感謝上帝再次帶我 帶領我們到祢的面前 進入一個新的禮拜 祢的日子 祢的信實 都是與日俱增 給我們足夠的恩典 我們感謝我們讚美祢 我們內心所需要的一切祢都知道 我們生命所需要的祢都供應 因為祢是豐富的上帝 祢是照著祢的恩典 照著祢豐豐富富 充充足足的智慧 把祢的恩典賜給你兒女上帝 我們願意領受祢的話語 我們願意垂聽祢的道理 祢的教訓 好叫我們一生走到正路中間 討祢的喜悅 榮耀祢的名 求主今天賜福我們 也賜福全地一切 奉祢的名聚會祢的羊 給他們聽祢的聲音 跟著祢走 跟隨祢走 走在祢道路中間 順服祢聖靈的引導 祢聽我們的禱告 祢與我們同在 祢賜福我們的親戚 無論分散在世界各地什麼地方 特別是我們的孩子們 有的在外國讀書 在別的地方工作 祢親自與他們同在 祢賜給他們一個敬畏的心 常常紀念祢 常常到祢的面前來 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名祈禱的 阿們 我們大家一同打開聖經 馬太福音第七章 我們一同打開馬太福音第七章 我們一同來念幾節的聖經 我們從第21節來看 凡稱呼我主啊 主啊的人 不能都進天國 唯獨遵行我天父旨意的人才能進去 當那日 有許多人對我說 主啊，主啊 我們不是奉祢的名 來 這個傳道嗎？ 奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？ 我就明明的告訴他們 我從來不認識你們 你們這作惡的人 離開我去吧 或者別的翻譯，凡許多稱呼我主啊，主啊的人 只有那些遵行我天父旨意的人 他們才能進去 到了那一日 必有許多人對我說 傳道，說預言，奉祢的名趕鬼 奉祢的名行許多的神蹟嗎？ 我就明明對他們說 我從來不認識你們這些人 你們這些作惡的人 我們感謝上帝 今天我們靠近了這個登山寶訓 最後一段的話語 就耶穌終極的一個境界 在第五章開始 祂把一個天國子民能夠蒙受的恩典，福氣 一一擺列在前面 這成為一個真正有屬於上帝心志的人 他們要領受的應許 他們領受的恩典是什麼 接下去祂就繼續不斷 把許多的教訓告訴我們 到第7章結束的時候 祂就賜下了很可怕的這個警戒的話語 我們看見前面提到你們要走小路 你們要進窄門 你們要好好 遵行尋找這一條上帝旨意的道理 接下去提到我們接好樹 結出好果子 因為只有善樹才能結出善果 那惡樹不能結出善的果子 所以從果子就認識一個人的品質 一個人的程度 一個人到底他的生活的根源 跟他的生活的這個行為之間的關係 怎麼被認定出來 講完了這兩段以後 祂就提到了今天我們讀的這幾段聖經 所以耶穌基督在最先提到虛心的人 天國是他們的 上帝把上帝的國度 祂這個國度裡面權柄 國度裡面的恩典 國度裡面 所施行的這個上帝的旨意 賜給那些謙虛 尋找上帝渴慕真理的人 所以虛心的人有福了 因為天國是你們的 到了第9個福氣的時候 凡為義受逼迫的人 你們是有福的 所以一個屬於天國的子民 一定是個從謙卑的心志開始他的路程 到最後為主受苦的心志定下來 願意順著上帝的旨意 跟這世界大逆不道的這個潮流完全相反 抵抗而順服上帝的人 這個是天國子民的品質 到了最後的時候 耶穌基督在這裡警戒說 你不要以為那些口裡稱呼我主啊 主啊的人都能進來 因為這些口裡稱主啊主啊的人 他內心的信仰是怎樣你不知道 他們做了許多好像是事奉的事情 也無濟於事 所以凡稱呼我主啊主啊的人不能都進天國 可能包括你 包括我 如果我們只是一個口裡稱耶穌為主 我們用嘴脣敬拜祂 我們心卻遠遠離開祂的人 那麼在天國我們是沒有份的 所以沒有一個基督徒 可以認為自己已經站得住 因為自以為可以站立的住的人 他就要當心 因為他可能跌倒 可能他在道路中間 沒有辦法走到底 所以我們應該恐懼戰兢 做成得救的工夫 在上帝面前討祂的喜悅 你們不要以為你稱我主啊主啊 你以為你與我的關係 就是主僕的關係 就是主跟兒女之間的關係 耶穌在被賣的那一夜 曾經對十二門徒說你們稱我是主 我本來就是 你稱我為師 我是你們的主 我是你們的導師，我教導你們 我掌握你們 你們是屬於我的 但是你們中間有一個人要賣我了 耶穌基督那個時候 祂跪下來很謙卑的在門徒的面前 為門徒一個一個洗腳 甚至連猶大那骯髒的腳 耶穌也照樣替他洗 我們的主不是以權柄統治我們 以強權管理我們，來作為我們的主 祂是以祂最謙卑 最有靈性的整個生活的表率 來作為我們的領袖 一個偉大的領袖 是作榜樣的領袖 而一個卑鄙的領袖是用權威所作的領袖 用自己的權威管理屬下的人 使每個人怕他而不得不順服 這種領袖是強權的領袖 是無恥的領袖 這種領袖是沒有價值的領袖 但那些以真正的生命的楷模 生活的表率來作為門徒的榜樣的人 這些領袖才是真正尊貴 真正蒙上帝悅納成為萬世萬代的人 都必須尊重的領袖 那耶穌基督是主 祂被稱為我的主啊 耶穌是師 被稱為我的拉比 我的師父啊 這是應該的 因為祂本來是主 祂本來是師 為師為主的耶穌基督 祂卻不作威作福 卻不用祂自己的威嚴來強搶 來這個統治屬於祂的人 祂乃是用祂溫柔的心牽引他們 用祂的慈繩愛索 來吸引他們到祂的面前來 