家 三万多人参加视频的这个讲座会 参加整个全球的研讨会 这是人手能做的吗？不是 这是世界的人所能成就的吗？不是 上帝借着疫情使教会关起来 很少人进到礼拜堂 但是上帝借着高科技的新技术 使我们的言语、我们的讲道可以冲破万里晴空 能够传到最北的地方 最南的地方 最东、最西、最远的城市 非洲有人参加、南美洲有人参加、澳洲纽西兰有人参加 在东欧曾是共产主义的国家，有人参加 在日本、韩国有人参加 那现在这个全球大会已经结束了 我决定做两件事情 第一件事情：我们要用大概一百万来建一个雕像跟雕刻 大概差不多五公尺高 放在广场做纪念 那这个费用是很大的 里面要写下所有讲员还有所有报名参加的国度 一共 85个国家 三十多个讲员，四十多场的聚会列在那边 名字刻在上面做永久的纪念 全球基督徒信仰与布道大会 一座纪念碑会设立在我们的广场那哩 所以以后世界各地的人如果到印尼来 他们来参观的时候，记得他曾经参加 那一次研讨会的内容 第二，我要作的事情 把四十多篇的讲章：英文的、中文的、印尼文的 都誊录出来印成一本书 使大家可以知道发生了什么事、听过了什么道、重要的讨论是什么 除此以外还有我自己讲的 有大概七篇的信息 六篇是大会的内容 还有一篇是主日崇拜 讲传福音，英文的把它翻成中文 另外印一本书 供应华人的需要 我们为这件事情祷告 我们应当做的事情太多太多了 而我们自己有没有分在里面？ 非常决定于你怎样用你的钱财 如果你为自己存的钱全部乱用光 你为孩子存的钱，可能成为他们争财产相斗相杀的原因 我决定不留什么产业给孩子 我有四个孩子，我盼望他们都自力更生 自己好好读书 好好学习 填满他们自己的生命 使他们有奋斗的精神活下去，会养活他自己 也会养活他的孩子 我对我的孩子说：不要盼望爸爸留下什么家产给你 甚至为我存了一个自己住的房子 可能以后我把它卖掉，完全奉献做上帝的工作 因为世上的财宝，你无论如何都不能保留的 你把你的财宝奉献做上帝的工作 上帝为你成全，为你保留到永永远远 圣经最后的一句话是说什么？ 你的财产在哪里，你的心也在那里 现在我要问你，你的心在哪里？ 有的人心里面想来想去 就是他的孩子 想来想去就是替他们怎样生活 怎样享受、怎样生存、发展、怎样有保障 来打斗拼命 想来想去，他的孩子成了他的产业 儿女是耶和华所赐的产业 这是圣经清楚教导我们的 所怀的胎是祂的赏赐 也是圣经接下去告诉我们的一句很重要的话 但你的孩子如果是真正上帝所给你的 请问：上帝把孩子赐给你做产业 你的孩子有没有回到上帝面前，把上帝作为他的产业？ 很要紧，你不要以为生孩子是开玩笑 你不要以为养孩子是浪费 你也不要以为对孩子尽心尽力做父母的责任 是一件最后完全流失的事情，不是的 如果你真心照上帝的旨意养育他们 他们也成为上帝的产业 他们更把上帝当作他们的产业 那你孩子的生命前途无量 你孩子的生活内容充实 你的孩子永远是在神的旨意中间 可纪念的伟大的圣徒 感谢上帝 一下子就八十年 我从前小孩子的时候 现在老年 这八十年就这样过去了 在我三十一岁的时候我结婚 我三十三岁第一次生孩子 三十五岁有第二个孩子 以后四十岁、四十四岁再两个孩子生出来 我现在四个孩子，这些孩子从小在我家里养大 我都很严格训练他们 等到他们大概五六岁的时候 他们每一次吃饭—祷告 睡觉—祷告 起来—祷告 他们祷告完了，我要他们再加五个字 主啊！感谢祢给我饭吃！主啊！祢引导我 祷告完了以后再加五个字 长大被主用 上帝啊！