用祂很神聖尊嚴的這一個榜樣 成為我們的楷模 所以這樣的一位主是應當受到尊重的 但是有人稱主啊 稱的習慣了以後 他們已經不知道這一個字的後面 到底有什麼意思 我們稱祂為神 稱祂為主 我們卻不尊祂為神 不尊祂為主 所以這樣的耶穌基督一面 領受人對祂最尊貴的稱呼 卻看出人對祂的虛假 耶穌一方面 領受了應當有的稱呼 應當有的名稱 但是祂看不出這些對祂稱呼主啊的人 內心對祂的瞭解到什麼地步 所以這樣呢 祂就講了這一段的話 那些稱為我主的人 他們不一定能夠進到天國 他們可以這樣稱呼 他們習慣這樣稱呼 但是終究天國不是他們的 那些稱我為主的人卻不虛心謙卑敬畏上帝的人 在天國是沒有分的 這個美國一個很著名的牧師 叫作Paul washer（保羅華許1961) 4年前我們請他來這裡傳講 這個改教運動500週年 那時呢，他忽然病了 所以不能來 我有一次在外國見到他的時候 他特別親自知道我在那個城市 他就坐車跑來找我 他對我說非常對不起 我不能過去 因為病發作 所以醫生叫我不能遠途飛行 所以我這次不能去 他在世界上講過這篇道理 轟動全球 無論在美國 在香港在臺灣 我見到很多人 他們都聽過他這篇的信息 他的信息名字叫作shocking truth 一個震驚的真理 全世界世界的人聽了他這片信息 都感到非常懼怕 因為他的意思就是說 你們以為你基督徒了嗎？ 你們以為你已經信住了嗎？ 甚至以為你是傳道人嗎？ 我告訴你 連傳道趕鬼醫病 行神蹟的牧師 很多被抗拒 被拒絕在天國的門的外面 所以他們永遠不能進去 他講這句話不是隨便講講 他是非常嚴謹 而且非常緊張的 警告他所有的聽眾 這個人曾經在 這個南美洲的地方作過宣教士 好幾年的時間 那麼那個地方比較貧窮 所以他們從看到美國 大牧師到他們中間來 他們非常佩服 也非常願意聽他講道 但是他們最後對他講一句話 他很驚奇 他說對不起Paul Washer牧師 你們美國是一個這麼大的國家 這麼多基督徒的地方 但我們不得不對你說 你們美國的神學家 你們美國的傳導人 你們對聖經的知識 對神學的造詣是寬3,000英里 3,000英里就是從洛杉磯到這個紐約 華盛頓之間的東西的距離 也就是差不多等於 將近5,000公里的廣大的地土 你們的神 你們的神學有3,000英里的寬 但是只有2英寸的厚度 換一句話，你們什麼都談 什麼都懂 但每一件事都談的非常膚淺 你們的美國是很有錢 很多禮拜堂 很多信徒的國家 但是你們只有很膚淺 信仰的一些基督徒 他聽了非常驚奇 原來這些貧窮的國家 有人評論美國不過是這樣的一個地方 他們的知識廣泛 但是他們的知識非常的膚淺 他聽了以後 他想這句話到底對不對呢？ 那最後他自己好好去思想以後 他說呢他們講的真是對 因為美國人很有學問 什麼都談 什麼都知道 但你把它深入研究的話 他們對上帝的真理了解的並不深入 並不深刻 也沒有知道上帝天國的奧秘 就是每一篇信息都很好聽 聽了以後你看到他講話的技巧 口才的流利 實在是第一流的 但是真理的內容對信仰的深度完全 不能負責任 親愛的弟兄姊妹 Paul Washer曾經講一句話 我跟我的太太結婚了以後 到第13年 我的太太才真正得救 聽眾嚇了一跳 原來師母還沒有信耶穌 他說她不是不信耶穌 她從小就信了 根據傳統的觀念 根據傳統的規矩 她已經受洗 她已經參加習道班 她已經聽道 她從小是很好的 基督徒生活樣子的一個信仰的人士 但是呢有一次我跟她結婚以後10多年 我嚴肅的問他個別 妳清楚知道妳是得救的人嗎？ 他的太太說 老實講給你這樣一問 我是很乖的從小上主日學 從年輕就作基督徒 聽道做禮拜 讀聖經 一個非常標準的普通的基督徒 但當你問我妳真的重生得救了嗎？ 妳真的悔改信主了嗎？ 妳真的領受上帝赦罪的恩典 跟耶穌基督有個別的生命的關係嗎？ 我一想 我一誠實在上帝面前省察自己的時候 我竟然知道 我是沒有把握關於得救的人 所以這個時候呢 作丈夫的 跟已經在一起13年的師母 就跪下來禱告 痛哭流淚 求上帝赦免她的罪 拯救她的靈魂 這件事情更使他的聽眾驚奇萬分 大家很驚奇 原來連牧師娘都還沒有得救 沒有信主 只是非常堂堂正正 規規矩矩 像別人一樣作一個道貌岸然的基督徒 所以那一次教會就大大復興起來 很多人從此以後就認真的思想 我的信仰到底怎麼樣 我與主的關係是不是已經建立了 我的信心是不是有真正的根基在 我的下面來支持我使我可以經過患難 逼迫沒有動搖 他們就開始省察 開始悔改 這種宗教經驗叫作復興 當教會只有外表的成就 有外表的敬虔 沒有真正信仰根基的時候 他們是過一個普通基督徒常人生活 不是過一個在天國裡面有份 個別產生信仰的屬靈的生命 所以呢 Paul Washer就變成一個很著名的傳道人 很多的青年人參加他一次的退休會 在這次退休會中間 他講道好像 其中沒有一個是真正的得救的人 他們才恍然大悟 我原來不是一個真正的基督徒 我原來不是一個真正經歷重生 悔改得救領受耶穌寶血洗淨的人 所以他們都在那裡痛哭流淚悔改 現在我要問我們大家 無論在這裡聽的 或者在家裡用視頻參加這次聚會的人 你一生的中間 曾經為你的罪痛哭流淚 深深感到自己的錯誤 求上帝赦免 深深恐懼戰兢 在神的面前承認你的罪嗎 你曾經為你的罪難過傷心 流淚痛苦嗎 這是很多基督徒不敢回答的問題 當我們照鏡子我們長得不如別人英俊 不如別人健康的時候 我們會哭 當我們看錢袋裡空空的時候 感到別人比我們更有錢 我們感到我們成績不好 我們的功課不及格 我們不能留學 不能畢業 不能拿到文憑的時候 我們遇到許多困難的時候 我們常常會傷心 流淚痛哭難過 但是呢，我們為自己犯罪作惡 離開上帝 沒有遵行上帝旨意 生活在患難中間的時候 我們為這些事情我們不會哭 這是表示我們對屬靈的事情上 是非常遲鈍的 我們對世界上的成就與否 是非常敏感的 我們對錢財我們有沒有非常在意 但對我們靈性狀況 我們屬靈的情形 我們非常隨便 求主赦免了我們 耶穌說不是那稱呼我主啊主啊的人 都能夠進天國 我們以為進天國很容易嗎 我們以為在天國裡面的人 是那隨意照著自己 所存的意念過生活的人 就能蒙上帝悅納嗎？ 耶穌基督說不是如此 你們要走小路 你們努力追求上帝的國 如果一個人 就是盼望天國就送到他的門前 上帝的恩典就無緣無故的賜給他 這個人常常也就是非常誤會 上帝在人身上要做的事情 那今天這段聖經 我相信我們聽了都會害怕 難道是我嗎？ 是我常常說主啊 主啊 是我事奉上帝 甚至奉主的名 做了很多聖工 但是卻沒有在上帝國度裡面 有份的人嗎？ 我們到底是不是這樣的人 這些人對耶穌說 我不是奉祢的名講道嗎？ 聖經裡面講道 跟說預言 或者說這個上帝的話是相同的意思 也就是一個奉主的名傳講信息的人 也就是說預言也是講道的人 這些人為什麼敢講道呢？ 很多傳道人剛剛上臺的時候 腳是抖動的 手是戰兢的 他是懼怕 因為在神聖的地方講上帝至聖的真道 這是一個何等大的事情呢 同樣被造的人 你開口教訓別人 你代表上帝講話 對人做訓誨的工作 你的膽子 從哪裡來呢？ 這是一件很多人都知道 是不簡單的事情 在雅加達60年前 有一個很有錢的人叫作楊明建先生 今天六七十歲的人 有的還認識聽過這個名字 他是貴堂的一個執事 或者說是一個長老 當他七八十歲的時候 他常常批評傳道人 這個講的不好 那個講的不好 他不應當講這些話 他不應當臺上有這種態度 所以很多的人呢 聽他批判 他們都懼怕 他們都不好意思 有一天呢 有一個人勇敢對他說：長老 你很會批評別人 你對講道的人很多很多的意見 最好呢請你自己講一篇 我們可以向你學習 這個老先生 那個時候他 應該是70多歲 我二十幾歲 他很喜歡我 所以他能跟我談話 以後呢有一天他對我這樣講 我給他們這樣一刺激了以後 我心裡想難道我不能講道嗎？ 他就有一天說答應我講道給你們看 講道應當這樣應當這樣 應當那樣 那他講完了以後 他們就安排一個時間 請他上臺 楊明建先生 上臺的那一天 他好好禱告 預備很久 而且好好注意到 無論這體態 語氣講話的次序 前後結構都非常清楚 寫了稿做好了以後他就上臺講道理 那他一上臺的時候 忽然發現不對了 怎麼幾百對的眼睛都看著我呢 這些人正在等我講話 我怎麼上臺呢 所以他忽然間一慌之下呢 講不出話來 什麼都講不出來 所以呢他忽然間呢 口齒一點都不伶俐 他呢一句一句慢慢講 前後又快又跳 又忘記又漏掉 所以講不成章整篇的話語亂七八糟 他不知道怎麼下臺 他已經在臺上了 不知道怎麼講下去 因為的話語停止了 他不知道再怎麼思想 因為頭腦空了 他第一次感覺 原來上臺是非常困難 非常不容易的事情 後來他勉強把那一篇要講的道 講完了以後呢 他就悽悽淡淡的下臺 下臺以後 後來他對我說 唐傳道那個時候我還沒有按立牧師 我第一次感覺到上臺是很可怕的事情 上臺是很艱難的事情 從那個時候我絕對不答應上臺講道 從那一天開始 我也不再批評牧師傳道們講道的態度 語氣結構 內容一切的缺點了 我開始學習謙卑 學習坐在下面 靜靜聽上帝的話 為講道的人禱告 求上帝給他們鎮定 給他們勇敢 給他們講出上帝的話語 給他們句句定準 講的有次序 講的有內容 我的責任不再是批評 我的責任是為傳道人 禱告 世界上有一些人敬畏上帝到一個地步 他們常常為上帝的僕人禱告 甚至禁食 甚至 好好跪下來求上帝賜恩給祂的僕人 我的母親在我小的時候 每一個禮拜六早上都不吃飯 然後去做工的時候做的半死挨著餓 到了中午才吃飯 我問媽媽說 為什麼你禮拜六一定不吃早飯 我們全家孩子們都在吃飯 你就缺席 每個禮拜六又是缺席 到底為什麼 我的母親說 我禮拜禮拜六一定為全世界 傳道人來禱告 因為他們明天要站在講臺 要事奉上帝 要傳講上帝的話語 禮拜六預備講章的時候 我求上帝給他們智慧 給他們話語 給他們整理的內容 也給他們勇氣應當講的講 應當責備的責備 應當安慰的充滿愛心來牧養 所以我是用禮拜六的時間 為神的僕人們在全世界上臺的事情來禱告 我聽了非常受感動 等到我們有5個兄弟奉獻作傳道 念神學的時候 我的母親再增加 禮拜天也禁食禱告 所以他禮拜六一天 禮拜天一天 她有一餐甚至兩餐不吃 就是為了上帝的僕人代禱 為了她5個孩子奉獻禱告 求主用她的孩子 一生一世成為被上帝重用 被上帝所充滿的上帝的僕人 親愛弟兄姊妹 因為這些傳道人 他們如果不是與撒旦征戰 靠著主有能力來勝過魔鬼 他們就是作一個非常虛假的在外貌上 事奉上帝 實質上與神的國度 沒有關係的工作 所以不是那稱呼我主啊 必定進天國 那個時候有很多人說主啊 主耶穌靜靜的不回答 我不是奉祢的名 我趕鬼嗎？ 