求祢给我长大以后被主用 这一句话他们念了，一年365天，一天五次 一年一两千次 从小到大，以后一个一个读大学 一个一个事奉主 一个一个参加教会各样的活动 这些孩子都是主的 我把他们当作主给我的产业 我要教导他们：把主当作他们的产业 那么你不要盼望，爸爸会有很多钱给你 爸爸会给你过享受的生活 你以后要买汽车 你自己赚钱，自己用自己的钱去买 你以后要买房子，你自己赚钱用自己的钱去买房子 以后你要养孩子，你自己赚钱用自己的钱去养孩子 然后你的孩子一定祷告以后要加上—“求主使我长大被主用” 现在他们一个一个正在遵行这个家规 这个圣经的教训、这个做人的原则 然后又把他们的孩子养大 现在我有三个孩子已经结婚 我有九个孩子在三个家庭里面 有的有五个孩子 有的有两个孩子 另外一个有两个孩子 九个孙子，我还有一个小女儿还没有结婚 最近她在法国拿到了全世界指挥交响乐，女子的冠军第一名 当我那一天看她指挥的时候 我就对我太太讲一句话 我相信这一次冠军不是别人，就是她 我太太说：我们不要讲太早 到第三天从一百五十多个指挥选上了最后的十二个 请他们到法国去 住在旅馆，在音乐厅指挥 12个最后剩下六个 6个剩下三个 三个剩下一个，我的孩子拿到全世界指挥冠军 这表示上帝赐福印尼，我们有一个音乐厅不是空洞的 不是没有意义的，不是装腔作势炫耀我们的成就，完全不是！ 因为我们辛苦奋斗，结果上帝赐福给我们 不是单单在教会里面诗班有名声，不是 甚至连交响乐在全世界都有地位 我们音乐厅在全世界音乐厅里面 是建的最便宜 但是音效、音响的果效最好的一个厅 每一个大音乐家来这里 都赞不绝口，非常称赞，感谢上帝 把孩子交托给上帝，让他们敬畏上帝，不要忘记上帝的命令 让他们懂得自力更生 靠着自己的才干学识 努力奋斗养活自己 还能养活他们的家人 能储蓄的钱财，所储蓄的钱完全要为主的工作着想 把你的财宝储蓄在天上 没有虫咬、没有锈坏，也没有贼来偷 这个都是圣经的教训 因为你的钱财在哪里，你的心也在那里 所以我们提到在这个运动中间 我们很多讲座是要交钱的 我们音乐厅是要买票的 我们很多事情为什么要卖票要付钱？ 为什么讲座要报名要交钱？ 就是根据这句话 你的钱在哪里，你的心也在那里 我现在告诉你一件经过了，发生过的事情 就是我们大概音乐会到第二年的时候 我们曾经把一千张票免费给印尼华人教会联合会 分给众教会免费来听 结果那一次的音乐会是最烂的 因为免费的，所以他们来也好、不来也好 好像是我们需要他 所以他们来了以后，随便穿衣服、随便听音乐 听一半不高兴或者不合他的耳朵，他就走来走去，结果就离开会场 我非常失望 从那次开始我就给他们一百张票 一百张票他也分不完 也没有来听，因为他不感到需要 我作礼拜都很辛苦了 还要听音乐会？音乐又不是我所喜欢的，所以他们不过来 从那次以后我决定一张票都不给他们，让他们要听的自己付 有的付一条，坐在比较好的位子 有的付三百钱，坐在比较不好的位子 当他们自己要出钱、要花钱的时候 他们就开始注意哪一天？不要忘记有音乐会 是礼拜六下午五点钟 四点半就来了 然后注意听，听到七点回家去 他们因为自己出钱 自己懂得照时间来 照位子坐、照规矩听 所以他们就慢慢养成了钱在哪里，心在哪里的习惯 因为这是圣经的教训 因为你的钱在哪里，你的心就在哪里 我们今天没有付钱 也没有把我们辛苦劳力得来的资产 放在上帝的工作里面投资 我们就没有心对上帝存敬畏 对上帝的计划有分、对上帝的工作有投资、有贡献 愿上帝赐福给我们 今天我们把这一段的最后一句讲清楚了 下个礼拜我们要继续传讲眼睛的问题 心跟钱的问题讲完了 你禁食的问题讲完了 你祷告的问题讲完了 以后要提到你的眼睛、视野、异象、看法、观点 这些重要的人生的题目 愿上帝赐福我们的话 我们今天就讲到这个地方