主耶穌也不回答 我不是奉祢的名行神蹟異能嗎？ 耶穌基督聽了這些話以後 然後就對他們說我實實在在告訴你們 就變成一個他們事奉的結論 他們一生事奉做了三大範圍的工作 傳講信息 醫治疾病 趕出魔鬼 第三個工作，行許多的神蹟異能 使很多人驚奇他們的能力 他們事奉的果效，就是人看來他們是很成功的神的僕人 他們是傳講上帝話語的神的僕人 他們的那個趕鬼 叫鬼都離開人的這個神的僕人 他們是神蹟異能 大有表演的功能 大有很偉大的事蹟 產生果效的事奉的這個上帝的僕人 他們做了這些事以後 想不到上帝的兒子耶穌對他說 我實實在告訴你 你聽見這句話你不懼怕嗎 我這樣 讀了這段聖經 昨天晚上2點半我還在思想這段聖經 我後來發現呢 你認識主 跟主認識你 是完全不同的兩回事情 你認為我已經認識主了 我常常稱祂是主 祂是主人 我是僕人 我侍奉主 我在人面前 我代表祂傳講話語 我在人面前傳講上帝的話 奉主的名趕鬼 我使用很多的神蹟奇事 每一個被我所感動 受我真理教導的人都知道 我是神的僕人 我認主為主 我到祂面前稱頌祂的名 尊敬祂的名 稱祂為我的主 但的主說你稱我是主 跟我是不是你的主 是完全不同的兩件事情 你稱我是主 那是你的稱呼 是的我是主 你們稱我為主 你們稱我為師 我本來是，這是耶穌自己講的話 你們講出我的地位 你們講出我的身份 本來我配得那個尊貴的地位 我配得稱呼為主為師的地位 但是呢，我實在告訴你們 你認識我 不等於我認識你 我因為不一定 照你以為的是認識你的人 所以今天在最後的時間 我誠實告訴你 這樣的話語 不但使我們非常驚嚇 而且使我們不得不要深思 如果是這樣的話 那麼主不認識的人 怎麼可以認為自己認識主呢 這是兩個之間的關係 沒有正面的平衡 沒有正面的調和 你對祂的認識 跟祂對你的認識是不一樣的 你以為你認識祂 你以為你就是祂的兒女 你以為你就是祂的僕人 祂是你的主 但是祂真正在你身上沒有主權 你也沒有真正順服祂主權的帶領 你更沒有享受祂主權的引導 控制以及對你吩咐 支配的這個力量 所以主稱為主 但是主在身上沒有主權 主我們稱為主 但是祂沒有擁有我們的一切 我們一切的一切 是以自己的主權決定的 所以我的生活祢不要管 是我自己管自己 我的行動祢不要引導 是我自己決定自己 所以憑私慾行事 照著私慾來行動 照著自己的意思來事奉 這個事奉這個行動 這個生活 不是在上帝的主權管制 主權引導 主權所屬的這個權柄下面來順服 他自己的行動 他自己的行事 所以這樣的一個人呢 是自以為認識上帝的 自以為屬於上帝 自以為是被主所管理的人 但是上帝的管理他沒有接受 上帝的引導 他沒有順從 上帝的主權 他沒有分 所以主說我從來不認識你 那麼一個主從來不認識的人 怎麼可以事奉主呢？ 因為他以為他認識主 怎麼認識主呢？ 很簡單買一些書來看 你就明白上帝的真理了 聽一些神學的課程 你就學習 作上帝僕人應當有的這個條件 應當有的預備了 所以神學院的學生 教會的牧師 傳道的人 他們以為讀了神學 買了一些的書 背誦了一些的條例 明白了聖經一些字 解釋他就認識上帝了 原來上帝在聖經裡面 從創世第一章 提到的認識用的字是不一樣的 亞當把夏娃娶來了以後 他就認識了這個女人 他認識了這個夏娃 就認識了這個字 什麼是是經歷了真正的交通 當一個丈夫跟妻子發生真正的 性的關係以後 他成為夫妻的關係以後 這個叫作認識 所以這個認識不是cognitive understanding 不是learning in our knowledge process 不是我們理性知識 我腦袋瞭解一些事情的表面的 真理的知識 這個叫作認知 耶穌基督：我從來不認識你們 你們與我的關係 沒有交往的關係 沒有生命交通的關係 你們對我的知識 是你們從書本 從課堂 從很多傳聞的知識中間學到的知識 這些知識 沒有與我產生生命的交通 所以我從來不認識你們 你們你以為你們認識我 我告訴你我卻不認識你們 所以不是你說了就算了 不是你認為是這樣 真理就變成你所認為的那樣 你所知識的 你所明白的 你所解釋的 你所瞭解的 甚至你傳道的 你所講出來的上帝的道 你可以奉我的名 但是與我的生命是沒有關係的 這是何等可怕的事情 一個人把不是他在 生命交流中間所得到的經歷 傳講出來的時候 他是變成這個immigration office 他是移民廳的一個人 把這些東西移到那邊去 把那些東西搬到這邊來 這就是很多人只用知識層次 作學術的信仰者可悲的現象 我們今天看見很多屬靈的書籍 他寫到一段的時候 下面註釋從哪一本是哪來的 從哪裡哪來的 所以這些知識不是真正的真理知識 這些知識是理性表面的知道 表面的認同 表面所知道的一些的 這個理性的思想而已 所以耶穌問門徒說：我是誰？ 門徒就說祢是這個 祢是那個 祢是那先知 祢是施洗約翰 從死裡面活過來 祢是耶利米 祢是先知裡面的一位 當這些門徒把 耶穌基督在普世上被人所認識的情形 歸納到是哪一個先知 是哪一個人 是施洗約翰從死裡復活的這些答案 講出來以後 耶穌不滿意 耶穌說這是他們人說……人說…… 人說……人說…… 什麼意思呢 他們好像寫論文，論基督論的時候 引用了卡爾·巴特（Karl Barth, 1886－1968）怎麼講 布魯內爾（Heinrich Emil Brunner, 1889－1966）怎麼講 高加頓（Friedrich Gogarten, 1887-1967）怎麼講 Karl Barth怎麼講 那麼這些 真正的大神學家講論到耶穌基督的時候 論完了以後他們自己的信仰怎麼樣 他說我不知道我已經學過這麼多了 那你是我的學生 巴特的學派 Brunner的學派 Gogarten的學派 還有其他的學派 潘能伯格（Wolfhart Pannenberg, 1928-2014）學派 還有這一個這個 這個 庫爾曼（Oscar Cullmann, 1902-1999）的學派 德國的這個法國的 還有其他的大神學家所論的基督 是這樣講 這樣講這樣講 耶穌應該說我才知道你們很有學問 世界上論到我的人 他們所有的知識 他們的論文 他們的學說你們都明白了 你們真是很有學問 廣徵博引 你們非常有很多方面豐豐富富 很多根源 很多學術權威所告訴你們的知識 但是耶穌基督說什麼 你們說我是誰 當我領會那一段的聖經的時候 我就決定我的講道不是單單依靠 解經書裡面所介紹的 我的講章現在幾乎沒有一篇 是從解經書裡面抄過來的 你們有很多的解經書 在圖書館你可以看 你們卻很難看到我任何一篇講章 是根據哪一個解經家所講的話 講出來的 當然我不能用這個教導我的學生 因為學生在自己還不成熟 還沒有很深的思想以前 他一定什麼學派都明白 他都要學習 都有知識 否則自己亂解亂講 可能就把真理講錯了 那就害人不淺 那是危害學徒 這是非常危險 也是非常不應該的事情 所以你應該好好看書 知道別人怎麼講 但最後不是照別人怎麼講去講 你不是照別人怎麼想去想 你不是照別人怎麼信去信 因為那是別人 不是你，你要經過消化以後 自己好好再審查，自己好好再考察聖經 好好再思考到底上帝真理的話 真正的意義是怎麼樣的 所以保羅說要照純正的正意 去講解上帝的道 耶穌為什麼第二次問門徒說 你們說我是誰呢 因為你們論別人 你們從別人的理論來論斷我的時候 來思想你們對我的信仰的時候 那還沒有負責任 你們自己還沒有真正經過考驗 經過考證 經過深思熟慮 然後成為你自己的信仰 所以當耶穌問第二次的時候 全部安靜了 為什麼呢？ 除了從別人那邊所得到的知識以外 他們不認識耶穌 除了別人講什麼 他們自己不知道怎樣講論耶穌 所以大家安靜下來的時候 耶穌的聲音繼續在他們耳中 在他們腦海裡面震盪 那個時候呢 只有一個人回答 那個人就是 西門彼得 他說：主啊 祢是基督 祢是永生上帝的兒子 那麼前面講的祢是施洗約翰 祢是被殺以後復活的 施洗約翰 因為約翰那麼大膽 但是他已經被殺了 現在耶穌這麼大膽 傳講福音一定是約翰死裡復活了 耶穌是約翰死裡復活嗎？不是 耶穌是耶利米嗎？不是 為什麼說耶穌耶利米呢？ 因為耶利米有個非常 深沉痛愛他百姓的心 所以他才能為以色列哀哭 為上帝的子民痛苦 因為他們對上帝的心不夠敬虔 耶穌照樣為耶路撒冷哀哭 所以他們看耶路撒冷這樣的情景 有一位像耶穌這樣的人 為他們悲痛哀哭 所以耶穌實在像耶利米 主啊！ 祢是耶利米，不是 祢是先知，不是 祢是那先知，就是 摩西傳講要來拯救世界的那先知 耶穌基督說：還有呢？ 祢就是那一個施洗約翰復活 耶穌說：不是 那麼你們說我是誰呢？ 彼得說祢是基督 是永生上帝的兒子 這兩句話就真正把他對基督的明白 跟基督應當被明白 被真正認識的那一位的本質符合起來 講出來了 耶穌就是舊約整個聖經裡面 從創世紀到瑪拉基所預言要來的 上帝的獨生子 祂是彌賽亞 祂是拯救者 祂是被上帝所膏抹的先知 祭司，君王 一身三職 從來沒有一個人又可以作先知 又可以作君王的 有先知作君王的 只能夠是一個 上帝特別膏立的人 但是呢這些人又不是祭司 所以作祭司的一定不是作先知的 作先知的不一定是作君王的 又作先知又作君王的只有一個人 叫作這個大衛 大衛是君王 上帝膏立的 大衛是先知 傳講上帝預言 以及關於基督要來的最重要的事情 但是大衛不是祭司 所以作祭司的很難作君王 作君王的很難作祭司 雖然聖經裡只有一個 又是君王又是祭司的 這個人就是在創世紀裡面 這個亞伯拉罕 所曾經見過的那一個人 叫作什麼 麥基洗德 麥基洗德是至高上帝的祭司 麥基洗德他又是 作君王的人 所以他是撒冷王 但又是上帝最高的祭司 所祭師跟君王配合在一個人身上 叫作麥基洗德 君王跟著先知配在一個人身上 叫作大衛王 照樣的這麥基洗德也沒有稱他是先知 所以三個都在一個身份上 三個職份在一個位格上面成全的 只有耶穌基督 那麼彼得講這句話的時候 正中了耶穌基督的心意 正 下耶穌基督心懷，耶穌基督是有祭司 有先知有君王 三個職份在一個身上的獨一的被膏者 被膏的聖經裡面 只有君王是一定要被膏的 只有祭師是一定要被膏的 還有就是祭司要被膏的 關於祭司被膏 君王被膏處處都有 舊約裏面常常出現這樣的職份 這樣的場面 這樣的儀式給他 膏立作君王 給他膏立作祭司 但是先知被膏 這句話跟普通被膏 兩個字的意義是不一樣的 因為先知被膏 這件事情上從來沒有 外表的禮義可以看出來 除了一次 就是上帝對以利亞說 你去為一個年輕人膏他作先知 接替你的工作 這個就是 以利亞後來到田裡看見有一個青年人 一個人趕著12隊的牛 這樣的年輕人在全世界歷史中間 我相信只有這一次 一個人可以趕12對牛在田裡面做工 他的力量多大 他的權威多高 他的力量 他的權威 可以使12對24隻牛在他的指揮之下 做田地的工作 這個人叫作以利沙 所以以利亞 就停下來呼喊以利沙到我面前來 他就奉上帝的名給以利沙 膏立作為先知來接替他的工作 當時先知門徒學校裡面有幾千個學生 因為到吉甲去的時候 到這個耶利哥去的時候 到這個很多的地方去也 我們看見都有幾百個人來歡迎這個 以利亞他是個大先知 先知門徒的學校 這些人幾百個幾百個來歡迎他 但是沒有一個接替他的工作 上帝說要代替你接續你做工的人 不是這些先知門徒學校的人 他是一個年輕人 你要找到他 給他按立作先知 這是全本聖經對先知按立 唯一的一次 今天每個神學生注意聽 不要以為你念了神學 你讀了很多的課程 你看了很多的書 你引用了很多權威的著作 你就認識上帝了 也不要以為你有正式 學校出來 你可以作上帝時代的工人 因為神有許多的旨意是超過常規之上 超過歷史軌跡 裡面所應用的一些的原則 因為神是絕對自由 按己意行事的上帝 所以你要特別從那上帝在 世代中間高位的僕人身上 看見聖靈引導的軌跡 這樣你就脫離了那個所謂的學術 所謂世界的知識的領域 就到神旨意的道路中間 就到神自己計劃的中間所定的 所賜下的能力的範圍 所以先知是被膏的 祭司是被膏的 君王是被膏的 雖然膏先知 只有一次在儀式上表現出來 但是膏先知是世世代代 聖靈所做的工作 那麼呢，彼得讀聖經 就比其他的門徒更注意到一件事情 整個聖經的綱要 這個聖經裡面最重要的原則 他抓住了耶穌 就是那個三個職分在一個人身上表達出來 成全在一個人身上 神旨意所定的彌賽亞 就是耶穌 所以祢是基督，是永生上帝的兒子 耶穌聽了這句話以後 祂知道世界上真正認識祂的人 已經出現了 既然有真正的信仰 真正的認知 深知所信的是誰 的這一個人出現祂的面前 祂就要用這個人來建立祂的教會 耶穌才說我實在告訴你 我要在地上建立我的教會 這個教會是建立在這個磐石的上面 也就是基督 你既然這樣認信我 你既然這樣稱呼我是基督 在人間在永恆中間 我是人間被膏的獨一的基督 我是永恆中間 永世上帝永活的兒子 祢是基督是永生上帝兒子 我就把你改名叫作彼得 就是磐石 但是我要把我的信仰 我的教會建立在這個磐石上面 這個磐石自己彼得承認不是他 因為他不過是基督身上 活石之中的一個 也就是living stones among all the living stone being upon Christ is one among them 但是真正的磐石不是指小石頭 是耶穌基督自己 所以我們看整個聖經 跟人的認識是不一樣的 彼得彼得 你這樣認識我 你就認識對了 所以我要用你 這樣呢 他們就脫離了平常學術上的引用 對很多人講解耶穌是誰的意見 脫離了這些意見以後 自己成立了一個對上帝 真正信仰有關係的認識 所以這個認識不是人一廂情願 我認識主了 我奉祂的名行事了 我知道祂是什麼 所以我可以奉祂的名 我們行異能 我們可以講預言 我們可以醫治疾病 我們可以趕鬼 這個主啊主啊 我不是奉祢的名傳道嗎？ 我不是奉祢的名趕鬼嗎？ 我不是奉祢的名行神蹟嗎？ 耶穌說我從來不認識你們 這麼嚴重的反抗 這麼嚴重的責備 就使他們跟耶穌的認識是沒有份的 但那些從內心深處 經過考驗 經過省察 經過對聖經的真正瞭解所講出來的 這些人才是耶穌的真正的門徒 所以他們稱主是主 主也在他身上 成了他們真正的主 他們稱耶穌為師 耶穌在他生命中間真正教導 所以這些人不用別的權威來建立他們的事奉 他們用在基督身上 靠著基督是主 基督為師的身份來教導他們 引導他們 管理他們整個的事奉 所以他們奉主的名傳道 趕鬼醫病是一個神蹟的事 那是真的 那我要問 他們到底所趕的鬼有沒有趕走？ 他們傳的道有沒有效應呢？ 他們行的神蹟奇事 有沒有實現的？ 如果有實現的話 我要問你為什麼他們奉主的名趕鬼 鬼真的被趕走 如果一個鬼被趕走的人 不證明這個人就是上帝的僕人嗎？ 為什麼耶穌說我從來不認識你們的 所以這裡給我們有幾個很大的難題 我們要一一把它剖析 把它解釋清楚 他們說主啊主啊 他們稱呼，主說你稱呼也沒有用 我知道你稱呼我為主 但我不認識你們 這個問題要怎麼解決 第二，我奉祢的名趕鬼 我奉祢的名醫病 我奉祢名行神蹟 這些神蹟行出來了以後 到底是主同在行出來的嗎？ 到底是主同在鬼趕出去嗎？ 到底是主同在真理被傳開嗎？ 如果是的話 為什麼 上帝說主耶穌說我從來不認識你們 不但如此 最後一句話更可怕 你們這些行惡的人 那麼這些人在永恆中間 與基督沒有合一的 而且不被 開門引進天國的人 這些人是上帝的僕人嗎？ 這些人講的道沒有果效嗎？ 這些人趕鬼不被承認嗎？ 這些人醫病行神蹟 到底是不是主要他們行的？ 為什麼被趕出去呢？ 所以這3個問題 他們對主的認識發生了問題 我們稍微解釋了 他們所行的神蹟有果效 為什麼可能呢？ 第三，為什麼行神蹟醫病趕鬼傳道 有異能的人 是要離開天國 永遠與主沒有份的人 這是很可怕的事情 我相信在我們活在世界上的時候 我們當代 我們現今 我們遇到有些傳道人 是趕鬼醫病出名的人 這些宗派 這些教會 以趕鬼醫病行大事 他們用行神蹟 行大能的神奇 上帝的異能 顯明他的果效 使很多人認識他們是上帝的大僕人 親愛弟兄姊妹們 這是有目共睹 普世承認 很多基督徒都經歷過看見過的事情 醫病大會 有的人病好了 有的人從缺腿的 這座椅上面站起來行走 有的人把眼鏡丟掉 因為上帝醫治了他們的眼疾 醫治了他們的癱瘓 醫治他們不能行走 走路不方便的這些疾病 這個是顯明出來真正看見了 很多這樣的事情 那麼要問這些神蹟奇事是真的嗎？ 這些神蹟奇事是主賜福的嗎？ 這些神蹟奇事是神的能力 參與在其中的 或者幻象 或者假的影子 或者人自己造出來的一個表演的 所以解經不容易的地方 因為他牽扯的範圍太廣了 不是以為一個字一個字你讀了 你就瞭解了 如果這些人所做的神蹟 醫病趕鬼的事情不是真的話 那麼呢，為什麼有成就呢？ 因為鬼被趕出去了嗎？ 病被醫好了嗎？ 很多人的困難解決了 上帝與他們同在了嗎？ 不是這樣嗎？ 那如果是的話 為什麼耶穌說行這樣事的人 他們要離開祂不能進天國呢？ 為什麼主對他們說我從來不認識你們呢？ 所以今天我們要好好 解答這些重要的問題 第一樣 耶穌基督說我從來不認識你們 因為你們跟我的關係 不過是一種認知性的cognitive understanding 是一個rational understanding 你們是一個reconnection in your personality 在理性範圍裡面認知的認知 這個認知不是我要的認知 所以我不認識你們 這個解決了第二個問題 他們醫病趕鬼行神蹟講道 是奉誰的名呢？ 奉主的名 難道主與祂的名不同在嗎？ 一個人奉主的名 然後果效表現出來醫病好了 這不是主所行的或者他們所行的 沒有一個人能夠行神蹟 因為神蹟是神的記號 神蹟是神的作為 所以說一個人 奉主的名行神蹟的時候 一定主的名跟這個神蹟有關係 因為主的名被講出來了 所以 主就一定要做他要做的神的工作嗎？ 到底這些神蹟是真的是假的呢？ 耶穌基督親自告訴我們 在地上有假先知 有假使徒 這些使徒所講的是假的 他們所做的是假的 會不會這些人也就是假先知 假使徒他們的教訓是虛假的 他們的行動是虛假的 他們事奉的果效是虛假的 所以這裡說趕鬼是奉誰 你用什麼力量去趕鬼 你說奉主名嗎？ 我豈不是奉祢的名趕鬼嗎？ 我豈不是奉祢的名行神蹟奇事嗎？ 主的名在的地方 主就在那邊做工 無論代替祂做工的這些人是誰 在第四第五世紀的時候有大逼迫 臨到耶穌基督的教會 所以有一些呢 在逼迫中間投降 妥協害怕離開真理的那些傳道人 他們就變成叛徒 教會很討厭他們 因為他們是傳道人 但是等到受逼迫的時候 他們否認耶穌的名字 他們像彼得否認基督 他們不承認基督 他們背叛基督 所以這些信徒看起來比他們更真誠 他們就看不起這些傳道牧師 他們平常講道講的很好聽 受苦的時候不承認耶穌 這像什麼？ 這樣的傳道人還足夠作我們領袖 他們不要祂了 所以這些人背叛了以後呢 他們就在世界上變成普通的人 連信徒教會都不要他們了 但是呢，過了幾年有逼迫沒有了 沒有再逼迫教會 沒有再羞辱牧師傳道人 甚至回來又再作牧師 那麼這些信徒就問說 我還要去做禮拜嗎？ 我要聽這樣的一個牧師對我講道嗎？ 他是背叛過主 他是曾經否認過耶穌基督的人 他再回來再講道我要聽他嗎？ 我不要聽他 很多基督徒離開教會 他們就看不起這些曾經犯罪 跌倒否認基督的神的僕人 他們離開了以後呢 教會就很多人不在場了 很多人不在教會裡面出席了 那這些牧師照樣行聖餐 照樣施行水禮 但是呢，有很多很多的基督 已經不要見他們的面了 奧古斯丁在那個時候 他就答一個問題 我們還要順服這些傳道牧師嗎？ 我們還要接受他們所施行的聖餐嗎？ 我們還要讓他們給我們的兒女洗禮嗎？ 他們的事奉有果效嗎？ 奧古斯丁回答說 雖然他們背叛的過主 雖然他們否認過耶穌基督 但是他們現在所做的工作是奉主的名做的 所以奉主的名給你施洗 奉主的名施行聖餐的時候 主的名是主自己的 主會忠於祂自己的名 忠於祂自己的權威跟身份 所以無論誰施洗還是有果效 無論誰施行聖餐 主還是同在 這樣就結束了當時很大的辯論 這個是Novationism 一個很重要的歷史時刻 那我要問你 是不是奧古斯丁所決定那個事情 跟今天所講的是一樣的人 他雖然是不好的人 但是他奉耶穌的名醫病趕鬼 奉耶穌的名傳講真理 奉耶穌的名行異能神蹟 還是主所承認的人呢？ 這個應當分成兩部分不同的看法 有人認為他們雖然是行惡的人 但他是奉主的名行事 主對祂自己的名是忠實的 所以凡是有主名的地方 主就行祂自己的事情 不是靠這些人的身份跟他們的實質 到底是好的不好的 但是很多基督徒不能接受 我怎麼可以接受這樣的一個人 連主都不承認的人 他講的道還要聽嗎？ 他行的神蹟我要承認嗎？ 可能這個神蹟是假的 正像他本人對基督的認識 不是真實的一樣 所以我不能接受 另外一種人就認為他雖然是行惡的人 但是他的事奉還是為了主的緣故做的 是上帝所悅納的 那今天呢 你們可以更深的討論 更多的查考書 去了解裡面的意義是什麼 但是我要這樣講下去 最後一句話很重要 什麼叫作惡 就是行壞事的人 就是不行善 不照真理而做事的人 他們的事情叫作行惡 你們這些行惡的人離開我去吧 那這些 先知這些傳道人 他們在什麼事情上行惡 是不是他們講道是正在行惡呢？ 是不是他們行神蹟的時候是在行惡呢？ 是不是他們趕鬼的時候在行惡呢？ 或者是他一方面做惡事 一方面事奉上帝 到底怎麼解釋這句話呢？ 這些深度遠遠超過我們所想的 當這些人一面做壞事 一面事奉上帝的時候 耶穌說你們做惡的人去吧 你們做的我也不承認 因為你們對我的認知是假的 是這個意思嗎？ 我相信這些人行為有許多的敗壞 他們的生活有許多的邪惡 是不能蒙上帝悅納的 那麼他們的事奉 他們的講道是不是抄來的 是不是學來的 講的真正的真理 但自己生活與所講的東西不相稱呢？ 是不是這樣的 親愛弟兄姊妹我不敢說 他們奉主的名講道 奉主的名行異能 是在作惡 我不能這麼講 可能他生活是邪惡的 但是事奉就裝的很敬虔 他做的事是好的 但是沒有真正對上帝的認知作基礎 所以神不承認他們 不是不承認他們的工作 我們要謹慎這一段的聖經，普通的正統教會不多行神蹟異能 也不多講預言 以及 這些的上帝大能趕鬼等等這些事情 我們平常就是為病人禱告 我們不是把病當作鬼一樣的去趕他 我們不常常召開醫病大會 所有病的人都來 主要醫治你們 我們不這麼講 我們照著聖經所講的為病人按手禱告 把他們交託給上帝 那麼這些在極端分子是用 行神蹟異能吸引人聽道 而講的又不是十字架救贖的真理 所講的是祂的大能可以勝過魔鬼 讓人見到上帝的國度 我今天這些問題太複雜了 所以美國就這一個 Fuller Theological Seminary（富勒神學院）有一個教授叫作 喬治・拉德（George Ladd, 1911-1982） 他說因為醫病趕鬼 就顯明上帝的國在人間 這件事情 我們不能太嚴肅的 把它當作是真理來接受 因為假的神蹟是很多的 假的醫病是很多的 我們看一個醫病行神蹟的人 如果他的動機不是為了彰顯上帝的榮耀 是要擴張他自己的勢力 是要使他的教會的知名度更大 就更多人被他的吸引 來參加他帶領的聚會 那你就要謹慎 因為這是很危險的事情 那上帝許可在這個世界有一些人病了 然後醫病 最近Pandemic就是這個冠狀這一個 肺病感染的 這個疫情遍滿全世界的時候 我發現醫病大會都沒有了 我發現那些常常說我奉主的名趕鬼 奉主的名醫病的人都沒有作為了 他們連聚會都不敢 他們連到禮拜堂做禮拜都不敢 那麼有一些正統教會 特別是美國的這個很著名的約翰・麥克阿瑟（John MacArthur, 1939-） 在洛杉磯一個很大的教會的牧師 他跟我們一樣是一個大型的教會 他說我們不要違背上帝的旨意 我們照樣來做禮拜 我們照樣到上帝的教會來 不要受世界的危險捆綁 威脅，以至於我們連聚會不來 因為這是撒但的工作 我聽了他這一段話 我感到很驚奇 我不走他的路也不走嚴謹不可以做禮拜的路 我們照樣有這樣的聚會 你們可以來 但是你保持距離 一定要戴口罩 而且常常洗手 這樣呢，你就可以免去疾病的侵犯 我們走的一條正路 走的謹慎的路 走的一條規規矩矩的路 感謝上帝 我這段的聖經 我今天可能就講到這個地方 那些用神蹟奇事醫病趕鬼來帶來名聲的人 不一定是真正認識上帝的人 他們不一定是真正能夠進到天國的人 那他們做的事情有真有假 我們今天暫且不論斷 但如果他們是一個作惡的人 上帝一定讓他們離開天國 永遠在裡面沒有份 我們要非常謹慎我們自己 我們對主的認識 是真的嗎？ 我們今天不是受神蹟 異能 趕鬼 醫病吸引來信耶穌 我們靠著基督的十字架為我們死在 十字架上流血赦罪 完成救恩使我們罪得赦免 我們回到上帝面前來 我們要常常用真心誠意到主的面前來 免得我們被拒諸天國的門外 永遠離開天父的面 願上帝賜福我們 給我們作一個真正的愛主敬虔 真正存感恩的心，得上帝喜悅的基督徒 我今天就講到這個地方 我們低頭禱告 主啊感謝讚美祢 因為祢的恩祢的愛 祢用最嚴厲的話來警戒我們 祢用最可怕的話來告訴我們 那一些自以為認識祢 卻不為祢認識的人是要永遠離開祢 沒有份的 願主賜福給我們 能夠在祢面前蒙祢悅納 奉主耶穌基督得勝的尊名 祈禱的，阿門